[امتزاج ..!]

الغضب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ~ { ليس الشديد بالصرعة , ولكن الشديد الذي يغلب نفسه عند الغضب }
كثيره هي المرات التي تنتابنا فيها لحظآت الغضب وقليلةٌ هي اللحظات التي نتذكر فيها
قولة تعالى {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }
آحبتي ~ {
من منا لم يغضب ؟!
حتى خير البرية نابه من الشدة مانابه وان كان غضبه بسبب انتهاك حرمات الله عز وجل ~
يقول ابن القيم - وأما الغضب فهو غول العقل يغتاله كما يغتال الذئب الشاة وأعظم ما يفترسه الشيطان عند غضبه وشهوته -
وبالطبع هذه الصفه ليست سيئة بالمطلق فهناك غضبٌ واجب وهو ثمره من ثمرات الايمان .. كغضبنا لإنتهاك حرمات المسلمين وغضبنا من إشاعة الفاحشة .. و .. و ..
ولكن سأتناول هنا الغضب المنتشر بيننا وهو المذموم طبعاً ..
إليكم هذه النصائح للتخفيف من حدة الغضب الذي يردي للمهالك والنزاعات وقطع الصلات غالباً ..
1- اذا شعرت بالغضب استعذ بالله من الشيطان الرجيـم { وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
2- قم بتغيير حالة جسدك التي انت عليها عندما انتابتك نوبة الغضب عن أبى ذر -رضي الله عنه -أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع )
3- اترك المخاصمة ولتلزم الصمت ...
يخاطبني السفيه بكل قبح : فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلما : كعود زاده الإحراق طيبا
4- رابعاً فلتتضوء فسبحان من يغسل قلبك من الغضب كم تغسل الشوائب بالماء ~
5- تذكر الفضل العظيم لمن ترك الغضب فهو من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وهم من آحباب الله جل في علاه
كما ان ترك الشده من مسببات دخول الجنة فعن أبي الدرداء -رضي الله عنه – قال : قلت : يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة . قال : ( لا تغضب ولك الجنة )
كما ان في تركه زيادة في الايمان وما أحوجنا للزيادة هذه ..
6- اكثر من ذكر الله تعالى فالقلب المطمئن بذكر الله آبعد مايكون عن الغضب
7- انظر واعتبر .. آغلب آمراض العصر المزمنة هي من نواتج الغضب والقهر .. ألا تخشى على جسدك من المهالك ..!!
آغلب المصائب والجرائم كان الغضب دافعها الأول ..!!
ماذا يفيدك الندم بعد ان يعتل جسدك او ترتكب إثماً عظيماً من نغزات شيطانٍ مارد !!
حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان } لفرط ابتعاد العدل عن الغاضب
لذا كان آحكم الحكماء كآمثال عمر بن عبدالعزيز يوصون الولاة بآن لا يحكموا على عبدٍ آذنب وهم غضبانين لعلمهم ان العقل آبعد مايكون عن الغاضب ~

فلنطبق هذه النصائح لننعم بحياة صحيحه نفسياً

هذا مالدي هنا ~

آسأل الله لنا ولكم الهدايه وان نكون ممن يغضبوا من آجل الحق لا لسواه ~

آطيب المنى لمن قرأ وانتفع ~{