[أمل]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الموضوع الدي طرحته هنا أخي مهم و حساس جدا

لكن أخي عبد الصمد اسمحلي أن أعتب عليك قليلا

ما قام به شيخانا حفظهما الله لا يمكن أن أسميه مهاترات

بل هي كلمة حق أو بالأحرى غضبة حق

و للإشارة فقط ليس هما فقط من ردا على الاستاد عمرو خالد في الامر فهناك العديد من المشايخ الدين ردو عليه

أمثال الشيخ وجدي غنيم و الشيخ اللحيدان

لا أخفيك فقد تابعت القصة من بدايتها لكني فعلا صدمت مما قاله الاستاد عمرو خالد بل أثار حفيظتي
لمادا ؟

لأنه تحدت في أمور هو ليست له الاهلية في الحديث عنها..سأشرح كيف؟؟

لما يجي دكتور تشريح مثلا و يمسك مشروع مقاولة لبناء عمارة أخرتها راح تتهدم ع دماغ الناس
و نفس الشي لو عكسنا الدور يعني لو اجا مهندس و دخل غرفة عمليات و مسك عملية لمريض آخرتها راح يروح المريض في ايدو

يعني الي بيدخل في عمل هو غير أهل له مصيرو الضرر اكثر من النفع اللهم إن لم تحل كارثة

لما بنتحدث عن الشيخ أبي اسحاق فهو العلامة المحدث الدي تلقى علمه على يد الشيخ العلامة الالباني رحمه الله في رحلة شاقة و ليس هناك وقت حتى أدكر كل من أخد العلم على أيديهم

و نفس الشي بالنسبة لشيخنا محمد حسان..

و بالنسبة للأستاد عمر خالد فهو كدلك له دراسة و علم لكن في تخصصه ليس في مسائل الحديث و العقيدة فهده لها أهلها الدين شابت رؤوسهم حتى استاطعو الحديت في مثل هده المسائل..

يعني لما يجي الاستاد عمر و يقول < أن الشيطان لم يكفر> و < أن الرسول صلى الله عليه وسلم فشل في شيء من الدعوة> و < أن مش دين مثالي لحتى يصعب على أحد تقليدو>و < أن حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم أن النساء ناقصات عقل و دين أنه كان يمزح معهم>

و لم يتوقف الامر هنا فالاستاد عمر في برنامجه قصص القرآن قام بتفسير أيات في سورة القصص لما سيدنا موسى سقى للمرأتين

و الله أول مرة أسمع تفسير بهالشكل ..أنا سمعتو من اكثر من شيخ و كان تفسير غير..بس هو ما بعرف شو هيي المراجع الي اعتمد عليها في التفسير

فبالله عليكم لما يجي يحكي < الولد حب البنت و البنت حبت الولد> يعني سيدنا موسى كليم الله صلوات ربي و سلامه عليم يقال له ولى أهدا هو احترمنا للأنبياء ..
لم ينكر أحد على الاستاد عمر ما قام به بين الشباب لكن لا يجوز له تجاوز تخصصه

تفسير قصص القرآن و الاحاديث له ظوابطه الشرعية و له أهله فالعلماء قد تقوقعت ظهورهم في عكفهم على دراسة هدا العلم يعني مش أي حدا يجي يحكي

وهده مصيبتنا الخوض فيما نحن لسنا أهلا له

يعني لما يجي أي واحد يتدخل في ما ليست له الاهلية بالحديت فيه بتصير فوضى و غوغاء..و يختلط الحابل بالنابل حتى يفقد الناس القدرة على التمييز ما بين هم صح و ما غير دلك

و كمان شغلة انتو بتحكو انو الاستاد عمر خالد بيأثر على كثير نوعية من الناس يعني انو المشايخ الي دكرت كأن دعوتهم اقتصرت على من أعفو اللحى و قصرو الثياب ..

لا وربي بل لهم الاثر البالغ على عامة الناس ما لم يكن في حسبان أحد و ليس هناك وقت حتى نتطرق للتفاصيل لكن من اراد ان يعرف فليقرأ عن رحلة الشيخ محمد حسان إلى امريكا و سيجد ما يشفي الصدور..

و ردا على سؤالك لمادا لا يكون توجيه الانتقاد اليه فيما بينهم فسأدرج لك رد الشيخ وجدي غنيم هنا ففيه تفصيل:

http://www.youtube.com/watch?v=cC55D0Cb9go

و هناك الكثير لمن أرد أن يسمع ما حصل~

لدلك أكررها ردود المشايخ ليس كما ظن البعض لكن هي غضبة حق لأنها أمور تمس العقيدة

يعني هو لما كان بيدعو من منطلق دراسته و تخصصه لم يقترب منه أحد بل بالعكس و ستجدون في كلام الاستاد عمر هدا أيضا أنهم أثنو عليه و وجهو له النصح

لكن عندما خرج الامر عن المعقول فهنا لا يحق لنا سوى ان نقف وقفة شكر لمشايخنا الدين لا يخافون في الحق لومة لائم

جزاك الله خيرا أخي عبد الصمد على إتارة هدا الموضوع

لي عودة للموضوع إن دعت الضرورة لدلك