[محمد من غزة]

الحلاقة :



هي إزالة الشعر فيقال حلق الرأس أي أزال شعره , وقد ورد في القرآن الكريم ذكر للحلاقة في قوله تعالى : ((لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا )) سورة الفتح / آية 27 , ولقد كانت الحلاقة مقرونة بالحج ملتصقة بالرجال , والتقصير أيضاً مقروناً بالحج للنساء في الأصل ويجوز للرجال التقصير فقط , فكان الناس في الحج والعمرة يحلق بعضهم لبعض ويقصر بعضهم لبعض , فكان الكثير من الناس لديهم المقدرة على ذلك ولكن يبدو أنه وجد أناس معينون يمتهنون الحلاقة للناس , ويأخذون منهم الثمن سواء في مكة أثناء الحج أم في غيرها , وقد اوردت كتب الحديث عدة أحاديث تتعلق بحلق الرسول صلى الله عليه وسلم , فقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم حلق أربع مرات على الأقل ثلاثاً منها في العمرة وواحدة في حجة الوداع كما وردت بعض الروايات .
وقد ورد ذكر لبعض الحلاقين المشهورين أيام الرسول صلى الله عليه وسلم , وعلى رأسهم أبو هند حجام الرسول صلى الله عليه وسلم , فقد حلق للرسول عدة مرات , كان منها حلقه للرسول صلى الله عليه وسلم في عمرة الجعرانة , وقد ذكر من الحلاقين معمر بن عبدالله بن فضلة رضي الله عنه , وهو الذي حلق لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع , وحين قام على رأس الرسول ليحلقه ومعه الموس قال له الرسول : يا معمر مكّنك رسول الله من شحمة أذنيه , قال معمر : ذاك من منن الله علّي , فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : أجل .
ومن هؤلاء الحلاقين أيضاً خُراش بن امية بن ربيعة الكليبي ( بالتصغير ) وقيل إنه هو الذي حلق لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة في عمرة القناة وكان حجاماً .
كما ذكر أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه حلق لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وهكذا فأننا نرى أن المرات التي حلق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووردت من خلال كتب الحديث كانت مرتبطة بعمرة أو حج , وذلك لأهمية ذلك في التحلل من الاحرام , كما لا يفوتنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأمر الرجل بالحلق إذا رأى به أذى من شعر رأسه حتى ولو كان محرماً , فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم مّر بكعب بن عُجره وهو يوقد تحت القدر فقال : ( أيؤذيك هوام رأسك ؟ قال : نعم , فدعا الحلاق فحلقه ثم أمره بالفداء ) .
ومن المقارنة بين الحجامة والحلاقة نجد أن الحلاق يمتهن الحجامة والعكس صحيح في تلك الأيام , أي ان من يقوم بالحلاقة يقوم بالحجامة أيضاً ومن يقوم بالحجامة يقوم بالحلاقة فنجد أن ( أبا هند ) حجّام الرسول صلى الله عليه وسلم جاء ذكره ضمن الحلاقين وكذلك ( خراش بن أمية ) الذي ذكر أنه حلق شعر الرسول في آخره وكان حجاماً .
والجدير بالذكر أن الأمر بقي كذلك إلى وقت قريب فكان الناس يعرفون أن الحجام أو الحلاق يقوم بالعمليتين معاً الحلاقة والحجامة .
وهكذا نرى من خلال ما اوردناه أنه وجد مختصون يقومون بالحلاقة للناس في زمن الرسول والحلاقة كانت بهدف المحافظة على الجمال إضافة إلى تخليص البدن من الشعر الزائد في الوقت نفسه .