[أنثـــى]

بوركت أختي الكريمة ..
بداية أنا اعرف أنك لا تتهمنني ..
ولكن أنا لا أشكك في سريرة الشيخ الفاضل بل على العكس أن أكن له حبا كثيرا و لا أدل على ذلك إلا أنني ألتجئ لكتابه لا تحزن في أغلب الملمات ..
ولكن كان مما أحزنني حقا أن جمع بين العملاء المنافقين وبين المقاومين .. بين من يضحون بأرواحهم وبين من يتشفون في غزة ويشمتون بها علنا و بكل بجاحة على معظم الفضائيات ..وهذا الأمر ليس فيه عدل أبدا ..
وما أخذت عليه أمرا كهذا إلا لمكانته عندي ..

ولقد رأيت في مشاركتك الأخيرة ما يُجاب به عليك :ولقد لونته بالأحمر ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين فلسطين بسم الله الرحمن الرحيم
أود أن أشكر الجميع على ما أبدوه من آراء حول هذا المقال ولكن هناك بنود عريضة يجب أن نفهمها ونراعيها دائما وأبدا
أولا: عدم اللاتفاق على نقاط معينة في ما يقوله البعض لا يعني أن ما يقوله الآخر فله وجهة نظر علينا احترامها وليس بالضرورة قبولها أو الموفقة عليها
ثانيا: لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتم التشهير أو السباب أو الطعن أو مجرد التشكيك في علمائنا الأجلاء لذا السبب المذكور آنفا وأنا أعرف أن هناك هجوما واسعا على الشيخ الجليل عائض القرني من بعض المغررين بهذا الدين _ وأنا لا أقول بأن أحدا منكم واحد منهم _ ولكن علينا مناصرته و معاضدته وتقديم النصح له إذا أمكن فكل بنو آدم خطائين بدلا من التشكيك في صدق سريرته وطهارة منبته
ثالثا: ما حدث بين حماس وفتح هو حقا صراع بين الحق والباطل وليس طيفا من أطياف الحروب الأهلية فالخارج عن القانون يجب أن يعاقب و أصحاب العنترة و النمردة يجب أن يعرفوا أن لا أحد فوق القانونز
رابعا: حين قال عائض القرني " اتقوا الله " فهي كلمة تقال للفاجر العاصي كما تقال للمؤمن التقي من باب التذكير لكل منهما وقد يكون هذا ما أراده الشيخ العلامة القرني . حتى لو لم يكن هذا مقصده فالكلمة ليس فيها أي تجريح على الإطلاق وكان الأولى في فترة الحروب أن نجمع بين الأشقاء في خطاباتنا لا أن نزيد من فرقتهم أيا كانت أسباب الفرقة
أخيراً : أمنى أن يتقبل الجميع ما طرحته بموضوعية وأن لا يعيبوا أحدا لزلل قام به أصلح الله حالنا وحال الأمة جمعاء إنه ولي ذلك والقادر عليه
تقبلوا خالص تحياتي

فهل كان الحق شقيقا للباطل يوما ..؟




بارك الله فيك مرة أخرى .. أمتعني النقاش معك ..

تقبلي هذه