عندما لا يُستساغ العسل



********************



يأنف المريض من أمورٍ ، عادة لا يأنف منها حال صحته ، وذلك لتقلب مزاجه وعجزه ،




وقلة تحمله ؛ وفي خضم ذلك تختل لديه ملكة الإحساس ببعض الأشياء من حوله ،




فلا يهنأ بلذيذ الطعام ، وحلو الشراب ، ولو كان المطعوم عسلاً ؛ فإنه يجد مرارة





تجعله لا يستسيغ له طعماً ، وينفرُ منه اشمئزازاً ...




ولا ريب أن العلة في جسد وجوف المريض ، لا في العسل .




وفي الجانب الآخر : نجد مريض القلب المتعلق بالشهوات والمنكرات ، ينفر من عسل العبادة ،




ويستثقل الطاعة ، ولا يتحمل سماع القرآن ، رغم أن العبادة لذة وراحة واطمئنان ،





والقرآن شفاء ورحمة ، إلا أنه لا يستلذ بهذه القربات .




وبين المريضين تشابه ...




فكما أن العلة ليست في العسل ، بل هي في جوف مريض الجسد ،




فالعلة ليست في القرآن ( وحاشا لله ) بل إن العلة في القلب البعيد عن الله ،




وإلا فاقرأ قول الله تعالى :


( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا )





وما هذا الخلل في الحكم على ثوابت الأمور ، إلا لمرض حلَّ به ، جعله يجد العسل



( القرآن الذي هو وحي الرحمن ) علقماً ، والعلقم ( الشهوات والمنكرات ) عسلاً ؛




فالله ما أنكس هذه القلوب التي جعلت من الحق باطلاً ، ومن الباطل حقاً ،



ومن المعروف منكراً ، ومن المنكر معروفاً ،




عندها لا يُستساغ العسل ...