|
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أختنا : دموع الرحيل:
الآيه الأولى //
قال تعالى: http://files.shabab.ps/vb/images_cas...130405kBVI.gifوَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْhttp://files.shabab.ps/vb/images_cas...130405zpt4.gif[محمد:2]. أي: والذين آمنوا بالله وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم، فهؤلاء يغفر الله سيئاتهم ويكفرها ويقبل منهم، كما قال تعالى: (( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ )). والمعنى : من جمع مع الإيمان بالله الإيمان بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما نزل عليه من كتاب ورسالة، فهؤلاء يجازيهم الله بتكفير سيئاتهم ورفع درجاتهم وإصلاح بالهم وشئونهم وأمورهم، ولا يشغل بالهم بشيء....... | المصدر : إسلام ويب | |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أختنا : دموع الرحيل:
قوله تعالى : { وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم } أي :بأنه ولدت له بنت ظل وجهه أي : صار وجهه ( مسودا ) قيل ببطلان مثله الذي ضربه . وقيل : بما بشر به من الأنثى ، [ ص: 66 ] دليله في سورة النحل : وإذا بشر أحدهم بالأنثى ومن حالهم أن أحدهم إذا قيل له قد ولدت له أنثى اغتم واربد وجهه غيظا وتأسفا وهو مملوء من الكرب . وهوكظيم : أي حزين | تفسير القرطبي / المصدر : إسلام ويب | |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أختنا : دموع الرحيل:
الآيآت / .. 1 -{ يَا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا } سورة مريم 2 - { هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم } آل عمران . . للحقيقه فكره رائعه ومفيده وممتعه .. الله يجزيك الخير يا رب .. الموضوع مثبت آنآ بختآرك أخي | رعد فلسطين | لتفسير الآيآت .. * وأهم شي الي بيتورط .. | ما ينسى يكتب المصدر .. أو تفسير مين من العلماء | : قرطبي الخ .. * |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أخونآ : رعد فلسطين :
فكرة حلوة ومفيده
بس ياريت اخي رعد انك تتابع الردود وتتأكد من التفاسير الي بحطوها من مكان موثوق فيه يعني انته عارف قصدي هذا امر مش بسيط فياريت لو تتابع الردود اول بأول // كل الود ! |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أخونآ : رعد فلسطين :
يعطيكِ العـافية أختي دموع الرحيـل
فـي انتظار أخوي رعـد ~ أرقى تحياتي |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أخونآ : رعد فلسطين :
الفكرة حلوة يا جماعة
بس انا عندي اقتراح وممكن باقتراحي الاستفادة تكون اكبر انا ملاحظ انوا لما عضو بدو يفسر اية بيعمل الها نسخ ولصق يعني ببحث علي الاية وبعمل الها نسخ ويمكن بدون ما يقرا الموجود انا اقترح انوا العضو الي الاسئلة موجهة اله انوا يقرأ معني الايات وباسلوبوا يكتب المعني يعني ما ينسخ هوا بطريقته يشرح النا معني الايات من اسلوبوا انا برايي هيك افضل من انوا ينسخ التفسير ويلصقوا والكل هيستفيد واالعضو هيستفيد يعني الشرح يكون من اسلوب الشخص نفسو ما بعرف ايش رايكم بهالكلام ولكن انا اجت الفكرة علي بالي قلت اطرحها الكم |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أختنا : دموع الرحيل:
اقتباس:
يسلموو اختي على التوريطة وربنا يجزيك الخير كلامك صحيح وكويس انك ذكرتي بهاي النقطة المهمة جزاك الله كل خير |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أخونآ : رعد فلسطين :
اقتباس:
كلامك مهم ومزبوط وان شاء الله اكيد راح اتابع الكلام هادا مشغول شوية بس ان شاء الله راح اتابع مشكور اخي عزيز النفس على مرورك المميز |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أخونآ : رعد فلسطين :
اقتباس:
كلام صحيح 100 % يسلموو اخي على مرورك الطيب ربنا يوفقك وراح اشرح بطريقتي وراح اكتب المصدر وان شاء الله تستفيدوو |
رد: ×|×:: تعالوا هنا لنتدبر آيات قرآننا الكريم ::×|×| مع أختنا : دموع الرحيل:
اقتباس:
1 ( يا يحيى خذ الكتاب بقوة ) أي تعلم الكتاب بقوة أي بجد وحرص وإجتهاد ( وآتيناه الحكم صبيا ) أي الفهم والعلم والجد والعزم والإقبال على الخير والإكباب عليه والإجتهاد فيه وهو صغير حدث قال عبد الله بن المبارك قال معمر قال الصبيان ليحيى بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال ما للعب خلقنا قال فلهذا أنزل الله ( وآتيناه الحكم صبيا ) المصدر :تفسير ابن كثير 2 اقتباس:
( هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ) أي : يخلقك من يشاء في الأرحام كيفما اراد من ذكر وأنثى ، من حسن وقبيح ، وشقي وسعيد ان الله يفعل ما يشاء ولا احد يعترضه ( لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) أي : هو الخالق وهوالوحيد المستحق للعبادة وحده لا شريك له ، وله العزة التي لا ترام ، والحكمة والأحكام . وجاءت هذه الاية لتثبت ان عيسى هو عبد مثل باقي العباد وليس كما يعتقد النصارى وان عيسى ابن مريم كباقي الخلائق صوره الله وخلقه كما شاء المصدر : اسلام ويب اتمنى ان اكون اوصلت الشرح الى اذهانكم وفهمتوه |
| الساعة الآن 12:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas