| صفحة 1 من 6 | 1 | 2 | 3 | > | الصفحة الأخيرة » |
|
|
مارأيكم،،"الفتاة وكرة القدم!!"
السلام عليكم
اتمنى ان اجدكم جميعا في احسن حال اما الفكرة التي آتيكم بها اليوم فنجاحها مرتبط بكم ، لانكم انتم من سيفتح باب النقاش لكي ندخل غمار الحوار الساخن الذي يكسب الفرد مجموعة من الفوائد اهمها التلقائية في التعبير ، ولكي لا اطيل عليكم ساسرد لكم مفادها راجية من العلي القدير ان تنال اعجابكم وبالتالي اهتمامكم هي فكرة تناقش في كل مرة موضوعا معينا ، وتحاول ملامسة وقائعه على مجتمعنا ،، ... و على بركة الله فلنبدأ |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
لقد اخترت موضوعا يحتار فيه معضم المسلمين اليوم
انه عن الاغاني ليبقى السؤال المطروح هل الاغاني حرام ام حلال وماالدليل في كل حالة ؟؟ |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
يلا شباب وينكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
لو خليت الذين يتناقشو غير محددين لكان افضل وكانت المشاركات اكثر
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
لو انك يا اختي خليتي الموضوع للكل افضل
اقلك ليش لانوا ممكن الي اخترتيهم يكون الهم راي وباقي الاعضاء راي اخر او ممكن احد االاعضاء يذكر شي جديد انا باقترح انوا الكل يرد مشان الكل يستفيد ونستفيد انا هاد رايي |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
الفكرة كتير حلوة بس زي ماحكو الاخوة لو ما حدتي الاسماء كان نفسي اشارك
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
فكرة حلوة اكتير بس يا ريت زي ما قالو كل الأعضاء في الموضع
انو يكون محدد لكل الأعضاء مش محدد لأكم من شخص وهذا يكون أفضل |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اوكي اخواني عشان خطركم حخلي الموضوع عام وباب المناقشة مفتوح للكل
واتمنى تكون في مشاركات كثيفة تحياتي لكم |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
بالنسبة الي انا تعت اغاني كتييييير ولونو بعرف انها حراااااااااام بس مابعرف يمكن لانو الجو الي عنا بالبيت الكل تئريبا بفتح اغاني وما عنا حدا ممكن يئول سكر الاغاني لما تنفتح وان شاء الله الله يهدينا ونبطلها
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلاام عليكم حنان ومشكورة يا عسل عالدعوة بداية السؤال : هل الاغاني حرام ام حلال وما الدليل على ذلك بسم الله الرحمن الرحيم .. اختي حناان .. الغنااء محرم . وسماعه محرم .. ونشره محرم .. واحتوائه محرم .. بعض ما ورد في تحريم الأغاني والمعازف من آيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}[4]. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره عند هاتين الآيتين ما نصه: (لما ذكر حال السعداء وهم: الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه، كما قال تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ..}[5] الآية، عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله، وأقبلوا على استماع المزامير والغناء والألحان وآلات الطرب، كما قال ابن مسعود في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}[6]، قال: (هو والله الغناء). وروى ابن جرير حدثني يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يزيد بن يونس، عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله ابن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}، فقال عبد الله بن مسعود: (الغناء، والله الذي لا إله إلا هو، يرددها ثلاث مرات). حدثنا عمرو بن علي، حدثنا صفوان بن عيسى، أخبرنا حميد الخراط، عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل ابن مسعود عن قول الله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}، قال: (الغناء)، وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة، وقال الحسن البصري: (نزلت هذه الآية: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}، في الغناء والمزامبر)، وقال قتادة: (قوله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}، والله لعله لا ينفق فيه مالاً، ولكن شراؤه استحبابه بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق، وما يضر على ما ينفع) انتهى كلامه. وما نقل عن أئمة السلف في ذلك، يتضح لك ما وقع فيه أرباب الأغاني والملاهي من الخطر العظيم، وتعلم بذلك صراحة الآية الكريمة في ذمهم وعيبهم، وأن اشتراءهم للهو الحديث، واختيارهم له من وسائل الضلال والإضلال، وإن لم يقصدوا ذلك، أو يعلموه، وذلك لأن الله سبحانه مدح أهل القرآن في أول السورة، وأثنى عليهم بالصفات الحميدة، وأخبر أنهم أهل الهدى والفلاح، حيث قال عز وجل: {بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الم * تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ * هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[7]، ثم قال سبحانه بعد هذا: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ..}[8] الآية، وذلك يدل على ذم هؤلاء المشترين، وتعرضهم للضلال بعد الهدى، وما كان وسيلة للضلال والإضلال فهو مذموم، يجب أن يحذر ويبتعد عنه، وهذا الذي قاله الحافظ ابن كثير في تفسير الآية قاله غيره من أهل التفسير كابن جرير والبغوي والقرطبي وغير واحد، حتى قال الواحدي في تفسيره: أكثر المفسرين على أن لهو الحديث هو الغناء، وفسره آخرون بالشرك، وفسره جماعة بأخبار الأعاجم وبالأحاديث الباطلة التي تصد عن الحق؛ وكلها تفاسير صحيحة؛ لا منافاة بينها، والآية الكريمة تذم من اعتاد ما يصد عن سبيل الله ويلهيه عن كتابه، ولا شك أن الأغاني وآلات الملاهي من أقبح لهو الحديث الصاد عن كتاب الله وعن سبيله. قااال الشاعر : برئنا إلى الله من معشــر بهم مرض من سماع الغنا وكم قلت: يا قوم أنتم على شفا جرف ما بـه من بنا شفا جرف تحتـه هــوة إلى درك كم به مـن عنـا وتكرار ذا النصح منا لهم لنعـذر فيـهم إلى ربنـا فلما استهانوا بتنـبيهنـا رجعنا إلى الله في أمرنـا فعشنا على سنة المصطفى وماتوا على تنتنـا، تنتنــا وقاال الرسول صلى الله عليه وسلم :((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف))، وهو صريح في ذم مستحلي المعازف، حيث قرنهم مع مستحلي الزنا والخمر والحرير، وحجة ظاهرة في تحريم استعمال المعازف، وهي آلات الملاهي، كالطنبور والعود، والطبل وغير ذلك من آلات الملاهي. وقد أجمع أهل اللغة على تفسير المعازف بآلات الملاهي، وما ذاك إلا لما يترتب عليها من قسوة القلوب ومرضها، واشتغالها عن الصلاة والقرآن، وإذا انضم إليه الغناء، صار الإثم أكبر، والفساد أعظم، كما سيأتي كلام أهل العلم في ذلك، وقد تقدم لك بعضه. وقدقال الضحاك: (الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب). وأما الشافعي فقال في كتاب أدب القضاء: (إن الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال، ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته). وقال القاضي أبو الطيب: (وإنما جعل صاحبها سفيهاً؛ لأنه دعا الناس إلى الباطل، ومن دعا الناس إلى الباطل كان سفيهاً فاسقاً). ولو اتبعت ما جاء في ذلك من الأحاديث والآثار وكلام أهل العلم لطال بي الكلام، وفيما تقدم كفاية ومقنع . ونسأل الله لنا ولسائر المسلمين التوفيق لما يرضيه والسلامة من أسباب غضبه وموجبات نقمه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، ونصيحتي لأبي تراب وغيره من المشغوفين بالغناء والمعازف أن يراقبوا الله ويتوبوا إليه، وأن ينيبوا إلى الحق. ولا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه وسلم. |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
تسلمي حبيبتي .. ويا هلاا فيكي .. وراح اجاوب بدون مقدماات .. انا بسمع الاغاني .. بس نااادر جدا .. يعني مو من النوع اللي بشتري اشرطة .. او مهموسة في الاغاني وبتابع اخبار المغنيين .. لاا .. ولا حتى بشغل الاغاني بنفسي .. يعني اجيبها واشغلها بالمسجل .. ممكن اسمعها في الحفلات والمناسبات .. او مراات في التلفزيون .. بس بحااول اني اجتنبهاا .. وياااارب يهدينا .. ويهدي الجمييع |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
تسلمي حبيبيتي على الموضوع الحلو
انا كنت بسمع أغاني بس الحين خففت منها اكتير او بالأحرا استبدلتها بالأناشيد بس كونها هيه حرام او لا انا في اعتقادي انوا هيه مش حرام كلها الا بعضها الي بتكون اغاني تافه او ما الها معنى او الأغاني الي بتثير الشهوات والمرطبطه بالفيديوا اكليب الفاضح والعلم عند الله في تحريمها او تحليلها والحمد الله انك فتحت باب النقاش في هاي الموضوع لاني انا نفسي اشوف احد ايحرمها او ايحللها واقتنع بالي بحكي |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
انا بدي اوصل رسالة لكللي بيشاهد الموضوع انو مش المهم هو المعرفة بس لازم ندعمها بالخطوات العملية فمثلا في موضوعنا عرفنا ان الاغاني حرام يبقى خلاص لو مسلمين بجد نبطل سماعهن وهيك في كل القضايا وكل ده عشان نرفع راية الاسلام وللاشارة بس ، اللي مخلي المسلمين في هالعصر مجرد اسم بحبر على ورق هو انعدام الطموح ليدهم وهو اللي بيمكن من تحقيق الهدف واتمنى ان رسالتي تكون وصلت |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
مشكووووووووووووووورة بس خطك مش واضح
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
موضوع جميل أختي حنان بس متل ما قالوا الأعضاء بلا من قصة تحديد أسماء و كمان يا ريت لو نحدد فترة معينة لكل موضوع مثلا 3 ايام لكل موضوع و هكذا و اذا لقيت تفاعل من الاعضاء راح أثبتلك الموضوع باذن الله الله يعطيكي العافية :s (43): |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اوكي اختي بالنسبة لتحديد الاسماء فانا لغيتو وبالنسبة للفترة نعمل 3 ايام لكل موضوع مفيش مشكلة
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
السلاام عليكم حنان انا بوافقك بالرأي .. ومعك بكل شي .. بس لا تنسي انو في فرق كتيير بين اللي متعلق بالاغاني .. وبحفظها وبين اللي مو مهتم .. يعني لو حكيتلك اني ما بسمع اغاني بكون بضحك على نفسي مو عليكي .. لانو هدا الموضوع موجود بداخلي انا .. بس انا ما بحب انكر اني بسمعها .. لانو بسمعها في اماكن عامة .. ومو شرط انو الانسان بيسمع اغاني يعني قلبوا متعلق فيها .. يعني انا ما بحفظها وما بشغلها وما بشتريها.. بس بسمعها في اماكن عامة .. يعني احكيلك اني ما بسمع اغاني ..طب ما انا بسمعها في اماكن عامة .. والانسان اللي ما بسمع الاغاني .. وبحكي انو ما بسمعها هدا الانسان المفروض يكون ما بسمعها نهاااائي .. حتى لو في مكان عاام .. وبالنسبة لهالموضوع .. الكل راح يحكيلك حراام .. حتى لو ما عندوا دليل .. وهيا الها اضراار كتيير سواء على الفرد او المجتمع .. وكفايه انها بتلهي عن ذكر الله . بتمنى يكون المعنى المقصود وصل . وياريت يتوقف تراجع المسلمين بسبب انعدام الطموح .. لانو ما ضيع المسلمين غير التشبه بالغرب .. وتقليدهم .. وياريت بالشياء النافعة اللي يستفيدوا منها .. الا بقلدوهم بالشياء اللي بضرهم .. وبضر نفسياتهم وعقولهم .. وخصوصا انو العالم صارت فاضيه من جوا .. الا من رحم ربي .. واكبر دليل على هيك .. البرامج الهدامة المنتشرة في كل القنوات .. واللي للاسف الكل بتابعها .. ويااااريتها بتفي .. اللا بضر .. وبضيع الوقت . الله يهدينا ويهديهم انشااالله . والله معك. |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم :::: الزواج العرفي ::::: أحسنتي الاختيار أختي :s (43): من خلال بحثي عن الزواج العرفي أود أن أشرككم ببعض المعلومات و التي أتمنى أن تفيدكم * أولاً: من المعروف أن أكبر نسبة للزواج العرفي في الوطن العربي قد سجلت في مصر و إليكم هذه الاحصائيات: إحصائية جديدة أعلنتها وزارة الشؤون الاجتماعية المصرية كشفت أن 255 ألف طالب وطالبة في مصر اختاروا الزواج العرفي، أي بنسبة 17% من طلبة الجامعات البالغ عددهم 5.1 مليون!! * ثانياً مشروعية الزواج العرفي: عن مشروعية الزواج العرفي يقول الشيخ عطية صقر عضو لجنة الفتوى وأحد أبرز علماء الأزهر: يطلق الزواج العرفي على عقد الزواج الذي لم يوثق بوثيقة رسمية، وهو نوعان: نوع يكون مستوفيًا للأركان والشروط، ونوع لا يكون مستوفيًا لذلك. النوع الأول: عقد صحيح شرعًا يحل به التمتع وتتقرر الحقوق للطرفين وللذرية الناتجة منهما، وكذلك التوارث، وكان هذا النظام هو السائد قبل أن توجد الأنظمة الحديثة التي توجب توثيق هذه العقود. أما النوع الثاني: من الزواج العرفي فله صورتان: صورة يُكتفى فيها بتراضي الطرفين على الزواج دون أن يعلم بذلك أحد من شهود أو غيرهم، وصورة يكون العقد فيها لمدة معينة كشهر أو سنة، وهما باطلان باتفاق مذاهب السنة. وإذا قلنا إن النوع الأول صحيح شرعًا تحل به المعاشرة الجنسية، لكن له أضرارا، وتترتب عليها أمور محرمة منها: 1- أن فيه مخالفة لأمر ولي الأمر، وطاعته واجبة فيما ليس بمعصية ويحقق مصلحة والله يقول: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) [النساء: 59]. 2- كما أن عدم توثيقه يعرض حقها للضياع كالميراث الذي لا تسمع الدعوى به بدون وثيقة وكذلك يضيع حقها في الطلاق إذا أضيرت، ولا يصح أن تتزوج بغيره ما لم يطلقها، وربما يتمسك بها ولا يطلقها. ومن أجل هذا وغيره كان الزواج العرفي الذي لم يوثق ممنوعاً شرعًا مع صحة التعاقد وحل التمتع به، فقد يكون الشيء صحيحًا ومع ذلك يكون حرامًا، كالذي يصلي في ثوب مسروق، فصلاته صحيحة ولكنها حرام من أجل سرقته ما يستر العورة لتصح الصلاة. وكذلك لو حج من مال مسروق فإن الفريضة تسقط عنه، ومع ذلك فقد ارتكب إثماً كبيرًا من أجل السرقة. ***** بكفي لهون بس أشوف تفاعل من الأعضاء بالموضوع بكمل إن شاء الله و الموضوع مثبت :s (43): |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم الزواج العرفي من المعروف أن من شروط الزواج هو الاعلان والاشهار......... وبما أنه عرفي اذن أي أختل شرط من شروط الزواج وبالتالي يدخل في باب الحرام.......... |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اختي انا حبيت ارد علي المووضوع الاول قبل ما انتقل الي الموضوع التاني ان شاء الله
اختي اكيد الاغاني حرام وانا هجيب الك الدليل ان شاء الله وانا الحمد لله وبفضل الله ما بسمع اغاني نهائيا حتي مرة كان عند شب كيس اشرطة اغاني يمكن حوالي 700 شريط كان مدمن اغاني بس بفضل الله اخذتهن منه وبدلتهم اشرطة اناشيد وقران وخطب ومواعظ وبدي اجيب دليل من القران ومن السنة ان شاء الله دليل التحريم من القرآن الكريم: قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6] قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم) *************************** دليل التحريم من السنة النبوية الشريفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع). وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا » (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). أرجو ان تكون الفكرة وصلت نسال الله ان يعافينا وان شاء الله المرة الجاية راح ارد علي الموضوع التاني مشكورة علي الموضوع المهم اختي |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
يسلمو الفكره رائعه... بدي ارجع للاول بدايه بما انو راح علي ..وابسط الامور بالنسبه للاغاني... شو يعني لو سمعت ان..تا ما شربش الشاي اشرب ئزوزه اناا وين الماده وين الفائده وترم ترم ... وكذلك بوس الواوا... لا فائده بتاتا وقطعيا اذا اخي اختي .. ببساطه شديده ابحث عن ماده مفيده.. الي بسمعك اغاني .. وبتحفظها ..بخليك تسمع قران وتحفظ والله الهادي...
الزواج العرفي ... قضية الزواج العرفي وببساطه شديده .. اسال نفسك اولا هل تحب ان يكون احداا من درجة القرابه الاولى ان يتزوج عرفي ... طبعا عنك لا... فبالتالي الزواج العرفي اجتماعيا باطل.. عدا دينيااا....كم يبعد الزواج الشرعي عن العرفي بضع سنمترات الاعلان والاشهار ... |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
كلنا اذان صاغيه حنان .. نزلت بقسم البرامج قران صغير جدااا ومعجزه .. والتجربة خير برهان
ويااااا حبذا عند تصفح النت تشغلو ..... بدل الاغاني |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
مشكور كتير اخي والله يجازيك على فعلك ده
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
|
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
تحديد النسل هو أمر غير مقبول شرعا سواء أكان ذلك برضى الزوجين أو مفروض عليهم من الدولة و لكن تنظيم النسل هو شيء آخر حلله الشرع و به تيسير لأمور المسلمين و قد أقره الرسول صلى الله عليه وسلم في زمنه لذلك لا يرى العلماء بأس فيه مشكووورة أختي حنان استمري في موضوعك الجميل و كلنا معك |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اختي الكريمة
بالنسبة لتحديد النسل فهو حرااااااااااااااااااام شرعا وهذا معروف والادلة كثيرة لتدل علي ذلك اما تنظيم النسل فهم لا يوجد عليه غبار وليس فيه من الحرام والله اعلم مشكورة اختي |
رد: مارأيكم....؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
| الساعة الآن 08:41 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas