03-06-2011, 11:17 PM
#30
تاريخ التسجيل: Mar 2010
رقم العضوية: 25539
الجنس: آنـثـى
العمر: 41
المشاركات: 3,801
التقييم: 188
مزاجي:
My SMS
My MMS
صآآفو حُبّي .. تربّعتي بـ samasim قلبي
قوة السمعة:
57
رد: وحيــده كالقمر هون والي بفهم في النحو يجي هون
التقاء الساكنين
قاعدة التقاء الساكنين
- الساكنان لا يلتقيان في كلمتين عند العرب
- الساكنان يلتقيان في كلمة واحدة
- وللتخلص من التقاء الساكنين يكون ذلك بعدة طرق وهي :
الفتح , الضم , الكسر , الحذف رسما ونطقا , الحذف نطقا فقط
عارض الشكل :
هو تحريك الحرف الاخير من الكلمة القرآنية بحركة عارضة ( غير أصلية)
للتخلص من التقاء الساكنين اي ان الحرف اصلا ساكن ويحرك منعا لالتقاء
الساكنين اي هو الشكل الذي عرض للحرف وصلا بقصد التخلص من التقاء
الساكنين نحو :
أنذرِ النّاس , اشتروا الحياة , وأنتمُ الأعلون , قمُ الليل ,
الهاكمُ التكاثر , يومئذٍ , حينئذٍ
وسمي بعارض شكل لان الساكن الصحيح تحرك بحركة عارضة عند وصله بما
بعده للتخلص من التقاء الساكنين
الاول - في كلمتين
عند التقاء ساكنين في كلمتين فاننا ننظر الى الحرف الاول فان كان :
1 – حرف مد - فاننا نحذفه مثل ( قالوا اللهم ) (ذاقا الشجرة )
( الذي اؤتمن)
2 – ميم الجمع : فاننا نضمها مثل ( عليكمُ القتال ) ( لكمُ الملك )
3 – واو الجماعة اللينة : فاننا نضمها مثل ( وءاتوُا الزكاة )
4 – الميم في فاتحة آل عمران نفتحها ( الم , الله ) ويجوز فيها وجهان
القصر والاشباع
5 – النون في كلمة ( من) نفتحها مثل : ( منَ المؤمنين ) ( منَ السمآء)
6 – ياء الاضافة : وهي ياء المتكلم اذا تبعها لام التعريف فاننا نفتحها مثل
( نعمتيَ التي ) ( بلغنيَ الكبر ) مسّنيَ السوء ) عدا كلمة واحدة هي
( عهدي الظالمين ) بسورة البقرة آية (124) فإن حفصا يحذف ياء الاضافة
فيها وصلا اتباعا للرواية
7 - كل تنوين يكسر للتخلص من التقاء الساكنين نحو :
(احدٌ الله ), ( خبيثةٍ اجتثت )
8 – غير ما ذكر من الحروف :
فاننا نكسره مثل
( أنِ اغدوا ) ( قلِ ادعوا الله أوِ ادعوا الرّحمن ) ( بين يديِ الله )
شوف رقم 8
أنِ اغدوا .. اول حرف من اغدوا ساكن .. لأنه همزة وصل ( متل اليوم )
أن الأصل فيها ساكنة .. حُرّكت بالكسر منعاً لالتقاء الساكنين
اقتباس المشاركة