اقسام النسخ من بأعتبار شدة الحكم
 

بسم الله الرحمن الرحيم بعد الحديث السابق وقفزت عن نقطة مهمة انه من شروط النسخ ان يكون بين الناسخ والمنسوخ

تراخي وان يكون بين الناسخ والمنسوخ دليل شرعي وأن النسخ لا يكون إلا في الأحكام لا في العقيدة ولا في القصص
لا بد أن يكون عمل به و أن يكون بين الناسخ والمنسوخ دليل شرعي وان يكون بين الناسخ والمنسوخ تعارض كما شرحناها

لكي لا اطيل عليكم ادخل باقسام النسخ باعتبار شدة الحكم اذكرها واشرح الان واحدة فقط


النسخ إلى الأفق
كما في قضية الزنا وقضية الصوم


قال تعالى(واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن

الموت أو يجعل الله لهن سبيلا )وقال تعالى(والزانية والزاني فأجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة)

الآية الاولى منسوخة كان حكم المرأة الزانية ان تيقى في البيت حتى تتوفى فمن اهون ان تجلد مئة جلدة او تحبس في البيت

علماً انها غير متزوجة فهذا اشد اشد من الاشد ؟

2_النسخ إلى الحكم المساوي قريباً سيشرح

3_النسخ إلى الحكم الأشد سيشرح قريباً

رد: اقسام النسخ من بأعتبار شدة الحكم
 

موضوع النسخ موضوع رائع جدا~ صراحة
والنسخ يعني: رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي اخر متأخر عنه في نفس الموضوع

وللإفادة:
درسنا أنواع أخرى للنسخ في القران الكريم وهي ثلاثة:
الأول: نسخ الحكم والتلاوة أي نسخ لفظ الاية والحكم الذي تدل عليه
الثاني:نسخ الحكم وبقاء التلاوة أي بقاء لفظ الاية في المصحف ويعتبر من ضمن ما يتلى من القران أما الذي تتضمنه الاية فقد رفع العمل به لنزول نص اخر نسخ العمل بالأول
الثالث:نسخ التلاوة وبقاء الحكم أي أن لفظ الاية ينسخ من القران ويبقى العمل بحكمهما

مشكور اخي اسد ع الطرح الرائع والمميز منك
ننتظر شرح باقي الأنواع

دمت.:

رد: اقسام النسخ من بأعتبار شدة الحكم
 

والله يجزيك الخير يا رب


بوركت

الي بدرسه من شرح محاضر لكتاب الرسالة للشافعي