[PaLeSt!Ne SouL]

الالسلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لتتمة الفائدة نقلت قول المفسرين لهذ الآية

الإمام الشوكاني و تفسيره فتح القدير

جملة قوله { وأن الله ليس بظلام للعبيد } في محل رفع على أنها خبر مبتدأ محذوف : أي والأمر أن الله ليس بظلام للعبيد والتعبير بذلك عن نفي الظلم مع أن تعذيبهم بغير ذنب ليس بظلم عند أهل السنة فضلا عن كونه ظلما بالغا لبيان تنزهه عن ذلك ونفي ظلام المشعر بالكثرة يفيد ثبوت أصل الظلم وأجيب عن ذلك بأن الذي توعد بأن يفعله بهم لو كان ظلما لكان عظيما فنفاه على حد عظمه لو كان ثابتا

و الإمام البيضاوي و تفسيره أنوار التنزيل و اسرار التأويل

{ وأن الله ليس بظلام للعبيد } عطف على ما ) للدلالة على أن سببيته بانضمامه إليه إذ لولاه لأمكن أن يعذبهم بغير ذنوبهم لا أن لا يعذبهم بذنوبهم فإن ترك التعذيب من مستحقه ليس بظلم شرعا ولا عقلا حتى ينتهض نفي الظلم سببا للتعذيب وظلام التكثير لأجل العبيد

بارك الله فيك احمد

طبعا أنا ما استخدمت الإنترنت استخدت المكتبة الشاملة ^^
يعني غش بطريقة تانية