| صفحة 1 من 4 | 1 | 2 | 3 | > | الصفحة الأخيرة » |
|
|
الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
:s (43): مبـــــــــــارك لكل المرشحين للجـــــولة الثانية :s (43):
http://files.shabab.ps/img-upload/up...a3f2c0b645.jpg +:+:+ قوانين الجولة الثانية :+:+:+:+: * سوف تحتسب 3 نقاط للسؤال الواحد في الجولة الثانية .. * عدم اقتباس الرد .. * عدم التعليق على أجابة أحد الاعضاء .. * عدم وضع الموضوع كدردشة .. * أحترام قدرات الاخرين .. * لكل عضو له الحق بمشاركة واحدة لا غير . * الاجابة بالوقت المحدد .. وأي أجابة توضع في اليوم الآخر لن تحتسب . :: أتمنى ان تكون الشروط واضحة لكل الأعضاء ::: :+:+: السؤال الأول :+:+: + http://files.shabab.ps/img-upload/up...b0a2812a8a.jpg :s (43): :s (43): تمنياتي للكل بالتوفيق :s (43): :s (43): |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
شكلوا السؤال صعب ولا انا بتهيئلي ؟؟!!!!!!!!!!!
|
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
مممممممممم
سؤال حلــو !! بدو لف شوي .. محجــــــوز حتى أجد إجابة وافية لنا عودة.. بــــــــــــــاك أختي أنا مو فاهمة شو بدك من السؤال .. وهاي آخر مرة تحطي سؤال الصبح بالليل أحسن .. المهم أنا حاولت أجيب جواب مفهوم .. أولا : سيدنا آزر في بعض الأقاويل بكون عمه سيدنا ابراهيم .. وأقاويل أخرى بكون أبوه .. وهنا اختلاف من يكون آزر عليه السلام .. وهناك كتابات أخرى تقول أن والد سيدنا ابراهيم اسمه "تارح" انت بدك تعرفي مين والده ؟؟ ثانيا: على أن أبا إبراهيم مات كافراً، وليس في ذلك نقص ولا خفض لمكانة إبراهيم. لأنو حتى والد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ... كان كافر أنا بصراحة ما بعرف شو بدك من السؤال جاوبت على كيفي .. وبالبيت منتناقش .. |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
صراحة انا كتبت جواب يمكن ما الو دخل بالسؤال
بس يعني حتى لما استوعبت السؤال ما قدرت اجاوبه عموما مشكورة عمو عالجهد كان مجرد سوء فهم ...يمكن من الصيام ههههه بدينا نتحجج خخخخخ يسلموووووو ---------------------- الحل بعد الفحص والتنقيب كان آزر عالماً بالنجوم .. وكان يصنع تماثيل الآلهة . . النمرود كان يستشير آزر . . عاش سيّدنا إبراهيم في منزل آزر . . وآزر كان جدّه لأمّه . . لهذا كان سيّدنا إبراهيم يقول له : يا ابتي . . اي بما معناه ان ازر ليس أباه ..! بل كان يناديه بأبتي وقد قال تعالى : ((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)) وقد جاء ومنقول من احد المواقع الاسلامية على لسان الشيخ الشعراوي رحمه الله ما يلي : من المعروف أن نسل الرسول صلى الله عليه وسلم مطهر من المشركين فكيف يتأتى أن يكون والد إبراهيم هو "آزر" الذي ينتهي إليه النسب الشريف ؟ هناك مشكلة بين العلماء حول قوله تعالى : ( وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة ) - الأنعام : 74 - فهل أبو إبراهيم هو "آزر" أم "تارح" ؟ وإذا كان "آزر" فكيف يتفق مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم : وما زلت أنتقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات ؟! فقد أخبر أنه من سلسلة نسب موحد لا يمكن أن يكون للشرك فيه مجال . والحق يقول : ( إنما المشركون نجس ) - التوبة : 28 - ولو كان "آزر" أبّا حقيقا لإبراهيم لكان من ذريته "محمد" وهذا محال , لأن النسب الشريف مطهر من جهة الآباء والأمهات من الشرك , فكيف نفسر قول الحق ( لأبيه آزر ) ؟ نأخذ اللغة واستعمالات القرآن في معنى الأبوة . والقرآن صريح في أن الأبوة كما تطلق على الأب الحقيقي تطلق على "أخو" الوالد أو عمه . والدليل أن القرآن الذي قال : ( أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ) - البقرة : 133 إذن فإبراهيم أب وإسماعيل أب ويعقوب أب . هؤلاء الآباء المذكورون في هذه الآية . صحيح أن إبراهيم أب , لأنه جد , ولكن إسحاق ليس أبّا , لأنه أخو يعقوب مع إسماعيل , إذن فالعم أب أيضا . وحين تُطلق كلمة الأب حتى في أعرافنا إذا جاء شخص إلى آخر وقال له أبوك موجود , انصرف هذا إلى أبيه الحقيقي دون ذكر اسمه . ولكن لو قال له : أبوك محمد , فهو يعني عمه . ولو قال الحق : ( وإذ قال إبراهيم لأبيه ) - الأنعام : 74 - وسكت , يصح أن يكون المقصود هو أباه الحقيقي , ولكنه قال :( لأبيه آزر) تمييزا له ليخرج الأب الحقيقي من كلمة أب . ولكن لماذا يطلب الله من الرسول أن يذكر :( وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر) ؟ - لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء على فترة من الرسل , وجاء في الأمة المواجهة للدعوة , أمة العرب , إلا أن إبراهيم يعيش في عقائد هؤلاء القوم , فهو الذي رفع قواعد الكعبة , ولولا الكعبة لكانت قريش كسائر القبائل , فبالكعبة تحققت لقريش السيادة والمهابة والسلطان .. ينتقلون بتجارتهم شمالا وجنوبا , فلا يتعرض لهم أحد , لأن من سيتعرض لهم سيأتي في العام القادم للحج إلى الكعبة . ولذلك قلنا عندما تعرضنا لقوله تعالى : ( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) وجاءت بعدها الآيات ( لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ) إنه لو تعرض البيت للهدم في حادثة الفيل لانتهت سيادة قريش , ولكن الله حفظه لهم . لماذا ؟ ( فليعبدوا رب هذا البيت ) الذي رفع قواعده إبراهيم , وإن كانوا يعبدون الأصنام , إلا أن لهم صلة عقدية بإبراهيم , فأراد الحق أن يدخل إليهم من خلاله , ليرقق قلوبهم بشأن المسألة العقدية لمواجهة الأصنام , وإبراهيم الذي رفع قواعد البيت حارب في قومه الأصنام وكما أن لإبراهيم مكانته عند الكفار , فله مكانته أيضا عند اليهود والنصارى , فكل منهم يدّعيه لنفسه , بدليل قوله تعالى : ( أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ) - البقرة : 140 - ثم يوضح الحق لهم أن إبراهيم مسلم , وإذا كنتم تعتزون به فيجب أن تكونوا مسلمين مثله وتتبعوا محمدا ودينه الذي أحيا ملة إبراهيم , فيقول الحق : ( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين * إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ) - آل عمران : 67 : 68 ويؤكد الحق أن إبراهيم الذي له مكانة لديهم استنكر عبادة الأصنام فقال لعمه : ( أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين ) - الأنعام : 74 وكما اهتدى إبراهيم إلى أن ألأصنام ضلال والله عز وجل أعلم اسف للاطالة ولكني صراحة لم أشأ أن لا أجيب عن السؤال دمتم بخير |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
معنى الاية أن النبي كان يتقلب في صلب الانبياء من صلب الى صلب نعم ..
ونعم ازر كان يعبد الصنام ولكنه لم يكن والد سيدنا ابراهيم الذي ولده بل كان عمه او قريبا له وفي الجاهليه كان يطلقون على القريب العم او من مثله اسم الاب ووارد انه اسم والد سيدنا ابراهيم الحقيقي كان ختان لذلك فصلب النبي صلى الله عليه وسلم طاهر لا تشوبه شائبة يااا رب يكووون صــــــح |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس في قوله {وتقلبك في الساجدين} قال: ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يتقلب في أصلاب الانبياء حتى ولدته أمه.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: بأبى أنت وأمي أين كنت وآدم في الجنة؟ فتبسم حتى بدت نواجده ثم قال "اني كنت في صلبه، وهبط إلى الأرض وأنا في صلبه، وركبت السفينة في صلب أبي نوح، وقذفت في النار في صلب أبي إبراهيم، ولم يلتق أبواي قط على سفاح، لم يزل الله ينقلني من الإصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذبا لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما. قد أخذ الله بالنبوة ميثاقي، وبالاسلام هداني، وبين في التوراة والإنجيل ذكري، وبين كل شيء من صفتي في شرق الأرض وغربها، وعلمني كتابه، ورقي بي في سمائه، وشق لي من أسمائه فذو العرش محمود وانا محمد ووعدني أن يحبوني بالحوض، وأعطاني الكوثر. وأنا أو شافع، وأول مشفع، ثم أخرجني في خير قرون أمتي، وأمتي الحمادون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر". |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
المقصود من السؤال ,,
مش تفسير الآيه الكريمة .. انا اصلا كاتبه ملخص المعنى ,, ركزوا على شو المطلوب .. .. معاكم فرصه لبكرى الصبح ان شاء الله .. ومعاكم انكم اتعدلوا وتمسحوا اجاباتكم .. وما بدي حدا يكتب ما عرفت ..!!. اكتبوا اي شي .. عشان يطلعلكم نقاط .. |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السؤال أصلا مش مفهوم انتى ليش بتعمليها علي الفوتوشوب وبتضغطيه صغري الخط مش تضغطيه
وانا طلع معي زي صدى الصمت والله أعلم |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
والله لحتى الان ما بعرف بس هرووح أسأل و أدور و أشغل مخي
يمكن يطلع معي شي سلملم |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
انا من الصبح وانا بسال وبدور على الاجابه...بس بصراحه هلون مش مفهوم انتي شو اللي بدك اياه بالضبط...على كل حال رح اعطيكي شو طلع معي...
بالنسبه لكون ازر والد ابراهيم عليه السلام ام لا ...يوجد اختلاف فيه.. ولكن ليست هنا القضيه..وعلى الجهتين لقد كان ابراهيم اول من دعى للحنفيه او دين الاسلام قال تعالى {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }آل عمران67. ولم يكن قد سبق ابراهيم احد من الانبياء في دعوته للاسلام فالاسلام او دين الحنفية كان قد بدا مع ابراهيم (عليه السلام) لذا فقد كان دينا جديدا بالنسبة لقومه حيث انهم كانوا يعرفون بصحف ادم وشيت ودين نوح ويعلمون الكثير عنها لكنهم فوجؤ بدعوة ابراهيم الجديدة ودينه الجديد لقد كان دينه مختلفا عن الانبياء السابقين له من حيث الاحكام وقد كان مختلفا في كل شيء عن عباده قومه لذا فانهم كانوا يقولون لم نسمع بهذا الدين من قبل ان هذا دين جديد وغريب...فلذلك حسب رأي صلب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم...كان بدايه من صلب سيدنا ابراهيم الذي بدا بالدعوه للاسلام حنيفا...ثم تدرج الى بقيه الانبياء بصلب واضح الصله... بتمنى يكون صح وهادا اللي طلع معي.. |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
ما بعرف اذا جوابي واضح ووصل الفكره والا لا....بس حبيت اضيف هادي الايات..
قال تعالى مخاطبا نبيه ابراهيم {َالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124. فابراهيم هو اول الانبياء الذين جمعت لهم النبوة والامامة فقد جعله الله اماما للناس وذلك في اواخر عمره الشريف فان الامامه منصب عظيم لايمكن الحصول عليه بسهوله ويسر ولما علم الله من ابراهيم مدى جده واجتهاده في سبيل نصرة الدين وبذله كل شيء من اجل الله واحياء التوحيد ونبذ الشرك وجهاده ومجاهدته من اجل ذلك اختاره الله لذلك المنصب العظيم وقد طلب ابراهيم ذلك المنصب لذريته ولكن الله قال {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }. فقد جعل الله الامامه في ذرية ابراهيم (عليه السلام) وهم الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وعصموا من الخطا والزلل لذا فان الامامه كانت في محمد وال محمد وخاتم الائمه ان شاء الله تكون وصلت فكرتي..بتمنى التعليق هلون..ويسلمووو الك |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
هلوون جد في لفة هل سؤال مش فاهمته كتير بس الي وصلتله رح جاوبه وان شاء الله يكون صحيح
ازر كان يعبد الصنام , بس ما كان وادل سيدنا إبراهيم الذي ولده, كان قريبه او عمه,وفي الجاهليه كان يطلقون على القريب العم او من مثله اسم الاب. لذلك فصلب النبي صلى الله عليه وسلم طاهر وسليم |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
هيلن سؤالك في لفة ما فهمتو يا ريت توضحي اكتر
|
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
هادا التفسير:
اي ان< انتقاله (ص) من أصلاب الموحدين الساجدين إلى أرحام الموحدات الساجدات> هادا اللي طلع معي هلونممكن توضحي اكتر |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
طيب رح اوضح شوي صغنونه ..
انا بدي من السؤال .. هل آزر هو ابو ابراهيم عليه السلام ؟؟ وهل يجوز ان يكون ابا النبي كافر ..؟؟؟؟؟ |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
روى السيوخي في كتاب الدر المنثور وعن ابن مردويه عن
ابن عباس قال :سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم فقلت: بأبي أنت وأمي ,اين كنت وآدم في الجنة؟ فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال:إني كنت في صلبه.. ولم يلتق أبواي قط على سفاح ,لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الى الارحام الطاهرة مصفى مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهم).. والرسول الكريم قبل ان يبعث نبيا كان متميزا ومتفوقا على الاخرين من الجهات الايمانية والاخلاقية والعقائدية ..وأن اباءه وأجداده من الموحدين والمؤمنين ... واعتقد والله أعلم أن القصد هنا ليس تسلسل الابن من الاب من الجد .. ولكن تسلسل السلالة ...مثلا جد الرسول محمد(ص)هو اسماعيل عليه السلام مع ان والده عبدالله لم يكن مسلما وجده عبدالمطلب أيضا لم يكن مسلما وكذلك آزر والد سيدنا ابراهيم عليه السلام ..وهو بالمناسبة والده الحقيقي .. حيث ان التسلسل قبل سيدنا محمد كان طويلا وكلهم لم يكونوا مسلمين... والله اعلم |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السلام عليكم....
بعد ما قلبت الدنيا هاد اللي طلع معي:: انو آزر مش معروف بالضبط إزا كان والد سيدنا ابراهيم او لأ وحتى كان في اسم تاني و هو تارح هاد هو نفسه ازر فكمان مش معروف ازا هاد لقب او لأ... و بالنهايه ما في شي واضح... و على كل حال والد سيدنا ابراهيم مات كافر " سواء كان ازر او غيرو" والدليل على وفاة والده كافر قوله تعالى" ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه )...وكمان :وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يلقى إبراهيم أباه -يوم القيامة- فيقول: يا رب إنك وعدتني ألا تخزيني يوم يبعثون، فيقول: إني حرمت الجنة على الكافرين "....فدل الحديث على أن أبا إبراهيم مات كافراً، وليس في ذلك نقص ولا خفض لمكانة إبراهيم.... هيك والله اعلم..... هاد اللي وصلتو... يسلم هيلن...تحياتي |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
هلون انا راح دور بس احكيلي بس متى بتخلص مدة الاجابة عشان بدي ادور ع الجواب
|
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
في عده اراء يا هيلين حول ما اذا كان ازر ابو ابراهيم الاصلي ام عمه وقام بتربيته... وشفت عده مواقع تناقش هادا الموضوع..وكلهم اختلفوا بهذا..وحتى لو كان والده الاصلي...فوالد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان كافرا..وجده عبد المطلب كذلك لم يكن مسلم...ارجو ان تكون الاجابه المطلوبه..
|
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
أختي هيلن...
سأطيل لكن تحملوني فالسؤال ما كان سهلا هذه المرة.. خصوصا لاختلاف المفسرين فيه... اتابع في البداية أختي اختلف العلماء في تفسيرها 1- فمنهم من قال كما قال قتادة {الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين} قال: في الصلاة يراك وحدك, ويراك في الجمع, وهذا قول عكرمة وعطاء الخراساني والحسن البصري. وقال مجاهد: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى من خلفه كما يرى من أمامه, ويشهد لهذا ما صح في الحديث «سووا صفوفكم فإنّي أراكم من وراء ظهري» 2- ومنهم من قال كما ورد عن ابن عباس انه قال في هذه الاية يعني تقلبه من صلب نبي إلى صلب نبي حتى أخرجه نبياً.. لكن في اضواء البيان بين الشنقيطي خطأ القول الثاني وذلك بتتبع الاية الكريمة من بدايتها.. دعونا نتابع (ٱلَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ.... وَتَقَلُّبَكَ فِى ٱلسَّـٰجِدِينَ) .. فيتضح إنه لم يقصد به أن يقوم في أصلاب الآباء إجماعًا، وأوّل الآية مرتبط بأخرها، أي: الذي يراك حين تقوم إلى صلاتك، يعني تفسير (وتقلبك في الساجدين) على الأرجح الراي الأول... فيكون التفسير على الأرجح كالتالي.. {ٱلَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ}، أي: إلى الصلاة وحدك، و {وَتَقَلُّبَكَ فِى ٱلسَّـٰجِدِينَ}، أي: المصلّين إذا صلُّيت بالناس... اما ان أخذنا القول الثاني بأنه صلب من صلب.. فقد فسرت تقلبك في أصلاب آبائك الساجدين، أي: المؤمنين باللَّه كآدم ونوح، وإبرٰهيم، وإسمٰعيل... ولم يقصد المطلق.. قصد فقط المؤمنين.. لكن التشكيك في ان ازر هو ابو ابراهيم عليه السلام.. فلم أجده الا في كتب الشيعة... حيث اعتبروا ان ما ذكر عن ابوة ازر لابراهيم انه المقصود به الاب هو اللفظ "اللغوي" والذي يطلق على الاعم او المربي.. واعتبرو ان ازر هو عم ابراهيم عليه السلام ومربيه لذلك اطلق عليه القران لفظ الاب.. وانه ليس اباه الصلبي بل ان ابا ابراهيم الصلبي هو مؤمن صالح واستدلو بقوله تعالى ((وتقلبك بالصالحين)) اختي هيلن ممكن نعرف المصدر .. لأنو اذا كان شيعي فلا نثق فيه... اما قول أهل السنة او على الأقل ما قراته فهو يرجح الراي الأول وهو تقلب نبينا بالصلاة... اسف على الاطالة لكن المسائل الفقهية تحتاج للتروي خصوصا اننا طلاب علم لا علماء... تحياتي للجميع أحمد |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
و الله انا جوابي ده محاولة لا غير عشان فهم السؤال نصف الجواب و متأسفة للاطالة مسبقا قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم : لم يزل ينقلني الله من اصلاب الطاهرين الى ارحام المطهرات ، حتى اخرجني في عالمكم هذا ، لم يدنسني بدنس الجاهلية وهناك ادلة كثير على طهارتهم لا يسع المجال لسردها ، واكتفي بدليل واحد هو قوله تعالى : «الذي يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين» ظاهر الاية ، ان الله يرى قيامك وانتقالك وحركاتك ، ويراك حين تقوم من فراشك الى الصلاة وحين تقوم بالليل لانه لايطلع عليه احد غير الله . وقيل حين تقوم للانذار واداء الرسالة «وتقلبك في الساجدين» ايضا له اقوال ، ان يرى الله تصرفاتك في المصلين بالركوع والسجود والقيام والقعود ... والتقلب معناه الحركة والانتقال من حال الى حال . وقيل ايضا معنى «تقلبك في الساجدين» المراد منه نقله وانتقاله في اصلاب النبيين من لدن ادم حتى ابيه عبد الله ، كله تحت نظر الله سبحانه ، اي حين تنتقل نطفتك المباركة من نبي موحد ساجد الى ساجد اخر فان الله عليم بذلك . وقد روي عن بن عباس ، في رواية عطاء وعكرمة عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام ، قال ؛ في اصلاب النبيين نبي بعد نبي حتى اخرجه من صلب ابيه من نكاح غير سفاح من لدن ادم عليه السلام ... الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن آزر هو اسم والد نبي الله إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام كما سماه الله تعالى في كتابه، وليس اسم صنم كما زعمه النسابون، ولذا قال إمام المفسرين محمد بن جرير الطبري: (فأولى القولين بالصواب منهما عندي قول من قال هو اسم أبيه لأن الله تعالى أخبر أنه أبوه، وهو القول المحفوظ من قول أهل العلم، دون القول الآخر الذي زعم قائله أنه نعت، فإن قال قائل: فإن أهل الأنساب إنما ينسبون إبراهيم إلى تارح فكيف يكون آزر اسما له، والمعروف به من الاسم تارح قيل له: غير محال أن يكون له اسمان، كما لكثير من الناس في دهرنا هذا وكان ذلك فيما مضى لكثير منهم، وجائز أن يكون لقباً. ا.هـ قال ابن كثير : (وهذا الذي قال جيد قوي). وعلى كل حال فأبو إبراهيم مات كافراً سواءً كان اسمه آزر أو غيره، كما هو مبين في آيات أخرى، كقوله تعالى: ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ) وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يلقى إبراهيم أباه -يوم القيامة- فيقول: يا رب إنك وعدتني ألا تخزيني يوم يبعثون، فيقول: إني حرمت الجنة على الكافرين " فدل الحديث على أن أبا إبراهيم مات كافراً، وليس في ذلك نقص ولا خفض لمكانة إبراهيم. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه و هناك فتوى اخرى تقول ان ازر هو اسم عم سيدنا ابراهيم عليه السلام و ليس والده الدليل هو قول الله لرسول الله صلى الله عليه و آله: " و تقلبك في الساجدين".. و والد ابراهيم ممن تقلب رسول الله فيهم فهو ساجد بنص القرآن... اذا: هاهو النص الذي يثبت أن آباء النبي كلهم ساجدين.....و لا يوجد كلمه بالقرآن تقول أن الساجد ممكن أن يكون كافرا.....لكن اطلاق كلمة أب على العم وارده حيث أطلق الله كلمة أب على اسماعيل وهو عم يعقوب..... لاحظ الآيه رقم 114 من سورة التوبه حيث يقول تعالى: " وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم "... أي أن ابراهيم استغفر " لأبيه " لكن عندما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه... الآن: لاحظ الآيات المذكوره في سورة ابراهيم: "الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41( "...كيف يتبرأ ابراهيم من " أبيه " ثم يدعو له في آخر عمره؟؟؟ لاحظ كيف أن التبرأ كان من " أبيه "......اللفظ الذي يطلق الأب و العم... أما الدعاء فكان " لوالده ".....و هو لفظ مختص بمن يأتي الولد من صلبه... أرجو أن تكون الصوره صارت أوضح ده جوابي متلخبط عالاخر عشان السؤال يا كان مش واضع يا كان صعب عليا فهمو و ده الأرجح . |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
والله هلون هادا الجواب اللي لقيتو والله اعلم صح او غلط :
اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَيَرَى تَقَلُّبك فِي صَلَاتك حِين تَقُوم , ثُمَّ تَرْكَع , وَحِين تَسْجُد . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 20383 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } يَقُول : قِيَامك وَرُكُوعك وَسُجُودك . 20384 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , قَالَ : سَمِعْت أَبِي وَعَلِيّ بْن بَذِيمَة يُحَدِّثَانِ عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله : { يَرَاك حِين تَقُوم وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } قَالَ : قِيَامه وَرُكُوعه وَسُجُوده . * - حَدَّثَنَا الْحَسَن , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر , قَالَ : قَالَ عِكْرِمَة , فِي قَوْله : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } قَالَ : قَائِمًا وَسَاجِدًا وَرَاكِعًا وَجَالِسًا . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَيَرَى تَقَلُّبك فِي الْمُصَلِّينَ , وَإِبْصَارك مِنْهُمْ مَنْ هُوَ خَلْفك , كَمَا تُبْصِر مَنْ هُوَ بَيْن يَدَيْك مِنْهُمْ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 20385 -حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } كَانَ يَرَى مِنْ خَلْفه , كَمَا يَرَى مِنْ قُدَّامه . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } قَالَ : الْمُصَلِّينَ كَانَ يَرَى مِنْ خَلْفه فِي الصَّلَاة . * -حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنِي حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } قَالَ : الْمُصَلِّينَ , قَالَ : كَانَ يَرَى فِي الصَّلَاة مِنْ خَلْفه . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَتَقَلُّبك مَعَ السَّاجِدِينَ : أَيْ تَصَرُّفك مَعَهُمْ فِي الْجُلُوس وَالْقِيَام وَالْقُعُود . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 20386 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنِي حَجَّاج , قَالَ : قَالَ اِبْن جُرَيْج : أَخْبَرَنِي عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } قَالَ : يَرَاك وَأَنْتَ مَعَ السَّاجِدِينَ تَقَلَّب وَتَقُوم وَتَقْعُد مَعَهُمْ. 20387 - حَدَّثَنَا الْحَسَن , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } قَالَ : فِي الْمُصَلِّينَ . 20388 -حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } قَالَ : فِي السَّاجِدِينَ : الْمُصَلِّينَ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَيَرَى تَصَرُّفك فِي النَّاس . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 20389 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى , قَالَ : ثَنَا رَبِيعَة بْن كُلْثُوم , قَالَ : سَأَلْت الْحَسَن عَنْ قَوْله : { وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ } قَالَ : فِي النَّاس . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَتَصَرُّفك فِي أَحْوَالك كَمَا كَانَتْ الْأَنْبِيَاء مِنْ قَبْلك تَفْعَلهُ , وَالسَّاجِدُونَ فِي قَوْل قَائِل هَذَا الْقَوْل : الْأَنْبِيَاء. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 20390 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ أَشْعَث , عَنْ جَعْفَر , عَنْ سَعِيد , فِي قَوْله : { الَّذِي يَرَاك } الْآيَة , قَالَ : كَمَا كَانَتْ الْأَنْبِيَاء مِنْ قَبْلك. قَالَ أَبُو جَعْفَر : وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ بِتَأْوِيلِهِ قَوْل مَنْ قَالَ تَأْوِيله : وَيَرَى تَقَلُّبك مَعَ السَّاجِدِينَ فِي صَلَاتهمْ مَعَك , حِين تَقُوم مَعَهُمْ وَتَرْكَع وَتَسْجُد , لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الظَّاهِر مِنْ مَعْنَاهُ. فَأَمَّا قَوْل مِنْ وَجْهه إِلَى أَنَّ مَعْنَاهُ : وَتَقَلُّبك فِي النَّاس , فَإِنَّهُ قَوْل بَعِيد مِنْ الْمَفْهُوم بِظَاهِرِ التِّلَاوَة , وَإِنْ كَانَ لَهُ وَجْه , لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ لَا شَيْء إِلَّا وَظِلّه يَسْجُد لِلَّهِ , فَإِنَّهُ لَيْسَ الْمَفْهُوم مِنْ قَوْل الْقَائِل : فُلَان مَعَ السَّاجِدِينَ , أَوْ فِي السَّاجِدِينَ , أَنَّهُ مَعَ النَّاس أَوْ فِيهِمْ , بَلْ الْمَفْهُوم بِذَلِكَ أَنَّهُ مَعَ قَوْم سُجُود , السُّجُود الْمَعْرُوف , وَتَوْجِيه مَعَانِي كَلَام اللَّه إِلَى الْأَغْلَب أَوْلَى مِنْ تَوْجِيهه إِلَى الْأَنْكَر . وَكَذَلِكَ أَيْضًا فِي قَوْل مَنْ قَالَ : مَعْنَاهُ : تَتَقَلَّب فِي أَبْصَار السَّاجِدِينَ , وَإِنْ كَانَ لَهُ وَجْه , فَلَيْسَ ذَلِكَ الظَّاهِر مِنْ مَعَانِيه . فَتَأْوِيل الْكَلَام إِذَنْ : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيز الرَّحِيم , الَّذِي يَرَاك حِين تَقُوم إِلَى صَلَاتك , وَيَرَى تَقَلُّبك فِي الْمُؤْتَمِّينَ بِك فِيهَا بَيْن قِيَام وَرُكُوع وَسُجُود وَجُلُوس هادا اللي لقيتو سلملم |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
امممممممممممممممم
انا بقووول والله اعلم :: انا آزر مو اسم سيدنا ابراهيم بالضبط لانو في اقوال بتقوول انو اسمو ىزر وفي اقوال بتقوول شي ثاني وبعيدن على العموم ابو سيدنا ابراهيم مات وهوا كاااافر وفي تفاسير بتقول انو يمكن سيدنا ابراهيم يتسوط عند الله ليغفر لابووه ويدخل الجنة بس الله واعلم رح ينغفرلو ولا لا بس المهم انو حتى لو ابو سيدنا ابراهيم كااافر فــ هاي الشي ما بيقلل من شأنو ومكانتو !!!!!!! وان شاء الله يكون جوابي صح الله واعلم |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السلام عليكم ..
أجابة السؤال الأول من الجولة الثانية كان على النحو التالي.. هل آزر هو والد سيدنا إبراهيم أم عمه؟ وهل صحيح أن الأنبياء يجب أن لا يكون آباؤهم كافرين؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن آزر هو اسم والد نبي الله إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام كما سماه الله تعالى في كتابه، وليس اسم صنم كما زعمه النسابون، ولذا قال إمام المفسرين محمد بن جرير الطبري: (فأولى القولين بالصواب منهما عندي قول من قال هو اسم أبيه لأن الله تعالى أخبر أنه أبوه، وهو القول المحفوظ من قول أهل العلم، دون القول الآخر الذي زعم قائله أنه نعت، فإن قال قائل: فإن أهل الأنساب إنما ينسبون إبراهيم إلى تارح فكيف يكون آزر اسما له، والمعروف به من الاسم تارح قيل له: غير محال أن يكون له اسمان، كما لكثير من الناس في دهرنا هذا وكان ذلك فيما مضى لكثير منهم، وجائز أن يكون لقباً. ا.هـ قال ابن كثير : (وهذا الذي قال جيد قوي). وعلى كل حال فأبو إبراهيم مات كافراً سواءً كان اسمه آزر أو غيره، كما هو مبين في آيات أخرى، كقوله تعالى: ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ) وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يلقى إبراهيم أباه -يوم القيامة- فيقول: يا رب إنك وعدتني ألا تخزيني يوم يبعثون، فيقول: إني حرمت الجنة على الكافرين " فدل الحديث على أن أبا إبراهيم مات كافراً، وليس في ذلك نقص ولا خفض لمكانة إبراهيم. والله أعلم. معظم الإجابات كانت وافية وصحيحة .. ولن نأخذ هذه الإجابة أنها هي الصحيحة ، بل سيحاسب كل عضو على حسب ما حدد وطلب من السؤال وعلى الأغلب الجميع أجابوا بطريقة واضحة.. سوف يتم وضع السؤال الثاني بعد دقائق ... |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
أسئلة اليوم متنوعة مع اختيارات :
السؤال الأول:الوحيد من المشركين الذي أسره المسلمون في غزوة أحد؟ * عتبة بن أبي وقاص * أبو عز الجمحي * عكــرمة السؤال الثاني: عدد شهداء المسلمين في غزوة مؤته ؟ (نعتذر تم تعديل السؤال) * 12 * 80 * 200 السؤال الثالث : قوله تعالى: {فشاربون شُرب الهيم} معنى ( الهيم ) في الآية: * البهائــم . * الإبل العطاش * البهائم في الصحــراء موفقين وما تنسوا القوانين |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
يسلمو يا هيلن على الاجابة.. ومنيح ما طلعت انو عمو... لأنها مقولة الشيعة .. والاخوة الي جاوبو هيك ما اهتمو بالمصدر ...
يعطيكي العافية وفي انتظار السؤال الثاني... تحياتي الك أختي |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
أختى هيلن فى معركة تبوك لم يكن هناك شهداء من المسلمين لان النبى _عليه السلام_لم يدخل فى حرب
|
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السلام عليكم
أما اسم الأسير فهو * أبو عز الجمحي ولو كان قصدك ربما عن غزوة مؤتة فهم 12 شهيدا وحسب اخرين 11 شهيدا اما الهيمة فهي الأبل العطاش التي لا تروى لداء يصيبها وبارك الله فيكي عمو واما بالنسبة للسؤال السابق فهو لم يستند على قول للشيعة بل للشيخ الشعراوي رحمه الله |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
أعتذر تم تعديـــــــــــل السؤال الثاني / خطأ مطبعي ..
الغزوة هي غزوة مؤتة |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
والله أنا نعساااااااااااانة وصايمة ...
السؤال الأول : ابو عز الجحمي ... السؤال التاني ..12 شهيد .. السؤال التالت : الإبل العطش.. والله أعلم وانا متأكدة ما في شي صح بس يللا ................. |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السلام عليكم:::
الاجابة الاولى:: أبو عز الجمحي الاجابة الثانية:: 12 شهيدا...." في روايات بتحكي 11 شهيد" بس الاغلب 12 شهيد... الاجابة الثالثة:: الهيم هي الابل العطاش... يسلمو ايديكِ و يعطيكِ الف عافية.... تحياتي... |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
الجواب هو الوحيد من المشركين الذي أسره المسلمون في غزوة أحد؟ أبو عز الجمحي عدد شهداء المسلمين في غزوة مؤته ؟ 12 قوله تعالى: {فشاربون شُرب الهيم} معنى ( الهيم ) في الآية الإبل العطاش |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السؤال الاول:الاسير هو ابو عز الجمحي
السؤال الثاني:عدد الشهداء في معركه مؤته 12 وفي مقوله ثانيه 10 لقد استشهد في معركة مؤتة كلٌ من: 1- جعفر بن أبي طالب ابن عم النبي محمد(ص) 2- زيد بن حارثة. 3- عبد الله بن رواحة. 4- مسعود بن الأسود بن حارثة. 5- عامر بن لؤي. 6- مالك بن حُسيل. 7- وهب بن سعد بن أبي سرح. 8- سراقة بن عمرو بن عطية. 9- الحارث بن النعمان بن يساف. 10 - عُبادة بن قيس. ولقد أدرجت أسماء هؤلاء الشهداء في نصب جميل أقيم عند مدخل مؤتة. السؤال الثالث:فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ سوره الواقعه..ايه 56 الهيم:هي الابل العطاش ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَمِيم فَشَارِبُونَ شُرْب الْهِيم " وَهِيَ الْإِبِل الْعِطَاش وَاحِدهَا أَهْيَم وَالْأُنْثَى هَيْمَاء وَيُقَال هَائِم وَهَائِمَة قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَعِكْرِمَة الْهِيم الْإِبِل الْعِطَاش الظِّمَاء وَعَنْ عِكْرِمَة أَنَّهُ قَالَ الْهِيم الْإِبِل الْمِرَاض تَمُصّ الْمَاء مَصًّا وَلَا تُرْوَى وَقَالَ السُّدِّيّ الْهِيم دَاء يَأْخُذ الْإِبِل فَلَا تُرْوَى أَبَدًا حَتَّى تَمُوت فَكَذَلِكَ أَهْل جَهَنَّم لَا يُرْوُونَ مِنْ الْحَمِيم أَبَدًا. وَعَنْ خَالِد بْن مَعْدَان أَنَّهُ كَانَ يَكْرَه أَنْ يَشْرَب شُرْب الْهِيم غِبَّة وَاحِدَة مِنْ غَيْر أَنْ يَتَنَفَّس ثَلَاثًا . ويسلمو الك هلون...تحياتي.. |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
الاسير الوحيد في غزوة احد هو ..ابوعزة الجمحي
عدد شهداء المسلمين في غزوة مؤتة ...12 شهيد والمقصود بالهيم ..هي الابل العطاش ومشكورةأختي هيلين ..أسئلة حلوة تجبرنا نفكر ونبحث |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السؤال الأول... هو ابو عز الجمحي..
السؤال الثاني.... اثنا عشر شهيدا... (12) اللهم ارحمهم .. وارحم شهداء الاسلام والمسلمين واتبعنا بهم يا رحمن يا رحيم... اللهم توفنا شهداء يا الله يا كريم.. واجمعنا بهم وبالصالحين ياحنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام... السؤال الثالث... هي الابل العطشى والتي مهما شربت لا ترتوي (لمرض فيها) اللهم انا نعوذ بك ان نكون منهم... اللهم اعتق رقابنا من النار.. واعمالنا من الرياء.. وتوفنى في الصالحين يا رحمن يا رحيم.. تحياتي للجميع.. اسألة موفقة هيلين.. بارك الله فيك اختي... |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السؤال الأول:. هو ابو عز الجمحي..
السؤال الثاني.: اثنا عشر شهيدا السؤال الثالث.: هي الابل العطشى والتي مهما شربت لا ترتوي (لمرض فيها) |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
السؤال الأول:
ابو عز الجمحي السؤال الثاني: اثنا عشر شهيدا (12) السؤال الثالث: الإبل العطاش والــله أعلــم وأجل |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
دموع
لمسة ورد مغرمة روعة فري وينكم ؟؟؟ |
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
بنفع انا هلووون
|
رد: الجولة الثانية من المسابقة الرمضانية
جيت انا هلون
ما كان في نت من مبارح المهم عشان السؤال بسم الله نبدأ : السؤال الأول:الوحيد من المشركين الذي أسره المسلمون في غزوة أحد؟ ابو عزة الجمحي ،، مع العلم انه كان من أسرى بدر ايضا السؤال الثاني : عدد شهداء غزوة مؤتة.. الهيئة يا هيلين انه في اختلاف بالعدد الأصلي لكن مش أكتر من 14 ولا اقل من 11 فالجواب الأقرب هو 12 شهيد السؤال الثالث : قوله تعالى: {فشاربون شُرب الهيم} معنى ( الهيم ) في الآية: الهيم : الإبل العطاش وقيل :الهيم الإبل المراض تمص الماء مصا ولا تروى ان شاء الله يكون صح يا هلون يعطيكِ العافيه :) |
| الساعة الآن 06:12 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas