بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

حوار بين إنسان وشيطان

(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء)
وقلت أعوذ بالرحمن ممـــــا دهان منك يا شيطان عصري
حسبتك ناصحا فسلبت عقلي بأخبار المنى وأضعت عمري

قال عبد الله ابن آدم : حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت الذهاب إلى المسجد فقال لي : عليك ليل طويل فارقد , قلت أخاف أن تفوتني الفريضة , قال: الأوقات طويلة عريضة , قلت :أخشى ذهاب صلاة الجماعة, قال : لاتشدد على نفسك في الطاعة.
فما قمت حتى طلعت الشمس, فقال لي في همس: لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات, وجلست لآتي بالأذكار, ففتح لي دفتر الأفكار.
فقلت أشغلتني عن الدعاء, قال: دعه إلى السماء
وعزمت على المتاب ,فقال : تمتع بالشباب , قلت :أخشى الموت، قال عمرك لا يفوت
وجئت لأحفظ المثاني ، قال روح نفسك بالأغاني
--قلت : هي حرام , قال :لبعض العلماء كلام
--قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة، قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر, قال: ماذا في النظر, قلت:فيه خطر قال: تفكر في الجمال, فالتفكر حلال, وذهبت إلى البيت العتيق فوقفت لي غي الطريق, فقال: ما سبب هذه السفرة؟
--قلت : لآخذ العمرة , فقل: ركبت لأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة , والحسنات غزيرة
--قلت: لابد من إصلاح الأحوال, قال: الجنة لا تدخل بالأعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة, قال:لاتجر إلى نفسكم فضيحة
--قلت: هذا نفع للعباد, قال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
--قلت: فما رأيك في بعض الأشخاص ؟ قال أجيبك عن العام والخاص
--قلت :أحمد بن حنبل , قال : قتلني بقوله :عليكم بالسنة والقرآن المنزل
--قلت بن تيمية , قال ضرباته على رأسي باليومية
--قلت فالبخاري , قال : احرق بكتابي داري
--قلت: فالحجاج, قال: يا ليت في الناس ألف حجاج
فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
--قلت: ففرعون, قال: له منا كل نصر وعون
--قلت فصلاح الدين بطل حطين , قال :دعه فقد مرغنا بالطين
--قلت: محمد بن عبد الوهاب, قال: أشغل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
--فقلت: فأبو جهل, قال: نحن له أخوة وأهل
--قلت:فأبو لهب, قال: نحن معه أينما ذهب
--قلت :فلينين, قال : ربطناه في النار مع استالين
--قلت: فالمجلات الخليعة, قال: هي لنا الشريعة
--قلت : فالدشوش, قال : نجعل الناس بها كالوحوش
--قلت: فالمقاهي, قال : نرحب فيها بكل لاهي
--قلت: ما هو ذكركم, قال: الأغاني
--قلت: وعملكم, قال: الأماني
--قلت: وما رأيك في الأسواق, قال: علمن فيها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
--قلت : فحزب البعث الاشتراكي , قال :قاسمته أملاكي وعلمته أورادي و أنساكي
--قلت: كيف تضل الناس, قال: بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
--قلت : فكيف تضل النساء ,قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
--قلت : فكيف تضل العلماء , قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
--قلت: فكيف تضل العامة, قال: بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيم
--قلت: فكيف تضل التجار, قال: بالربا في المعاملات ومنع الصدقات و الإسراف في النفقات
--قلت: فكيف تضل الشباب , قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
--قلت: فما رأيك في إسرائيل, قال:إياك والغيبة فإنها مصيبة وإسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
--قلت :فالجاحظ , قال : الرجل بين بين ,أره لا يستبين كما في البيان والتبيين
--قلت: فأبو نواس, قال: على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
--قلت: فأهل الحداثة, قال:أخذوا علمهم منا بالوراثة
--قلت: فالعلمانية, قال: إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
--قلت: فما تقول في واشنطن, قل: خطيبي فيها يرطن وجيشي بها يقطن وهي لي موطن
--قلت: فما رأيك في الدعاة, قال: عذبوني وأتعبوني وبهدلوني وشيبوني, يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
--قلت: فماذا تقول في الصحف, قال نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
--قلت: فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية, قال: ندخل بها السم في السم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
--قلت: فماذا فعلت بالغراب, قال: سلته على أخيه فقلته ودفنه في التراب حتى غاب
--قلت : فماذا فعلت بقارون , قال قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
--قلت: فماذا قلت لفرعون, فال : قلت يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
--قلت : فماذا قلت لشارب الخمر و قال قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
--قلت: فماذا يقتلك, قال آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
--قلت: فما أحب الناس إليك, قال: المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
--قلت: فمن أبغض الناس إليك, قال: أهل المساجد وكل راكع ساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
--قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب