|
شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
بـــــــــــــسم الله الرحمـــــــــــــــــن الرحيم هل هي الأحداث التي تصطبغ بحكايات الشعراء ، أم هي القصائد التي تتلون بدروب الحكاية وفي صدرها يسكن الوطن ؟؟ منذ تلك البداية صار هناك للشعر قوافل من غضب وقصائد من لهب ، منذ أن منح المحتل الأول وعدا بأوراق الحداد إلى عصابات تخنق الحلم وتذبح بيديها شمس الحقيقة . الشعر تسمع في أناشيده لوعة ( الوعد المشؤوم ) وترى في محياه دمعة الوجع المحزون . شعراء فلسطين استيقظت عصافير أشواقهم على صباح سرمدي مطرز بالجراح فتغنوا بالآهات وتغنت الآهات بهم !! لذا لم يكن غريبا أن نقف عند قصائدهم وهي تفيض بالأحزان وتنكأ المواجع لنقرأ في سطورها عنوانا واحدا للحقيقة المرعبة اسمها ( وعد بلفور ) .. ::: شاعر فلسطين الأول (إبراهيم طوقان) ::: وُلد في نَابُلُس سنة 1905. كان مغرماً بالشعر منذ صغره، مولعاً بأن يقص كل الأحداث اليومية بما فيها من طرافة ونكتة بعباراتٍ موزونةٍ مُقفَّاة. أتم دراسته الابتدائية في المدرسة الرشادية الغربية في نابلس، ثم انتقل إلى مدرسة المطران في القدس. نُشِرت أول قصيدةٍ له وكان عمره لا يتجاوز 18 سنة. انتقل إلى الجامعة الأمريكية في بيروت سنة 1923 لكي يكمل تعليمه، وأنهى دراسته سنة 1929. عمل مدرساً للغة العربية في مدرسة النجاح الوطنية في نابلس، ثم أستاذاً في الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم مسؤولاً عن البرنامج العربي في إذاعة القدس. كتب أجمل الأناشيد الوطنية وأحلى أشعار الغزل. كان رقيق المشاعر، ضعيف البنية، يشكو من آلام في المعدة، وفي أيار (مايو) سنة 1941 اشتد عليه المرض ونقل إلى المستشفى الفرنسي في القدس، ولكنه توفي بعد أيام قليلة. °ˆ~¤®§(§ أرجوا عدم الرد §)§®¤~ˆ° |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
::: بعض قصائدة :::
O?°'¨ ( مَوْطِنِي ) ¨'°?O «النشيد الذي رددته الجماهير الفلسطينية في أثناء الثورة الكبرى 1936 ـ 1939 ضد الانتداب البريطاني والهجرة اليهودية» مَوْطِني مَوْطِني الْجَلَالُ وَالْجَمَالْ السَّنَاءُ وَالْبَهَاءُ في رُبَاكْ وَالْحَيَاةُ وَالنَّجَاةُ وَالْهَنَاءُ وَالرَّجَاء في هَوَاكْ هَلْ أَرَاك سَالِمَا مُنَعَّما وَغَانِماً مُكَرَّما هَلْ أَرَاكَ في عُلَاكْ تَبْلُغُ السِّمَاكْ مَوْطِنِي مَوْطِنِي الشَّبَابُ لَنْ يَكِلَّ هَمّهُ أنْ تَسْتَقِلَّ أوْ يَبِيدْ نَسْتَقِي مِنَ الرَّدَى وَلَنْ نَكُونَ لِلْعِدَا كَالْعَبِيد لا نُرِيدْ ذُلَّنَا المُؤَبَّدَا وَعَيْشَنَا المُنَكَّدَا لا نُرِيدْ بَلْ نُعِيدْ مَجْدَنَا التَّلِيدْ مَوْطِنِي مَوْطِنِي الْحُسَامِ وَالْيَراعُ لا الْكَلَامُ وَالنِّزَاعُ رَمْزُنَا مَجْدُنَا وَعَهْدُنَا وَوَاجِبٌ إلى الْوَفَا يَهُزُّنَا عِزُّنَا غَايَةٌ تُشَرِّفُ وَرَايَةٌ تُرَفْرِفُ يا هَنَاكَ في عُلَاكَ قاهِراً عِدَاكَ مَوْطِنِي مَوْطِنِي -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- O?°'¨ ( البَلَدُ الْكَئِيب ) ¨'°?O «بِمُنَاسَبَةِ إِضْرَابِ فِلَسْطِينَ يَوْم وَعْدِ بَلْفُور» بَلْفُورُ كَأْسُكَ مِنْ دَمِ الشُّهَدَاءِ لا مَاءِ الْعِنَبْ لَا يَخْدَعَنَّكَ أَنَّهَا رَاقَتْ وَكَلَّلَهَا الْحَبَبْ فَحَبَابُهَا الْأَرْوَاحُ قَدْ وَثَبَتْ إِلَيْكَ كَمَا وَثَبْ فَانْظُرْ لِوَجْهِكَ إِنَّهُ في الْكَأْسِ لَوَّحَهُ الْغَضَبْ وَانْظُرْ، عَمِيتَ، فَإِنَّهُ مِنْ صَرْخَةِ الْحَقَّ الْتَهَبْ بِلْفُورُ يَوْمُكَ في السَّمَاءِ: عَلَيْكَ صَاعِقَةُ السَّمَاءْ مَا أَنْتَ إِلّا الذِّئْبُ قَدْ صُوِّرْتَ مِنْ طِينِ الشَّقَاءْ وَالذِّئْبُ وَحْشٌ لَمْ يَزَلْ يَضْرَى بِرَائِحَةِ الدِّمَاءْ اِخْسَأْ بِوَعْدِكَ، إِنَّ وَعْدَكَ دُونَهُ رَبُّ الْقَضَاءْ وَإِلَى جَهَنَّمَ أَنْتُمَا حَطَبٌ لَهَا طُولُ الْبَقَاءْ اِخْسَأْ بِوَعْدِكَ لَنْ يَضِيرَ الْوَعْدُ شَعْباً هَبَّ نَاهِضْ لا تَنْقُضِ الْوَعْدَ الشَّيْخِ الذي أَبْرَمْتَهُ فَلَهُ نَوَاقِضْ وَيْلٌ لِوَعْدِ الشَّيْخِ مِنْ عَزَمَاتِ آسَادٍ رَوَابِضْ أتَضِيعُ يَا وَطَني وَهَا عِرْقُ الْعُرُوبَةِ فِيَّ نَابِضْ فَلَأَذْهَبَنَّ فِدَاءَ قَوْمِي فِي غمار الموت فائض إبراهيم طوقان 1929 -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
O?°'¨ ( الشَّهيـد ) ¨'°?O عبس الخطبُ فابتسمْ وطغى الهولُ فاقتحمْ رابط الجأش والنهى ثابت القلبِ والقدم لم يُبالِ الأذى ولم يَثْنِيهِ طارئُ الأَلمْ نفسُه طَوْعُ هِمَّةٍ وَجَمَتْ دونَها الهمم تلتقي في مزاجِها بالأَعاصير والحُممْ تجمعُ الهائجَ الخِضَم إلى الراسخِ الأَشَمْ وَهِي من عُنصر الفِدَاء ومن جوهر الكرم ومن الحقِّ جذْوةٌ لفحُها حرَّرَ الأُممْ سارَ في منهج العلى يطرُقُ الخلدَ منزلا لا يبالي، مكبَّلا نالَهُ أمْ مُجَدَّلا فهو رهْنٌ بما عزمْ ربما غالَهُ الرَّدى وهو السِّجنِ مُرتهِنْ لم يشيَّعْ بدمعةٍ من حبيب ولا سَكَنْ ربما أُدرج التراب سليباً من الكفنْ لستَ تدري بطاحُها عيَّبتْهُ أم القُننْ لا تقل أين جسمهُ واسمُه في فم الزمنْ إنه كوكب الهدى لاحَ في عَيْهبِ المحنْ أرسل النورَ في العيونِ، فما تعرفُ الوسنْ ورمى النارَ في القلوبِ، فما تعرفُ الضَّغَنْ أيُّ وجه تهلّلا يَرِدُ الموتَ مُقْبلا صَعَّدَ الرُّوحَ مُرسلا لحنَهُ يُنْشِدُ الملا أنا لله والوطنْ -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- O?°'¨ ( الثلاثاء الحمراء ) ¨'°?O مقدّمـة: حاول اليهود في صيف 1929 الخروج على التقاليد الثابتة المتعلقة بصلاتهم في موقع (البراق). فهاج العرب لأنهم فطنوا إلى ما يضر اليهود من وراء هذه المحاولة من اعتداء على الأماكن الإسلامية المقدسة ونشبت في القدس والخليل ويافا وصفد اضطرابات دامية بين اليهود والعرب قتل فيها من اليهود عدد كبير في مدينتي الخليل وصفد. ثم ألقت السلطات البريطانية القبض على بعض الشبان واتهمتهم بقتل اليهود وحوكموا. وصدرت أحكام الإعدام على الشهداء الثلاثة وهم فؤاد حجازي من صفد، ومحمد جمجوم وعطا الزير من الخليل. رحمهم الله جميعاً. لمَّا تَعَرَّضَ نَجْمُك المنحوسُ وترنَّحت بِعُرى الحِبالِ رؤوسُ ناح الأذانُ وأعولَ الناقوسُ فالليلُ أكدرُ، والنَّهارُ عَبوسُ طَفِقَتْ تثورُ عواصفُ وعواطف والموتُ حيناً طائفُ أو خاطفُ والمِعْولُ الأَبديّ يُمْعِنُ في الثرى لِيردَّهمْ في قلبِها المتحجّرِ يومٌ أطلَّ على العصور الخاليَهْ ودعا: «أمرَّ على الورى أمثاليَهْ؟» فأجابَهُ يومٌ: «أجلْ أنا راويَهْ لمحاكم التَّفتيش، تلكَ الباغِيَهْ ولقد شهدتُ عجائبا وغرائبا لكنَّ فيكَ مصائبا ونوائبا لم ألْقَ أشباهاً لمها في جوْرِها فاسأل سوايَ وكم بها مِنْ منكَرِ» * * * وإذا بيومٍ راسفٍ بقيودِهِ فأجابَ، والتاريخُ بعضُ شهودهِ،: «أُنظرْ إلى بيضِ الرَّقيقِ وسودِهِ مَنْ شاءَ كانوا مُلكَهُ بنقودِهِ بشرٌ يُباعُ ويُشترى فتحرَّرا ومشى الزَّمانُ القهقري فيما أرى... فسمعتُ مَنْ منعَ الرَّقيقَ وبَيْعَهُ نادى على الأحرارِ يا مَنْ يَشتري!» * * * وإذا بيومٍ حالكِ الجِلْبَابِ مُتَرنّحٍ من نَشْوةِ الأَوْصابِ فأجابَ: «كلّا، دون ما بك ما بي أنا في رُبى (عاليه) ضاع شبابي وشهدتُ للسفَّاح ما أبكى دما ويلٌ له ما أظلما لكنما... لم ألْقَ مِثْلَكَ طالعاً في روعةٍ فاذهب لعلَّكَ أنتَ يَومُ المحشرِ» * * * (اليومُ) تُنكرهُ اللَّيالي الغابرهْ وتظلّ تَرْمقهْ بعينٍ حائره عجباً لأَحكام القضاءِ الجائرهْ فأخفُّها أمثالُ ظُلمٍ سائرهْ وطن يسيرُ إلى الفناءْ بلا رجاءْ والداءُ ليس له دواءْ إلّا الإباءْ إنَّ الإباءَ مناعةٌ، إن تَشْتَمِلْ نفسٌ عليه تَمُتْ ولمَّا تُقهرِ * * * الكلُّ يرجو أن يُبكِّرَ عَفْوُهُ نَدْعو لهَ ألَّا يُكَدَّرَ صفُوهُ..! إنْ كان هذا عطفُهُ وحُنُوُّهُ عاشتْ جلالَتُهُ وعاشَ سُموّهُ..! حَمَلَ البريدُ مُفصَّلا ما أُجملا هلَّا اكتفيتَ توسُّلا وتسوُّلا والموتُ في أخذِ الكلامِ وردِّهِ فخذِ الحياةَ عن الطَّريقِ الأَقصرِ * * * ضاق البريدُ وما تغيَّرَ حالُ والذّل بين سطورِنا أشكالُ خُسْرانُنا الأَرواح، والأَموالُ وكرامةٌ ـ يا حسرتا ـ أسمالُ أوَ تُبصرونَ وتسألونْ ماذا يكونْ!؟ إنَّ الخداعَ له فنونْ مِثْلِ الجنونْ هيهاتَ، فالنفسُ الذليلةُ لو غَدَتْ مخلوقةً من أعينٍ لم تُبْصِر! * * * أنَّى لشاكٍ صوتُه أنْ يُسْمَعا أنَّى لباكٍ دمعُه أنْ يَنفعا صخرٌ أحسَّ رجاءَنا فتصدَّعا وأتى الرجاءُ قلوبَهم فتقطَّعا.. لا تعجبوا، فمن الصخورْ نبعٌ يفورْ ولهم قلوبٌ كالقبورْ بلا شعورْ لا تلتمسْ يوماً رجاءً عندَ مَنْ جرَّبْتَهُ فوجدَتهُ لم يَشْعُرِ -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
O?°'¨ ( الساعات الثلاثاء ) ¨'°?O الساعة الأولى أنا ساعةُ النفسِ الأَبيَّهْ الفضلُ لي بالأَسْبقيَّهْ أنا بِكْرُ ساعاتٍ ثلاثٍ كلها رمزُ الحميَّهْ بِنْتُ القضيَّةِ إنَّ لي أثراً جليلاً في القضيَّهْ أثر السّيوف المشْرَفيَّةِ والرماحِ الزاغبيَّهْ أوعتُ في مُهجِ الشبيبةِ نفْحةَ الرّوحِ الوفيَّهْ لا بدَّ من يوم لهم يَسْقي العدى كأسَ المنيَّهْ قسماً بروح (فؤاد) تصعدُ من جوانِحهِ زكيهْ تأتي السماءَ حفيةً فتحلّ جنَّتَها العليَّهْ ما نال مرتبةَ الخلودِ بغيْرِ تضحيةٍ رضيهْ عاشتْ نفوسٌ في سبيلِ بلادِها ذهبتْ ضحيَّهْ الساعة الثانية أنا ساعةُ الرجل العتيدِ أنا ساعةُ البأسِ الشديدِ أنا ساعةُ الموت المشرِّفِ كلَّ ذي فعلٍ مجيدِ بطَلي يُحطِّمُ قيدَهُ ـ رمزاً لتحطيم القيودِ زاحمتُ مَنْ قَبْلي لأَسْبِقَها إلى شَرَفِ الخلودِ وقَدحْتُ في مُهجِ الشبابِ شرارةَ العزمِ الوطيدِ هيهاتَ يُخدَعُ بالوعودِ، وأن يُخدَّرَ بالعهودِ قسماً بروحِ (محمدٍ): تَلْقى الردى حُلْوَ الورودِ قسماً بأُمِّكَ عند موتِكَ وهي تهتفَ بالنَّشيدِ وترى العزاءَ عَنْ ابنهِا في صيتِهِ الحسنِ البعيدِ ما نالَ مَنْ خدمَ البلادَ أجَلَّ من أجْرِ الشهيدِ الساعة الثالثة أنا ساعةُ الرّجل الصَّبورِ أنا ساعةُ القلبِ الكبيرِ رمزُ الثَّباتِ إلى النِّهايةِ في الخطيرِ من الأُمورِ بطَلي أشد على لقاءِ الموتِ من صُمِّ الصّخورِ جذلان يرتقبُ الردى فاعجبْ لموتٍ في سرورِ يَلْقى الإله (مُخَضَّبَ الكفَّيْن) في يومِ النّشورِ صَبْرُ الشبابِ على المصابِ وديعتي ملءُ الصّدورِ أنْذرتُ أعداءَ البلادِ بشرٍّ يومٍ مُستطيرِ قسماً بروحك يا (عطاء) وجنَّةِ الملِكِ القديرِ وصغارِكَ الأشبالِ تبكي اللَّيثَ بالدّمعِ الغزيرِ ما أنقذَ الوطنَ المفدَّى غيرُ صبَّارٍ جَسورِ -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- O?°'¨ ( الخاتمة ) ¨'°?O الأبطال الثلاثة أجسادهمْ في تربة الأوطانِ أرواحُهُمْ في جنَّةِ الرّضْوانِ وهناكَ لا شكوى من الطغيانِ وهناك فيْضُ العفُوِ والغفرانِ لا ترْجُ عفواً من سواهْ هو الإلهْ وهو الذي ملكَتْ يداهْ كلَّ جاهْ جَبَروُتُه فوقُ الذين يغرّهمْ جَبَرُوتُهمْ في برِّهمْ والأَبحرِ -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
O?°'¨ ( تفَاؤل وَأمل ) ¨'°?O «ألقيت في الحفلة التي أقامتها كلية النجاح الوطنية في نابلس في نهاية العام الدراسي 1928 وكانت الروح الوطنية قد دخل عليها الكثير من الوهن والتشاؤم، كما راج في أثناء ذلك سوق الدجالين من محترفي الوطنية الزائفة» كفَكِفْ دموعَكَ، ليس ينفعُكَ البكاءُ ولا العويلُ وانهضْ ولا تشكُ الزمانَ، فما شكا إلَّا الكسولُ واسلكْ بهمَّتِك السَّبيلَ، ولا تقلْ كيف السَّبيلُ ما ضَلَّ ذو أملٍ سَعى يوماً وحكمتُه الدَّليلُ كلَّا، ولا خاب امرؤٌ يوماً ومقْصدُه نبيلُ أفْنَيْتَ يا مسكينُ عمرَك بالتَّأوُّهِ والحزَنْ وقعدتَ مكتوفَ اليديْنِ تقولُ: حاربني الزَّمنْ ما لمْ تقمْ بالعبءِ أنتَ، فمَنْ يقوم به إذن؟ * * * كم قلتَ: «أمراض البلاد»؛ وأنتَ من أمراضها والشؤمُ عِلّتُها: فهلْ فتَّشتَ عن أعْراضها يا مَنْ حَمَلْتَ الفأْسَ تهدِمها على أنْقاضِها أُقعد فما أنتَ الذي يَسْعى إلى إنهاضها وانظرْ بعينيكْ الذئاب تَعُبُّ في أحواضها وطنٌ يُباعُ ويُشترى وتصيحُ: «فليحيَ الوطنْ»؟@_@! لو كنتَ تبغي خيْرَهُ لبذلتَ من دمِك الثمنْ ولقمتَ تَضْمِدُ جرحَهُ لو كنتَ من أهلِ الفطنْ * * * أضحى التشاؤُمُ في حديثك بالغرِيزَةِ والسَّليقهْ مِثل الغرابِ، نَعى الدّيارَ وأسْمَعَ الدّنيا نعيقَهْ تِلكَ الحقيقةُ، والمريضُ القلبِ تجرحُهُ الحقيقهْ أمَلٌ يلوحُ بريقُه فَاستَهْدِ يا هذا بَريقَهْ ما ضاقَ عَيْشُك لو سعيتَ له، ولوْ لمْ تشْكُ ضِيقَهْ لكِنْ تَوَهَّمَتْ السَّقامَ، فأسقمَ الوهْمُ البدنْ وظننْتَ أنَّكَ قَدْ وَهَنتَ فَدَبَّ في العظم الوهنْ والمرءُ يُرهِبُهُ الرَّدى ما دام ينظرُ للكفنْ * * * ألله ثم أللهَ ما أحْلى التَّضامُنَ والوفاقا! بوركْتَ مَؤْتمراً تألَّفَ لا نزاعَ ولا شقاقا كمْ مِنْ فؤادٍ راقَ فيه، ولم يكنْ مِنْ قبلُ راقا اليومَ يشربُ موطني كأسَ الهناء لكمْ دهاقا -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
O?°'¨ ( الفدَائي ) ¨'°?O «عينت الحكومة المنتدبة يهودياً بريطاني الجنسية لوظيفة النائب العام في فلسطين. فأمعن في النكاية والكيد للعرب بالقوانين التعسفية الجائرة التي كان (يطبخها). ولما ثقلت على العرب وطأته، كمن له أحد الشبان المتحمسين في مدخل دار الحكومة في القدس وأطلق النار عليه فجرحه» لا تَسلْ عن سلامتهْ روحه فوق راحتِهْ بِدَّلَتْهُ بدَّلَتْهُ همومُهُ كفناً من وسادتِهْ يَرقبُ الساعةَ التي بعدَها هولُ ساعتِهْ شاغلٌ فكرَ مَنْ يراهُ بإطراقِ هامتِهْ بيْنَ جنبيْهِ خافقٌ يتلظَّى بغايتِهْ من رأى فَحْمةَ الدُّجى أُضْرِمَتْ من شرارتِهْ حَمَّلَتْهُ جهنَّمٌ طَرَفاً من رسالتِه هو بالباب واقفٌ والرَّدى منه خائفُ فاهدأي يا عواصفُ خَجلاً من جراءتِهْ * * * صامتٌ لوْ تكلَّما لَفَظَ النَّارَ والدِّما قُلْ من عاب صمتَهُ خُلِقَ الحزمُ أبكما وأخو الحزم لم تزل يدُهُ تسْبِقُ الفما لا تلوموه، قد رأى منْهجَ الحقِّ مُظلما وبلاداً أحبَّها ركنُها قد تهدَّما وخصوماً ببغْيِهمْ ضجَّتْ الأَرضُ والسما مرَّ حينٌ، فكاد يقتلُهُ اليأْسُ، إنَّما.. هو بالباب واقفُ والرَّدى منه خائفُ فاهدأي يا عواصفُ خجلاً مِن جراءتِهْ -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
O?°'¨ ( حَسْرتا ) ¨'°?O يا حسرتا، ماذا دهى أهل الحمى فالعيشُ ذل، والمصير بَوار أرأيتَ أيَّ كرامة كانت لهمْ واليوم كيف إلى الإهانة صاروا سَهُلَ الهوان على النفوس فلم يعد للجرح من ألمٍ... وخفَّ العارُ همدتْ عزائمُهم، فلو شبَّت لظى لتثيرَها فيهم، فليس تُثارُ الظالمُ الباغي يسوس أُمورَهم واللصُّ والجاسوسُ والسمسارُ يا من تعلَّلَ بالسياسية ... ظنَّها لَطُفَتْ، ولَانَ عَصيُّها الجبَّارُ ما لطفُها؟ ما اللين ذاك؟ وكلهم مستعمرون وكلُّه استعمارُ -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
O?°'¨ ( فِتْيَة المغرِب ) ¨'°?O فتْيةَ المغربِ هيَّا للجهادْ نحن أَوْلى النَّاسِ بالأَندلسِ نحن أبطالُ فتاها ابنِ زيادْ ولها نُرخصُ غالي الأَنفسِ قِفْ على الشاطئ وانظر هل ترى لَهَبَ النَّارِ وآثارَ السَّفينْ يَومَ لا طارقُ عاد القهقرى لا، ولا آباؤنا أُسْدُ العرينْ يومَ لا عزمُ الجبالِ الراسياتْ مُشْبهٌ عَزْمَ شبابِ المغربِ لا ولا همةُ بحرِ الظلماتْ أشبهتْ هِمَّةَ جيشِ العربِ يا فتى المغربِ سَلْها مَنْ بنى دارَها الحمراءَ تسمعْ عَجَبا فأعِدْها لذويها وطَنا تحسدُ الدّنيا عليه العربا نحن أهلوها وإن هَبَّتْ صَبا مِن ربُاها فعلينا أو لا جَنَّةُ الفردوسِ هاتيكَ الرُّبى كيف تبقى لسوانا نُزُلا -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
O?°'¨ ( نشِيد بَطل الريف ) ¨'°?O في ثنايا العجاجْ والتحام السيوفْ بينما الجوُّ داجْ والمنايا تطوفْ يتهادى نسيمْ فيه أزكى سلامْ نحو (عبد الكريم) الأَميرِ الهمامْ ريفُنا غابُنا نحن فيه الأُسودْ ريفُنا نحميهْ كلُّنا يعجبُ بفتى المغربِ كلنا يطربُ لانتصار الأَبي أين جيش العدا إن دعا للجهادْ أصبحوا أعبُدا بالسيوف الحدادْ ريفُنا غابُنا نحن فيه الأُسودْ ريفُنا نحميه طالما استعبدوا وأذلُّوا الرقابْ أيها الأَيِّدُ جاء يوم الحسابْ فليذوقوا الزعافْ بالظبى والأسلْ وَلنُعَلِّ الهتافْ للأمير البطلْ ريفُنا غابُنا نحن فيه الأُسودْ ريفُنا نحميه -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- |
رد: شعراء فلسطين(1)إبراهيم طوقان...(للقرأة فقط)
O?°'¨ ( هذا ماستطعت جمعة حتى الآن....أتمنى ان ينال رضاكم ) ¨'°?O
|
| الساعة الآن 05:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas