[ابن الخليل]

اخي كلامك هذا كلام عام و هو كلام صحيح فطاعة ولي الأمر واجبة , لكن عند التنزيل على الواقع نرى عدم وجود أي ولي أمر شرعي , فولي أمر المسلمين من أقام فيهم كتاب الله و حكم فيهم الشريعة و من أمر بالمعروف و نهى عن المنكر و من أقام فرائض الاسلام من فرض الزكاة و الجهاد , أما من من بدل شريعة الله بزبالة أفكار الرجال و نحاتة عقولهم و وضع الدستور الوضعي مكان كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و من والى الكفار و ظاهرهم على أهل الاسلام فهو ليس بولي أمر للمسلمين

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَمِّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِى بُكَيْرٌ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِى أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَقَالَ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ».

فطاعة ولي الامر الاصل فيها واجب اما ان راينا منه كفرا بواحا فلا طاعة له عندنا

و تحكيم القوانين الوضعية كفر بالله العظيم

قال تعالى ( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا )


و مولاة الكافرين و أعانتهم على الموحدين كفر بواح

قال تعالى(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم )

و من ثم يا أخي انا لست حروري و لست حزبي و انا خصيمك امام الله يوم القيامة على هذا الاتهام الذي وجهتهوا لي

فان اردت فاكمل نقاشك بهدووء فهو أفضل لك و لكني اقول لك لن اعصي الله فيك و اقول لك سامحك الله و عفا عنك


و لكن كلمة حق ان من تزيوا بزي العلماء و ارتمو على ابواب السلطان هم اكبر من وجه الطعن للمنهج السلفي


نحن نقول ان المشايخ ابن عثينمين و ابن باز و الشيخ مقبل هم اشياخنا

و لكن من الصقوا نفسهم بهم فنحن لسنا منهم

و من ثم يا أخي انا لم اطلق احكاما على معينين بل سقت لك كلاما عاما و بينت لك الحكم الشرعي

فكلامك و اتهامك لي باني حروري و حزبي اتهام باطل و لكن يبدوا انك متأثر ببعض من همهم في هذه الدنيا الطعن بالاخرين

و اقول لك سامحك الله على اتهامك فقد طعنت في اخيك في الاسلام دون وجه حق

و اكرر لك مقالة الشيخ محمد حسان حين سؤل عن من يطعنون به (فقال لن نعصي الله فيهم)

انتظر ردك و لكن بشكل علمي و دون طعن

و جزاك الله خير