[haya-jor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تحـ البشر ـدوهـ

والله يا اختي ..

بالنسبة للنصيحة .. وليش كل واحد بنصح ؟

انا من ناحيتي .. انه مو واجب ع اي انسان يسمع كلام من هاد وهداك ك نصيحة يطبقها

يسمع .. ويقول ان شاء الله خير

واذا عجبته عجبته واذا ما عجبته يطنش

هاد بالنسبة للمنصوح

اما الناصح ف انا برأيي انه يتبع النصيحة الشرعيه

يلي هي :

:

فللنصيحة شأن عظيم في حياة الفرد والأمة على حد سواء , فهي أساس بناء الأمة , وهي السياج الواقي بإذن الله من الفرقة والتنازع والتحريش بين المسلمين .

وأعظم حديث جامع يبين مفهوم النصيحة الشرعية وحدودها , الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن تميم الدَّاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة , قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامَّتهم ) .

فهذا الحديث له شأن عظيم , فهو ينص على أن عماد الدين وقوامه بالنصيحة , فبوجودها يبقى الدين قائما في الأمة , وبعدمها يدخل النقص على الأمة في جميع شؤون حياتها.

وقد كان منهج أنبياء الله ورسله مع أممهم مبنياً على النصح لهم والشفقة عليهم ،قال نوح عليه السلام مخاطبا قومه : { أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون } ( الأعراف 62 ) . وقال صالح عليه السلام لقومه : {يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين} ( الأعراف 79 ) ،وقال هود عليه السلام : { أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين } ( الأعراف 68 ) .

والنصيحة هي : كلمة يعبر بها عن إرادة الخير للمنصوح له , ولا يمكن أن يعبر عن هذا المعنى بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غير هذه الكلمة .

هذا اذا تم اتباع هذهـ الأمور الثلاثة :

أولها :
الإخلاص لله تعالى في النصيحة لأنه لب الأعمال , ولأن النصيحة من حق المؤمن على المؤمن , فوجب فيها التجرد عن الهوى والأغراض الشخصية والنوايا السيئة التي قد تحبط العمل , وتورث الشحناء وفساد ذات البين .

وثانيها :
الرفق في النصح ,وإذا خلت النصيحة من الرفق صارت تعنيفا وتوبيخا لا يقبل ، ومن حرم الرفق فقد حرم الخير كله كما أخبر بذلك نبينا عليه الصلاة والسلام .

وثالثها :
الحِلْم بعد النصح , لأن الناصح قد يواجه من يتجرأ عليه أو يرد نصيحته , فعليه أن يتحلى بالحلم , ومن مقتضيات الحلم : الستر والحياء وعدم البذاءة , وترك الفحش .

:

وإن من الحكمة والبصيرة في النصيحة معرفة أقدار الناس , وإنزالهم منازلهم ، والترفق مع أهل الفضل والسابقة , وتخير وقت النصح المناسب , وتخير أسلوب النصح المتزن البعيد عن الانفعالات , وانتقاء الكلم الطيب والوجه البشوش والصدر الرحب ، فهو أوقع في النفس وأدعى للقبول وأعظم للأجر عند الله .

فهذه هي حدود النصيحة الشرعية , وخلاف ذلك هو الإرجاف والتعيير والغش الذي هو من علامات النفاق عياذا بالله ,
فالنبي صلى الله عليه وسلم فسر النصيحة بهذه الأمور الخمسة , التي تشمل القيام بحقوق الله ، وحقوق كتابه ، وحقوق رسوله ، وحقوق جميع المسلمين على اختلاف أحوالهم وطبقاتهم , فشمل ذلك الدين كله ، ولم يبق منه شيء إلا دخل في هذا الكلام الجامع المحيط , فكان لزاما على المسلمين أخذ النصيحة خلقا بينهم , فهي القاطعة لفساد ذات البين والتحريش , والموصلة لمعاني الأخوة والمحبة في الله , وهي العامل الأهم في تماسك الجماعة والأمة ,

:

هذا والله اعلم .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله كلام رائع اخ تحدوه ... وانت كمان شملت الموضوع بطريقه جيده

انت ذكرت الرفق في النصح .. والحلم في النصح

ولو كل واحد من هالناس نصح بلطف وبخالص محبته ... لكان رأي غير


بس اخي تحدوه .. أريد ان اسألك

الان لو واحد طرق عليه ضرف غير حياته (( مثلا : بعيد الشر عن الجميع )) مرض .. موت احد ولاديه .. انفصال ولاديه .. الخ .... رح تلاقي حتى الشغاله تيجي تقول (( انت مافي زعلان .. )) وتقص عليك قصة صديقتها ريتا عندما اصيبت بذاك المرض وهكذا !!

رح تكون انت القضيه التي يتباحث فيها الجالسون .. ورح يكون ضرفك نقطه حوار ... وكل هذا يندرج تحت النصح لك ... !!
وانت ككأن بشري لك حد ولك طاقه في التحمل ألا تعتقد ان هنا النصيحه لا تغني ولا تسمن من جوع هي فقط تحبط ؟؟؟؟



مشكور على المرور