[×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

هـذا الحديث بعيد عـن الصحـة

و هـذا جـواب مـن { الشيـخ عبد الرحمن السحيم }

:: الجـواب ::

هذا ليس بصحيح ؛ لأن البسملة وردت بالاقتصار على ( بسم الله ) في كثير من المواطن ، فعلى سبيل المثال :

قبل الطعام : بسم الله

و قبل الوضوء : بسم الله

و قبل الوقاع : بسم الله

.. الخ

ففي هذه المواطن يُقتصر على قول ( بسم الله ) .. و لا يُزاد فيها وصف " الرحمن الرحيم " ،

[ و إن كان بعض الأذكار يُزاد فيها غير ( بسم الله ) مما وردت فيه الزيادة ]

..

و هـذا رابط الدليل :

[ http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/340.htm ]

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

مصنف من الأحـاديث الضعيفة و المـوضوعـة

و هـذا الجـواب من مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

:: الجـواب ::

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ، أما بعد :

فإن الحديث الأول أخرج بعضه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ، كما أخرج بعضه أو جملا منه الديلمي في الفردوس ،

و كلاهما عن أنس رضي الله عنه ، و يوجد بعضه أو قريباً منه في الإحياء للغزالي ،

و لم نقف على من تكلم على سنده بتصحيح أو تضعيف ، و لكن هذه الكتب مظنة للحديث الضعيف ، كما قال علماء الحديث.

..

و هـذا جـواب من الشيـخ { عبد الرحمن السحيم }

الجـواب :: مثل هذا الحديث الذي لا يُوجد في مُعظم أصول السُّنّة ؛ لا يَصِحّ

..

و هـذا رابط الدليل :

[ http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/76.html ]

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

لم أجده مرفوعا ، و إنما أخرجه أبو نعيم في الحلية (10/399)، من قول محمد بن كعب القرظي ،

قال : قرأت في التوراة أو قال : في صحف إبراهيم الخليل – عليه السلام - فوجدت فيها : يقول الله : يا ابن آدم ، ما أنصفتني ... و عزاه السيوطي – رحمه الله – في الدر المنثور (8/384) إلى أبي نعيم وحده .

..

و هـي أجـوبة من بـعض المشـايخ و العلـماء :

[1] قال الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله تعالى :

( هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع و الكذب ،

و لا يجوز نشره و لا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه و سلم ، و الله أعلم )


[2] قال الشيخ حامد العلي حفظه الله تعالى :

( هذا الحديث لا يصحّ ، لا يُعرف له أصل ، و لا إسناد أصلاً )


[3] قال مركز الفتوى في الشبكة الإسلامية بإشراف د. عبد الله الفقيه :

( فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها ، و فضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر ، و لكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل ، و الله أعلم )


..

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
 

http://files.shabab.ps/vb/images_cas...185751HWp8.jpg

الموضوع بـاطل .. و هـذا جواب من الشيـخ عبد الرحمن السحيم

:: الجواب ::

ما ذُكِر باطل ، و ذلك لأن تلك الحركات لا تتكوّن في حال واحد ، و إنما صوّرت تلك الصورة بتكلّف و تجميع حركات الْمُصَلِّي ..

و نحن لا نعبد النبي - صلى الله عليه و سلم - .. بل نعبد ربّ محمد - صلى الله عليه و سلم - ،

و لذلك قال أبو بكر - رضي الله عنه - حين مات النبي - صلى الله عليه و سلم - :

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ مَاتَ ،

وَ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ . ( رواه البخاري )

..

رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة