منتديات شباب فلسطين - خطبــة قـوية جــدآ للدكتـور وآئـل الزرد ~

إجابة السائل عن ما افتراه د. وائل

في الردِّ على ما كتبه وائل الزرد في كتابه (رحلتي مع الشيخ) تحت عنوان "لقاءان مع أحمد منصور قرطام"

إعداد
عدنان حلمي الغول المدرس بالمعهد الأزهري - غزة
عبد السلام البطنيجي المدرس بالمعهد الأزهري - غزة

بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمة وائل الزرد
اسمه:
وائل محي الدين سيد الزرد.
مولده:
كان مولد يوم السبت 23/12/1972 بمدينة غزة.
دراسته:
حصل على شهادة البكالوريوس في أصول الدين من الجامعة الإسلامية بغزة عام 1995، ثم شهادة الماجستير من كلية أصول الدين - تخصص الحديث الشريف وكانت رسالته بعنوان: "مظاهر الجاهلية كما تصورها نصوص السنة النبوية"، وذلك عام: 2002، وقد أشهر في رسالته هذه تكفير والدي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، ثم حصل على درجة الدكتوراه عبر الفيديوكونفرنس من جامعة عين شمس في مصر وكانت الرسالة بعنوان "أحكام وآداب السفر في القرآن والسنة" دراسة حديثية، وذلك عام 2007.
ومما سبق يلاحظ أنه لم يتلق العلوم الشرعية بالطريقة التي عليها السادة العلماء على مرِّ العصور، إلا أنه قد تلقى بعض العلوم على يد خادم العلم الشرعي الشريف أبو الفضل أحمد بن منصور قرطام الحسيني المالكي الفلسطيني حفظه الله تعالى، ومن ذلك فقه الحج في الجامع العمري الكبير بغزة، وفقه الطهارة في داره، وفقه الصلاة في جامع الكتيبة بغزة.
مناصبه ووظائفه:
عمل خطيبًا من عام 1991 في مساجد مدينة غزة إلى الآن، ومحاضرًا بجامعة القدس المفتوحة بغزة والجامعة الإسلامية بغزة، ورئيسًا لجمعية التيسير للزواج والتنمية بغزة، ويعمل الآن محاضرًا بالكلية الجامعية للعلوم التطبيقية بغزة.
انتمائه:
يدعي انتماءه لحركة الإخوان المسلمين، ويستغل ذلك من أجل تحقيق مصالحه كما هو معلوم ومشاهد.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظَّالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمَّد من أرسله المولى تعالى ناصرًا للحق ومنصفًا للمظلومين، بكريم لطفه يؤنس الفقراء والمساكين ويرحم الضعفاء والمنكسرين، صلى الله وسلَّم عليه وعلى آل بيته الكرام الطيبين، وصحبه الغُرِّ الميامين، وكل من سار على هديه إلى يوم الدين، أما بعد،،،
فيقول الله سبحانه وتعالى: "لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا عَلِيمًا"(النساء الآية 148)، وقال سبحانه: "إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَة وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"(الأحزاب الآية 57، 58)، وفي الحديث يقول سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ "(أخرجه مسلم وغيره)، وقال أيضًا صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تُؤذُوا عبادَ اللهِ ولا تُعَيِّروهُم ولا تَطلُبُوا عورَاتِهِم، فإنَّه ُمن طلبَ عورةَ أخيهِ المسلمِ طلبَ اللهُ عورتَهُ حتَّى يفضَحَهُ في بيتِهِ"(أخرجه الإمام أحمد من حديث ثوبان)، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "أَتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ"، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعلَمُ، قَالَ صلى الله عليه وآله وسلم: "ذِكرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكرَهُ"، قِيلَ: أَفَرَأَيتَ إِن كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ، قَالَ صلى الله عليه وآله وسلم: "إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَد اغْتَبتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ"(أخرجه مسلم)، إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث التي تكثر في مثل هذا المقام لعظيم خطره.
اعلم أيها القارئ الكريم أن على المرء أن يحترم ويجلَّ آباءه في الدين وآباءه من النَّسب، وأن ينافح عنهم ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، استجابة لأمر الله سبحانه وتعالى ووصيته بهم، ولعلَّ من هؤلاء د. وائل الذي قام بخطِّ كتاب تكلم فيه عن شيخه وسيرته وحياته، وإنَّ هذا من الوفاء بمكان، إلا أنه سوَّد في كتابه ستَّ صفحات تحت عنوان (لقاءان مع أحمد منصور قرطام)، قد خبط فيها خبط عشواء وسار فيها كناقة عرجاء، لا يدري ما يُخرج من فيه ولا ما هو واقعٌ فيه، فوجب ردُّها وبيان ما فيها، إذ إنَّ نقل العلم أمانة وعدم التثبت فيه غدر وخيانة، مع وجوب العلم أنَّا لسنا من هواة الردِّ وردِّ الرد الذي هو أحد أكبر أسباب تشرذم المسلمين وتفرقهم.
لقد ذكر د. وائل في كتابه شيئًا من حياة شيخه الدكتور نزار ريان الذي قضى أثناء العدوان الصهيوني الأثيم على غزة، فذكر مجالسة شيخه الدكتور نزار لفضيلة مولانا الشيخ أبي الفضل حفظه الله تعالى ولكنه أساء النقل وأخذ يتكلم بأشياء لم تقع، إنما هي محض كذب وافتراء.
لقد أفضى الدكتور نزار إلى مولاه بما علم وعمل، ولكن بقي على قيد الحياة كلُّ أولئك الذين جالسوا الدكتور نزار وكانوا شهودًا على ما دار بينه وبين مولانا الشيخ حفظه الله تعالى، وإنهم لا يوافقون د. وائل فيما افتراه واختلقه في حقِّ إنسان عالم فاضل ليس له همٌّ إلا نشر منهج الحق بالتي هي أحسن واعظًا ومرشدًا، ولعلَّ من أكثر الناس استفادة من علمه على الخصوص هو د. وائل نفسه، فكان من أقل الحق لصاحب هذا الفضل، وأقل الواجب على د. وائل أن يذكره وفق الحقيقة التي هو متيقن منها، أو أن يسكت على الأقل إن لم يُرد له ذكرًا، لكنه أبى إلا الوقوع في من أحسن إليه، وإن هذا والله لهو طبع اللئيم، وإننا إلى وقت كتابة هذه السطور لنعجب كل العجب من جرأة هذا الإنسان، وممَّا حمله على هذه المغالطة الكبرى في حق ذلك العلامة الفاضل، فأحببت أن أُبيِّن للقارئ الكريم حقيقة ما دار في تلكما الجلستين، حيث إن كاتب هذه السطور كان من الحاضرين، وهو على علم ودراية بحقيقة د. وائل، وحقيقة معلمه المربي فضيلة الشيخ أبي الفضل أحمد منصور قرطام حفظه الله تعالى، وذلك بعد التشاور والتباحث مع جُلِّ الذين كانوا حاضرين، إلا د. وائل طبعًا؛ لأنه يعتبر نفسه فوق هذا المقام بكثير.
سنسعى في هذه الرسالة المتواضعة إلى سَرد كل تلك الوقائع مسلسلة مرتبة وفق الحقيقة التي حدثت بالفعل، مع الإعراض عن بعض الأمور التي لا تعنينا، والتي هي خارجة عن مُرادنا، وسنورد كلام د. وائل في كتابه مميزًا بين قوسين، ثم نجيب عنه ونبيِّن ما فيه لكي يعود طالب الحق إلى ما كتبه د. وائل في كتابه ويتبيَّن حقيقة القول والمقال.
يمكنكم الاطلاع على كامل الرسالة من خلال الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/view/?vjwcsn7wcrps7y7