Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showpost.php on line 218

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showpost.php on line 223
منتديات شباب فلسطين - عرض مشاركة واحدة - )) بِيَرَاعِي : الكسلُ : ثَمرٌ سهل القطفْ ، مُرُّ الطَّعمْ (( ..
عرض مشاركة واحدة
قديم 09-30-2008, 02:58 AM   #1
الشبل الملثم ..
I ♥ SHABAB
 
الصورة الرمزية الشبل الملثم ..

قوة السمعة: 6 الشبل الملثم .. will become famous soon enough

Arrow )) بِيَرَاعِي : الكسلُ : ثَمرٌ سهل القطفْ ، مُرُّ الطَّعمْ (( ..


*/*/* السلام عليكم و رحمة الله و بركاته */*/*


-* الكسلُ : ثَمرٌ سهل القطفْ ، مُرُّ الطَّعمْ *-



" هُناكَ فاكهةٌ واسعة الإستهلاك ، بين أوساط النَّاس رغم مَرارتِها و سَماجَتِها ، لا يكادُ يستغني عنها جُلُّ البشر لانخفاض سِعرها و وفرتها ، و مع ذلك فأضرارها المعنوية و الحسيَّة لا تخفى على أحد ، و لكنها تُستهلكُ لدرجة الإدمان عليها ، إنها : ثمرة الكسلْ .

ذلك الشبحُ الذي يبدو بثيابٍ بيضاء ، نُحبُّه و يعشقنا ، نرغب فيه فلا يُفارقنا ، يتحركُ معنا كالرَّاحلةِ أينما سرنا و حيثما توجَّهنا ، فنخالهُ كالصديقِ الحميمْ بينما هو كالدَّاءِ العُضالِ المُقيمْ ، عِنده آلاف الأقنعة يتستَّر خلفها ليُواري حقيقتهُ الممقوتة ، فيظهر في صورةٍ محبَّبةٍ إلى القلوب ، و همُّه التَّعطيل و التثبيط فالذين يقعونَ فريسةً لِفخاخه تجدهم أتعسَ البرايا و أثقلَ عِبادٍ في المجتمع و أسهل صيدٍ لإبليسَ اللَّعين .

أمَّا النُّشطاءُ و الفُطناءُ و الحُكماءُ و العُلماءْ ، فما استطاعَ لهم سبيلا و لم يظفر منهم بأَرَبٍ و لم ينل منهم منالا ، مقتوه و طردوه عن أنفسهم ، يتعوَّذونَ منه ليلاً و نهارا ، إذ يعلمون أنَّ كل بلِيَّةٍ منه و كل مصيبةٍ تَحَلُّ لا تحلُّ إلاَّ من بابه ، فالكسلُ لا يأتي إلاَّ بالخُسرانِ و الدَّمارْ . "


// بقلمي //




*/*/* و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته */*/*



أيــن ذهــب مــوضـــوع : إعـرف شـخـصـيـتـك من رائــحــة رجــلــيــك .. ؟؟؟

هل حـقــوقــي مــحــفــوظــة ..

من العلل الحسيَّة الأكثر انتشاراً بين البشر : سوء فهم الكلام و حمله على غير محمله ، بل و في أغلب الأحيان يُفهم بالسُّوء و الظَّنِّ السَّيِّءْ ، و أخصُّ بالذكر و أركزُّ اهتمامي على الكلمة في حدِّ ذاتها ..

و خلاصة ما قلتُ سابقاً .. أنَّ الشروح الكثيرة لكلمةٍ واحدة ، يجعل و يحتِّمـُ على السَّامع أو القاريء أن يفهمها حسب موقعها من القول أو النَّص و أيضاً - و في نفس الوقت - حسب معانيها القديمة الأصيلة أو الجديدة المستحدثة ، حتَّى لا يقع في فخِّ جهله و سوء تفسيرهْ و لا يظنَّ شرًّا بالذي قلت أو كتبْت فتصل له المعلومة صافيَّةْ بلا شوائب الغباءِ أو التَّسرُّعْ ، فلا يحدثَ له عُسْرُ هَضْمـْ عفواً أقصدُ : عُسْرُ فَهْمـْ ..





@- أكتـب لأن الكـون بدأ بالقـلم , و ينـتهي بجرة قـلم ..

@- أكتـب لأن الله عـلم بالـقـلم عـلم الإنسان ما لم يعـلم ..
  اقتباس المشاركة