منتديات شباب فلسطين - ساعدوووووني!!

منتديات شباب فلسطين (https://shabab.ps/vb/index.php)

- الــوآحــة الـعــآمّــة (https://shabab.ps/vb/forumdisplay.php?f=4)

- - ساعدوووووني!! (https://shabab.ps/vb/showthread.php?t=40104)

ساعدوووووني!!

رجاءً ساعدوووني ضروري:icon9: :icon8:

المعلمه طلبت موضوع عن الكتاب وفتشت بكل النت وما لقيت :icon5: :icon8:

ساعدووني :icon8: :icon8:

انشاءالله تلقولي موضوع منيح ولوسمحتو بدي اياه اليوم قبل بكره :icon8: :b: :icon5: :icon9:

وشكرا:s (43):

ساعدوووني!!

رد: ساعدوووني!!

أيش الموضوع

رد: ساعدوووني!!

بليييييييييييييييييييييييييز
اني اعتمد عليكم

رد: ساعدوووني!!

الموضوع هو الكتااااااااااااااااااااب

رد: ساعدوووني!!

الكتاب بشكل عام ولا كتاب القرآن

رد: ساعدوووني!!

أيش صار هو ولا لا

رد: ساعدوووني!!

نشأة الكتب وأهميتها
مستخلص
تتناول الدراسة مفهوم الكتب المدرسية المقررة ومفهوم الكتب المدرسة المساعدة، وأهمية الكتب المدرسية المقررة وصلتها بالكتب المدرسية المساعدة. وتنتهى الدراسة بمواصفات مقترحة للارتقاء بنشر الكتب المدرسية المساعدة.
********************************8
مقدمة :

تضطلع العملية التعليمية بدور كبير في إعداد الكوادر البشرية والعقول التي تتحمل مسئولية الإعداد لعالم الثورة التكنولوجية، ولما كان نجاح أية سياسة عامة في تحقيق أهدافها يرتبط جزئياً بعلاقة هذه الأهداف بإستراتيجية التنمية وبالسياسات المتبعة في مجالات أخرى فإن قدرة السياسة التعليمية على تحقيق أهدافها يرتبط باتضاح أهداف التنمية عموماً وبالاتساق بين السياسة التعليمية والسياسات الأخرى في المجتمع، ومن الضروري في هذه المرحلة من تطور العالم أن نرسم سياسات الحاضر على ضوء احتياجات المستقبل وأن ننظر إلى مشكلاتنا الحالية على ضوء التغيرات السريعة الحادثة وعلى أساس معرفتنا بما سوف يكون عليه المستقبل، وهناك الكثير مما قيل حول دور التعليم في التنشئة ( الاتجاهات والقيم )، وعن علاقة التعليم بتنمية الموارد البشرية ( التدريب والتأهيل وتنمية القدرات الإنتاجية )، وعن التعليم والتنمية الإنسانية في معناها الأعم ( تنمية القدرات البشرية على الخلق والإبداع والابتكار )، وعن التعليم كأساس للنهضة الحضارية وإعادة البناء، وعن التعليم وتنمية القدرة على التكيف مع عالم متغير أو توقع هذه التغيرات والتعامل معها (إبراهيم، سعد الدين).

*********************************** ***
ويهدف التعليم ما قبل الجامعي إلى تكوين الدارس تكويناً ثقافياً وعلمياً وقومياً على مستويات متتالية، من النواحي الوجدانية والقومية والعقلية والاجتماعية والصحية والسلوكية والرياضية، بقصد إعداد الإنسان المؤمن بربه ووطنه وبقيم الخير والحق والإنسانية وتزويده بالقدر المناسب من العلم والدراسات النظرية والتطبيقية والمقومات التي تحقق إنسانيته وكرامته وقدرته على تحقيق هدفه والإسهام بكفاءة في عمليات وأنشطة الإنتاج والخدمات، أو لمواصلة التعليم العالي والجامعي من أجل تنمية المجتمع وتحقيق رخائه وتقدمه.

ورغم اجتياح التقنيات الحديثة إلا أن الكتاب لا يزال صامداً يحاول الدفاع عن عرشه وريادته السابقة فهو إلى الآن لا يزال وسيطاً مألوفاً عكس التقنيات الأخرى، بالإضافة إلى انتشاره الواسع ووجوده حالياً بمعظم التخصصات العلمية، كذلك تكلفته القليلة إذا ما قورنت بالتقنيات الأخرى.

ومن أنواع الكتب، الكتب أحادية الموضوع، وهي التي تكرس لدراسة قضية معينة أو موضوع محوري دراسة منهجية وافية (قاسم، حشمت [ب])، والكتب التمهيدية التي تهدف إلى التمهيد لإرساء أسس موضوع معين بشكل منهجي متكامل، والأعمال التجميعية وهي الكتب التي تشتمل على عدد من البحوث لمؤلف واحد أو مجموعة من المؤلفين، وعلى الرغم من تجميع محتويات هذه الكتب في وحدة موضوعية معينة وفقاً لإطار منطقي معين، فإنها لا يمكن أن تغطي الموضوع تغطية شاملة، والمطبوعات الرسمية، وهي المطبوعات التي تصدر عن هيئة أو مؤسسة حكومية بغية عرض معلومات خاصة بها، والكتب المرجعية وهي الكتب التي يرجع إليها عند الحاجة إلى معلومة معينة دون الحاجة إلى قراءتها من أولها إلى آخرها، والكتب الدراسية الخاصة بالمقررات الدراسية (قاسم ، حشمت [أ]).

ويقصد هنا بالكتب الدراسية : الكتب الدراسية الجامعية، أو المدرسية، أما الكتب المدرسية المساعدة فهي تلك الكتب التي تحظى باهتمام بالغ من قبل الطلبة والمعلمين لما تقدمه لهم من عون ومساعدة في تيسير العملية التعليمية.

ولابد أن نؤكد على أهمية الكتاب بوصفه الوسيلة الأولى التي استخدمها الإنسان للتثقيف والتعليم في العالم، وسيظل أيضاً شاهداً على حضاراتنا الإنسانية فلولا وجود الكتاب ما كان هناك علم أو تراكم معرفي يؤدي بالتالي إلى التطور والرقي الحضاري، وما كانت هناك اختراعات وإبداعات علمية وفكرية، يضاف إلى ذلك أن أية تقنية تعليمية أو إعلامية إنما تستمد مادتها ومعلوماتها من كتاب أو نص مكتوب.

والكتاب بعامة من أهم أدوات المعرفة ونشر الثقافة والحكمة والحفاظ على الفكر الإنساني من أن يضيع عبر الحقب والأجيال، ومن ثم كان اختراع الكتاب حدثاً لم يسبق له مثيل، شعر الإنسان بقيمته الكبرى لحياته فقدره، ولا يزال يشعر به ويقدره في كل جنبات الحياة مهما تعددت وتحضرت وأطاعت العلم والتقنية والحداثة، والواضح أ ن الكتاب تتعدد زوايا النفع فيه والاهتمام به، وعلى الرغم من الاختراعات الإلكترونية العديدة إلا أن الكتاب ما زال يحتفظ بخصائص ومميزات عديدة أهمها (المحيريق، مبروكة عمر [ب]):

1 - ارتباطه بالحضارات الإنسانية قديماً وإلى يومنا هذا.

2- سهولة حمله وسهولة التنقل به من مكان لآخر.

3- لا يحتاج إلى مهارات فنية لاستخدامه.

4- تكلفته معقولة مقارنة بتكلفة الأوعية العلمية الأخرى.

5- لا يحتاج إلى أجهزة خاصة لقراءته.

6- للكتاب تأثيرات جمالية في إخراجه وألوانه.

والكتاب المدرسي له وظيفة جوهرية حيث إنه ذو صلة وثيقة بالمنهج التعليمي من حيث كونه الأساس الجامع للفرص التعليمية التي ينبغي على المتعلم بمساعدة المعلم أن يتعرض لها فيأخذ منها ويضيف إلى ذات نفسه ويبني شخصيته فيكبر علماً ومعرفة (قورة، حسين).

وانطلاقاً من هذا الدور يمكن عرض الكتب المدرسية المساعدة من حيث مفهومها ونشأتها، وأهميتها كالتالي :

أولاً : مفهوم الكتب المدرسية المقررة ووضع مفهوم للكتب المدرسية المساعدة

يرى البعض أن الكتاب المدرسي وسيلة مساعدة للتعليم والتعلم يقصد بها أن تستعمل بجانب معينات أخرى قد لا توصف بأنها كتب على الإطلاق(عمر، أحمد أنور).

ويعرف روبين دريكورت (ROBIN DERRICOURT) الكتاب المدرسي بأنه كتاب يشمل كلاً أو جزءاً معيناً من منهج معين، يدرس بشكل شائع في عدة مؤسسات.

وتعرف الكتب المدرسية بأنها " الكتب الموجهة لخدمة مقررات دراسية معينة حيث تشتمل هذه الكتب على الحقائق الأساسية التي استقرت في مجالاتها لتكون ما يسمى برصيد المعرفة في هذه المجالات، والهدف من هذه الكتب تعليمي في المقام الأول ومن ثم فإنها بالإضافة إلى تفاوت مستويات المعالجة فيها بما يتناسب ومستويات الدارسين تتسم أيضاً بالانتقاء بحيث يركز كل كتاب على وحدات موضوعية معينة يغطيها منهج دراسي بعينه (قاسم، حشمت [ب])" .

وتعرف المصادر أيضاً الكتاب المدرسي بأنه " كل كتاب يؤلف طبقاً لمنهج دراسي قررته وزارة التربية والتعليم على أية فرقة من أية مرحلة من مراحل التعليم سواء أكان الكتاب مقرراً من الوزارة أم غير مقرر"، وأيضاً كل كتاب يشتمل على جزء أساسي من منهج دراسي ويعالجه على مستوى طلبة الصف المقرر عليه، هذا المنهج يعتبر كتاباً مدرسياً (رضوان ، أبو الفتوح).

ويتضح من هذا النص أن مفهوم التعريف ينطبق على الكتاب المدرسي سواء الرسمي المقرر أو المساعد ويتضح ذلك من عبارة " سواء أكان الكتاب مقرراً من الوزارة أم غير مقرر ".

ومن ثم يمكن القول أن الكتاب المدرسي ينقسم إلى قسمين :

1 / الكتاب الرسمي المقرر من قبل السلطات المعنية.

2 / الكتاب غير الرسمي أو المساعد أو الخارجي الذي يضعه أفراد وينبثق مضمونه من الكتاب المقرر.

ولذا فإن كثيراً من المفاهيم العلمية والتربوية والفلسفية التي تنطبق على الكتاب المدرسي المقرر تنطبق أيضاً وبنفس القدر على الكتاب المدرسي المساعد، فالمادة واحدة والفكر واحد، ويقع الاختلاف بينهما في التناول والشكل.

وتعرف المصادر الكتب المدرسية المساعدة بأنها : " نوع من الكتب يدور حول الكتب المدرسية المقررة من قبل الهيئة التعليمية يشرح ويوضح مغاليقها، يختصرها ويركز على نقاطها الأساسية وخطوطها العريضة ويترك الحشو والتكرار، يبسطها بألفاظ وأساليب من عنده ويضع أسئلة وإجابات نموذجية تقربها من الفهم والاستيعاب (خليفة، شعبان).

وقد وضعت الباحثة تعريفاً للكتب المدرسية المساعدة بأنها :" كتب تحوي نفس المعارف والمعلومات المقررة في الكتاب المدرسي المقرر إلا أنها حرة من قبل مؤلفين غير رسميين، وتتضمن تجديدات في عرض المادة العلمية وتفسيرها وتبسيطها ونشرها، هذا إلى جانب تزويدها بالتدريبات العملية والأمثلة التطبيقية وأسئلة المراجعة وإجاباتها النموذجية وكذلك الوسائل الإيضاحية، وهي تتسم عادةً بالإخراج الطباعي الجذاب."

ولم تتعرض المصادر إلى تاريخ وبداية صدور الكتاب المدرسي المساعد ولكن الباحثة قامت بدراسة بعض إصدارات دور النشر الكبيرة التي تقوم بنشر هذه النوعية من الكتب، وقد أسفرت الدراسة عن أن الكتاب المدرسي المساعد بدأ ظهوره منذ الأربعينات من القرن العشرين حيث قامت دار نهضة مصر بإصدار العديد من الكتب المدرسية المساعدة اعتباراً من سنة 1941 م، فقامت بإصدار سلسلة فاروق كومبانيون في اللغة الإنجليزية وسلسلة مون كومبانيون وسلسلة المنجد في الكيمياء والطبيعة للعام الدراسي 1941م ـ 1942 م، بالإضافة إلي سلسلة الامتحانات العامة بجميع المواد.

ويعني ذلك أن الكتاب المدرسي المساعد موجود بين جنبات العملية التعليمية منذ حوالي سبعين عاماً وتطور حتى أصبح الآن صناعة قائمة بذاتها لها مقوماتها وأسسها وجوانبها الفنية والإدارية والمالية، وبأشكالها المطبوعة والإلكترونية.

ولقد حدثت ثورة للمعلومات تجسدت في أشكال كثيرة من المستجدات , وكان من أبرزها ظهور الكتاب الإلكتروني الذي يعد بصمة جديدة في نشر العلوم المتنوعة من خلال استخدام الاسطوانات المدمجة ( CD - ROM ) مع الحاسوب، وكان من تطبيقات النشر الإلكتروني الكتب المدرسية المساعدة، وقد جاء تطوير النشر الإلكتروني نتيجة الطلب وليس الحاجة، فهو مكمل وليس بديلاَ عن الكتب المطبوعة.

ثانياً : أهمية الكتب المدرسية المقررة وصلتها بالكتب المدرسية المساعدة

الكتب مهمة للجميع من وجوه عدة، فهي وسيلة اتصال بين منتجي المعرفة وأولئك الذين يحتاجونها مع غيرها من المعلومات، وهناك بطبيعة الحال وسائل اتصال أخرى، ورغم ذلك فإن الكتب تعتبر من الأدوات الرئيسة في هذا الصدد (المحيريق، مبروكة [أ]).

وتحديات العصر الذي نعيشه تفرض علينا نوعاً من التربية للنشء تجعلهم قادرين على التعامل مع معطيات العصر من تغيرات جديدة وتطورات متلاحقة وانفجار معرفي وثورة معلومات واستعدادات جادة لدخول القرن الجديد بما يتناسب مع تحدياته، وكذلك من ناحية الانتماء للوطن والولاء للدين والعروبة والتحلي بالأخلاق الراقية والسلوك القويم، ولا شك أن وسيلة التربية لتحقيق ذلك هي البرامج الدراسية والخبرات المقدمة إلى النشء.

وهناك أدوات متعددة تستعين بها البرامج الدراسية كي تحقق أهدافها ويأتي في مقدمتها الكتاب المدرسي فهو الأداة المتاحة والممكنة التي تصل إلى التلميذ والمعلم في كل مكان، كما أن الكتاب المدرسي يمثل الجانب الرسمي في البرامج التعليمية للدولة.

ومن هنا تأتي أهمية الكتاب المدرسي، فمما لاشك فيه أن الكتاب المدرسي كان ومازال هو المرجع الأساسي للمادة العلمية للطالب والمادة التعليمية للمعلم، وكونه ركناً أساسياً في العملية التعليمية إضافة أخرى تضاف إلى رصيده، فالمقرر الرسمي الذي تعتمده الدولة في نظامها التعليمي يكون في المادة العلمية المقدمة في الكتاب المدرسي والذي يمثل الترجمة الصحيحة للأهداف التربوية للعملية التعليمية ولسياسة التعليم في الدولة كما أنه الوسيلة لنقل الخبرات التربوية للمتعلم " فمن هذه المنطلقات تأتي أهمية الكتاب المدرسي، مما يستلزم ضرورة الاهتمام به وبحث أية عقبات من شأنها أن تحول بين الكتاب المدرسي وتحقيق أهدافه التربوية والتعليمية" (رزق، أحمد) ، فضلا عن هذا فإنه في حالة الافتقار إلى العدد الكافي من المعلمين، والمحدودية التي يتسم بها إعدادهم أحياناً تمثل الكتب المدرسية معينات لا غنى عنها للمحافظة على معايير النوعية وتوجيه المناهج (ألتباك، فيليب).

ويمكننا حصر ضرورات الكتاب المدرسي للموقف التعليمي فيما يلي :

أ - الكتاب المدرسي يعد معلماً تعليمياً يضم بين دفتيه المحددات العلمية والمعرفية الملزمة لكل من المعلم والمتعلم في إطار منهج دراسي خاص وبالكيفية المقبولة، ومن ثم يساعد المعلم على أن يكيف ذلك المنهج للزمن المحدد له، وأن يخطط لموقفه التدريسي سلفاً بما يساعده على اجتياز صعوباته والتعامل مع المتعلمين بنجاح طبقاً لظروفه وظروفهم وإمكاناته وإمكاناتهم.

ب - الكتاب المدرسي يعد مرجع القياس بالنسبة لكل من المعلم والمتعلم بمعني أنه يتضمن تحديد الحقائق والمعارف والمعلومات والنظريات المرغوب في دراستها بما يجعلها مناط الحكم التقويمي للمعلم على المتعلم.

ج – الكتاب المدرسي يتوافق مع طبيعة نظمنا الدراسية ودراستنا في الوطن العربي، فنحن لا نستطيع أن نهرب من واقعنا الذي تفرض ظروفه الخاصة خطوات سيرنا على نظام تربوي يكتنفه كثير من القصور، فمناهج الدراسة عندنا موحدة لكل طلابنا في مراحل التعليم ونوعياته المختلفة، مع أننا نعرف أن هذا يجافي النهج التربوي السليم.

د - الكتاب المدرسي يعتبر تجسيداً لفكرة كثيراً ما نجهلها وهي أن الميادين المعرفية في واقعها لا تخرج عن كونها مجالات للتطبيق اللغوي، والكتاب المدرسي هو أفضل ما يقوم بالتدريب على المهارات اللغوية المختلفة وخاصة مهارات القراءة (قورة، حسين)، ولا ينبغي للوسائل التعليمية الحديثة من أفلام الصور المتحركة أو أفلام الصور الثابتة أو التسجيلات أو الشرائح أو النماذج، … إلخ أن تطغي على دور الكتاب المدرسي في عملية التعليم الذي يعتبر ركناً من أركانها وليس مجرد وسيلة من الوسائل المعينة عليها في هذا العصر الذي يوصف بأنه عصر تفجر المعلومات وانتشار التعليم لأن الكلمة المطبوعة أشد تأثيراً وأبقى أثراً في نفس المتعلم فالكتاب المدرسي أداة رئيسة في عملية التعليم والتعلم وهو أداة سهلة التناول ولا مجال لمقارنته بأي وسيلة من الوسائل التعليمية، فهو يبقى مع التلميذ في كل زمان ومكان، ويرجع إليه متي شاء لاسترجاع الدروس أو كلما احتاج إلى ذلك، كما أن استعماله والإفادة منه لا تتوقف علي توافر شروط معينة ولا يتطلب بذل جهد أو عناء ولا يحتاج إلى تدريب خاص على استعماله أو تجهيزات معينة مثل ( التليفزيون ) التعليمي أو أشرطة ( الفيديو) أو الحواسيب على سبيل المثال (بامشموس).

ومن الأمور التي تحوز اهتمام الدول المتقدمة والنامية على السواء علاقة الكتب بوسائل التدريس الأخرى، ففي الدول المتقدمة في النشر تجرى تجارب كثيرة على المواد السمعية والبصرية ومع هذا يبقى الكتاب المقرر عنصراً أساسياً في العملية التعليمية، ولن تختفي الكتب عندما تستخدم الوسائل السمعية والبصرية على نطاق واسع وما يحدث غالباً في مثل هذه الحالات هو أن المطبوعات ستصبح أكثر إثارة للجدل وتصبح جزءاً متكاملاً من جهاز جديد معقد للمواد التعليمية، فالكلمة المطبوعة وحدها هي التي تتيح للطالب أن يسيطر تماماً على سرعة تعليمه كما أنها تسمح له أن يعيد بناء الرسالة الفكرية التي يتلقاها ويطوعها لجهاز تفكيره، ولقد أجمعت كل المؤتمرات الإقليمية لتنمية الكتاب التي نظمتها هيئة اليونسكو علي إعطاء الأولوية للكتب التعليمية المطبقة في مراحل التعليم الأولي، ولقد أكد الخبراء أنه لا جدوى في تخطيط التعليم إذا لم يحصل التلاميذ على الكتب الضرورية (باركر، رونالد).

وحيث أن هذه الضرورات السابقة الذكر تؤكد أهمية الكتاب المدرسي المقرر وأيضاً صلته الوطيدة بالكتاب المدرسي المساعد، لذا لا يمكن لأحد أن يغفل أهمية الكتب المدرسية حيث إنها المصدر الرئيسي للمعلومات للطلبة في الفصل وهي إلى حدٍ ما الأساس الذي يركز عليه المعلمون في الدولة في إعداد خططهم وتحضيرهم للدروس، فهي تزود الطلبة بالمحتوى الذي يتضمنه المنهج بطريقة تجذب انتباههم وتشعل فيهم الحماس حيث تزودهم بالوسائل التربوية والأسئلة وملخصات الفصول والخرائط…إلخ مما يساعد الطالب على تعلم المحتوى (Flynn).

وترى الباحثة أن الكتاب المدرسي المساعد يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالكتاب المدرسي المقرر وقد يفوقه من ناحية الرضا والإقبال، حيث إنهما يشتركان في التناول الموضوعي والهدف الاستراتيجي التربوي ويعملان معاً على تطوير وتحسين العملية التعليمية والارتقاء بمستوى التلاميذ وزيادة قدراتهم التحصيلية، كما ترى أيضاً أن الكتاب المدرسي المقرر يمر بأزمة حقيقية في مواجهته للكتاب المدرسي المساعد المنافس له في الانتشار وإقبال الطلبة عليه في جميع مراحل دراستهم، وقد ترجع أهمية الكتاب المدرسي المساعد لناشريه إلى أنه سلعة رابحة ورائجة، وهناك العديد من دور النشر تقتصر إصداراتها على الكتاب المدرسي المساعد، ومع أن تسويق هذا الكتاب لا يتعدى الموسم الدراسي إلا أن الناشر المتخصص في إصدار مثل هذه الأنواع من الكتب قد ينشغل باقي العام في إعداد الكتاب وبروفاته للعام القادم وقد يكون لديه الفكرة في إصدار كتاب جديد لمراحل مختلفة لم يسبق إنتاجه لها من قبل ويوضح ذلك أن ربحية تلك الأنواع من الكتب عالية جداً مما يخلق دور نشر تتخصص في إنتاج هذه النوعية، ورغم القيود والضوابط التي تفرضها السلطات المعنية على ناشري هذه الكتب والإجراءات الطويلة التي تكلف الناشر مصروفات عالية إلا أننا نجد أن ناشري هذه الكتب في تزايد مستمر.
ومما تقدم يمكننا أن نعرف مدى أهمية الكتاب المدرسي المساعد بالنسبة للناشر سواء كان متخصصاً أو صاحب دار نشر عامة.
ومن خلال فحص الباحثة لنوعيات الكتب المتواجدة بالأسواق اتضح لها أيضاً تزايد عدد مؤلفي هذه الكتب عاماً بعد عام، وكذا تنوع الدرجات العلمية للمؤلف، وترى الباحثة أن إقبال تلك الأعداد من المؤلفين على اختلاف درجاتهم العلمية وتزايدهم المستمر يرجع إلى الدخل المادي المجزي الذي يجعل العديد منهم يخصص جزءاً من وقته لتأليف تلك النوعية من الكتب، ونجد أن النسبة العظمى من المعلمين يرجحون استخدام هذه النوعية من الكتب وقد يحدد بعضهم الكتاب للطلبة، ويرجع ذلك إلى أنهم يرون أن هذه النوعية من الكتب تقوم بتبسيط المادة العلمية وأنها تشتمل على الشرح المفصل لقواعد اللغة وغيرها من المواد وتكرار التمارين بشكل مختلف يجعل الكتاب يصلح للطالب بمستوياته الثلاث ( الضعيف، والمتوسط، والممتاز )، وترى الباحثة أن المعلم يحرص على تواجد الكتاب المدرسي المساعد مع كل طالب وذلك لما يحتويه من النماذج المتعددة والتدريبات التي يقوم بتطبيقها مع طلابه، فالكتاب المدرسي المساعد أصبح ضرورياً للطالب والمعلم مما وسع نطاق تسويقه.

وقد قامت الباحثة بإعداد مواصفات لهذه النوعية من الكتب، وتوصي بالتزام الناشرين بتطبيقها في نشر إصداراتهم من الكتب المدرسية المساعدة للارتقاء بنشرها، وتسردها الباحثة فيما يلي :

1 : مؤلفو الكتب المدرسية المساعدة

أ / اختيار الناشر للمؤلف يتم بناءً على مدى خبرته العلمية والعملية والتربوية في تأليف هذه النوعية من الكتب.

ب / يلتزم الناشر بذكر بيانات كاملة عن المؤلف في أوراق عنوان الكتاب ومقدمته، تشمل : الاسم رباعياً، المؤهلات العلمية، الوظيفة الحالية، الجهة التي يعمل بها، قائمة بالمؤلفات السابقة والخبرات

2 : المحتوى العلمي للكتب المدرسية المساعدة

أ / يلتزم الناشر بتطابق الكتاب مع نظيره المقرر من الناحية العلمية بنسبة 100 %.

ب / يلتزم الناشر بذكر عبارة " يتطابق الكتاب في مادته العلمية مع الكتاب المقرر من الوزارة " في أوراق عنوان الكتاب، ويعطي الناشر مباشرةً الدليل على ذلك بذكر رقم ترخيص وزارة التربية والتعليم بالنشر بعد العبارة سالفة الذكر مباشرةً.

3 : إخراج الكتب المدرسية المساعدة

أ / تضمين أوراق عنوان الكتاب البنود التالية :

ـ أسماء المسئولين عن تأليف الكتاب سواء مؤلفين، أو، معلقين، أو، رسامين...إلخ.

ـ مقدمة : تعرض بصورة مختصرة أهداف الكتاب وطريقة تنظيمه وكيفية عرضه للمادة العلمية.

ـ يلتزم الناشر بالحصول على الرقم الدولي المعياري للكتاب وإضافته على ظهر صفحة العنوان، أو في أسفل صفحة العنوان، وكذلك إضافته في أسفل الوجه الخارجي للغلاف الخلفي، ولابد أن يسبق الرقم كلمة ( ردمك، أو، تدمك ) في الكتب العربية، أو الاختصار (ISBN ) في الكتب الأجنبية، ويجب فصل أجزاء الرقم بفراغ أو شرطة قصيرة.

ـ عنوان الكتاب : لابد من استخدام عنوان رئيسي واضح ومعبر، وكذلك عنوان فرعي مفصل، ولابد من تمييز العنوان الرئيسي عن الفرعي بنوع الخط ولونه وبنط الكتابة.

ـ إضافة اسم المطبعة، واسم صاحب حق الطبع، وتاريخ الطبعة ورقمها في ظهر صفحة العنوان

ـ إضافة بيانات نشر كاملة في أوراق عنوان الكتاب وتشمل : الاسم الرسمي للناشر وعنوانه، ومكان النشر، وتاريخ النشر، ورقم تليفون الدار.

ـ تضمين أوراق عنوان الكتاب بطاقة فهرسة مقننة دولياً تحمل بيانات ببليوجرافية كاملة عن الكتاب، ويجب أن تكون في ظهر صفحة العنوان.

ـ تضمين أوراق عنوان الكتاب قائمة بالجداول المستخدمة، مع مراعاة صف الجداول ببنط أقل من البنط المستخدم في كتابة نص الكتاب، وكذلك لابد من تسلسل ترقيم الجداول ووضع عناوين لها.

ـ تضمين أوراق عنوان الكتاب قائمة محتويات مفصلة، ومرتبة بدقة تبعاً لتوالي موضوعات الكتاب، ومدعمة بأرقام الصفحات الدالة على كل موضوع.

ب / إذا كان الكتاب جزء من سلسلة لابد من :

ـ التزام الناشر بإضافة الرقم المعياري للسلسلة في ظهر صفحة العنوان أو أسفلها، وكذلك إضافته في أسفل الوجه الخارجي للغلاف الخلفي.

ـ توحيد مقاسات وأشكال كتب السلسلة الواحدة.

ـ ضرورة تمييز عنوان الكتاب عن السلسلة.

ج / غلاف الكتاب المدرسي المساعد يجب أن يكون متيناً، ومدعماً بصورة جذابة تدل على مضمون الكتاب بسيطة التصميم، وألوانها متناسقة.

د / التزام الناشر بالحصول على رقم إيداع لكتابه من دار الكتب القومية، وإضافته في ظهر الغلاف الخلفي، وكذلك أسفل الصفحة الأخيرة من الكتاب.

هـ / تضمين الكتاب القوائم التالية :

ـ قائمة هجائية بالمصطلحات الجديدة التي يشتمل عليها الكتاب، والتي قد يغمض فهمها على القارئ

ـ قائمة الاختصارات غير المتعارف عليها وشرحها، مع توحيد الاختصارات على مستوى الكتاب

ـ قائمة مراجع ومصادر للمادة العلمية التي يحتويها الكتاب، مرتبة ترتيباً هجائياً بأسماء مؤلفيها، مع مراعاة اكتمال البيانات الببليوجرافية لكل مرجع، واشتمالها على علامات الترقيم اللازمة.

و / تضمين الكتاب نوعين من المستخلصات :

ـ مستخلص دقيق ومختصر لمحتوى الكتاب ككل.

ـ مستخلص في نهاية كل فصل يعبر تعبيراً دقيقاً عن محتوى الفصل.

ز / تضمين الكتاب كشافاً هجائياً بمصطلحاته، مع مراعاة أن تكون مداخله مختصرة ومعبرة، ويستخدم الإحالات بطريقة صحيحة، وبنطه أقل من بنط نص متن الكتاب.

ح / تضمين الكتاب إيضاحيات، مع مراعاة :

ـ أن تكون جيدة الرسم، ومعبرة تعبيراً دقيقاً عن النص المكتوب.

ـ أن يكون موقعها في الكتاب متناسقاً، بمعنى اقترانها مع النص في صفحة واحدة.

ـ تتسم بالجاذبية والتشويق، وتظهر ملونة، وتناسب المستوى العقلي للطلبة.

ط / استعمال الأبجدية في ترقيم أوائل الكتاب، على أن يبدأ المتن بالصفحة رقم ( 1 )، ولابد من استعمال علامات الترقيم والضبط داخل المتن بصورة ملائمة.

ى / التزام الناشر بكتابة العنوان على كعب الكتاب بطريقة العنوان المستعرض، مع مراعاة توحيد بيانات كعب الكتاب على الغلاف الخارجي، وصفحة العنوان، والكعب، وترتب على الكعب كالتالي : اسم المؤلف ثم عنوان الكتاب ثم اسم الناشر ثم رقم السلسلة.

ك / استخدام الحجم المتوسط في إنتاج الكتاب المدرسي المساعد، ويجب أن تكون الطباعة واضحة بنسبة 100%، كذلك يجب خلو الكتاب من أية أخطاء مطبعية.

ل / هوامش الكتاب، والمسافات بين السطور : يجب اتباع القاعدة التي تقول إن عرض المنطقة الطباعية يجب ألا يقل عن 2/3 عرض الصفحة تقريباً، بمعنى أنه لابد ألا تقل الهوامش عن 3 سم من الجوانب الأربعة لمراعاة التجليد والتعريش، أما المسافات بين أسطر الكتاب ( الترصيص ) : فلابد أن تكون كافية، بمعنى ألا تقل عن 1 سم تقريباً.

م / أبناط الكتابة : يجب استخدام البنط 24 في كتابة العناوين الرئيسة، والبنط 20 في كتابة العناوين الفرعية، والبنط 18 في كتابة متن الكتاب بالنسبة لتلاميذ الحلقة الأولى من التعليم الأساسي، والبنط 14 في كتابة متن الكتاب بالنسبة لطلبة الحلقة الثانية من التعليم الأساسي فما فوق.

ن / فيما يخص ورق طباعة الكتب المدرسية المساعدة، يجب اتباع التالي في شأنه:

ـ اختيار ورق من النوع الأبيض المطفي حتى لا يجهد العين في القراءة.

ـ اختيار ورق قلوي وليس حمضي مما يطيل من عمر الكتاب فلا يتلف بسرعة.

ـ الالتزام بالمقاسات المعيارية لورق الطبع، حتى يمكن طبع أكبر عدد من الصفحات مع أقل فاقد من الورق، وهنا توصي الطالبة باستخدام المقاسات الدولية لطباعة الكتب التي أعدتها منظمة ( ISO )، وتضم ثلاث سلاسل من المقاسات المعرشة وهي " A , B , C "، ويستخدم المقاس ( A ) في إنتاج الكتب.

وعلى ذلك فإننا ندعو علماء التربية إلى دراسة هذه الظاهرة التربوية الخطيرة وآثارها على مراحل التعليم المختلفة، وفي الختام يبقى سؤال : هل سيأتي يوماً يلغى فيه الكتاب المدرسي المقرر ويحل محله الكتاب المدرسي المساعد، أم سينقرض الأخير نتيجة قيام وزارة التربية والتعليم بتحسين أدائها وتطور كتبها المدرسية المقررة بالاستعانة بهؤلاء المؤلفين المميزين الذين أعدوا الكتب المدرسية المساعدة.

*************
هذا موضوع ممكن يفيدك
مع خالص تحياتي
لحن الحياة الفلسطيني

رد: ساعدوووني!!

ودى بعض فوائده
يا ذكيـاً والذكـا جلـبابه *** وتقياً حسنـت آدابه

قم وصاحب من هم أصحابهُ *** لا تقل قد ذهبت أربابه

صاحب الكتاب , وجالسه ,وآنسه بالمطالعة فيه , يوانسك بالعلم والمعرفة والخير في الدارين ....

إنك تطالع عقول الرجال ,وتمضي حيث وقفوا وتنطلق من حيث انتهوا..
ثم اعلم أنه لايخلو كتاب من فائدة ,إما أن تعمل بها ,أو تحذر منها ,وليست العبرة بإقتناء الكتب في المكتبات ,وتصفيفها في الأدراج ,ولكن العبرة بالفهم والمطالعة فيها ,فهي خير سمير في الليالي ,وأجمل جليس ,وأحسنه وأكرمه.

وأعظم الكتب وأكملها وأفضلها على الاطلاق كتاب الله جل في علاه,
هو الصراط المستقيم والحبل القويم من تركه من جبار قصمه الله ,من حكم به عدل ,ومن إهتدى به ما ضل هو الفصل ليس بالهزل ........

ومن فوائد الكتب
أنها مؤنسة , ومشغلة بالخير صارفة عن الشر, دالة على طرق الصلاح , قاطعة لصحبة الأشرار ....

قال أحد العقلاء : صحبة الناس فملوني ومللتهم ,وصحبت الكتاب فما مللتة ولاملني ....

وقد قيل لعبد لله بن المبارك رحمه الله :ألا تجلس معنا , وهو يجلس في مكتبته قال أنا أجلس مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ....وصدق فإن العلم في كتب الحديث أقوال الصحابة رضي الله عن الجميع ...
فانظر هديت كيف أحبوا الكتاب ولازموا مطالعته...

ومن الفوائد أيضاً:
نفع الناس ,وتوصيل الخير للغير ,فمن جعل الكتاب صاحبه إنتفع ونفع الناس ,ومن خدم المحابر خدمته المنابر

ومن الفوائد أيضاً:
حفظ الانسان لعمره من الضياع وحرصه على الإفادة من وقته ,وقديمًا قيل :
دقات قلب المرء قائلة له *** ان الحياة دقائق وثواني

ومن الفوائد أيضاً:
أنه سلوه إن خانك أصحابك ..
وخير جليس في الزمان كتاب *** تسلو به إن خانك الأصحاب
وهو خير جليس وأحسن وفي لك

وصدق من قال :
أعز مكان في الدنيا سرج سابح *** وخير جليس في الأنام كتاب

ومن الفوائد أيضاً:
أنك تطالع فيه أخبار من غبر ,وتنظر إلى سيرهم فتزداد طموحاً وصبراً وبصيرة وحكمة ,وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم...

ومن الفوائد أيضاً:
كشف شبهات القلب وإزالة الحجب عن العقل ليرتوي من النقل , فإن الهداية في كتاب الله جل وعز,
وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. وفقيهٌ واحد أشد على الشيطان من ألف عابد

ومن الفوائد أيضاً:
كبت الشهوات وربطها بزمام العلم والمعرفة قال الله تعالى(( وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن )) ..وفي هذا طهارة لقلوبهم فانظر لضبط الشهوة بالعلم ,

زادك الله علماً إلى علمك وتوفيقاً‘إلى توفيقك ...والله الله في الكتاب فهو اللباب

بتمنى انى اكووون فدتك مع تحياتي
لحن الحياة الفلسطيني

رد: ساعدوووني!!

الإيمان بالكتب المنزَّلة

1- معنى الكتاب المنزَّل.

2- وجوب الإيمان بالكتب المنزَّلة.

3- احتياج الناس إلى الكتب المنزَّلة.

4- الكتب والصحف التي ذكرت في القرآن الكريم.

أ- صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام.

ب- التوراة.

ج- الزبور.

د- الإنجيل.

هـ- القرآن العظيم.

1- معنى الكتاب المنزَّل:

- هو كلام من كلام الله تعالى، فيه هدى ونور يوحي الله به إلى رسول من رسله بواسطة جبريل ليبلغه للناس.

ويطلق على ما يشمل الصحف والألواح وجميع أنواع الوحي اللفظي أو الكتابي التي ينزلها الله تعالى على رسله وبأية لغة من اللغات كانت، قصيراً أو طويلاً، مدون كان أو غير مدون، فيه صفة الإعجاز اللفظي للناس أو ليس فيه ذلك.

2- وجوب الإيمان بالكتب المنزَّلة:

- إن من أسس الإيمان: الإيمان بالكتب التي أوحى الله بها إلى رسله.

فالإيمان بالكتاب: هو التصديق الجازم بأن جميع الكتب التي أوحي بها منزلة من عند الله عزَّ وجلَّ.

- فالمؤمن يؤمن بكتب الله كلِّها إجمالاً فيما يجهل منها وتفصيلاً فيما يعلم منها -كالتوراة والزبور والإنجيل والقرآن- كما آمن برسل الله وأنبيائه جميعاً إجمالاً فيمن جهل منهم وتفصيلاً فيمن علم.

- والإيمان وحدة متماسكة لا تنفك عن بعضها أبداً، فيمن لم يؤمن بالكتب المنزَّلة فقد نقض إيمانه وخرج عن دائرة الإيمان.

قال الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا} [النساء: 136].

3- احتياج الناس إلى الكتب المنزَّلة:

- الناس بحاجة ماسَّة إلى كتب المنزلة، وذلك لأمور منها:

أولاً: ليكون الكتاب المنزَّل على الرسول هو المرجع لأمته، وفيه تبيينُ أوامر الله ونواهيه
وسبل السعادة والهداية.

ثانياً: ليكون الكتاب المنزَّل على الرسول هو الحكم العدل لأمته في كل ما يختلفون فيه،
مما تتناوله أحكام شريعة الله لهم.

قال الله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمْ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ}[البقرة: 213].

ثالثاً: ليصون الكتاب المنزَّل بعد وفاة الرسول عقائد الدين وشرائعه من التحريف والتغيير،
فإن غُيِّرَ فيه وحرف، فيكون حجة يوم القيامة على من حرف وغير في كتاب الله.

4- الكتب والصحف التي ذكرت في القرآن الكريم:

أ- صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام:

- المؤمن يؤمن إيماناً جازماً بأن الله أنزل صحفاً على إبراهيم وموسى عليهما السلام.

- وقد ذكر القرآن الصحف الأولى وذكر منها صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام.

- وذكر القرآن بعض ما في صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام.

قال الله تعالى: { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى(1)* أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى * وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى(3) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى * وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا * وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى * مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى(4) * وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرَى(5) * وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى(6) * وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى(1)* وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى(2) * وَثَمُودَ(3) فَمَا أَبْقَى * وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى * وَالْمُؤْتَفِكَةَ(4) أَهْوَى(5)* فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى} [النجم: 36- 45].

وقال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} [الأعلى: 14-19].

فهذه الآيات مما جاء في صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام فكل الصحف اليوم مفقودة غير معلومة ولم يصلنا منها شيء إلا ما ورد في القرآن مِنَ الآيات التي ذكرناها من قبل.

ب- التوراة(6):

التوراة: كتاب أنزله الله على موسى عليه السلام ويتضمن كتاب التوراة والصحف التي أنزلت على موسى عليه السلام والألواح التي جاء بها بعد مناجاته لربه في جانب الطور، قال الله تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ} [المائدة: 44].

ذكر القرآن الكريم التوراة، وذكر بعض ما يتضمن من الأحكام الشرعية منها: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا(7) أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ} [المائدة: 45].

وتتضمن التوراة البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم وذكرَ بعض صفاته، قال الله تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ(156)الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ(8) وَالأَغْلالَ(9) الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ(10) وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 156- 157].

ويتضمن التوراة الحث على الجهاد بالنفس والمال. قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 111].

______________________

(1) كوكب معروف كان بعض العرب يعبدونه في الجاهلية.

(2) قوم هود.

(3) قوم صالح.

(4) قرى قوم لوط.

(5) أسقطها إلى الأرض بعد رفعها.

(6) لفظ عبراني معناه الشريعة.

(7) في التوراة.

(8) عهدهم بالعمل بما في التوراة.

(9) التكاليف الشاقة في التوراة.

(10) وقروه وعظموه.

ويتضمن التوراة صفة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى:{

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ(1) فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ} [الفتح: 29].

فهذه الآيات تثبت نماذج لما يتضمنه التوراة الذي أنزل على موسى عليه السلام، وقد جاءتنا من طريق القرآن الكريم فنؤمن بثبوتها.

تنبيه: التوراة التي أمرنا أن نؤمن بها والتي صدقها القرآن إنما هي الأصول الأولى التي أنزلها الله على موسى عليه السلام، أما التوراة الحالية الموجودة عند أهل الكتاب فليس لها سند متصل يصحح سندها إلى موسى عليه السلام.

كما دخل إليها التحريف والتبديل من غير تمييز بين الأصل والمحرَّف، لذلك فلا يصح أن يوثق بها.

ج- الزبور:

الزبور: هو الكتاب الذي أنزله الله على داود عليه السلام.

قال الله تعالى: {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} [النساء: 163].

ومما يتضمن الزبور أن الأرض يرثها عباد الله الصالحون قال الله تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ} [الأنبياء: 105].

فالمؤمن يؤمن بالزبور الذي أنزل على داود عليه السلام.

وأما ما وقع في الزبور من تبديل وتغيير وتحريف على يد اليهود فلا نثق به.

د- الإنجيل(2):

الإنجيل: وهو الكتاب الذي أنزل على عيسى ابن مريم عليه السلام قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ(26)ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ(3) بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ} [الحديد: 26-27].

المؤمن يؤمن بأن الله أنزل على عيسى عليه السلام كتاباً اسمه الإنجيل، أمَّا الأناجيل الحالية عند النصارى فلا يعرف لها سند متصل يصحح نسبتها إلى عيسى عليه السلام، ولا يصح نسبته إليه عليه السلام، إنما هي مصنفات تاريخية حول سيرة المسيح عليه السلام وبعض وصاياه ومواعظه ومعجزاته لكن فيها الكثير من الأغلاط والمتناقضات. ذكر القرآن الكريم بعض ما جاء في الإنجيل:

____________________

(1) علامتهم.

(2) لفظ يوناني بمعنى البشرى.

(3) أتبعناهم وبعثنا بعدهم.

- يتضمن الإنجيل الهدى والنور والتصديق بالتوراة والموعظة للمتقين.

قال الله تعالى: {وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} [المائدة: 46].

- ويتضمن الإنجيل مجموعة من الأحكام والشرائع الإلهية:

قال الله تعالى: {وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاةِ وَلأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ} [آل عمران: 50].

وقال تعالى: {وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ} [المائدة:47].

- ويتضمن الإنجيل البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم وذكر بعض صفاته، قال الله تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ(1) وَالأَغْلَالَ(2) الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ(3) وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 156-157].

-ويتضمن الإنجيل الحث على الجهاد بالنفس والمال:

قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 111].

- ويتضمن الإنجيل صفة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم{ومثلهم(4) في الإنجيل كزرع أخرج شطأهُ(5) فآزره(6) فاستغلظ(7) فاستوى على سوقه(8) يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار}.

_________________

(1) عهدهم بالعمل بما في التوراة.

(2) التكاليف الشاقَّة في التوراة.

(3) وقروه وعظموه.

(4) مثل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.

(5) فِراخه المتفَّرعة في جوانبه.

(6) فقوَّى ذلك الشطء الزرع.

(7) فصار غليظاً.

(8) فاستقام على أصوله وجذوعه.

{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الفتح: 29].

فالآيات السابقة تثبت نماذج لما يتضمنه الإنجيل الذي أنزل على عيسى عليه السلام، وقد جاءتنا من طريق القرآن الكريم فنؤمن بثبوتها.

هـ- القرآن العظيم:

القرآن: كتابٌ أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم.

قال الله تعالى: {لَكِنْ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا} [النساء: 166].

وقال تعالى: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ(1) لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ(2) وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلا} [الإسراء: 106].

تكفَّل الله بحفظه من أي تحريف أو تبديل قال الله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ(3) وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9].

وقال تعالى: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت: 42].

والقرآن نزل على قلب محمد بواسطة جبريل عليه السلام باللسان العربي المبين.

قال الله تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [الشعراء: 193-195]

ويحتوي القرآن العظيم: على أحكام تنظم كلَّ شؤون الحياة:

1- العقائد، 2- العبادات، 3- المعوضات والمعاملات، 4- الأخلاق، 5- العقوبات، 6- قصص الأنبياء والرسل للعبر والعظات.

والقرآن هو أعظم معجزة خالدة للرسول صلى الله عليه وسلم: ويتجلى إعجاز القرآن العظيم في نواحٍ كثيرة منها:

1- الإعجاز البلاغي.

2- الإعجاز التشريعي.

3- الإعجاز العلمي.

4- الإخبار عن المغيَّبات والأمم السابقة.

5- تحقق ما وعد به وما أخبر عنه أنه سيقع في المستقبل.

__________________

(1) أنزلناه مفرقاً.

(2) على تؤدة وتأنٍ.

(3) القرآن.

رد: ساعدوووني!!

شكرا على المساعده وانا بدي عن الكتب بشكل عام وليس القرآن الكريم

وشكرا

رد: ساعدوووووني!!

الكتاب خير جليس ::
خير جليس وصديق في هذه الحياة الدنيا هو (الكتاب) الذي يحفظ الصحبة ويمتع صاحبه ويمده بالزاد، وهو المأمون من الغدر والخيانة وهو الذي يرفع من شأن صاحبه قدرا ومكانة وعلوا.
وقد كان للكتاب مكانة هامة عند العرب الأوائل وهم الذين نزل افضل كتاب على وجه الارض (القرآن) بلغتهم وفي ارضهم، والذي تضمن آيات واضحة وصريحة تحث على طلب العلم والامر بالقراءة وترفع من قدر العلماء وتصفهم بأنهم الاكثر خشية ومعرفة بالخالق ومن هنا اندفع العرب وهم الذين نبغوا في قول الشعر نحو القراءة والتأليف والترجمة والاطلاع وانشأوا مدارس فكرية كرست مبدأ الحوار وتداول الرأي البناء الهادف فأبدعوا علوما واخرجوا كنوزا افادت البشرية، فكانت المشعل الذي انار الطريق للحضارات الاخرى بعد ان خمدت الحضارة الاسلامية وانطفأت شعلة العلوم فيها واضاع المسلمون الطريق القويم الذي وضعوا عليه خطواتهم الاولى وأهملوا الكتاب وتركوا القراءة فنعست عقولهم وماتت ملكة الابداع لديهم حتى وصلت بهم الاحوال الى ما وصلت اليه اليوم .

الشباب والكتاب ::
أخي الشاب العزيز هناك ضرورة ملحة تدفعنا للحديث عن واقع الشباب والكتاب، وهذه الضرورة تكمن في أن الشاب بلا كتاب = الفراغ الفكري والثقافي، مما يجعله عرضةً للارتواء من أي نبعٍ كان!! لذا فإني أرى ضرورة للاحتماء بالكتاب، لمواجهة أي عائق، ولتجاوز أي نوعٍ من السدود، وهذا التأكيد ناشئ من الواقع الذي نعيشه يومياً من خلال ما نلمسه من سلوكيات سلبية تصدر من فئة جيل الشباب.
ومن الأمور المسلَّم بها أن الشاب القارئ، هو شابٌ قادرٌ على أن يعيش عصره، ليبقى منتجاً فعَّالاً، وقبل ذلك نجده ذا شخصية قوية، فالقراءة وكما هو ملاحظ، تُساهم بدرجة كبيرة في صقل شخصية الإنسان، والارتقاء بطريقة تفكيره، ورسم واقعه الاجتماعي، كما أنها تساهم في تنمية الاتجاهات والقيم المرغوب فيها لدى الشباب.
وعندما نوَّد الحديث عن العلاقة المتبادلة بين الشباب والكتاب؛ فأظن بأننا سنخلص إلى كونها علاقة سلبية، تتمثل في رفض الشاب للركون إلى الكتاب الذي عُدَّ يوماً ما كخيرِ جليسٍ للإنسان، ومن أراد أن يتأكد من صحة هذا الادعاء؛ فليسأل أقرب طالبٍ إليه، من الطلبة الذين لا يزالون يدرسون في المرحلة الثانوية أو الجامعية؛ ليسمع الحقيقة المرة بنفسه.

أحوال العرب والمسلمين مقارنة بالغرب
من المؤسف حقاً ما وصل له حال الكتاب في زماننا هذا؛ فالكتاب الذي كان يوماً خير جليس، بات الآن بلا جليس، فما عاد أكثرنا يقدر مكانة الكتاب وسمو شانه فكيف له أن يجالسه؟
وهذا العامل من أهم أسباب التخلف الفكري والحضاري والعلمي والاقتصادي...إلخ، الذي يعاني منه العرب والمسلمون في زماننا هذا.
في حين أن الغرب الذي تشهد صفحات التاريخ بأنه بلا هوية أو تاريخ أو حضارة، نراه -حين اهتم بالكتاب- قد تفوق على من سواه في معظم المجالات، فالغرب اهتم بالكتاب أيما اهتمام وحرص على زرع بذور العلاقة بين الأطفال والكتاب وأسس لتلك العلاقة أساساً جيداً فاجتذبوا عقول الصغار لكتاباتهم التي تحوي أفكارهم ونظرياتهم بغض النظر عن فحواها "فقلب الحدث كالأرض الخالية ما القي فيها قبلته" كما يقول أمير المؤمنين عليه السلام.
وهنا أورد إحصائية صغيرة تقول أن عدد الكتب المباعة من أول أربعة أجزاء لسلسلة هاري بوتر القصصية قد بلغ نحو (200) مليون نسخة صدرت بـ(55) لغة ووزعت في (200) دولة، ولك أن تعي -عزيزي القارئ- مدى الاهتمام الذي أولاه الغرب للكتاب. فحق قول الله تعالى : {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}.

فوائد القراءة
هذه وقفات عاجلة حول فوائد أو دواعي القراءة:
أولها: أن القراءة تعد وسيلة مهمة لتحصيل العلم الشرعي وإدراكه؛ فقد ذكر عن رسول الله ( ص) أنه قال : "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر "، ومن خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع. إن هذه النصوص وغيرها والتي تدعو إلى طلب العلم وتحث عليه، وتُفضِّلُ أهل العلم على غيرهم، وتُفضِّلُ الانشغال بالعلم على ما سواه، تدل هي أيضاً على فضل القراءة وأهميتها والحث عليها؛ حين يكون الدافع والمقصد لها تحصيل العلم الشرعي.

ثانياً: القراءة وسيلة لتوسيع المدارك والقدرات؛ لأن المرء حين يقرأ، يقرأ في اللغة وفي الأدب والتفسير والفقه والعقيدة، ويقرأ في ما ألف قديماً وألف حديثاً؛ وذلك مدعاة لتوسيع مداركه وإثراء عقليته، ولعل هذا يفسر لنا التخلف الذريع الذي نعاني منه بين صفوف كثيرٍ من شبابنا، والمسافة غير المتوازنة بين قدراتهم العقلية ابتداءً، وبين ما هم عليه من تفكير وقدرات، ويبدو ذلك حين تطرح مشكلة على بساط البحث أو النقاش، أو حين يتساءل أحدهم أو حين يقف متحدثاً؛ فتلمس من خلال ذلك ضحالة التفكير، وضعف المعالجة وسطحيتها، في حين أن ذكاءه يؤهله لمنزلة أعلى من تلك التي هو عليها

ثالثاً: القراءة وسيلة لاستثمار الوقت، والمرء محاسب على وقته ومسؤول عنه، وسيسأل يوم القيامة عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، ولا يزال الكثير من الشباب يتساءل كثيراً فيم يقضي وقته، ولا يزال الفراغ يمثل هاجساً أمام الشباب يبحثون فيه عما يقضون به أوقاتهم، فتجد أكثر الشباب منهمكين في مشاهدة برامج التلفزيون أو مكثرين من اللعب بألعاب الفيديو المختلفة ويقضون فيها ساعات وساعات للقضاء على وقت الفراغ الكبير الذين يعانون منه ، لكنهم لو كانوا قد اعتادوا على القراءة وصارت دأبا لهم وديدنا لم يعودوا يشكون من هذا الفراغ ، بل لكانوا يبحثون عن الفراغ ويفرحون به ليستثمروه بالقراءة .

رابعاً: القراءة وسيلة للتعويد على البحث، إننا حينما تواجهنا مشكلة أو يطرق بالنا سؤال حول تفسير آية من كلام الله أو حول حديث أيصح أم لا؟ أو البحث عن كلمة غامضة، أو رأي فقهي أو غير ذلك من المسائل، لا يسوغ أن يكون دائماً طريقنا الأول هو السؤال لا غير، فلابد أن يكون لنا وسيلة للبحث والقراءة..

خامساً: القراءة وسيلة للإستفادة من تجارب الآخرين، إنك حين تقرأ وتعتاد على القراءة تعطي لفكرك امتداداً واسعاً على مدى الزمن لا ينتهي إلا حيث بدأ التدوين والكتابة؛ فأنت تقرأ لأولئك الذين تراهم وتعرفهم، وتقرأ لجمع ممن عاصرتهم ولم تتح لك فرصة اللقاء بهم والسماع منهم، وتقرأ لأولئك الذين سبقوك فماتوا قبلك، فالقراءة تعطيك رصيداً هائلاً عمره بالقرون، وتمدك بتجارب أولئك الذين مضوا من أزمنة كثيرة وأماكن متنوعة وثقافات مختلفة ومناهج متباينة، بل يستطيع القارئ الناقد أن يستفيد حتى من تجارب الأعداء ومما كتبوه والحق ضالة المؤمن.

كيف ننمي حب القراءة في أنفسنا ؟
ربما راودت البعض منَّا الرغبة في تنمية حُبه للقراءة، والتهامه للكتب، إلاَّ أننا -ربما- لم نهتدِ بعدُ للطريقة المثلى لتحقيق هذا المطلب، وإليك -عزيزي الشاب-، جملة من النقاط التي قد تكون كفيلة بمساعدتك في أن تصبح قارئاً نهماً، ومنها:

أولاً: وعي أهمية القراءة : فـ"الناسُ أعداءُ ما جهلُوا"، -كما يقول الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)-؛ فمن يدرك هذا الأمر ويعي فوائد القراءة وأهميتها في الارتقاء بفكره وسلوكه وحياته ومجتمعه؛ فإنه سيلجأ للكتاب دوماً، وسيأخذه بقوَّة ليضعه بين يديه؛ مقلباً أوراقه. إذ علينا أن نقرأ، وأن نتمسك بالكتاب حتى لا يفاجئنا الطوفان كل يوم.

ثانياً: إزالة النفور من القراءة: عن طريق تخصيص الوقت الملائم لها، إضافة للتدرُّج في ممارستها، عبر اختيارك للكتب الصغيرة الحجم في البدء، باعتبار أن "قليلٌ تدُومُ عليه أرجى من كثيرٍ مملولٍ منهُ"؛ فمن السهل أن تقرأ كُتيب لا تتراوح عدد صفحاته (50) صفحة.. لكن، من الصعوبة أن تقرأ كتاباً من (500) صفحة في خطواتك الأولى.. أليس كذلك؟

ولتحصيل الرغبة في ممارسة القراءة، يُحبذ أن نصطحب معنا كتاباً ونحن ننتظر في المستشفى -مثلاً-، أو في الأماكن التي نضطرُّ فيها للانتظار -عادةً-، وسنرى أنفسَنا مندفعين في قراءته.

ثالثاً: القراءة الموجَّهة: لتحقيق طموحات الإنسان وتطلعُّاته؛ فمن يرغب في كسب الأصدقاء مثلاً؛ فإنه سيعمد لقراءة كتب في مبادئ العلاقات الإنسانية والاجتماعية، ومن يرغب في تطوير تجارته فسيعمد للقراءة فيما يخصُّه من أمور، ومن يرغب في تربية أولاده فسيعمد لقراءة كتب في التربية ... الخ.

رابعاً: انتقاء الكتب المناسبة: ويتم هذا الأمر بزيارة دورية للمكتبات التجارية، ومعارض الكتب، ففيها سيجد القارئ ما يشبع احتياجاته، ويتناغم مع ميوله، ويمكنك أخذ النصيحة بما يناسبك من كتب ممن تثق به.

خامساً: وضع الكتب وعرضها بشكلٍ لافت للنظر في البيت، ولتكن في متناول الأيدي دوماً.

سادساً: محاورة العلماء والمثقَّفين؛ فمجالستهم قد تجعلك قارئاً نهماً، أوليس من جالس العلماء أصبح عالماً!

سابعاً: حرر صحيفة منزلية؛ لتكتب فيها مع باقي أفراد الأسرة.

ثامناً: تحبيب القراءة والكتاب إلى النفس، حتى تلزمها وتألفها فـ"أفضل الأعمال ما أكرهت نفسَك عليه"، وعليك بالتنويع في قراءتك، ويفضل أن تنتقل من موضوع لآخر، فمثلاً، إذا كنت تقرأ كتاباً عميقاً من الحجم الكبير، فبإمكانك تركه جانباً للحظات لتقرأ قصيدة من ديوان، أو قصة من كتاب، لتسلي نفسك قليلاً وحتى لا تشعر بالملل من القراءة، جاء في الأثر: "إنَّ هذه القلوب تملُّ كما تملُّ الأبدانُ؛ فابتغوا لها طرائف الحِكم".

تاسعاً: التقليل من جلسات الديوانية الطويلة مع الأصدقاء، والاستعاضة عنها بقراءة في كتاب. بل يمكن الاستفادة من هذه المجالس في القراءة بصورة جماعية مع الأصدقاء والمعارف والزملاء، فكما يمكن المذاكرة مع زملاء المدرسة والصف بالنسبة للكتب والمقررات الدراسية كذلك يمكن تشكيل حلقات للقراءة الجماعية في مجالات المعرفة والثقافة العامة بنفس الطريقة والكيفية. ولو اعتاد طلاب الثانوية -مثلاً- على هذا النمط من القراءة لأصبحت لديهم عادة في أيام الجامعة "ومن شبَّ على شيءٍ شاب عليه" كما يقال. والخير عادة كما يقول علماء التربية والأخلاق.

وهنا أذكر هذا البيت من الشعر:

نعم الأنيس إذا خلوت كتابُ تلهو به إن ملك الأحبابُ

لا مفشياً سراً إذا استودعتهُ وتنال منهُ حكمة وصوابُ

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

ان شاء الله اكون افدتك ..

وان شاء الله بنشوف تفاعلك معنــا ..

دمــتِ

رد: ساعدوووني!!

هههههههههههههه

يا جمااعة هي بدها عن الكتاب بشكل عاام

مش عن الكتب السماوية او المدرسية

وعلى فكرة هاي اختي هههههههههههه

ديرو بالكم عليهاا

وطولولها الموضوع لاني مش لاقيييييييتو

رد: ساعدوووووني!!

الاخت الفاضلة سويت جيرل

جزاك الله جنة الفردوس الاعلى

بارك الله لك وعليك

ودمت بخير