[وردة البنفسـج]

وما زالت محاولات التهويد مستمرة !




بعد أن إندلعت إنتفاضة الأقصى وأثبتت بسالة الشعب الفلسطيني وحقيقة الجيش الذي لا يقهر





لجأت قوات الإحتلال الصهيونية بكل ما تحمل من قوة مستخدمة كافة الأساليب لتهويد المسجد الأقصى





فأتبعت الخطوات التالية ::


1- الحفريّات والبناء أسفل المسجد الأقصى وفي محيطه





2- البناء ومصادرة الأراضي في محيط المسجد





3- تحقيق الوجود اليهودي داخل الأقصى والتدخّل المباشر في إدارته


4- اقتحام المسجد الأقصى والتصريح ضدّه





لم تقتصر إقتحامات المسجد الأقصى على مرة واحد أو مرتين لندع التاريخ يتحدث :.

-23 يوليو/تموز 2007، نحو ثلاثمائة يهودي يقتحمون الأقصى ويؤدون بداخله طقوسا مشبوهة ادعوا أنها دينية.




-16 أغسطس/آب 2008، جماعات يهودية متطرفة تقتحم باحات المسجد الأقصى المبارك من جهة بوابة المغاربة.




-9 أكتوبر/تشرين الأول 2008، مجموعات كبيرة من المستوطنين والحاخامات ورجال السياسة الإسرائيليين تنفذ -تحت حراسة مشددة من أفراد الشرطة الإسرائيلية- اقتحامات جماعية ومسيرات "تهويدية" لمنطقة الحرم القدسي الشريف.



-9 فبراير/شباط 2009، إسرائيل تدخل مئات السياح والسائحات المرتديات "لباسا فاضحا" داخل المسجد الأقصى.



-11 مارس/آذار 2009، مجموعة مكونة من ثلاثين يهوديا متطرفا بلباس تنكري تقتحم باحات وساحات الأقصى المبارك لإقامة شعائر تلمودية داخل المسجد وقرب باب الرحمة.



-14 أبريل/نيسان 2009، عشرات المستوطنين اليهود يقتحمون باحات المسجد الأقصى في مدينة القدس لأداء صلواتهم بمناسبة "عيد الفصح اليهودي".



24 سبتمبر/أيلول 2009، عناصر من الوحدة المسماة "خبراء المتفجرات" في شرطة الاحتلال تقتحم المسجد الأقصى المبارك وتقوم بجولة داخل باحاته.



27 سبتمبر/أيلول 2009، مواجهات مع الشرطة الإسرائيلية وجماعات يهودية داخل الحرم القدسي الشريف وعند بواباته تسفر عن إصابة 16 فلسطينيا واعتقال آخرين.


وتأتي المواجهات بعد أن قامت الشرطة الإسرائيلية باقتحام باحات المسجد من جهة باب المغاربة واستهدفت المصلين بالرصاص وقنابل الصوت. كما فرقت بالقوة جموع المصلين الذين احتشدوا في باحات الأقصى للتصدي لمحاولات اقتحامه من قبل الجماعات اليهودية

5- منع الترميم والتدخّل في عمل دائرة الأوقاف





6- التحكّم في الدّخول للمسجد وتقييد حركة المصلّين






اما عام 2010 فقد شهد تصاعدًا ملحوظًا في عمليات الاقتحام والانتهاكات والاعتداءات من قِبَل الجماعات اليهودية المتطرِّفة والمؤسَّسة العسكرية؛ تمثلت في


- قيام 50 طالبًا صهيونيًّا من قسم الآثار بجامعات الاحتلال باقتحام ساحاته وتعبئة بعض الأتربة والصخور في أكياسٍ ونقلها معهم،
-
وقيام مغتصبٍ باقتحام مسجد قبة الصخرة أثناء تأدية النساء صلاة الظهر،


- قيام مجموعةٍ من أفراد شرطة الاحتلال النسائية باقتحامه والتجوال في ساحاته والتقاط بعض الصور


- قيام مجموعاتٍ كبيرةٍ من المغتصبين المتطرِّفين باقتحام سوق القطانين وتأدية طقوس وشعائر تلمودية على بُعد عدة أمتار من بوابة المسجد الأقصى المبارك


- مصادقة ما تسمَّى "اللجنة المحلية للتنظيم والبناء" التابعة لبلدية الاحتلال؛ وذلك بعد توصية ما تسمَّى "لجنة الحفاظ على الآثار في المدينة"، و"اللجنة المحلية" التابعتين للاحتلال، بالمصادقة على مخطط بناء محطة وقوف للسيارات تتكون من خمسة طوابق مقابل باب المغاربة، ويمتد المشروع على مساحة 5.6 دونمات،


- قيام أفراد من مخابرات الاحتلال والوحدات الخاصة بطرد أربعة مصلين مسلمين أتراك أثناء تأديتهم صلاة الظهر في المسجد الأقصى المبارك


- حدوث انهيارات كبيرة ويومية في الطرق الرئيسة المؤدية للمسجد الأقصى والبلدة القديمة, كما حدث في منطقة سلوان وفي أحد شوارعها المركزية. وسلط الضوء على تهاوي الأشجار المعمرة داخل باحات المسجد الأقصى والتشققات الكبيرة للأسوار المحيطة بالقدس جراء مجموع الأنفاق التي تحفر تحت المسجد.


- محاولاتٍ حقيقية لتقسيم المسجد الأقصى بشكلٍ دائم، بحيث تُقتطع ساحاته الجنوبية الغربية لتخصص للمصلين اليهود، منهيةً بذلك الحصرية الإسلامية للمسجد ممثلةً بالأوقاف الأردنية، وستحاول مختلف الأوساط المعنية على مستوى الدولة والجمعيات المتطرفة أن تستثمر الأعياد والمناسبات اليهودية لمحاولة فرض مثل هذا الأمر، كما من المتوقع أن تُعاود دولة الاحتلال العمل في الجسر الحديديّ على باب المغاربة لاستكمال البنية التحتيّة اللازمة لتقسيم المسجد.




الساحات المستهدفة بمخطط التقسيم



استكمال مشروع "المدينة اليهوديّة المقدسة" أسفل المسجد الأقصى ومحيطه، من خلال افتتاح عددٍ من مواقع الحفريات التي وصل فيها العمل إلى مراحله النهائية، خصوصًا في الجهة الجنوبيّة للمسجد، وليس من المستبعد أن تصل الحفريّات في هذه الجهة إلى المصلى المروانيّ، كما من المتوقّع أن تتوسّع الحفريّات في الجهة الغربيّة للمسجد باتجاه الأسوار الغربيّة للبلدة القديمة.




الحفريات أسفل المسجد الأقصى ومحيطه


- البدء ببناء مزيد من المعالم والرموز اليهوديّة الدينيّة في البلدة القديمة للقدس، فبعد افتتاح "كنيس الخراب" الذي يُمثّل الرمز اليهوديّ الأهمّ والأكبر في بلدة القدس القديمة، من المتوقّع أن يبدأ المحتلّ بمشاريع بناءٍ إضافيّة تُعزّز وجوده الدينيّ في المدينة قد يكون أبرزها كنيس "قدس النور" الذي كان مخطط "أورشليم أولاً" قد تحدّث عنه في عام 2008، ويفترض أن يقام فوق المحكمة الإسلامية الملاصقة للسور الغربي للأقصى.








كنيس الخراب




كنيس الخراب، كما يبدو من المسجد الأقصى

مخطط كنيس قدس النور





ملاحظة :: الحكاية لم تنتهي بعد وما زال لها بقية لا يعلمها إلا الله








فهل سنبقى ننتظر حتى يهدم المسجد الأقصى ؟!

المصادر ::

- موقع أخوات من أجل القدس
- المركز الفلسطيني للإعلام