مقاصد الاعتكاف ~
- تحري ليلة القدر .
- الخلوة بالله عز وجل ، والانقطاع عن الناس ما أمكن حتى يتم أنسه بالله عز وجل وذكره.
- إصلاح القلب ، ولم شعثه بإقبال على الله تبارك وتعالى بكليته.
- الانقطاع التام إلى العبادة الصرفة من صلاة ودعاء وذكر وقراءة قرآن.
- حفظ الصيام من كل ما يؤثر عليه من حظوظ النفس والشهوات.
- التقلل من المباح من الأمور الدنيوية ، والزهد في كثير منها مع القدرة على التعامل معها.
أقسام الاعتكاف :
- واجب : ولا يكون إلا بنذر
فمن نذر أن يعتكف وجب عليه الاعتكاف ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : " من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه "
وفي الحديث أن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت نذرت في الجاهلية أن اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال: " أوف بنذرك " رواه البخاري.
- مندوب : وهو ما كان من دأب النبي صلى الله عليه وسلم في اعتكافه في العشر الأواخر من رمضان
ومحافظة على هذا الأمر وهو سنة مؤكدة من حياته صلى الله عليه وسلم كما ورد ذلك في الأحاديث التي أشير غليها عند الحديث عن مشروعية الاعتكاف.
حكم الاعتكاف :
سنة مؤكدة داوم عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وقضى بعض ما فاته منها
شروط الاعتكاف :
يشترط للاعتكاف شروط هي:
- الإسلام : إذ لا يصح من كافر، وكذلك المرتد عن دينه.
- التمييز : إذ لا يصح من صبي غير مميز.
- الطهارة من الحدث الأكبر " من جنابة، وحيض، ونفاس "
وإن طرأت مثل هذه الأمور على المعتكف أثناء اعتكافه وجب عليه الخروج من المسجد، لأنه لا يجوز له المكوث على حالته هذه في المسجد.
- أن يكون في مسجد : قال الله تعالى ( ولا تُباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) والأفضل أن يكون الاعتكاف في مسجد تقام فيه الجمعة حتى لا يضطر إلى الخروج من مسجده لأجل صلاة الجمعة.
- وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة : المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم
والصواب أن الاعتكاف جائز في كل مسجد تصلى فيه الفروض الخمسة قال الله تعالى : " ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد "
فدل عموم قوله تعالى : " في المساجد " على أنه جائز في كل مسجد. ويستحب أن يكون في مسجد جامع، حتى لا يحتاج المعتكف إلى الخروج للجمعة.
أركان الاعتكاف :
1 - النية : لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "
2 - المكث في المسجد : كما في قوله تعالى: " وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع والسجود " سورة البقرة /125
وفي هذا تأكيد على أن مكان الاعتكاف هو المسجد ودل على ذلك أيضا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده أزواجه وصحابته رضوان الله عليهم
يتبع ~ْ