|
||حكم الحيآة||متجدد||
{مدخل-قول اليوم تعلّمت بـسـم آللهتعلمت أن العقل كالحقل ، وكل فكرة نفكر فيها لفترة طويلة هي بمثابة عملية ري ، ولن نحصد سوى ما نزرع من أفكار ، سلبية أم إيجابية . -||حكم الحيآة||- -||اقرآهآ لتعرف معنآ الحيآة||- .. قمة الغباء أن تمنح الغفران لكل إنسان .. .. ليس كل ما يلمع ذهباً و ليس كل طفل عن الخبث بعيد و عن البراءة قريب .. .. احذر من امرأة عانقت أشواك الجنون .. .. نباح كلب عند سمعي أطرب من كلمات منافق .. .. عزائي لكل فاقد أن يكون للنسيان صاحب .. .. أبعد الناس سفراً من كان سفره في ابتغاء أخ صالح .. .. في الثغر الباسم تكمن بسمة الحياة .. .. من أحب أخوانه غسل أخطائهم في بحر غفرانه .. .. كلمة حنان أقوى من مائة كلمة حب .. .. أنت أيضاً تستحق أن تعامل نفسك بـ محبة و إشفاق .. .. لكي تحقق آمالك فإن عليك أن تقبل الآلام كـ جزء من متطلبات الحياة .. .. الأحلام النرجسية لا يمكن تطبيقها إلا معكوسة .. .. حتى لو كنت مجرد صفر .. فـ أنت مع الآخرين تشكل رقم .. .. بعض الناس كل ما يتقنونه في الدنيا نسج الأحلام قبل النوم .. لـ يعودوا و ينقضونها بعد ان يستيقظوا .. .. السعادة لا تهبط عليك من السماء .. بل انت من يزرعها في الأرض .. .. أعظم أنواع السرور أن تنجز عملاً يفوق المتوقع .. .. أخرج آهات نفسك .. فإن دخانها إن بقي محصوراً فيك خنق قلبك و عقلك وضميرك .. .. لكل فرح رد فعل من الحزن .. يساويه في القوة و يختلف عنه في الاتجاه .. .. اجعل لقضيتك صدى .. فإن ضمير العالم مصاب بالصمم .. .. خذ حقك حتى ممن يحبك .. ولا تتنازل عنه حتى لمن تحبه .. .. المال الكثير كـ الفقر المدقع .. كلاهما مفسد لضمير صاحبه .. .. من يدعي انه يعرف كل شيء .. فهو حتماً لا يعرف شيئاً .. .. كم من فحل مغرور صرعته أنوثه متواضعة .! .. رداء العظمة مثقوب على صاحبه لا محالة .. .. ما أجمل السيطرة على قلب المرأة .. و ما أفظع السيطرة على جسدها من دون قلبها .. .. يكفي في أهمية المرأة أن ألوف الرجال يعجزون عن ملئ فراغ وجودها عند أي واحد منهم .. .. قلب أنثى يخفق لك .. أغلى من كل الأحجار الكريمة في العالم .. .. مهما كانت الحياة صعبة مع امرأة .. فـ هي بدونها أصعب .. .. غاية الرجل من المرأة : جسدها .. و غاية المرأة من الرجل : قلبه .. .. ما أضيق الحياة .. لولا فسحة الموت ..! - لا تيأس اذا تعثرت اقدامك وسقطت فى حفرة واسعة فسوف تخرج منها وانت اكثر تماسكا وقوة .( ان الله مع الصابرين ) - لا تعتقد ان نهاية الاشياء هى نهاية العالم فليس الكون هو ماترى عينيك . - اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الى حنينه لوطنه وشوقه الى اهله واخوانه وبكائه على ما مضى من زمانه . - ان اعظم انواع التحدى ان تضحك والدموع تذرف من عينيك . - لا تنتظر حبيبا باعك وانتظر ضوءا جديدا يمكن ان يتسلل الى قلبك الحزين . - الانسان دون امل كنبات دون ماء . - اصدق انواع الحزن ابتسامة فى عيون دامعة . - الضمير صوت هادىء يخبرك بان احد ينظر اليك . - لا تحزن اذا جاءك سهم قاتل من اقرب الناس الى قلبك فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامة . العمل أبلغ خطابٍ الأفعال أبلغ من الأقوال فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ (قرآن كريم آل عمران 159) ازرع كل يوم تأكل اطلب تظفر اعملوا فكل ميسر لما خلق له (حديث) الإنسان بالتفكير والله بالتدبير الحركة بركة السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة السيف يقطع بحده المرء يسعى بجده العيش في الدنيا جهاد دائم الفُرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السحاب إن جهد المقل غير قليل إن مفاتيح الأمور العزائم أنجز حر ما وعد خير الأعمال ما كان ديمة زرع آباؤنا فأكلنا ونزرع ليأكل أبناؤن زرعوا فأكلنا ونزرع فيأكلون زيادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل شعيرنا ولا قمح غيرن شَمِّرْ وائتزر والبس جلد النمر علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح عند الرهان تعرف السوابق كما تزرع تحصد لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد لا تعنف طالبا لرزقه لا تَلُمْ كفي إذا السيف نبا صح مِنِّي العزم والدهر أبى لا بد دون الشهد من إبر النحل ليست يدي مُخَضَّبةً بالحناء ما الناس إلا الماء يحييه جريه من جال نال من جد وجد ومن زرع حصد من سار على الدرب وصل من سعى جنى ومن نام رأى الأحلام من طلب العلا سهر الليالي من طلب شيئا وجده من عمل دائما أكل نائم من لا يخطئ لا يفعل شيئ من لم يحترف لم يَعْتَلِفْ وإذا وصلت بعاقل أملا كانت نتيجة قوله فعل والمرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركاب وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلاب ومن خطب الحسناء لم يغلها الْمَهْرُ يا طالب الرزق إن الرزق في طلبك يركب الصعب من لا ذلول له يساعد الله الذين يساعدون أنفسهم يسقط الطير حيث يُنْثَرُ الحب وتغشى منازل الكرماء ||يتبـع بإذن آلله|| |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
أحمد البلاغة الصمت حين لا يَحْسُنُ الكلام إذا تكلمت بالكلمة ملكتك وإذا لم تتكلم بها ملكتها السكوت علامة الرضا أنت على رد ما لم تقل أقدر منك على رد ما قلت إياك وأن يضرب لسانك عنقك تكلم فقد كلم الله موسى خير الخلال حفظ اللسان خير الكلام ما قل ودل رب سكوت أبلغ من كلام رب قول أشد من صول رب كلام يثير الحروب رب كلمة قالت لصاحبها دعني سرك أسيرك سلامة الإنسان في حلاوة اللسان صدرك أوسع لسرك صدور الأحرار قبور الأسرار عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان كأن على رءوسهم الطير كل سر جاوز الاثنين شاع لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر لا تهرف بما لا تعرف لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن هنته هانك الساكت عن الحق شيطان أخرس مقتل الرجل بين فكيه ملكت نفسي يوم ملكت منطقي من كتم سره كان الخيار بيده واحفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق وبعض القول يذهب في الرياح وَجُرْحُ اللسان كَجُرْحِ اليد وفي الصمت ستر للغيّ وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما ولفظة زائغة سبيلها قد سلبت نعمة من يقولها من لم يكن لسره كتوما فلا يلم في كشفه نديما |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
ما يأتي بسرعة يذهب بسرعة العنزة ترعى بمرعاها السَّرْج المُذهَّب لا يجعلُ الحمار حصاناً اتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق اتَّكَلْنا منه على خُصٍّ أَخْفَقَ حالب التيس إذا تخاصم اللصان ظهر المسروق إذا كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم أساء سمعاً فأساء إجابة استندت إلى خصٍ مائلٍ استنوق الجمل أسمع جعجعة ولا أرى طحنا أضعت شاة جعلت الذئب حارسها أما علمت بأن الذئب حراس الجهل موت الأحياء الحُمْقُ داء ولا دواء له الضرب في الميت حرام الغريب أعمى ولو كان بصيراً ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد الذي لا يعرف الصقر يشويه الذي لا يعرفك يجهلك أول القصيدة كفر أول ما شطح نطح باب النجار مخَلَّع باع كرمه واشترى معصرة بذات فمه يفتضح الكذوب تطلب أثراً بعد عين جنت على نفسها براقش حافٍ يسخر بناعل حسبه صيدا فكان قيدا حظ في السحاب وعقل في التراب حيلة العاجز دموعه رب زارع لنفسه حاصد سواه ربما أراد الأحمق نفعك فضرك كالإبرة تكسي غيرها وهي عريانة كالأطرش في الزَّفَّة شر البلية ما يضحك شفيت نفسي ولكن جدعت أنفي طبيب يداوي الناس وهو عليل طمع إبليس في الجنة عنز استتيست غاب حولين وجاء بِخُفَّيْ حنين غضبه على طرف أنفه فلان قد ركب الفيل وقال لا تبصروني فيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها قيل للبغل: "من أبوك" قال "الفرس خالي كالحادي وليس له بعير كالمحتمي ببيت العنكبوت كالمستجير من الرمضاء بالنار كطالب الصيد في عرين الأسد كلما كثر الذباب هان قتله كناطح صخرة يوما ليكسرها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل لا طال توت الشام ولا عنب اليمن لا مصيبة أعظم من الجهل لأمر ما جدع قصير أنفه لسان الجاهل مفتاح حتفه لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها ليس الحريص بزائد في رزقه من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه من جهل قدر نفسه كان بقدر غيره أجهل نام ساعة الرحيل نزل بواد غير ذي زرع همه لا يتجاوز طرفي ردائه وذى علة يأتي عليلا ليشتفي به وهو جار للمسيح بن مريم ومن يجعل الضرغام بازا لصيده تَصَيَّدَهُ الضرغام فيما تصيدا يبني قصراً ويهدم مصراً يُدْخِلُ شعبان في رمضان يدع العين ويطلب الأثر يدهن من قارورة فارغة يذبح الطاووس لجمال ريشه يصوم يصوم ويفطر على بصلة يَهُبُّ مع كل ريح ويسعى مع كل قوم |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
أَدّى قدراً مستعيرها إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه إذا تولى عقداً أحكمه الجزاء من جنس العمل الحق دولة والباطل جولة الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل العاقل لا يبطل حقا ولا يحق باطلا العدل أساس الْمُلْك العين بالعين والسن بالسن صاحب الحق عينه قوية على الباغي تدور الدوائر قُضِيَ الأَمرُ الَّذِي فِيهِ تَستَفِتيَانِ (قرآن كريم يوسف41) كما تدين تدان لا يَفُلُّ الحديد إلا الحديد من عَفَّ عن ظلم العباد تورعا (جاءته ألطاف الإله تبرعا) هذه بتلك والبادئ أظلم هي النفس ما حَمَّلْتَها تتحمل وللدهر أيام تجور وتَعْدِلُ |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
احفر بئرا وَطُمَّ بئرا ولا تُعَطِّلْ أجيرا احفظ قرشك الأبيض ليومك الأسود إذا ذكرت الذئب فخذ الحذر آخر الحياة الموت إذا قل ماء الوجه قل حياؤه (ولا خير في وجه إذا قل ماؤه) إذا حان القضاء ضاق الفضاء إذا سلمت من الأسد فلا تطمع في صيده إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عقاب من فوقك إذا قصرت يدك عن المكافأة فليصل لسانك بالشكر إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب إذا كنت سنداناً فاصبر وإذا كنت مطرقة فأوجع إذا هَبَّتْ رياحك فاغتنمها استر عورة أخيك لما يعلمه فيك استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان (حديث) اشكر من أَنْعَمَ عليك وأَنْعِمْ على من شكرك اِضْرِبْ ما دام الحديد حامياً اعقلها وتوكل اعلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (قرآن ك ريم المائدة98) اعمل الطيب وارمه البحر أفضل الجود أن تبذل من غير مسألة أقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل اكذب النفس إذا حدثتها إكرام الميت دفنه أكل وحمد خير من أكل وصمت الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة الأماني حلم في يقظة والمنايا يقظة من حلم الباب الذي يأتيك بالريح سده واسترح التَّحَسُّنُ خير من الْحُسْنِ الحي أبقى من الميت الخَيْرُ يُخَيِّر والشر يغَيّر الدين النصيحة الشُّبْهَةُ أخت الحرام العتاب قبل العقاب العين لا تعلو على الحاجب القِدْر الكبير يتسع للكبير النار أهون من العار النصح بين الملأ تقريع المنِّيَّة ولا الدَّنِيَّة إن الحياة عقيدة وجهاد إن الغصون إذا قومتها اعتدلت إن الله جَوَّادٌ يحب كل جَوَّادٍ إن زاد الشيء عن حده ينقلب لضده إياك وصاحب السوء فإنه يحسن منظره ويقبح أثره حبل الكذب قصير حفظ السر أمانة خالف هواك ترشد دخان الأقارب يُعمِي زمَّارُ الحي لا يُطْرِبُ ظاهر العتاب خير من باطن الحقد عذر لم يتول الحق نسجه عمى العين ولا عمى القلب فَذَكِّر إِنَّمَا أّنتَ مُذَكِّرٌ لَّستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِرٍ (قرآن كريم الغاشية21-22) كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول كل شيء يختال فيه الرجال غير أن ليس للمنايا احتيال كل ما تشتهي والبس ما يشتهي الناس كُلُّ نَفِس بِمَا كَسَبَت رَهِينَةُ (قرآن كريم المدثر38) كل واحد له قادح ومادح كن دافنا للشر بالخير تسترح من الهم كن لَيِّنًا في غير ضعف وشديداً في غير عنف لا تبع يوماً صالحاً بيوم طالح لا تخاصم من إذا قال فعل لا تُرَخِّص الضرورة بالإلحاح لا ترم سهما يعسر عليك رده لا تقطعن ذنب الأفعى وترسلها إن كنت شهما فأتبع رأسها الذنبا لا تكن كالعنز تبحث عن المُدْيَةِ لا تلم المفشي إليك سرا وأنت قد ضقت بذاك صدرا ما أبعد ما فات وما أقرب ما هو آت ما حك جلدك مثل ظُفْرِكَ فتول أنت جميع أمرك ما كل ما يتمنى المرء يدركه رب امرئ حتفه فيما تمناه ما وعظ امرئ كتجاربه ما يداوي الأحمق بمثل الإعراض عنه مُرْ ذوي القرابات أن يتزاوروا ولا يتجاوروا معالجة الموجود خير من انتظار المفقود من استغنى بعلمه زل من أطاع غضبه أضاع أدبه من أعجب برأيه ضل من أفشى سره كثر المستأمرون عليه من أهان ماله أكرم نفسه من بلغ السبعين اشتكى من غير علة من ثقل على صديقه خَفَّ على عدوه من جعل نفسه عظما أكلته الكلاب من دخل مداخل السوء اتهم من سل سيف البغي قتل به من لم يكن ذئبا أكلته الذئاب من وَطَّنَ نفسه على أمر هان عليه من يهُنْ يسهل الهوان عليه نزه جميلك من قبح الْمَنِّ وَاهجُرهُم هَجرًا جَمِيلاً (قرآن كريم المزمل10) وما الناس إلا الماء يحييه جريه ويرديه مكث دائم في قراره يد واحدة لا تصفق |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
خادم سيدين يكذب على أحدهما اجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ أجهل الناس من كان على السلطان مدلا وللإخوان مذلا أحضر الناس جوابا من لم يغضب اختلط حابلهم بنابلهم إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وَصَدَّقَ ما يعتاده من توهم إذا سأل ألحف وإن سئل سوّف إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك أذل البخل أعناق الرجال أرى كل إنسان يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه أساء سمعا فأساء إجابة أسد عليَّ وفي الحروب نعامة أعلمه الرماية كل يوم فلما أشتد ساعِدُهُ رماني أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيراً آفة الحديث الكذب أقل الناس سروراً الحسود أكلوا خيري وعصوا أمري البخيل عظيم الرواق صغير الأخلاق البخيل غناه فقر ومطبخه قفر البخيل لا تَبُلُّ إحدى يديه الأخرى الجوع كافر الحاسد يرى زوال نعمتك نعمة عليه الحسد ثِقْلٌ لا يضعه حامله الحسد داء لا يبرأ منه الحسد والنفاق والكذب أثافي الذل الحسود لا يَسُودُ الخاذل أخو القاتل الشرير لا يظن بالناس خيراً الشكوى سلاح الضعفاء الشماتة بالمنكوب لؤم الطبع غلب التطبع العديم من احتاج من اللئيم الغضب صدأ العقل الكلاب النباحة نادراً ما تعض الكلاب تنبح والقافلة تسير المرء تواق إلى ما لم ينل المزاح لقاح الضغائن المزاح هو السباب الأصغر إلا أن صاحبه يضحك المزاحة تذهب المهابة وتورث الضغينة المزح أوله فرح وآخره ترح المزح يجلب الشر صغيراً والحرب كبيرة المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار المكر حيلة من لا حيلة له الْمَنُّ مفسدة الصنيعة النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله إن الذليل من دل في سلطانه إن الشباب والفراغ والْجِدَة مفسدة للمرء أي مفسدة إن الغريق بكل حبل يعلق إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِم (قرآن كريم الرعد 11) إن كنت كذوباً فكن ذكوراً انتظر حتى يشيب الغراب أنفك منك ولو كان أجدع إنك تضرب في حديد بارد أول الغضب جنون وآخره ندم إياك عني واسمعي يا جارة بئس الشعار الحسد بدن فاجر وقلب كافر بغاث الطير أكثرها فراخاً بلغ السكين العظم بين وعده وإنجازه فترة نبي تأبى الدراهم إلا كشف أرؤسها إن الغني طويل الذيل مياس تركه غنيمة والظفر به هزيمة تكاثرت الظباء على خراش فما يدري خراش ما يصيد تقطع أعناق الرجال المطامع تمخض الجبل فولد فأرا جاء لك الموت يا تارك الصلاة حاسد النعمة لا يرضيه إلا زوالها حبل الكذب قصير حسبك من الشر سماعه خلا لك الجو فبيضي واصفري خير الأصدقاء من ترك المزاح ذُلَّ من يغيظ الذليل بعيش رب ثوب يستغيث من صاحبه رب رمية من غير رام رجعت ريمة لعادتها القديمة ريح صيف وطارق طيف زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً أبشر بطول سلامة يا مربع سائل البخيل محروم وماله مكتوم سفير السوء يفسد ذات البين سكت دهرا ونطق كفرا سماعك بالْمُعَيْدِيِّ خير من أن تراه شر الحديث الكذب شر السمك يكدر الماء شر الناس من لا يبالي أن يراه الناس مسيئا شنشنة أعرفها من أخزم صلى وصام لأمر كان يأمله حتى قضاه فما صلى ولا صاما صواب الجاهل كزلة العاقل عقوبة الحاسد نفسه علامة الكذاب جوده باليمين من غير مستحلف عليه ما على أبي لهب عند البطون تعمى العيون عندما تغيب الهرة تلعب الفيران غابت السباع ولعبت الضباع غضب الجاهل في قوله وغضب العاقل في فعله فلان برق بلا مطر وشجر بلا ثمر فلان يسرق الكحل من العين فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفسِهِ (قرآن كريم الفتح 10) فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا أسفا كم يدعي النقص فاضل قد ينبت الشوك وسط الزهور كالجراد: لا يبقى ولا يذر كالذئب: إذا طلب هرب وإذا تمكن وثب كالضريع لا يسمن ولا يغني من جوع كالقابض على الماء كالنحل: في أفواهها عسل يحلو وفي أذنابها السم كالنعامة: لا تطير ولا تحمل كأن الحاسد إنما خلق ليغتاظ كأن الشمس تطلع من حرامه كثرة الضحك تذهب الهيبة كذلك غمر الماء يروي ويغرق كل كلب ببابه ينبح كلام الليل يمحوه النهار كلام كالعسل ووغزٌ كالأسل كهرة تأكل أولادها لا تأمن من كذب لك أن يكذب عليك لا تسقط من كفه خردلة لا تمدّن إلى المعالي يدا قصرت عن المعروف لا حر بوادي عوف لا حي فيرجى ولا ميت فينسى لا خير فيمن لا يدوم له أحد لا رأي لمن لا يطاع لا رأي لكذوب لا راحة لحسود لا في العير ولا في النفير لا مروءة لبخيل لا يبلغ الأعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه لا يثمر الشوك العنب لا يجتمع الذئب والحمل لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب لا يرضى عنك الحسود حتى تموت لا يستقيم الظل والعود أعوج لا يشكر الناس من لا يشكر الله لا يضر السحاب نباح الكلاب لا يعجبه العجب ولا صيام رجب لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي لقد هان على الناس من احتاج إلى الناس لكل ساقطة لاقطة لله در الحسد ، ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله لو كان في البومة خير ما تركها الصياد ليس للباطل أساس ليس للحاسد إلا ما حسد ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع ما لجرح بميت إيلام من أطاع غضبه أضاع أدبه من أوقد نار الفتنة احترق بها من حسن من دونه فلا عذر له من حفر حفرة لأخيه وقع فيها من ظهر غضبه قل كيده من غربل الناس نخلوه من غشنا فليس منا (حديث من فاته الأدب لم ينفعه الْحَسَبُ من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء من قلة الخيل شددنا على الكلاب سروجا من كان بيته من زجاج فلا يرشق بيوت الناس بالحجارة من لاحاك فقد عاداك من لم يركب الأهوال لم ينل الآمال من ليس له قديم ليس له جديد من ملك غضبه احترس من عدوه نعم الجدود ولكن بئس ما خلفوا نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا نفاق المرء من ذله هذا الميت لا يساوي ذلك البكاء همّه على بطنه هو كالكمأة لا أصل ثابت ولا فرع نابت وبعض خلائق الأقوام داء كداء البطن ليس له دواء وحسبك من غنى شبعاً ورى وفي الناس شر لو بدا ما تعاشروا ولكن كساه الله ثوب غطاء وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني وكم من غراب رام مشي الحمامة فأنسي ممشاه ولم يمش كالحجل وكنت أذم إليك الزمان فقد صرت فيك أذم الزمان ولا فرار على زأر من الأسد وللمساكين أيضا بالندى ولع ومن لا يتق الشَّتْمَ يُشْتَم ومن لا يُكرم نفسه لا يُكَرَّم يأكلون تمري وأُرمي بالنوى حج والناس راجعون يسرق الكحل من العين يصطاد في الماء العكر يعمل من الحبة قُبَّةً يقتل القتيل ويسير في جنازته يقولون "الزمان به فساد" وهم فسدوا وما فسد الزمان يكفيك من الحاسد أنه يَغْتَمُّ عند سرورك يناطح بقرني طين |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
أَتَأمُرُونَ النَّاسَ بِالبِرِّ وَتَنسَونَ أَنفُسَكُم (قرآن كريم البقرة44) إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن بحزم ناصح أو نصيحة حازم إذا صدأ الرأي أصقلته المشورة الرأي قبل شجاعة الشجعان المستشير معان والمستشار مؤتمن المستنير على طريق النجاح المشورة راحة لك وتعب لغيرك المشورة عين الهداية المشورة لقاح العقول أول الحزم المشورة بقدر الرأي تعتبر الرجال وبالآمال ينتظر المآل وعند جهينة الخبر اليقين! خاطر من استغنى برأيه شاور في أمرك الذين يخشون الله شاور لبيباً ولا تعصه وَأَمرُهُم شُورَى بَينَهُم (قرآن كريم الشوري 38) وَشَاوِرهُم فِي الأَمرِ (قرآن كريم آل عمران 159) |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
البطنة تزيل الفطنة العقل زينة اللبيب بالإشارة يفهم كن لينا من غير ضعف وشديدا من غير عنف ولا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لم يزن طول الجسوم عقول يرى بأول رأيه آخر الأمور يضحك كثيرا من يضحك أخيرا |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
لكل حي أجل لكل داء دواء بعض الحلم ذل يد واحدة لا تحمل بطيختين خذو الحكمة من أفواه البسطاء ما كلُّ ما يُعلم يُقال اتقوا النار ولو بشق تمرة (حديث) اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ أَحْسِنْ إلي الناس تستعبد قلوبهم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار (حديث) إذا تم العقل نقص الكلام إذا زل العالِمُ زل بزلته عالَمٌ إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة إذا نُصِرَ الرأي بطل الهوى ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس (حديث) أرسل حكيما ولا توصه اسْتَفْتِ قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث) اشتدي يا أزمة تنفرجي أشد الجهاد مجاهدة الغيظ أشد الفاقة عدم العقل أصحاب العقول في نعيم إصلاح الموجود خير من انتظار المفقود أضيق الأمر أدناه من الفرج اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد اطلبوا العلم ولو في الصين أعط الخبز لخبازه ولو أكل نصفه أعط القوس باريها أَعقَلُ الناس أَعْذَرُهُمْ للناس آفة الرأي الهوى آفة العِلْم النسيان أفْضَلُ الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات الأمر يعرض دونه الأمر البِشْر يعقد القلوب على المحبة البصر بالزَّبُونِ تجارة التدبير نصف المعيشة الجهل شر الأصحاب الحاجة تفتق الحيلة الحق أبْلَجُ والباطل لجلج الحكمة ضالة المؤمن (حديث) الحِلْم أجَلُّ من العقل الخيل أعرف بفارسها الدم لا يصير ماء الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر الشبعان يفُتُّ للجائع فتا بطيئا الشر في الناس لا يفنى وإن قُبِرُوا الشر قليله كثير الشر للشر خُلِقَ الشكوى لغير الله مذلة الشيب قبل العيب الصِّيتُ ولا الغنى الضرورات تبيح المحظورات الطيور على أشكالها تقع الظَّفَرُ بالضعيف هزيمة العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره العقل صدق الحكم على الأمور العقل أشرف الأحباب العقل صفاء النفس والجهل كدرها العقل غريزة تربيها التجارب العقل يُهَابُ ما لا يُهابُ السيف العِلْمُ أشهر الأحساب العلم في الصِّغَرِ كالنقش على الحجر العلم كالسراج من مر به اقتبس منه العلم يُؤْتَى ولا يَأْتِي العلماء ورثة الأنبياء الغنى غنى القلب لا غنى المال المذبوحة لا تتألم من السلخ المرء حيث يضع نفسه المرء يجمع والدنيا مفرقة المصائب لا تأتي فرادى الموت حوض مورود الموت على رقاب العباد الناس أعداء ما جهلوا الناس عبيد الإحسان الناس لولا الدين لأكل بعضهم بعضا الناس معادن (حديث) الندم على السكوت خير من الندم على القول النفس مولعة بحب العاجل النهر يشرب منه الكلب والأسد الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك الوقت من ذهب إلى التراب يصير الناس كلهم اليد العليا خير من اليد السفلى (حديث) أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَرِيبٍ (قرآن كريم هود81) إن السفينة لا تجري على اليابس إن المعاذير يَشُوبُها الكذب إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى (حديث) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرصَادِ (قرآن كريم الفجر14) إن قل مالي فلا خِلُّ يصاحبني وإن زاد مالي فكل الناس خِلاَّنِي أهل مكة أدرى بشعابها بعض الشر أهون من بعض بقدر لُغاتِ المرء يَكْثُرُ نفعه بيتي أستر لعوراتي تألف النعمة بحسن جوارها تَحسَبُهُم جَمِيعًا وَقُلُوبُهُم شَتَّى (قرآن كريم الحشر14) جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم جَنَّةُ الرجل داره حسب الحليم أن الناس أنصاره على الجاهل حُسْنُ الصورة جمال الظاهر وَحُسْنُ العقل جمال الباطن حُسْنُ طلب الحاجة نصف العلم حِفْظُ اللسان راحة الإنسان حِمَاكَ أحمى لك وأهلك أحفى بك حياة المرء ثوب مستعار خدعوها بقولهم "حسناء" والغواني يَغُرُّهُنَّ الثناء خير الأمور أوساطها خير البر عاجله خير الناس من طال عمره وحسن عمله (حديث) داء الجهل ليس له دواء درهم وقاية خير من قنطار علاج دع عنك لومي فإن اللوم إغراء دع ما أنكرت لما عَرَفْتَ دِعَامَةُ العقل الحلم دل على عاقل اختياره دنياك ما أنت فيه ذو العقل يشقى بالنعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم رأس الجهل الاغترار رأس الحكمة مَخافةُ الله رأس الخطايا الحرص والغضب رأس الدين المعرفة رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى الناس رب أخ لم تلده أمي ينفي الأذى عني ويجلو همي سائل الله لا يخيب سوء الخُلُق يُعْدِي شر إخوانك من لا تعاتب شر الوصل وصل لا يدوم طاعة اللسان ندامة ظن العاقل خير من يقين الجاهل عدو عاقل خير من صديق جاهل عَزَّ من قنع وذل من طمع عقول كل قوم على قَدْرِ زمانهم عِلْمُ الرجل ولده المخَلَّدُ علم بلا عمل كشجر بلا ثمر |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
علم لا ينفع ككنز لا يُنْفَقُ منه عليك بالجنة فإن النار في الكف عند الامتحان يكرم المرء أو يهان عند جُهَيْنَةَ الخبر اليقين فاقد الشيء لا يعطيه فوت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم الإسراء 84) قَيِّدُوا العلم بالكتابة قَيِّدُوا نعم الله بالشكر كالقشة التي قصمت ظهر البعير كعبة الله لا تكسى لإعواز كل إناء بالذي فيه ينضح كل بؤس وكل نعيم زائل كل ذات ذيل تختال كل زائد ناقص كل ما قَرَّتْ به العين صالح كل مبذول مملول كل معروف صدقة (حديث) كل ممنوع مرغوب كُلُّ مَن عَلَيهَا فَانٍ (قرآن كريم الرحمن26 كُلُّ نَفِس بِمَا كَسَبَت رَهِينَةُ (قرآن كريم المدثر 38) كُلُّ نَفسٍ ذَائقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185) كلب جَوَّالٌ خير من أسد رابض لا تأكل خبزك على مائدة غيرك لا تجعلن دليل المرء صورته لا يُجْمَعُ سيفان في غمد لا تُظْهِر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك (حديث) لا تكن رطبا فَتُعْصَرَ ولا يابسا فتكسر لا تلتقي الجبال لا جديد تحت الشمس لا جُرْمَ بعد الندامة لا رسول كالدرهم لا نار بدون دخان لا يبصر الدينار غير الناقد لا يذهب العُرْفُ بين الله والناس لا يستمتع بالجوزة إلا كاسرها لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلاَّ وُسعَهَا (قرآن كريم البقرة286) لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين (حديث) لِكُلِّ نَبَأ مُّستَقَرٌّ (قرآن كريم الأنعام67) ليس الخبر كالمعاينة ليس المشِيرُ كالخبير ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا ما أشبه السفينة بالملاح ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ما أقصر الليل على راقد ما المرء إلا بدرهميه ما أول إلا ويتلوه آخر ما صنع الله فهو خير مَّا عَلَى الرَّسُوِل إِلاَّ البَلاَغُ (قرآن كريم المائدة 99) ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه مسكين ابن آدم: تؤذيه البقة وتقتله الشرقة مصارع الرجال تحت بروق الطمع من أحسن السؤال عَلِمَ من استحيا من بنت عمه لم يولد له ولد من اشترى الحمد لم يُغْبَنْ من أشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه من اعتاد البطالة لم يفلح من أكل السمين أتخم من أكل على مائدتين اختنق من أكل للسلطان زبيبة ردها تمرة من الحبة تنشأ الشجرة من الحيلة ترك الحيلة من السرور بكاء من العجائب أعمش كَحَّالٌ من أنفق ولم يحسب هلك ولم يدر من بكى من زمان بكى عليه من ترك الشهوات عاش حرا من ترك حرفته ترك بخته من تَسَمَّعَ سمع ما يكره من تَعَدَّى الحق ضاق مذهبه من حاول الغدر وخلف الوعد عدا عليه الذم بعد الحمد من خَدَمَ الرجال خُدِمَ من رعى غنما في أرض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الأسد من زرع المعروف حصد الشكر من ساواك بنفسه ما ظلمك من سابق الدهر عثر من سعادة المرء أن يكون خصمه عاقلا من سَلِمَتْ سريرته سلمت علانيته من صارع الحق صرعه من صدقت لهجته ظهرت حجته من ضعف عن كسبه اتكل على زاد غيره من عَيَّرَ عُيِّرَ من غضب من لا شيء رضى بلا شيء من غُلبْ سُلبْ من غلبه الهوى فليس لعقله سلطان من فعل ما شاء لقى ما ساء من لا يَرْحم لا يُرْحَمْ (حديث) من لانت كلمته وجبت محبته من لم يحسن إلى نفسه لم يحسن إلى غيره من مأمنه يؤتى الحذر من نام رأى الأحلام من نام عن عدوه نبهته المكائد من هانت عليه نفسه فهو على غيره أهون من يزرع الشوك لا يجني به العنب مودة الآباء قرابة في الأبناء مودة العدو لا تنفع نصف العقل مُدَاراةُ الناس نظر العدو بما أسر يبوح هَل جَزَاءُ الإِحسَانِ إِلاَّ الإِحسَانُ (قرآن كريم الرحمن60) هَل يَستَوِي الَّذِينَ يَعلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعلَمُونَ (قرآن كريم الزمر9 هي الدنيا تُحَبُّ ولا تُحابِي وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل وإذا القلوب استرسلت في غَيِّها كانت بَلِيَّتُهَا على الأجسام وأغيظ من عاداك من لا تُشَاكِلُ والفقر ذل عليه باب مفتاحه العجز والتواني وأنفس ما للفتى لُبُّهُ وحق على ابن الصقر أن يشبه الصقر وخير جليس في الزمان كتاب وداوني بالتي كانت هي الداء وشر البلية ما يضحك وَعَسَى أَن تَكرَهُواْ شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَّكُم (قرآن كريم البقرة 216) وَفَوقَ كُلِّ ذِي عِلمٍ عَلِيمٌ (قرآن كريم يوسف 76) وَلاَ يَحِيقُ المَكرُ السَّيِيّءُ إِلاَّ بِأَهلِهِ (قرآن كريم فاطر43) وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبِيرٍ (قرآن كريم فاطر14) وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا وهل شمس تكون بلا شعاع وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر ويأتيك بالأخبار من لم تزود يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسأَلُواْ عَن أَشيَاءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم (قرآن كريم المائدة101) يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده ال إحراق طيبا يد الله مع الجماعة يضع سره في أضعف خلقه يهرم كل شيء من ابن آدم ويشب منه الحرص والأمل يوم لنا ويوم علينا |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
أحكم من لقمان الحرب سجال أحن من الأم على أولادها أخون من ذئب أطمع من أشعب أغيرة وجبنًا تركتهم في حيص بيص أباد الله خضراءهم إبرة في كومة قش أبرد من الثلج أبصر من الوطواط أبصر من زرقاء اليمامة أبصر من غراب أبطأ من سلحفاة أبعد من الثريا أبكى من يتيم أبلغ من قس بن ساعدة أبيع من إخوة يوسف أتب من أبي لهب أثبت من الوشم أجبن من نعامة أجود من حاتم أحر من الجمر أحرص من نملة أحزن من الخنساء على صخر آخر العنقود أراق ماء وجهه أرفع من السماء أرق من النسيم أريق من ماء شبابه أزهى من طاووس أسبق من الأجل أسبق من الأفكار أسرع من البرق أسرع من الطرف أسرع من سهم أسقط في يده أشأم من البسوس أشجع من ديك أشجى من حمامة أشم من نعامة أشهر من النار على الْعَلَمِ أصبر من حمار أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم أصفى من الدمعة أصنع من دود القز أضيع من قمر الشتاء أضيق من ثقب الإبرة أطوع له من يمينه أطول من ليل الشتاء أطول من يوم الفراق أظلم من الليل أعدل من الميزان أغدر من ذئب أغزل من امرئ القيس أغشم من السيل أفرغ من فؤاد أم موسى أفسد من السوس أقبح التيه تيه بلا فضل أقبح من السحر أقبح من الغول أقبح من خنزير |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
أقبح من زوال النعمة أقبح من قرد أقبح من قول بلا فعل أقبح من منّ على نيل أقسى من الحجر أقسى من صخرة أكتم من الأرض أكذب من سراب أكذب من مسيلمة أكل عليه الدهر وشرب آكل من النار آكل من حوت وَالتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (قرآن كريم القيامة 29 الخير على قدوم الواردين العدد في الليمون آلف من كلب ألقمه الحجر لِلَّهِ دَرُّه أمرّ من العلقم آمن من حمام مكة أمنع من أنف الأسد إن عُدْتُم عُدْنا (قرآن كريم الإسراء 8) إن من البيان لسحرا أوهن من بيت العنكبوت أيأس من غريق أيقظ من ذئب بالرفاء والبنين بُعد السما من الأرض بلغ السيل الزُّبَى فلان بوجهين بينهم داء الضرائر تفرقوا أيدي سبأ توبة الجاني واعتذاره جاءوا عن بكرة أبيهم جزاء سنمار حبر على ورق حوالينا لا علينا خالف تُعْرَفْ خرج من المولد بلا حُمّص ذنبه على جنبه رجع بخفي حنين رمية من غير رام سبق السيف العذل سمك في ماء سمن على عسل سِيماهُم فِي وُجُوههِم (قرآن كريم الفتح 29) شق عصا الطاعة ضرب أخماسا بأسداس ضَرْبَة مُعَلِّمٍ طفح الكيل على رأسه ريشة عمل البحر طحينة عيش وملح غنى المرء في الغربة وطن وفقره في الوطن غربة فَامشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا (قرآن كريم الملك 15) فت في عضد فلان قضى نحبه قد حمى الوطيس قرة عين قلب له ظهر المِجَنِّ كريشة في مهب الريح لا في العير ولا في النفير لا ناقة لي فيها ولا جمل لا يُشَقُّ له غبار لكل قديم حُرْمَهٌ للحيطان آذان له قدم في الخير ماذا تأخذ الريح من البلاط مثل السمك يأكل بعضه مثل القطط بسبع أرواح مُكْرَهٌ أخاك لا بطل مواعيد عرقوب نومة أهل الكهف هَمّ يبكِّي وهَمّ يضحِّك هما كفرسي رهان هو من أهل الجنة وضع العقدة في المنشار وقعت الفاس في الراس يؤذن في مالطة يخاف من ظله يخبط خبط عشواء |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
كل حبل على غاربه ما أشبه الليلة بالبارحة أثقل من جبل أحذر من غراب أحرس من كلب أدنى من حبل الوريد أرخص من التمر في البصرة أسرع من الريح أقرب من اللسان للأسنان البعد جفاء البياض نصف الحسن الماء أهون موجود وأعز مفقود المتكبر كالواقف على الجبل يرى الناس صغاراً ويرونه صغيراً أتبع من الظل إنه لأشبه به من التمرة بالتمرة سارت به الرُّكْبانُ عاد الأمر إلى نصابه فالوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود فما تحمد العينان كل بشاشة ولا كل وجه عابس بذميم لسان المرء من خدم الفؤاد ما أشبه الليلة بالبارحة من يمدح العروس إلا أهلها هو يرقم على الماء يخلق من الشبه أربعين |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
مشكور كتير كتير كتير تلج
تحياتى |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
جميل جدآ
شكرآ جزيلآ لك.. |
رد: ||حكم الحيآة||متجدد||
اقتباس:
اقتباس:
|
| الساعة الآن 10:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas