بـ النسبة ِ إلى َ سُؤَآالك ِ الـأول ْ يا عزيزتيِ 
فيِ الْوآقع َ ليس َ هنآك َ من ْ شَجعنيِ على الكتآبة ِ فـ أنـآ كنت ْ أجهل ُ ماهية الْكتآبة ِ بهذآ الْشكل ِ
فـ نفسي أنـآ لـآ أرآه َ موهبة ِ إبدآعية ِ وأتمنى أن ْ تصل ِ إلى َ درجة ِ الـإبدآع ِ التصوري والْخيآاليِ الْبحت ِ
لَيست ْ تلك َ الْفترة ْ البعيدة ِ , [ قرآبة َ عـآم ِ وأقل ْ حتى َ ]
ليست َ مجرد حيآة َ أتعآيشهـآ ووآقع َ أمر فيه ِ وألْجأ إلى َ الْكتآبة ِ ..
يمكن حتى َ أن ْ تكون َ مجموعة من ْ الـأحآسيس ِ والمشآعر ِ المختزنة دآخليِ فـ ألجـأ إلى َ الْكتآبة ِ كـ نوع ِ من ْ الْطآقة ِ
وأريد ْ فقط ْ أن ْ أفرغهـآ بـ أي ْ شكل ٍ كآن ِ للمعلومية ِ كتآبآتيِ دآخل ْ الْشبكآت العكبوتية ِ فقط ْ
فلـآ مكآن لهـآ بين َ أورآقيِ ,
:
/
بـ الْنسبة ِ لـ سؤآالك ِ الْثآنيِ :
أحْيآنـآ ترآودنـآ تَخيلـآت ٍ عدة ِ وتصورآت ٍ للـ حيآة ِ تلْجـأ بهـآ خيآالـآآتنـآ إلى َ الْمدى َ الْبعيد ِ
حيث ُ نتصور ُ أمورآ ُ قد ْ تحدث ُ في حيآتنـآ حتى وإن ْ كآنت ْ مجرد خيآال ْ , نمر ُ بـ كذآ موقف ْ
بِـ شكل ْ أصح ْ الـإنسآن ْ قآدر على رسم ْ وآقع ْ معين ْ خيآال ْ الإنسآن ْ ليس له ُ حدود
بـ حيث ْ أنه ُ يمكن ْ أن ْ ينسق ْ الـأفكآر والتخيلـآت ْ وينثرهـآ كأنه ُ واقع ْ تعآيش معه ْ وعآيشه ِ
من ْ الْممكن ْ من ْ قرأ كلمآت ِ هذآ الشخص على سبيل ْ المثآال ْ , يقوم ِ بـ تفسيره ِ على أن
هذآ الشخص عآيش َ ما كتب ْ , فـ يلهم ِ الْقآرئ ِ بـ شيء ِ غير ْ وآقعي ,
بـ النسبة لي [ أرآهـآ مهآرة ْ من الكآتب ْ أن يبدع في شيء ممآثل ْ ]
كـ أنهـآ خدعة ِ بـ مجرد أن ْ يقرأهـآ شخص يتآبع ْ كتآبآتك ِ يخدع ْ بـ همسك ِبلـآ غرض ِ
فـ هيـآ مجرد كتآبة ِ بـ النهآية ِ الكتآبة ِ تعبر ْ عن إحسآس ِ دآخل نفس الـإنسآن ِ
لـآ أنكر أبدآ ً أن ْ الْوآقع ْ ينسج ْ الْكلمآت ِ ويآ حبذآ إن ْ كآن حلـ ـوآ ً