رد: افيدوني اثابكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني نسيت ان اعلق على كلمه وهي انكم تقولون ان الدين الاسلامي للناس كافه ,فهل باقي الديانات لم تكن كذالك؟؟والجواب نعم كانت كذالك ولكن هل نجحت الانبياء عليهم السلام في احكام الدين لتنتشر مثلما حصل مع نبي الله محمد عليه السلام ؟؟بمعنى الله ارسل عيسى عليه السلام لبني اسرائيل وموسى وكثيرين ولكنهم لم يتمكنوا من احكام القبضه على تلك المناطق بل العكس هم من كانت قبضة الظلام محكمه عليهم وانظر حال نبي الله ابراهيم عليه السلام والنبي مهما كان يكون مامور بان يبدا من بلده فلو راجعت قول الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين لعرفت ان كل نبي يبدا من دائرته ,ولو سالتكم هل كان نبي الله عيسى لبني اسرائيل ام لامريكا واوروبا والبرازيل والاسكا لقلتم لي لبني اسرائيل .طيب لو جاءه حينها انسان رحاله من البرازيل واراد ان يوحد الله هل يقول له نبي الله عيسى عليه السلام انت غير مكلف ولا يجوز لك التعبد بهذه الديانه ؟؟والجواب مستحيل لانه اليوم ترى المسلم يتزوج من البولنديه المسيحيه ويعتبرها من اهل الكتاب فلو كانت غير مكلفه بالتوحيد ولا تقبل منها المسيحيه كونها غير مكلفه فيها لكان زواج المسلم منها باطل بل وحرام لانه تزوج من كافره فلا يبقى امامنا الا بالقول ان شريعة الله مهما كانت هي لخلق الله بغض النظر عن جنسياتهم .
ولو سالت نفسك متى بعث نبي الله محمد عليه السلام رسائل للملوك لعرفت انه بعد ان انشأ دولة الاسلام واصبح عنده جيش وقياده واما قبل ذالك احتمى بالنجاشي وابقاه على دينه ولم يامر المسلمين بنشر الدعوه هناك او يقولون ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه .
من هنا اقول لكم ان اليهود حرفوا التورات لينكرون نبوة عيسى عليه السلام وعندما عجزوا عن ايقاف المد المسيحي ان ذاك عمد شاؤول الى ان يقول عن نفسه انه راى عيسى عليه السلام وامره ان يؤمن به مع انه كان من اشد المعاندين وممن يضطهدون المسيحيين ويقتلهم وسبحان الله بقدرة قادر صار اسمه ابونا بولص وكتب الانجيل واصبح رقم واحد بالمسيحيه فهل يستطيع احد ان يبرهن على ايمانه الحقيقي؟؟والجواب لا لان الانجيل امتداد للعهد القديم بما فيه من خزعبلات لا يرضاها الله ولا العبد .
من هنا نقول ان بكل ديانات السماء اشياء لا بد للمرء ان يتحقق منها ولا يقولها جزافا دون تحقق واجمل شيء سمعته عن النبي محمد عليه السلام هو .
حدثنا مسدد قال: حدثنا بشر قال: حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه: ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه- أو بزمامه- ثم قال: أي يوم هذا؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: أليس يوم النحر؟ قلنا: بلى ،قال أي شهر هذا؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال:أليس بذي الحجة؟ قلنا: بلى.قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم في بلدكم هذا، ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه .
وهذا يعني ان التدبر مطلوب في كل زمان ولا نوكل امرنا لا الى القدماء ولا الى احد والا لم يقول عليه السلام (اقرا القران وكانه ينزل عليك)
ولم يقول (استفتي قلبك ولو افتوك)
ولم يقول(الحلال ما طابت اليه نفسك والحرام ما حاك فيها)
ولم يقول (همة العالم الوعايه وهمة السفيه الروايه)
ولم يقول(وكم من قارىء للقران والقران يلعنه) هل يمكن ان من لا يجيد القرائه ويتلعثم يلعنه القران مع انه موحد صادق ويريد رضى الله؟؟
ولم نجد قوله تعالى (افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها)
وهنا اورد دليلي على التدبر مقتطع من بعض التفاسير عندكم
فالله سبحانه وتعالى حين يقول لا يعقلون في الآية الأولى .. أي إنهم لا يتدبرون في الكون مستخدمين عقولهم .. لأنهم يقولون .. ( بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ) ومن هنا فإن الله رد عليهم ( أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ) ولذلك يصفهم الله سبحانه وتعالى : ( صم بكم عمي فهم لا يعقلون ) أي لا يسمعون ولا يرون ولا يتحدثون بآيات الله سبحانه وتعالى وهذا هو السبب في أنهم لا يعقلونها .. ولكن حين يقول الله سبحانه وتعالى : ( لا يعقلون ) .. تأتي ردا على كافرين .. قالوا : ( حسبنا ما وجدنا عيه آباءنا ) هنا هم قد نطقوا .. قالوا : لا نريد شيئا .. ولا نريد علما . . يكفينا ما وجدنا عليه آباءنا .. فرد الله سبحانه وتعالى : ( أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ) أن أنهم لا يعلمون علما بعقلهم .. ويرفضون العلم الذي وصل إليه غيرهم .. وهكذا نرى الفرق بين كلمة لا يعقلون .. وكلمة لا يعلمون
واعتقد انها تكفي لحثنا على التدبر والتعقل
|