منتديات شباب فلسطين

عندما نستعرض الوازع الاخلاقي للشخص
يجب أن لا نغفل آفة السخريه ، وهي للأسف
بالرغم من تنافيها مع الدين و الاخلاق إلا اننا كلنا
بطريقة أو اخرى مبتلون بها ، بشكل متفاوت بين فرد و آخر.
هذه الافه الاجتماعيه المعقده ربما توارثناها أب عن جد ،
بعضنا منغمس بها حتى النخاع . و البعض ينجر لها
دون أن يدري بأنها تأكل من حسناته ، و تُأثر
على مشاعر الآخرين . البعض يعتقد أن فرد من الافراد
لا حس له و لا مشاعر ، لا سيما إن كان الاخير من طيبي
القلب الذين لا يردون على السفاهة بالسفاهه .
و البعض يتعرض للآخرين من باب الكبر و التعالي ،
كرجل متعلم أكثر من آخر ، فخر بالنسب ،
غني و فقير، أو غيرها من الاسباب التي لا شأن لها
عند الله بالافضل .في حديث للرسول الكريم صلى
الله عليه و سلم :"
رب أشعث أغبر تنبو عنه أعين
الناس لو أقسم على الله لأبره"
هذا الانسان الذي تسخر منه هل تعرف عنه شيئا ؟
هل اخبرك المولى عز وجل برضاه عنك
و غضبه عليه ؟! كل إنسان لديه
ملاكات يفتقد لها الآخر . انت جيد في أمر و ضعيف
في غيره ، و الآخر أيضا . فلا تستخف بأحد لانه ربما
كان يملك في قلبه و عقله الكثير .. الكثير مما
لا تملكه أنت .. يقول الشاعر :
وإِذا جَهَلْتَ من امرئٍ أعراقَه * وأُصولَه فانظرْ إِلى ما يصنع
قد يكون حكمك بالآخر ظالم لقلة المعرفه ، أو لانك
جربته في مسألة واحده يجهلها ، و لم تعرف
عنه ما انت تجهله . تريث و لا تستعجل الحكم
و ابتعد عما لا تقبله على نفسك:

فلا تعجلْ على أحدٍ بظلمٍ * فإِن الظلمَ مرتعُهُ وخيمُ
ولا تفحشْ، وإِن مليت غيظاً * على أحدٍ، فإِن الفحشَ لومُ
ولا تقطعْ أخا لكَ عند ذنبٍ * وإِن الذنبَ يغفرهُ الكريمُ
ولكن دارِ عوراهُ برفقٍ * كما قد يرقعُ الخَلَقُ القديمُ
ولا تجزعْ لريبِ الدهرِ واصبرْ * فإِن الصبرَ في العُقْبى سليمُ
فما جزعٌ بمغنٍ عنك شيئاً * ولا مافاتَ ترجعُهُ الهمومُ
و لو نظر احدنا لعيوبه لحالت بينه و بين عيوب الناس ، فليس فينا من هو كامل.
كل منا لديه ما يكفيه ليصححه .. ولو قبل واحدنا على نفسه ما يقبله
على غيره لخفف الكثير من العقد الاجتماعيه التي مردها الكبر و الاستخفاف:

أرى كُلَّ إِنسانٍ يرى عيبَ غيرِه * ويَعْمَى عن الغَيْبِ الذي هو فيهِ
وما خيرُ من تَخْفى عليه عيوبُه * ويبدو له العيبُ الذي لأخيه ِ
لقد نهانا ربنا سبحانه و تعالى عن النيل من الآخرين ، فقال
عز من قائل:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن
يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ
وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ
بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" الحجرات11

و تحضرني حكمه شعريه لسيدنا عمر بن عبد العزيز رحمه الله يقول بها :

انظرْ لنفسِكَ يا مسكينُ في مهلٍ * ما دامَ ينفعُكَ التفكيرُ والنظرُ
قفْ بالمقابرِ وانظرْ إِن وقفتَ بها * للّهِ دَرُّكَ ماذا تسترُ الحفرُ
ففيهم لكَ يا مغرورُ موعظةٌ * وفيهم لكَ يا مغترُّ معتبرُ
ما دام الشخص يعرف أين نهايته فلماذا لا يتعظ و يدرك
قيمته و مكانته قبل فوات الاوان، هذه القيمه لا علاقة لها بالماديات بل بالتقوى:

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ
لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
على من يقبل السخريه بالآخرين و يعيب عليهم أن يتحمل ما جناه لسانه لآن
كل واحد أعطاه الله لسان، كل انسان يمكنه أن يتناول الآخر بما فيه
و بما ليس فيه . أنت لو ابتعدت عن ملاحقة عيوب الناس و التقليل
من شأنهم ربما تنجي نفسك و اهلك من السنة الناس ، و تعجبني
هذه الحكمة الشعريه الرائعه :

إِذا أنتَ عِبْتَ الناسَ عابوا وأكثروا * عليكَ وأبدَوا منكَ ماكان يُسترْ
إِذا ما ذكرتَ الناسَ فاتركْ عيوبَهم * فلا عيبَ إِلا دون منامك يُذْكَرُ
فإِن عبتَ قوماً بالذي ليس فيهمُ * فذاكَ عندَ اللّهِ والناسِ أكبرُ
وإِن عِبْتَ قوماً بالذي فيك مثلُهُ * فكيف يعيبُ العورَ من هو أعورُ
وكيف يعيبُ الناسَ من عَيْبُ نفسِه * أشدُّ إِذا عُدَّ العيوبُ وأنكرُ؟
متى تلتمسْ عيباً تجدْ لهمْ * عيوباً، ولكن الذي فيكَ أكثرُ
فسالهمُ بالكفِّ عنهم فإِنهمْ * بعيبِكَ من عينيكَ أهدى وأبصرُ
أما إذا ظلمك الناس بألسنتهم ، فإن الله سبحانه و تعالى كفيل بهم،
و اعلم أنك تكسب حسنات دون جهد . كان سيدنا الامام الحسن
البصري يشكر من يُؤذيه بلسانه ،لانه يهديه حسنات .
و صحح ما بك إن أتاك الاذى ممن به ورع و مخافة الله ، و أما إن
أتاك الاذى من جاهل جهول فتذكر قول المتنبي به :
وإِذا أتَتْكَ مذمتي من ناقصٍ * فهي الشهادةُ لي بأني كاملُ