|
[×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
بسـم الله الرحمن الرحيم
المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة + هنـــا .. سيتم عـرض المواضيـع الغيـر صحيحة و الأحـاديث الضعيفة و الموضوعة .. التي تظهـر فـي هـذا القسـم و معهـا الدلائل الشـريعة .. لكـي نكـون عـلى قدر مـن العـلم و المعرفة بهـذه المواضيع و إن شـاء الله يستفيد الجميـع ،، و أذكـركم يـا أخـواني / أخـواتي .. بأهميـة التأكد مـن صحـة الأحاديث قبـل اعتمـاد المـوضوع .. لتجنـب الوقـوع فـي الخطـأ و بـارك الله فيكـم ~ و آخـر دعوانـا .. { اللهم أرزقنـا الإخـلاص فـي العمـل ، و ارحمنـا برحمتك يـا أرحم الرحميـن .. آميـن . . :: بإشـراف أخـوانكـم :: يـــآسين * أمـــل * :s (43): |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
و هـذا جـواب مـن { الشيـخ عبد الرحمن السحيم } :: الجـواب :: هذا ليس بصحيح ؛ لأن البسملة وردت بالاقتصار على ( بسم الله ) في كثير من المواطن ، فعلى سبيل المثال : قبل الطعام : بسم الله و قبل الوضوء : بسم الله و قبل الوقاع : بسم الله .. الخ ففي هذه المواطن يُقتصر على قول ( بسم الله ) .. و لا يُزاد فيها وصف " الرحمن الرحيم " ، [ و إن كان بعض الأذكار يُزاد فيها غير ( بسم الله ) مما وردت فيه الزيادة ] .. و هـذا رابط الدليل : [ http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/340.htm ] |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
و هـذا الجـواب من مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه :: الجـواب :: الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ، أما بعد : فإن الحديث الأول أخرج بعضه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ، كما أخرج بعضه أو جملا منه الديلمي في الفردوس ، و كلاهما عن أنس رضي الله عنه ، و يوجد بعضه أو قريباً منه في الإحياء للغزالي ، و لم نقف على من تكلم على سنده بتصحيح أو تضعيف ، و لكن هذه الكتب مظنة للحديث الضعيف ، كما قال علماء الحديث. .. و هـذا جـواب من الشيـخ { عبد الرحمن السحيم } الجـواب :: مثل هذا الحديث الذي لا يُوجد في مُعظم أصول السُّنّة ؛ لا يَصِحّ .. و هـذا رابط الدليل : [ http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/76.html ] |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
حديـث ضعيـف .. و هـذا رابط الدليل : [ http://www.islam-qa.com/ar/ref/10387 ] |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
:: الجـواب :: لا أظنه يصح ، { و محمد بن واسع من العباد الزهاد بل هو من المجاهدين في سبيل الله } و النبي - صلى الله عليه و سلم - قد كُذِب عليه ، فكيف بغيره ؟ و يُبعد أن يتمثّل الشيطان لرجل ليردّه عن مثل هذا الدعاء و أما الدعاء فليس فيه ما يُستنكر ، و لكن أفعال التابعين فمن بعدهم لا تُعتبر حجّة و ليس شيء أشد على الشيطان من الاستغفار ، و هو معلوم لكل أحد و لكن الناس عن تحصين أنفسهم من عدوّهم المُبين الظاهر العداوة غافلون و الله تعالى أعلى و أعلم .. |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
قال : قرأت في التوراة أو قال : في صحف إبراهيم الخليل – عليه السلام - فوجدت فيها : يقول الله : يا ابن آدم ، ما أنصفتني ... و عزاه السيوطي – رحمه الله – في الدر المنثور (8/384) إلى أبي نعيم وحده . .. و هـي أجـوبة من بـعض المشـايخ و العلـماء : [1] قال الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله تعالى : ( هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع و الكذب ، و لا يجوز نشره و لا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه و سلم ، و الله أعلم ) [2] قال الشيخ حامد العلي حفظه الله تعالى : ( هذا الحديث لا يصحّ ، لا يُعرف له أصل ، و لا إسناد أصلاً ) [3] قال مركز الفتوى في الشبكة الإسلامية بإشراف د. عبد الله الفقيه : ( فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها ، و فضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر ، و لكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل ، و الله أعلم ) .. |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
و لمزيد من التفصيل الرجاء الاطلاع على هدا الرابط http://islamqa.com/ar/ref/112176 |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
و لمزيد من التمحيص اعتمد الرابط أدناه: http://islamqa.com/ar/ref/31833 |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
http://files.shabab.ps/vb/images_cas...185751HWp8.jpg
اقتباس:
:: الجواب :: ما ذُكِر باطل ، و ذلك لأن تلك الحركات لا تتكوّن في حال واحد ، و إنما صوّرت تلك الصورة بتكلّف و تجميع حركات الْمُصَلِّي .. و نحن لا نعبد النبي - صلى الله عليه و سلم - .. بل نعبد ربّ محمد - صلى الله عليه و سلم - ، و لذلك قال أبو بكر - رضي الله عنه - حين مات النبي - صلى الله عليه و سلم - : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، وَ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ . ( رواه البخاري ) .. |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
أخـوانـي / أخـواتي
إن تـسجيل الحظـور باسـم من أسـماء الله .. لمـن البـدع و هـا هـي الفتـوى .. × س / نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله ، و الثاني : الله أكبر ، و هكذا يستمرون في التسبيح و التهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى .. فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم ؟ .. ج / فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي ، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً ،، نسأل الله العافية .. و الله أعلم ~ . . المجيب :: د . رياض بن محمد المسيميري عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف العقائد و المذاهب الفكرية |
رد: ×|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
أخـوانـي / أخـواتي
إن تسـجيـل الحظـور بالصلاة عـلى النبـي [ عـليه الصلاة و سلام ] لمـن البـدع .. و إليـكم الدليل فـي هـذا الرابـط .. [ http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=5592 ] . . |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
السلام عليكم و رحمة الله تأملو معي هذا الحديث الذي غالبا ما يصل عبر الايميلات: اقتباس:
و إليكم الدليل http://www.islam-qa.com/ar/ref/82800 |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
و لا توجد رواية صحيحة تؤكده |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
لمعرفة الدليل الرجاء تصفح هذا الربط http://www.islam-qa.com/ar/ref/11760...84%D8%A7%D8%A9 |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
ولمزيد من التفصيل اتفضلو : http://www.islam-qa.com/ar/ref/45730 |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
|
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4453.shtml |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
لمزيد من التفصيل تفضلوا هنآ http://islamqa.com/ar/ref/99606 |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله هذا الدعاء كذب مختلق مصنوع ، لا يجوز نقله ولا روايته ولا العمل به و لمزيد من التفصيل تفضلو هنا: http://www.islam-qa.com/ar/ref/101214 |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
هذا ليس بصحيح ، وإن صحّت بعض ألفاظه في الأحاديث الصحيحة . وصح عنه عليه الصلاة والسلام أن أبواب السماء تُفتَح عند الزوال ، فكان عليه الصلاة والسلام يُصلي بعد الزوال أربع ركعات . فعن عبد الله بن السائب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربع ركعات ، ويقول : إن أبواب السماء تفتح فأحبّ أن أُقَدِّم فيها عملا صالحا . رواه الإمام أحمد . أما تسجير جهنم فإنه يكون قبيل الزوال ، وهي الساعة التي نُهي المسلم عن الصلاة فيها . ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن عَبَسَة رضي الله عنه : صَلِّ صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع ، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار ، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ، ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تُسجر جهنم ، فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار . وبالنسبة للبراءة من النار فقد ثبت فيها الحديث في المحافظة على تكبيرة الإحرام ( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ) رواه عبد الرزاق والترمذي . والله تعالى أعلم. المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
في مثل هذا سؤال أجاب فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم _حفظه الله _ . . عليه علامات الوضع و الكذب ، لِما فيه مِن مُبالَغة . وأما فضل النوم على طَهارة فقد صحّتْ به الأحاديث ، فمن ذلك : في حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : قال لي رسول الله : إذا أتَيْتَ مَضْجِعَك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجِع على شِـقِّـك الأيمن . رواه البخاري ومسلم . . . وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله : مَن بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ في شِعَارِه مَلَك ، فلم يستيقظ إلا قال الْمَلَك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بَاتَ طَاهِرًا . رواه ابن حبان ، و أوْرَده الألباني في السلسلة الصحيحة ، وفي صحيح الترغيب والترهيب . وقوله : " في شِعارِه " أي : اللباس الذي يَلِي بَدَنه . . . وفي حديث مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ رضي الله عنه عن النبي قال : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَـارّ مِنَ الّليْلِ ، فَيَسْأَلُ الله خَيْراً مِنَ الدّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاّ أَعْطَـاهُ إِيّـاهُ . رواه الإمام أحمد وابن ماجه . ومعنى " فَيَتَعَـارّ " أي يستيقظ ويتقلّب . . . وقراءة المعوّذات ثلاث مرات ثم النفث في كل مرة ومَسح الجسم باليدين - هذا ثابت عنه عليه الصلاة والسلام . فعن عائشة أن النبي كان إذا أَوَى إلى فراشه كل ليلة جَمَع كَفّيه ثم نَفَث فيهما فقرأ فيهما : (قل هو الله أحد) و (قل أعوذ برب الفلق ) و (قل أعوذ برب الناس) ، ثم يَمْسَح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات . رواه البخاري . . . وكذلك قراءة آية الكرسي ، ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : وَكَلَنِي رسول الله بِحِفْظِ زكاة رمضان ، فأتاني آتٍ فجعل يَحْثُو من الطعام فأخذته ، فقلت : لأرْفَعَنّك إلى رسول الله - فَذَكَر الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يَقْرَبَـنَّك شيطان حتى تُصْبِح . فقال النبي : صَدَقَكَ وهو كَذوب . ذاك شيطان . رواه البخاري . . . والنوم ليس على الكتف الأيمن وإنما هو على الْجَنْب الأيمن . ففي حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه نام على شِـقِّـه الأيمن ، ثم قال : اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفَوّضْتُ أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا مَنْجَا مِنك إلاّ إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت . وقال رسول الله : مَن قَالَهُنّ ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة . رواه البخاري ومسلم . وهذه رواية البخاري . وبوّب عليه الإمام البخاري : باب النوم على الشِّقّ الأيمن . وفي رواية للبخاري : فإن مُتَّ مُتَّ على الفِطرة . . . وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال : إذا أوَى أحدكم إلى فراشه فليأخذ دَاخِلَة إزَارِه ، فلْيَنْفُض بها فِراشه ، ولْيُسَمّ الله ، فإنه لا يَعلم ما خَلّفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شِـقِّـه الأيمن ، ولْيَقُل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبِكَ أرْفَعه ، إن أمسكت نفسي فاغْفِر لها ، وإن أرسلتها فاحْفَظْها بما تَحْفَظ به عبادك الصالحين . رواه مسلم . وروى مسلم من طريق سهيل قال : كان أبو صالح يأمُرُنَا إذا أراد أحدنا أن يَنام أن يَضطجع على شِـقِّـه الأيمن ، ثم يقول : اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ، ومْنْزِل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك مِن شَرّ كل شيء أنت آخذ بِنَاصِيَتِه ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقْضِ عَـنّا الدَّيْن وأغْنِنَا من الفقر . وكان يَروى ذلك عن أبي هريرة عن النبي . وفي حديث حفصة زوج النبي أن رسول الله كان إذا أراد أن يَرْقُد وَضَع يده اليمني تحت خِدّه ، ثم يقول : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك . ثلاث مِرار . رواه الإمام أحمد وأبو داود . . . والله تعالى أعلم . |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
الجواب : هذا غير صحيح ؛ لأنه لا يُشرع سجود الشكر بعد الصلاة ، وإنما يُشرع عند تجدد نعمة ، أو حصول ما يُسَرّ الإنسان به . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم * * * * * * حكم السجود للشكر بعد كل صلاة الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فسجدة الشكر إنما تشرع عند تجدد نعمة ظاهرة أو اندفاع نقمة ظاهرة كذلك، ولا تشرع بعد كل صلاة، بل يعتبر ذلك بدعة محدثة. ولم نقف على وجود دليل على ما ذكرته من كون سجدة الشكر بعد كل صلاة تترتب عليها الأجور التي ذكرتها. والله أعلم. الشبكة الإسلامية - اسلام ويب - مركز الفتوى - |
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
|
رد: [×]-|| المـواضيع الغيـر صحيحـة و الأحاديث الضعيفة
اقتباس:
هذا الدعاء ليس صحيحا اقتباس:
|
| الساعة الآن 11:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas