|
فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
|
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
أختي نور
انتي بدك فتوى واحنا هنا مش أهل فتاوى على العموم انا عرض علي زمان ورفضت اشتغل في بنك وربنا عوضني خير حدورلك على فتوى وحكتبلك اياها ان شاء الله مع المصدر سلام |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
مو فتوى بمعنى فتوى اخ احمداكس
مجرد طلب رأي او نصيحة الى حد ما و مرسي مسبقا عالفتوى راح تعبك معي |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
عموما في بنوك اسلامية ما بتتعامل بالربى ... لكن قليلة وما أظن موجودة في المغرب :((
أنا عند وعدي وحشوفلك فتوى ان شاء الله .. |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
انا يا اخت نور
اول حاجة انا مش مفتي بس انا علي هوا ما بسمع من المشايخ انوا حرام حرام حرام والله اعلم وانتي اسالي شيخ واذا بدك انا بسال الك شيخ وبحكي الك |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
يا ريت قسامي
هنا في المغرب غير فلسطين فما في شيوخ نسألها زي عندكم |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
بنت حلال يا نور
هاي فتوى للقرضاوي .. والسائل من فلسطين :)) ------ ج: النظام الاقتصادي في الإسلام يقوم على أساس محاربة الربا ، واعتباره من كبائر الذنوب التي تمحق البركة من الفرد والمجتمع ، وتوجب البلاء في الدنيا والآخرة نص على ذلك الكتاب والسنة ، وأجمعت عليه الأمة ، وحسبك أن تقرأ في ذلك قول الله تعالى : ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات ، والله لا يحب كل كفار أثيم ) البقرة : 276. ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ) البقرة : 278-279. وقول رسوله : ( إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله ) رواه الحاكم وقال : صحيح الإسناد .. وسنة الإسلام في تشريعاته وتوجيهاته أن يأمر المسلم بمقاومة المعصية ، فإن لم يستطع كف يده - على الأقل - عن المشاركة فيها بقول أو فعل ، ومن ثم حرم كل مظهر من ظاهر التعاون على الإثم والعدوان ، وجعل كل معين على معصية شريكًا في الإثم لفاعلها ، سواء أكانت إعانة بجهد مادي أم أدبي ، عملي أم قولي . ففي جريمة القتل يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار ) رواه الترمذي وحسنه . وفي الخمر يقول : ( لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه ) رواه أبو داود وابن ماجة . وفي جريمة الرشوة يلعن الرسول : ( الراشي والمرتشي والرائش - وهو الساعي بينهما ) - كما روى ابن حبان والحاكم . وفي الربا يروي جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه - وقال : ( هم سواء ) رواه مسلم ، ويروي ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه ) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي. وصححه وأخرجه ابن حبان والحاكم وصححاه،ورواه النسائي بلفظ (آكل الربا ومؤكله وشاهداه - إذا علموا ذلك - ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة ) . وهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة هي التي تعذب ضمائر المتدينين الذين يعملون في مصارف أو شركات لا يخلو عملهم فيها من المشاركة في كتابة الربا وفوائد الربا . غير أن وضع الربا لم يعد يتعلق بموظف في بنك أو كاتب في شركة ، إنه يدخل في تركيب نظامنا الاقتصادي وجهازنا المالي كله ، وأصبح البلاء به عامًا كما تنبأ رسول الله : ( ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا أكل الربا فمن لم يأكله أصابه من غباره ) رواه أبو داود وابن ماجة . ومثل هذا الوضع لا يغير فيه ولا ينقص منه امتناع موظف عن تسلم عمله في بنك أو شركة ، وإنما يغيره اقتناع الشعب - الذي أصبح أمره بيده وحكمه لنفسه - بفساد هذا النظام المنقول عن الرأسمالية المستغلة ، ومحاولة تغييره بالتدرج والأناة ، حتى لا تحدث هزة اقتصادية تجلب الكوارث على البلاد والعباد ، والإسلام لا يأبى هذا التدرج في علاج هذه المشكلة الخطيرة ، فقد سار على هذه السنة في تحريم الربا ابتداء كما سار عليها في تحريم الخمر وغيرها . والمهم هو الاقتناع والإرادة ، وإذا صدق العزم وضح السبيل . وعلى كل مسلم غيور أن يعمل بقلبه ولسانه وطاقته بالوسائل المشروعة لتطوير نظامنا الاقتصادي ، حتى يتفق وتعاليم الإسلام ، وليس هذا ببعيد ، ففي العالم دول تعد بمئات الملايين لا تأخذ بنظام الربا ، تلك هي الدول الشيوعية . ولو أننا حظرنا على كل مسلم أن يشتغل في البنوك لكانت النتيجة أن يسيطر غير المسلمين من يهود وغيرهم على أعمال البنوك وما شاكلها ، وفي هذا على الإسلام وأهله ما فيه . على أن أعمال البنوك ليست كلها ربوية فأكثرها حلال طيب لا حرمة فيه ، مثل السمسرة والإيداع وغيرها ، وأقل أعمالها هو الحرام ، فلا بأس أن يقبله المسلم - وإن لم يرض عنه - حتى يتغير هذا الوضع المالي إلى وضع يرضي دينه وضميره ، على أن يكون في أثناء ذلك متقنًا عمله مؤديًا واجبًا نحو نفسه وربه ، وأمته منتظرًا المثوبة على حسن نيته ( وإنما لكل امرئ ما نوى ) . وقبل أن نختم فتوانا هذه لا ننسى ضرورة العيش ، أو الحاجة التي تنزل - عند الفقهاء - منزلة الضرورة ، تلك التي تفرض على صاحب السؤال قبول هذا العمل كوسيلة للتعيش والارتزاق والله تعالى يقول : ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم ) . فضيلة الدكتور/يوسف القرضاوى ------ انتهى النص عموما أختي صدقيني ربنا بعوض خير .. من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه موفقة اختي |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
و الله ما بعرف اختي
الله يوفقك ويبعدك عن الحرام بس بسمع انه حرام الشغل ببنك |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
|
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
ان شاء الله يا اختي راح اسال الك
وبرد عليي المرة القادمة |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
اختي امضي للعمل
فأنا تغلبت اولها مثلك ولكن الضروريات تبيح المحذورات ان كانت البنوك محذورات |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
الله يعينك اختي
شوفي .. صحيح في قاعدة بتقول الضرورات تبيح المحذورات ... لكن اي ضرورات ؟ رح تموتي من الجوع ؟ اكيد لا عندك عيلة و هذا البنك آآآآآآآخر منفذ ؟ اكيييد لا و سبحان الله كل شيء اساسه حرام و الله نهاينه وبال على الانسان ازا مش في الدنيا ... في الآخرة و اتزكري الربا حرام و الله لعن كاتبه و شاهده كمان فيا حبيبتي ارجوكي ما تحطي حالك في هيك موقف و اتجنبي الشبهات و من ترك شيئا لله ... عوضه الله خيرا منه "و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب" اختي اسال الله ان ييسر لك امرك و اترجاكي ما توقعي حالك في الحرام ارجوكي و السلام عليكم |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
حبيبتي نور ..
البنوك بتتقسم نوعين .. بنوك اجنبيه وعربيه والعربيه نوعين .. بتعاملوا معامله اجنبيه واسلاميه .. طبعا البنوك العربيه الي بتعاملو كالاجانب .. اكيدد عندهم ربا وو و و اما الاسلاميه فهي فعلا اسلاميه .. وبعدين ما بوظفوا الا محجبات من البنات .. وتانيا معاملاتهم ما فيها ربا ولا فوائد .. انا بطاقتي التوفير اسلاميه .. ومعاملتهم كتير منيحه .. وبعدين بالنسبه لشغل لبنت .. افضل شي البنك .. ما في اختلاط وراحه ودوامهم قصيررررررررر رايي^^ |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
مثل ما حكتلك نور يا نور
على الأقل من باب الشبهات للأسف البنوك الاسلامية وبعد ما سألت عنهم .. صحيح أنهم لا يتعاملون بالربا لكن على الاقل هم يتعاملون مع بنوك ربوية ... على العموم انا بنصحك تجتنبي الشبهات .. وفلوس الحرام مصيبة .. وصدقيني من ترك شيئا للـه عوضه اللـه خيرا منه .. أخوكي |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
انا يا اخت نور اقول رايي الشخصي
انا اعتبرها حرام |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
نور في فعلا نوعين من البنوك بنوك بتتعامل بالربا والفوائد وبنوك اسلامية ما بتتعامل واصلا الفوائد بتوجهاا لاعمال خيرية وانتي قبل ما تبتدأي شغل اتكادي اول من طبيعة عمل شغلك وهل هو بتعاملو بطريقة شرعيه ودينية احسن عشان ما تدخلي بالحرام واذا مش متاكدة ومش مرتاحة اجتنبي الشبهات والله يوفقك
|
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
بصراحة لا اعرف لكن اتمنى الا اقع في هذا الاختبار
|
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
الله اعلم انه حراااااااام
الله يبعدنا عن الربا و المرابين .... ابحثي عن البديل ... و انشاء الله ربنا رح يعوضك خير ... موفقة ..... |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
اقتباس:
الربا حرام ...ومافي داعي للمصاري الحرام ... وحتى لو البنك مشكوك فيه ابعدي عنو .. لانو الرسول حكى ::اتقو الشبهات .. فمابالك ..ببنك متاكده انو ربوي ...حرام ومليون حرام ..وما تردي على جيفارا نابلس ... |
رد: فيكم تساعدوني , بدي رأيكم
اختي نور اليقين
طبعا انا كما وعدتك اني بدي اسال الك في هذه المسالة طبعا سالت الك اختي العمل في البنوك حرااااااااااااااااااام طبعا لانها تتعامل بالربا وعنا بفلسطين بيحكوا في بنوك اسلامية بس هيه في الاصل تتعامل بالربا بطريقة او ما يعني الامر لا يخلي من الحرام فيا اختي انا بنصحك انوا ما تشتغلي بالبنك لانك هترتكبي اثم وحرام والعلم عند الله طبعا انا بعتذر مشان تاخرت في الرد عليكي |
| الساعة الآن 07:03 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas