|
الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين واصلي واسلم على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
الحمد لله القائل (اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم) والحمد لله القائل (قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم) وقال صلى الله عليه وسلم(لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به )صحيح http://www.arabsyscard.com/pic/zkarf/42.gif انا لا أفتي وليس مفتي ولكن لا بد من توضيح شي مهم وهو قضية الحكم لمن الحكم وهل يمكن الإصلاح عن طريق ضالة فالذبن استدلوا بجواز الانتخبات ومن الجمعات التي شاركت بالانتخبات بهدف الإصلاح كما قالت ومن ثم تطالب مشاركة الناس بالانتخبات والانتخبات تعني حكم الاغلبية ايوجد حكماً احسن من الله هل يستبدل حكم الاغلبية ويفضل على حكم الله قال تعالى إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) وقال تعالى(لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا أبائهم...........)من آخر آية من سورة المجادلة وير ذلك استدلوا ان يوسف عليه السلام شارك بحكم مصر عن طريق وزيرها وهو غير مسلم فمن نحن حتى نكون كيوسف عليه السلام فالعصمة لا تكون إلا لنبي وكما اخبر حبيبنا صلى الله عليه وسلم غيره انه يحكم بما امر الله وليس بما امر الوزير الذي عينه احنا بدنا نشارك الاعداء ونوااليهم لا لازم نلتزم اوامر ربنا سبحانه سيدنا محمد عندما خالط قومه وهو يدعوهم ماذا قال تعالى وهو النبي المعصوم رحمة للعالمين قال تعالى " ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا " لولا ان الله ثبته على طريقه لاختلط بصفات من قومه تحرفه عن الطريق وهو نبي فكيف الذين يشاركون اعداء الله بالانتخبات ! بالله عليكم اليس علينا ان نتعلم قضايا الولاء والبراء ان يعرفونا على الله ان يعرفونا على الصلاة ان يعرفونا عل الزكاة كم منى انسان لا يعرف كثير من امور دينه اولى ان يتحدث بها خطبائنا وعلمائنا ودعاتنا من قصص الانبياء ومن غيرها من البرامج فاول ما اخبر حبيبنا صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل في الحديث الصحيح في معنى الحيث اذا ذهبت لقوم تدعوهم اول ما تخبرهم به أن لا إله إلا الله فإذا عرفوه فأخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات فيا ليوم والليلة إلى اخر الحديث لم انسى ما اخبرني به احد الحفاظ والذي يحفظ يقول لي تعلمت كتاب الله جديد لماا الخطباء يتحدثون عن الرئيس الفلاني وعن الوضع الفلاني ولا يخوفونا من الله سبحانه يقربونا اليه ! |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
للأسف اخي
بيجي المرشح للانتخابات بيحكي كلام كتير وما بيعمل شي لما ياخد المنصب بيصير يسمع الاوامر من فلان وفلان يصبح مذله نعم لانه لم يتبع منهج الاسلام اتعجب نعم وأتسأل لما الغرب عندما يسلم احدهم يفتخر بالاسلام وعظمته اما المسلمون لا ينظرون الى ذلك كأنهم اي اشخاص الاسلام هو الحكم السليم العدل الامانه الصدق الاخلاص والوفاء كله من الاسلام طرحك رائع جدا اشكرك كل الشكر تحياتي |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
باختصار
اصحاب مثل هذا الفكر اعلاه عموما لا يطرحون بديلا :) و طالما البديل مش موجود .. لا تستنى يكون في انشقاق عن الفكر المسيطر حاليا و هو الديمقراطية ^^ |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
|
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
ان نغير انفسنا وكفاناً بعداً عن الله سبحانه فإن لم نغير انفسنا تزول النعمة ونهلك وهذا ما حدث في حديث لرسول الله بمعناه عندما سأل رسول الله عبد الله بن عباس هل تعلم ما حق الله على العباد قال الله ورسوله اعلم قال صلى الله عليه وسلم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً وقال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن العباس اتدري ما حق الله للعباد إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله اعلم قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم أن لا يعاقبهم نحن بحاجة لفقهاء اتقياء ليس مفكرين ليعلموا الناس دينهم ليعرفوهم عن الله ان يقولوا الحق ولا يحشوا في الله لومة لائم ليهاجموا المراقص وغيرها من الاماكن التي انتشر فيها المنكر ويحرقوها نعم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر النصر بحاجة لرجال ينصروا الله وهل يوجد احد ينصر الله بطاعته والله ينصرهم ليس بحاجة لمستسلمين لاعداء الله ويدافعون عن انفسهم باسم الاسلام وقيل عن الربا فائدة ليخدعوا الناس مثال |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
عفوا اسد انت تخلط الاوراق
ولا تفرق بين الرقائق و المواعظ و تعلم الدين و السياسة اللي هي صلب الموضوع اللي طرحته .. بالاحرى هذا هو المفروض و ايضا ارى انك تحصر الدين في مجرد التعبد لله من خلال تعلم الشعائر .. لكن هل هذا الامر يمنع ان نؤدي ايضا العبادات الاخرى المتمثلة في اعمار الارض و الخلافة فيها ؟؟؟ و هل برايك هذا الامر يقوم فقط على تعلم الشعائر الدينية و تناسي بقية الامور ارى انك تحصر الدين بشكل فظيع يشوه كل مقصد من مقاصد الشريعة و هذه مغالطة يجب تصحيحها .. اذ اننا فعلا لا ينقصنا فقهاء ولا ادري يا اسد لم التحامل على المفكرين .. كان الدين يمنعنا من التفكير !!! بل هو دين التفكر يا اسد ولو لم يكن كذلك لما اسلم احد !! هو دين المنطق و دين التفكير و دين العلم و دين التحرر و دين التوازن ادعوك اسد لترتيب اوراقك اذ اني الاحظ في كلامك مغالطات كثيرة .. و ان الفكرة التي تريد ايصالها ليس واضحة اصلا فتارة تتكلم عن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و تارة عن المفكرين و تارة عن الديمقراطية ... احترامي |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
الفكر يأتي بعد السير على الدين نسير وفق منهج الله الذي يحرك الأمة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من الفكر الرباني لاصلاح الأمة وانا اتحدث عن اصلاح الامة فالدمقراطية لا تنهى عن الفحشاء والمنكر وبالتالي لا تصلح الأمة وعن طريق الضلال لا يمكن اصلاح الأمة فمن بنى بيت بشر خاب بانيها معاي ولا مش ملحقة! هذه الرسالة ببساطة فالدين واضح وهو الحل ولن نرضى غيره بديلاً فقهاء ليس مفكرين نريد رجالاً كصلاح الدين الايوبي فهو فقيه ويملك فكراً ولكن يسير بما يرضي الله فمن انحرف عن الطريق ضل وخسر مفكرين التعايش مع الغرب سبحان الله للاسف ! ليس التعايش بالاسلام! تعلموا في الوليات المتحدة ومن ثم بيثوا سممهم في شباب الامة لا يكفيها فساداً دمقراطية ومهلبية وقومية ووطنية وبهلوانية ! ما هي إلا اسماء سميتموها انتم وابائكم ما انزل الله بها من سلطان في غير النظرة الربانية لن نستطيع ان نتحرر من الواقع فالصلاة بحقيتها هذه الشعائر الدينية تعلم الانسان ان يتحرر من العبودية لغير الله ولا يسجد إلا لله فلا يقبل ان يوالي اعداء الله هذه الشعائر وكله يتعلق ببعضه فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعث معاذ بن جبل ليدعوا الناس قال له (أول ما تدعوا الناس اخبرهم أنه لا إله إلا الله فإذا عرفوا الله سبحانه فأخبرهم أنه فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة ) لم تقوم الدولة بخطوة واحدة فكان له مراحل واولها تعريف الناس على الله ومن ثم الصلاة وبقيت الشعائر ليس ان يقوموا بها كحركات دون أن تأثر بهم او ان يحسنوا ادائها يا رب تكون وصلت فكرتي قال صلى الله عليه وسلم(بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
طبعا لما تكتب جمل مفيدة متتالية لها معنى واضح اكيد الواحد يلحق :) بالنسبة للفكر .. حسب اي فكر انت بتحكي عنه لانه عنا كثير من المفكرين الاسلاميين امثال محمد عبده و محمد عمارة و غيرهم كثير .. يعني هدول بالنسبة الك ولا شي؟ لو اختلفت مع فكرة معينة من غير الانصاف ان ترفض مبدأ الفكر ككل .. و كمان ما حد معترض على مبدأ التدرج في الامور لكن في نفس الوقت لازم يكون في تعايش مع الواقع المعاصر .. لا يمكن في اي حال من الاحوال تنشق عنه الا اذا انعزلت كليا عن العالم و هالشي مستحيل و اساسا مش هيك ابدا يكون الحل و ايضا فكرة التعايش مع الغرب فيها الايجابي اكثر من السلبي بناخد الايجابي و نترك السلبي .. و اساسا ما حد عايش في بلاد عربية طول حياته ممكن يفهم ايش معنى التعايش مع الغرب الا اذا عاش في وسط مجتمعهم لهيك مهما الواحد قال و حكى عن شيء بيكون الامر مختلف تماما لما يعيشه |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
ولكن الرد الحالي ما احددش اسماء مفكرين معينين ولكن مش اي مفكر اسمه اسلامي يعني فكره اسلامي وفشي افضل من فكر سيدنا محمد قرأتي الرد الأول ومتفائل بهذا اكيد قرأتي قول الله تعالى (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا) تفسير السورة وهذه الآية خطاب لسيدنا محمد المعصوم من الخطأ ولولا أن ثبتناك ) على الحق بعصمتنا ( لقد كدت تركن ) أي : تميل ( إليهم شيئا قليلا ) أي : قريبا من الفعل . فإن قيل : كان النبي صلى الله عليه وسلم معصوما فكيف يجوز أن يقرب مما طلبوه وما طلبوه كفر؟ قيل : كان ذلك خاطر قلب ولم يكن عزما وقد غفر الله عز وجل عن حديث النفس . قال قتادة : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد ذلك : " اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين " . والجواب الصحيح هو أن الله تعالى قال : ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) وقد ثبته الله ولم يركن وهذا مثل قوله تعالى : " ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا " ( النساء - 83 ) [ وقد تفضل فلم يتبعوا ] . ( إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ) أي : لو فعلت ذلك لأذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات يعني : أضعفنا لك العذاب في الدنيا والآخرة . وقيل : " الضعف " : هو العذاب سمي ضعفا لتضاعف الألم فيه . نعيش معهم كما امرنا الاسلام لاننا ان اتخذناهم اصدقاء في هذه الحالة سنتأثر باخلاقهم ! وفي عادتهم وفي كل شيء اعطي مثالاً يعني المسلمين اليوم اهتماتهم فين اخلاقهم كيف افكارهم كيف مبدأهم كيف السبب مين ؟ اليس بعدهم بالاقتداء بحبينا محمد صلواتي وسلامي عليه |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اه صحيح معلش الدفتر الاول خلص فمطر استخدم دفتر جديد
كيف نتعايش مع من احتل ارضنا وحارب اسلامنا؟ |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
|
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
لكني اسالك سؤالا اخر من المحتل ؟ أهو شعب ام سياسة ؟ |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
ومختصر الكلام ان نعيش مع من لم يخرجنا من ديارنا و لم يحاربنا بالقسط وباخلاق الاسلام ولا نتخذهم اولياء اي اصدقاء لان حبيبنا صلى الله عليه وسلم قال (المرء على دين خليله فلينظر من يخالل) والنوع الثاني المحارب الظالم المعتدي ومن والهم ان نحاربه ونظهر عداوتنا لهم ولا نظهر اي نوع من الحب والتقدير لهم |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
وهو العدو الوحيد ولديه جيش اوليائه لعنهم الله نحن لا نريدهم نريد اولياء الله فنتمنى ان نكون منهم لأنهم مفلحون يمكن شوي اسلوبي غريب بس بحبش حد يتكلم على اسلوبي يا ربي انا واضح ولا لأ واحنا مش مأمرين نعيش مع الغرب مأمرين لهدف واحد وهو عبادة الله واجتناب الطاغوت باختصار نعيش بكتاب الله سبحانه |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
|
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
انت جاوبت على نفسك بنفسك :) اقتباس:
مش مامرين نعيش مع الغرب .. طيب مش هم عايشين بنفس الكوكب ؟! اظن انه لو خرجت من قوقعتك بكون هالشي افضل .. حاول تشوف ايش بصير في العالم الخارجي لانه والله هالكلام حفظناه من كثر ترديد المشايخ اله .. و بس يطلعوا و يسافروا لبلدان تانية بيقولوا كلام مختلف تماما و ما بيحكي كلام مختلف الا اللي طلع و سافر و شاف كيف الحياة بالمجتمعات الاخرى الكلام هذا ضيق جدا جدا .. و مش عارفة ليش مصر على هذه المعادلة : العيش بكتاب الله = انعزال المعادلة هذه غلط .. و فهم ضيق لكتاب الله اللي بتحكي عنه و مش بمجرد تفسير او تفسيرين لاية معينة ممكن تستنتج فكرة و مبدأ ديني العلماء اسهبوا و كتبوا مئات الكتب عن فكرة التعايش نسفت كل هاد العمل بمجرد رد و تفسير سريع لآية ؟؟! عموما النقاش عندي ينتهي هنا :) سعدت بمناقشتك السلام عليكم |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
.
. شكرا على المقال قراته من قبل :) |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
في عندي سؤال بسيط شو مشكلتك مع العزلة
في القرآن (واعتزلهم وما يعبدون من دون الله) وفي القرآن (ولا تقعد مع القوم الظالمين) وقال صلى الله عهليه وسلم { إن السعيد لمن جُنِّب الفتن ، إن السعيد لمن جُنِّب الفتن ، إن السعيد لمن جُنِّب الفتن } [ صحيح الجامع ] وقال صلى الله عليه وسلم { الزم بيتك ، واملك لسانك ، وخذ ما تعرف ، ودع ما تنكر ، وعليك بأمر خاصة نفسك ، ودع عنك أمر العامة } [ السلسلة الصحيحة ] عن حذيفة اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك مسألة: التحليل الموضوعيبَاب كَيْفَ الْأَمْرُ إِذَا لَمْ تَكُنْ جَمَاعَةٌ 6673 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ مسألة: التحليل الموضوعيباب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة 6673 حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك الحاشية رقم: 1 |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
ارد السؤال بسؤال شو مشكلتك مع التعايش ؟
لو فيك يا اسد تكفي نسخ و لصق لاحاديث و ايات جاءت في سياق محدد يعني احتراما لعقول الناس اللي بيقروا ردودك :) مع ان المسالة بسيطة جدا الا انك بتضخم المشكلة و كانه مجرد التعايش الطبيعي مع غير المسلمين و العيش معهم في مجتمع واحد رح يخلي الواحد يتخلى عن مبادئه المسألة مش بهاي الفظاعة :) اساسا الدين ما انتشر الا بالتعايش اللي كانت من اسس الفتوحات .. و هلأ في الزمن الحالي ما فيك تحكي والله لازم نرجع للفتوحات لانه كل زمن اله متطلباته .. الان في سبل اخرى من بينها انك ما تشوف الاخر من خلال نظارتك السوداء كل هالرعب و التخوف من مجرد تواصل مع الاخر بجد ما في داعي منه في النهاية اكرر النقاش عندي ينتهي هنا لاسباب عديدة منها : انه ارضية الحوار اصلا مش واضحة .. انه بلشنا ندخل في نسخ المقالات و الفتاوى .. ما في داعي من هالشي انه عاملة وجهات النظر مثل خطين متوازيين مش رح يلتقوا .. واحد جرب .. و الثاني ما جرب :) احترامي :) سلام |
رد: الدمقراطية اعرف ان لم تكن تعرف
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على سيدنا محمد الي نسخته حذفتهوكنت بدي احذفه قبل ولكن شفت ردك سريع عليه وانت بتعرفي والباقي فاهم كلشي وضعته حتى لو اطريت ارجع للحديث حتى انقله بكلام الرسول بالظبط فهو خير الكلام بعد كلام الله سبحانه والتعليق على الدمقراطية بالادلة قرأت كتاب لعبد الكريم الخضير وهو سلفي في المسجد وانا معتزل وشفت ردوده وبين الفتاوي التي تجيز التي تفقتد لقول الله وقول الرسول ! فكيف نأخذها ! ثالثاً الموضوع الديني ليس للنقاش فالعلماء هم اهل الفتوى وانا لم افتي فوضحت للتنبيه ان ادلة المجزين تفتقد للأدلة فهاتي ما يثبت غير ذلك ؟ وبديك حديث اخر صحيح عن الفتنة قال صلى الله عليه وسلم (العبادة في الهرج كالمهاجر الي )وسمعت تفسيره قبل ثلاثة اشهر ما في حديث اذكره إلا فهمت تفسيره على قولة المثل الي بعرفش يرقص بقول الارض عوجة احترامي |
| الساعة الآن 02:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas