[احمد ابو غنام]

نص الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن . قالت امرأة منهن : وما نقصان عقلها ودينها ؟ قال : شهادة امرأتين منكن . بشهادة رجل . ونقصان دينكن الحيضة فتمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2613
خلاصة الدرجة: صحيح

أريد أن ألخص لكم ما فهمت من هذا الحديث … وأنا لا أدعي العلم و لا حتى تطلبه ولكني عربي ابن عربي أفهم ما أقرأ

1- السياق الذي جاء به الحديث لا يوحي ولا يفهم بأن هذا النص جاء للتقليل من شأن المرأة بل إن سياق الحديث يدل على تعجب الرسول صلى الله عليه وسلم من قوة المرأة النفسية والعاطفية التي تتحكم بأقوى وأحكم الرجال على أنها فعليا أضعف من الرجل بكثير، لا أرى من الخطأ أن يستشهد بهذا الحديث لانتقاص المرأة بل يجب أن يستشهد به عند التحدث عن قوة المرأة العاطفية التي تسلب بها عقل الرجل

2- الحديث ذكر أن نقص عقل المرأة سببه أن شهادة الرجل بشهادة امرأتين و نقصان العقل المشار إليه ليس نفصا في القدرات العقلية. فالتفكير عملية معقدة تدخل فيها القدرات العقلية، ويدخل فيها عوامل أخرى منها الإدراك الحسي والدوافع والموانع والخبرة. وإذا نظرنا إلى الآية التي أشارت إلى أن شهادة امرأتين تعد بشهادة رجل ” فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى” فالعلة الخوف من الضلال والتذكير، وهذا أمر متعلق بالإدراك الحسي وبالدوافع لدى الأنثى. وهذا ينطبق على كل من الرجل والمرأة، لكن لأنى الأنثى تمر بفترة تقلبات فسيولوجية وعاطفية أثناء الطمث (وقبله بيومين ) فإن لهذه التغيرات يكون لها تأثير على المرأة بشكل يؤثر بشكا واضح في عملية صناعتها للقرار،

ولذا نرى أن أغلب المشاكل الزوجية تحدث قبل بداية الدورة الشهرية بيومين وحتى نهايتها.

3- كما أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل فإن الرجل أحياناً يكون على أقل من النصف من شهادة المرأة ، فقد تُردّ شهادته إذا كان فاسقاً أو كان مُتّهماً في دينه وفي هذه الحالة نستطيع أن نقول أن الرجل أنقص عقلا من المرأة.

4- الحديث ذكر بأن سبب نقص دين المرأة هو انقطاعها عن الصلاة والصيام بسبب الحيض و هذا شيء خارج عن إرادتها ولكن ماذا عن الرجال الذي لا يصلون بغير عذر .. أعتقد أن المرأة في هذه الحالة أكمل منهم دينا بكثير.

5- ليس كل امرأة هي ناقصة عقل بالمقارنة بالرجل أو بعبارة أخرى ليس صحيح أن كل امرأة هي أنقص عقلا و دينا من كل رجل أضف إلى ذلك أنّ تصور العموم في النساء كونهنّ ناقصات عقل ودين يعارضه حديث “كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلاّ مريم ابنة عمران وآسية بنت مزاحم” وهو حديث أخرجه البخاري في فتح الباري 10 ص. 691 وأخرجه مسلم رقم 2431.”

6- لا بفهم من الحديث أن الرجل لأنه رجل فقد كمل عقله ودينه والحقيقة أنّ نقص العقل والدين شيء نسبيّ فقد تجد امرأة أكمل عقلاً من الرجل وأعظم ديناً أضف إلى ذلك التفاوت بين الكامل والأكمل والناقص والأنقص.

7- الحمد لله أن المرأة كانت ناقصة عقل ودين فلو كان تكوين المرأة العاطفي و العقلاني مثل تركيبة الرجل لما استمر أي زواج أكثر من عدة أيام… فمن يستطيع أن يتحمل طباع الرجل و يحول حزنه إلى سعادة سوى المرأة و لو شغّلت المرأة عقلها و عطلت عاطفتها لما كان لها أي قيمة في البيت.
منقول.