[ابنة الشتات]

أشكرك dont be sad على الطرح المميز..

وأشكرك أخي ابن الإنتفاضة على الرد القيم ..

وأود أن أبدي رأيي ..

بدايةً الآية الكريمة ...حسب فهمي لها...


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ).

إن الخطاب الق4رآني هنا موجه للمؤمنين وهذا إن دل على شيئ إنما يدل أن النفس البشرية بغض النظر عن حسنها أو خبثها فهي مجبولة على هذا الشيء...



(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ).

هنا الأمر الإلهي بتجنب هذا الفعل


لماذا لا نمتثل للخطاب الرباني الصريح:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ).

قد يكون الظن حسن وقد يكون سيء إيجابي وسلبي ..


لماذا لا نمتثل للخطاب الرباني الصريح:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ).

هنا ذكر المولى عز وجل سبب تجنب هذا الفعل ،، في حال كان ظننا سيء وظلمنا من ظننا به ...


***

أخي أنا لا أعتقد أن هذا مرض بل إنها فطرة الإنسان ..

ولكن ( كل اشي بزيد عن حدو بيقلب ضدو) !!

إذا ما أطلق الشخص منا العنان لظنونه فإن شغله الشاغل سيصبح الناس ..
وهذا ما يجب عدم الوقوع به تجنباً للإثم..

الطيبة لا تعني أبداً (الهبل) .. هما مصطلحان متناقضان كلياً ..
في كل مسلم خير وطيبة .. ولكن يجب أن يكون فطين وقوي الماحظة وواعي دون(هبل) !

كل التحية لكم جميعاً