..{ الدليل السياحي لمنتديات شباب فلسطين ..مدينة {حيفآ}--> مع || اســامهـ ||

[دموع الحنين]

http://elourak.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%85%D9%8 4%D8%A9.jpg








اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين


الاخوة والاخوات خطرت لي فكرة وهي ان اصطحبكم معي في رحلة
الي العالم وسيكون لكم مرشدا سياحيا
فمن اراد السفر معنا فما عليه الا تسجيل اسمه بالمرور
علي هذه الصفحة المتواضعة
مع العلم بان الاماكن معدودة والحجز بالاسبقية
ولا نقبل الواسطة او الرشوة او المحسوبية
مدة الرحلة غير معلومة بالضبط مع اتاحة الفرصة
لمن يشعر بالملل ان يحجز عودة في اقرب وقت



بعد اختيار الدليل السياحي بالتأكيد

ستكون اول رحلة :::

(((( مدينة القدس ))))

مرحبا بكم تفضلوا علي الرحب والسعة
حللتم اهلا ونزلتم سهلا
مرحبا في مدينة الاصالة والتاريخ
مرحبا بكم في بلاد العرب والنبوة





فكرة اللعبة بالمختصر بالعامية

راح نختار عضو وطبعا لازم يكون قد المسؤولية والاختيار بأنو يكون عندو معلومات واسعة وثقافة عالية عن مدن العالم ويعطي جو ممتع وحلوووو يمثل امامنا دليل سياحي راح يتم وضع صورة المدينة وهو يشرح كل المعلومات اللي بيعرفها عنها


كل اسبوع مدينة

وبعد ما ينتهي دور الدليل السياحي الاول هو راح يختار حد بعديه

بشرررررررررط

عدم التحيز للمشرفين والاعضاء القدامى وذوي المناصب العالية


يعني بدنا الكل يشارك



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[دموع الحنين]

اول شي راح نخلي كل الاعضاء يشوفو الفكرة ويعطونا ارائهم وبعدين راح نختار اول دليل سياحي وراح نضع صورة المدينة

بتمنى تعجبكم يأذن الله

[أســـآمـة]

فكرة حلوه...

و ان شاء الله تلاقي اقبال...

[جاآرة الوادي’’]

فكرة جهنمية
كتيييييير حلوة

يا ام الافكار

يالله بنستنى الكل

سلااااام

[صقر الاردن]

فكره نااار

انا معكم

وبقول اعملي كم اهداء حطي فيه رابط الموضوع حتى الكل ينتبه ويتلحلح

خخخخخخ

[صدى الحب]

فكرة حلوة

انشالله بتنجح

بانتظار اراء باقي الاعضاء

[دموع الحنين]

اهلا فيكم احبابي

بانتظار اراء المزيد

[theboss]

أنا بقول أنا نحط صورة لشمال فلسطين بعدين نصير نمشي على الجوانب حتى نساوي دائرة ونساوي صور للمكان الي بكون في و سط الداءرة

[امورة فلسطنية]

حلو كتيرررررررررررر وخلينا نباشر فيه

[بنت الشام ..]

حــلوو كتيــر ...


فــكرة كتيـر حلوة حبيبتي .. دمــوووووع ...



جـوهنميـة ابا عن جد عن ست ..



بس يعني لازم تكون بفلسطين ولا عادي اي مكـان ..؟؟



حـلو كتير الموضوع .. بالتوفيق حبيبتي ..



على فكرة المقدمة بتضحك هههه



يسـعدك ربي ..


ازا بدكـم تروحو على سوريا .. بس اندهولي وانا ما بجي هههه ...



لالا اهلا وسهلا فيكم باي وقت ..



ارق تحية للجميع ..

[الحلوة]

فكره بتجنن وحلوة كتييييير..
راح نستفيد منها كتير معلومات..
اموفقه دموع..:s (43):

[دموع الحنين]

اهلا وسهلا بكل الموجودين بالموضوع

منورين اكيد

وبالنسبة لسؤال ينت الشام

بس يعني لازم تكون بفلسطين ولا عادي اي مكـان ..؟؟

لا عادي راح تكون لكل العااااااااااالم حبيبتي بس انا بختار المدينة لكل دليل في كل مرة




منورين جميعااااااااااااا

[عين فلسطين]

ياي
soooooooooooo nice
يسلمو حبيبتي
متألقة بافكارك كالعادة

[شمعة الاحزان]

اه والله فكرة حلوة كتير

[دموع الحنين]

اهلا احبابي

منورين

[فلسطينيه والراس مرفوع]

واو

فكرة حلوة يا دمووووووع :)

لما تيجي لجنيــن بختاروني انا ههههههههه

ماشي ؟

انشالله بتلاقي تفاااعل

لانها فعلا فكرة حلوي =)

[دموع الحنين]

هلا دودو منووووووووووورة حبيبتي



سلامووووز

[king95]

[size="6"]انا معك اخي فكرة حلوة كتير[6/size]

[صدى الحب]

وامتى بدك تبلشي فيها

يلا خلصينااا هههه


بنستنى شو ورانا

ما احنا فاضيين

[theboss]

i u8[]

[جاآرة الوادي’’]

ايمتى الاتكال على الله؟؟؟

[سُكون !]

بإنتظآرك خيتآ ..

[دموع الحنين]

السلام عليكم


تم اختيار اول دليل سياحي لمنتديات شباب فلسطين .......


























صــــــــــــــدى الحـــــــــــــب







بانتظارك صدى وبانتظار معلوماتك الوافية عن مدينة القـــــــــدس

[صدى الحب]

احم احم احم

انا اوصلت

[صدى الحب]

اهـــلا بكـــم زوارنـــا الكـــــرامـ ....


رســـت سفينتنـــا لـــهذا اليـــوم ... عـــلى شـــاطئ مــدينة يـــافا


لنتجـــه شـــرقا الـــى اجـــمل المـــدن الاســـلامية وابهــاهــا ... الا وهـــي ...




( مديـــنة القـــدس )




http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212107kEvc.jpg




أول اسم ثابت لمدينة القدس هو (أورسالم) قبل خمسة آلاف عام، ويعنى أسسها سالم; القائد العربي الكنعاني الذي أمر ببنائها و قيل (مدينة السلام)، ثم ما لبثت تلك المدينة أن أخذت اسم يبوس نسبة إلى يبوسيون .[6]المتفرعين من الكنعانيين، وقد بنوا قلعتها والتى تعنى بالكنعانية مرتفع.





http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212109FRET.jpg



معالم القدس الجغرافية

تبلغ مساحة مدينة القدس بحدودها الحالية 125 كيلومتر مربع تقريبا، وتحيط بها عدة جبال أسماؤها كالتالي:

جبل الزيتون أو جبل الطور.

جبل المشارف ويقع إلى الشمال الغربي للمدينة، ويقال له أيضا (جبل المشهد) وهو الذي أطلق عليه غير العرب اسم (جبل سكوبس)، حيث أقيمت فوقه في 1925 الجامعة العبرية، ومستشفى هداسا الجامعي في 1939. بين 1949 و1967 كان الجبل جيبا إسرائيليا داخل الأراضي التي خضعت للسلطة الأردنية، ولكن الحرم الجامعي كان مهجورا حتى ترميمه في السبعينات.

جبل صهيون ويقع إلى الجنوب الغربي وتكون جزءا كبيرا منه البلدة القديمة والتي يمر اسوارها من فوقه.

جبل المكبر: سمي يهذا الاسم عندما دخل عمر بن الخطاب القدس وكبر، ثم تسلم مفاتيحها من بطرياركها صفرونيوس عام 15 هجري، الموافق 637 ميلادي.

جبل النبي صمويل.

جبل أبو غنيم.

بالاضافة إلى جبال القدس فان هناك ثلاثة أودية تحيط بها وهي:

وادي سلوان أو وادي جهنم واسمه القديم وادي قدرون.

الوادي أو الواد

وادي الجوز




http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212109g28a.jpg



تهويد القدس

قامت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة بالعديد من الإجراءات لرفع نسبة السكان اليهود في الجزء الشرقي من مدينة القدس، وهذا من خلال بناء أحياء يهودية جديدة بين الأحياء والقرى العربية الموجودة داخل "حدود بلدية القدس الكبرى" وتشجيع المواطنين الإسرائيليين ليستقروا فيها. كذلك فقد استخدمت بلدية القدس المخطط الحضري للمدينة كأحد الأدوات لمنع التوسع العمراني للأحياء العربية عن طريق تحديد المناطق التي يمكنهم فيها البناء وفرز مساحات كبيرة مرشحة للإمتداد العمراني الطبيعي للمقدسيين لتكون "مساحات خضراء" يمنع البناء فيها، وتقنين منح رخص البناء والترميم، وهدم البيوت التي تقام دون الحصول على التراخيص اللازمة من السلطات الإسرائيلية. ولعل الجميع يظنون ان المسجد الاقصى هو المسجد ذو القبة الذهبية لكن المسجد ذو القبة الذهبية هو مسجد قبة الصخرة فالمسجد الاقصى هو المسجد ذو القبة الخضراءو قد جاءت هذة المعلومة الخاطئة من قبل الاسرائليين ليهدموا المسجد الاقصى بحجة وجود هيكل سليمان اسفل المسجد ولكن السبب الحقيقى هو محو اى اثر اسلامى فى القدس ولتكون القدس اسرائيلية لا عربية.




http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212111BbPB.jpg



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212114SG8S.jpg



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909182121148ksm.jpg


تهويد حائط البراق ... وتسميته بحائط المبكى .. لانهم يتعبدون عنده ..




قرى القدس


جنوبي القدس

الولجة
بيت صفافا
ام طوبا
صور باهر
عين كارم


شمالي القدس والشمال الغربي

قلنديا - خارج الحدود الحالية للقدس (ما عدا المطار بجوارها)
الرام - خارج الحدود الحالية للقدس
بيت حنينا - جزء منها خارج الحدود الحالية للقدس
حزما
جبع
شعفاط
الجيب خارج الحدود الحالية للقدس
بيت اكساخارج الحدود الحالية للقدس
بيت عنانخارج الحدود الحالية للقدس
بدوخارج الحدود الحالية للقدس
الفبيبةخارج الحدود الحالية للقدس
قطنةخارج الحدود الحالية للقدس
بيت دقوخارج الحدود الحالية للقدس
بيت سوريكخارج الحدود الحالية للقدس


شرقي القدس


العيساوية
سلوان
بير نبالاخارج الحدود الحالية للقدس
عناتا - خارج الحدود الحالية للقدس
العيزرية
أبو ديس - جزء منها خارج الحدود الحالية للقدس
السواحرة الشرقية
السواحرة الغربية
لِفتا[2]
بيت محسير
دير أيوب- خارج الحدود الحالية للقدس
أشوع- تقع عند باب الواد


غـربي القدس

صويا
ابو غوش
عين رافا
عين نقوبا







معالم القدس الأثرية

المسجد الأقصى.


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212115G7YG.jpg



مسجد قبة الصخرة.


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212117Vabp.jpg


كنيسة القيامة.


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212117GxHD.jpg



حائط البراق .


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212118TivV.jpg



حارة المغاربة.


http://www.elaph.com/elaphweb/Resources/images/Reports/2007/2/thumbnails/T_53fd403f-8187-4509-b58c-8b272154b928.JPG


سور القدس


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212119sNp9.jpg


سور القدس يحيط بالجزء القديم من المدينة المسماة بالبلدة القديمة ، فيه عدّة أبواب هي:

باب الأسباط
باب الساهرة
باب العامود
باب الجديد
باب الخليل
باب النبي داود
باب المغاربة
باب السلسلة
باب القطانين
باب الحديد
باب المجلس
باب الغوانمة
باب العتم/باب فيصل
باب حطه
الباب الذهبي وهو باب مغلق
الأماكن المقدس:

المسجد الأقصى
قبة الصخرة
كنيسة القيامة
حائط البراق






واخيـــرا وليـــس اخراً ....

لنقف ســوياً .. ولنفتح راحة اليد .. ونرفعها داعين من اعماق القلب ... للقدس الحزينة ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212120igKr.jpg



اللهم يامحي العظام وهي رميم.... ياباعث الناس ليوم الحشر... ياجامع الناس ليوم لاريب فيه.... نسألك أن تحفظ أخواننا في فلسطين وفي كل مكان وأن تكلئهم برعايتك وتكفيهم شر اليهود الكفرة الذين يريدون قتل المسلمين هناك بغير ذنب الا أن يقولوا ربنا الله....

اللهم أنا نستغيثك لأخواننا في فلسطين وفي كل مكان فيارب العالمين انصرهم على عدوك وعدوهم ولاتجعل للكفرة على المؤمين سبيلا....

اللهم أخواننا هناك قد أصابهم من اللأواء والجوع والخوف ماأنت به عليم فاللهم صبرّهم على ماأصابهم وأمّن خوفهم وافتح عليهم من بركات السماء والأرض ورد كيد عدوهم بنحورهم وانصرهم وأنت القائل {وما النصر الا من عند الله}....

اللهم أنت القائل سبحانك {إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم}... وهم كما تعلم ياعلاّم الغيوب انهم نصروا دينك واعلوا كلمتك وهذا لايرضي اعدائك فناصبوهم العداء فأجعل دأئرة السوء على عدوك وعدوهم من اليهود ومن أيدّهم وحالفهم من كفرة أهل الكتاب والمشركين .....

اللهم إنّ اليهود وكفرة أهل الكتاب والمشركين قد رمونا بقوس واحدة بإسم الأرهاب وانت القوي العزيز فاللهم اقذف الرعب في قلوبهم... يارب من لنا غيرك نلجأ اليه ونتضرع اليه ونتذلل بين يديه لعظمته وكبريائه فاللهم يامن تعز من تشاء وتذل من تشاء تقبل دعائنا واستجب لنا فيما دعوناك به لأخوننا المسلمين وأنفسنا وأهلينا وعاملنا بما أنت اهله ولا تعاملنا بما نحن أهله أنت اهل التقوى والمغفرة....

اللهم إن كنت تعلم بأن اليهود وكفرة أهل الكتاب والمشركين قد طغوا وتجبروا وسعوا في الأرض فسادا وحاربوا أخواننا المسلمين المجاهدين الذين خرجوا من ديارهم وابناءهم واهليهم إبتغاء مرضاتك وتقربا اليك بدمائهم واموالهم فاللهم أهلكهم واجعل تدبيرهم تدميرا عليهم....

اللهم أهلكهم كما أهلكت فرعون وقومه وأخسف بهم الأرض من تحت أقدامهم وانزل عليهم كسفا من السماء اللهم انك تعلم مالا نعلم وتقدر ولا نقدر وانت على كل شيء قدير... فاللهم اهلكهم ودمرهم واجعل كيدهم في نحورهم....

اللهم أنك تعلم بأننا لاحول ولاقوة لنا الا بك.. بك نصول.. وبك نجول.. وبك نقاتل.. وبك ننتصر على عدوك وعدونا... فاللهم أنصر أخواننا في كل مكان... اللهم احفظ أخواننا في فلسطين وافغانستان والشيشان وكشمير وأندونيسيا والفلبين وفي كل مكان... ونجهم من القوم الكافرين الظالمين... اللهم انك تعلم وانت علام الغيوب بأن البعض منّا ومن ولاة أمورنا قد تخاذلوا عن نصرة من أمرتهم بنصرته من أخوانهم المسلمين جبنا وخورا وضعفا وذلة... فاللهم أبعث للمسلمين من يجمع كلمتهم... ويلّم شملهم....ويوحد صفوفهم.... ويرفع راية الجهاد فيهم... لايخشوا فيك لومة لائم... يقودونهم على ماتحب وترضى.. ويجاهدون بهم في سبيلك لايرجون الا رضاك والجنة...يا أرحم الراحمين... يا أرحم الراحمين .... يا أرحم الراحمين

اللهم انك لاترضى الظلم وقد حرمته على نفسك سبحانك وبحمدك... فاللهم ان كنت تعلم بأن اليهود وكفرة أهل الكتاب والمشركين.. قد ظلموا عبيدك المسلمين الذين يشهدون أنك انت الله الذي لاآله غيره ولامعبود بحق سواه ... فاللهم لاتجعل لهم على المؤمنين سبيلا يا رب العالمين...يا رب العالمين... يا رب العالمين...

اللهم يا حي يا قيوم.. يا ذا الجلال والإكرام.. يا ودود ..يا ذا العرش المجيد.. يا فعال لما يريد... نسألك اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى... واسمك العظيم الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت أعطيت، وإذا استرحمت رحمت، وإذا استفرجت فرّجت...يا منشئ السحاب يا منزل الكتاب يا هازم الأحزاب ..اهزم الطغاة المجرمين من اليهود وكفرة أهل الكتاب والمشركين... الذين يريدون أن يعيثوا فسادا في بلاد المسلمين ..

اللهم أهلكهم كما أهلكت إرم وعاد ... اللهم صب عليهم سوط عذاب فإنهم أفسدوا في البلاد وقتلوا العباد.. اللهم إنهم لا يرجون لك وقارا.. اللهم إنهم يصفونك بما أنت منزه عنه، سبحانك اللهم عما يقولون علوا كبيرا.. سبحانك اللهم وتعاليت عما يقولون علوا كبيرا...اللهم اشف صدور قوم مؤمنين بهلاكهم...اللهم عذبهم واجعل قتلهم على أيدي المسلمين ..اللهم سلط بعضهم لبعض... وأهلك الظالمين بالظالمين وأخرج أمة سيدّنا محمد من بينهم سالمين..

اللهم ارحم المسلمين من المستضعفين .. اللهم آمن روعاتهم واستر عوراتهم واحفظ ذرياتهم وارحم ثكلاهم واحفظ أياماهم واجعل أطفالهم شفعاء وقتلاهم شهداء،.. اللهم أقم على الحق دولتهم واجمع على التوحيد كلمتهم .. اللهم انصرهم.. اللهم انصرهم..اللهم انصرهم..اللهم اجعل الملائكة تعينهم...اللهم سدد رميهم .. اللهم سدد رصاصهم... اللهم اجعل سلاح أعدائهم غنيمة في أيدي المسلمين...اللهم افتح أبواب الجهاد في كل مكان .. اللهم ارزق المسلمين أبواباً إلى الجهاد في كل مكان ..يا رب العالمين ... يا رب العالمين... يا رب العالمين...

اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزم اليهود الغاصبين المحتلين، وزلزلهم...اللهم خالف بين قلوبهم، وفرق جمعهم، وشتت شملهم، وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين....اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم..يا عزيز يا قوي يا متين...ياعزيز يا قوي يا متين....يا عزيز يا قوي يا متين..

اللهم نصرك .. اللهم نصرك .. اللهم نصرك .. ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث ... يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث... يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث... أغثنا يا الله بجاه حبيبك سيدّنا محمد بن عبد الله... صلى الله عليه وآله وسلم...

[صدى الحب]

اتمنى ان تكونوا قد استمتعم وعشتم الاحداث والواقع المرير والصعب

الذي تعاني منه مدينة القدس مسرى نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

واولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ...










بالنسبة للدليل السياحي الي بعدي

رح اورط انجل

بانتظار دموع الحنين لتحكي اسم المدينة التالية


سلام

[شمعة الاحزان]

شكــرا كتـــيــــر الك

[فارس الوطن]

امم ..حلوو

بس كتيير كل اسبوع مدينة ..:matrix:


تحياتي ..

[بنت الشام ..]

صــــــــــدوش ...


روعـــة روعـــة ...


الله يسـعدك يارب ...



معلـومات حلوة .. ومتعــوب عليها ..



يلا بانتـظارك انجـل ...

[دموع الحنين]

صــــــــــدى الحـــــــــــــب

يعطيكي 10000000 عافية حبيبتي ما قصرتي

رحلة رااااااااااااائعة بجد

وممتعة مع انو واجهنا كتير صعوبات بس المهم انبسطنا معك صدوشة


وبالنسبة للدعـــــــــاء


اللهم آآآآآآآآآآآآمين

اللهم أأأأأأأأأأأأمين

[دموع الحنين]

بانتظار انجل


ومع مدينة (( الخلـــــــــيل )) خليل الرحمن




وبالنسبة لفكرتك اخ فارس الوطن مزبوط مش لكل اسبوع مدينة كل ما يخلص الدليل السياحي دوروه ببدا التالي وهكذا




سلامووو

[جاآرة الوادي’’]

صدوووووووووووش
الله يرضى عليكي يا عسل

استمتعت بالرحلة معك وعشت الواقع
مع انو واجهنا مشاكل كتييير متل ما حكت دموع الحنين


يسلموووووووو يا امر

سلاااااااام

[جاآرة الوادي’’]

راجعه

[جاآرة الوادي’’]

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918212156Pf3D.png

يا خليل الرحمن ادمت افئدة المجبين ... وكسرت قلوب المشتاقين
انت بلادي حبيبتي فكيف لي ان احيا بدونك ... فانت امي وانا الجنين

http://up.jro7i.com/get-6-2008-546trll3.jpg

من هنا اعزائي المسافرين تنطلق بنا حافلة الزمن الى مدينة وليست اي مدينة بل انها ليس بجمالها مثيل انها بلد الروعه والجمال , بلد المحبة والدلال , بلد الانبياء والمرسلين انها //بلدي انااا// * الخليل


http://up.jro7i.com/get-6-2008-bj77fdyf.jpg

اعزائي المسافرين ارجوا منكم الانتباه جيدا لانني سابدأ بالتحليق في اعالي هذه المدينة فلنبدأ//




الخليل أو حبرون مدينة فلسطينية تقع إلى الجنوب من القدس في الضفة الغربية وتبعد عن القدس حوالي 35 كم، وتعتبر من أكبر المدن الفلسطينية من حيث عدد السكان والمساحة، وهي مركز محافظة الخليل. ..



أسباب تسميتها
سميت مدينة الخليل بهذا الإسم نسبة إلى نبي الله إبراهيم الخليل،الذي يعتقد أتباع الديانات السماوية بأنه أبو الأنبياء. حيث يعتقد انه سكن مدينة الخليل في منطقة الحرم الإبراهيمي. تشتهر مدينة الخليل بكروم العنب وصناعة الخزف و الزجاج و الحجر والتجارة، كانت تسمى بقرية اربع نسبة إلى ملك كنعاني إسمه اربع، سميت بعدها بحبرون قبل ان تسمى فيما بعد بالخليل يبلغ عدد سكانها 500,000 نسمة. ويتحدثون اللهجة العامية الفلسطينية.



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Hebron001.JPG/250px-Hebron001.JPG

2. الخليل تحت الاحتلال

بنيت مستعمرة إسرائيلية "كريات أربع" بجانب الخليل. و من الجدير بالذكر أن مسجد الخليل الحرم الإبراهيمي سيطر عليه الجيش الإسرائيلي مانعاً الكثير من المسلمين من الدخول، و بانياً كنيساً يهودياً فيه. و المسجد الإبراهيمي الآن مقسّم إلى قسمين، قسم للمسلمين و قسم أكبر لليهود. كما تم تقسيم المدينة إلى قسمين : H1 و H2، احدهم تابع للسيطرة الامنية الفلسطينية والآخر يتبع للسيطرة الامنية الاسرائلية.


التواجد الدولي في الخليل
التواجد الدولي المؤقت في الخليل (بالإنجليزية: Temporary International Presence in the City of Hebron) منذ 1994 وبعد مذبحة الحرم الإبراهيمي التي وقعت داخل المسجد الابراهيمي صباح 25 فبراير 1994 والتي قام بها اليهودي باروخ جولدشتاين، تم إرسال ما سمي بالتواجد الدولي المؤقت في الخليل (بالإنجليزية: TIPH) إلى المدينة لاعمال المراقبة والمتابعة وكتابة التقارير. وقد قام التواجد الدولي في الخليل بنشاطات اجتماعية وثقافية كثيرة جدا وقام ايضا بدعم العديد من المؤسسات الخاصة والحكومية في المدينة.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Hebron172.JPG/250px-Hebron172.JPG

التجمعات السكانية في الخليل

يتبع لمدينة الخليل أكثر من 100 قرية وبلدة فلسطينية ويذكر أن أغلب سكان هذه المدينة من المسلمين المحافظين نسبة لباقي المدن الفلسطينية.


[ بعض قرى مدينة الخليل

بلدة دورا
بلدة يطا
بلدة حلحول
بيت كاحل
بلدة بيت أمر
بلدة الظاهرية
بلدة إذنا
قرية الريحية
بلدة السموع
بلدة ترقوميا
بيت عوا
العروب
الكوم
صوريف
الشيوخ
سعير
دير سامت
بيت عينون
العُديسه
بني نعيم
تفُّوح
خاراس
نوبا
بيت اولا
بيت جبرين
بلدة عجور
الجبعة



وأخرى:
إصحا، بَقّار، الحَسكه، خربة جالا، صفا التحتا، صفا الفوقا، خربة دير سامت، خربة السكة، خربة كَرْمه, خربة البرج، بيت مرسم، بيت الروش التحتا، خربة دير العسل الفوقا، الَمجْد، عَبْدَة، خُرْسة، كُرْزَة، خربة مُورَق، الحدب، رابود، خربة السِّيمة، سوبا، الكُوم، إمريش، الهِجْرة، دير رازح، طُرَّأمة، شعب أبو خميس، العلقة التحتا، العلقة الفوقا، العلمات، السري، الطبقة، الريحية، الكرمل، بيت عمرة، رقعة، رافات، خربة الثواني، شويكة، عناب الصغيرة، عناب الكبيرة، الدومة، خربة الدير، خربة الرهوة، خربة الرابية، جَبْعَة، الحُبَيْلة، بيت نصيب، خربة قيلا، ام علاّس، خربة الصفا، بيت نتيف، خربة أم برج، الخريِّسة، خلة صالح، خربة البيضة أو البيض، زكريا، دير نَخّاس، الدّوايمة، مُغَلِّس، دير الدُّبّان، رَعْنا، كُدْنا، تل الصافي، بَرْقوسْيا، زِكْرين، القبيبة، خربة إصحا، ظهر قطيط، زبود، النصبة


المخيمات الفلسطينية في الخليل
مخيم الفوار
مخيم العروب


لمدينة

الحرم الابراهيمي الشريفللمدينة مجلس بلدي برئاسة خالد زهير عسيلي. وقد تأسست بلدية الخليل عام 1927[1] لتشرف على التنظيم المدني ودعمه بالمرافق اللازمة وتطوير منشآتها والحفاظ على بيئة مدنية مناسبة للسكان.[2]


معالم دينية واثرية في المدينة


الحرم الابراهيمي الشريف
بئر حرم الرامة
كنيسة المسكوبية
بلوطة سيدنا إبراهيم
تكية سيدنا إبراهيم (عليه السلام)


المستشفيات

مستشفى الأميرة عالية (مستشفى الخليل الحكومي) ويحتوي على1000 سرير.
المستشفى الأهلي، التابع لجمعية أصدقاء المريض. (ويعتبر المستشفى الأكبر في الخليل).
مستشفى الميزان التخصصي.
مستشفى محمد علي المحتسب.
مستشفى "سان جون" للعيون. (فرع الخليل، تابع لمستشفى "سان جون" في القدس).
مستشفى حمدان للولادة.
مستشفى شهيرة للولادة (حلحول).
بالإضافة إلى العديد من العيادات الصحية وعددها في المحافظة 37 عيادة.


الجمعيات

تضم المدينة العديد من الجمعيات الخيرية وأهمها :

الهلال الأحمر والتي تأسست عام 1965م.
الجمعية الخيرية الإسلامية وتشرف على بيت للأيتام الذكور وبيت لليتيمات ومدرسة شرعية.
مركز ابن اباز الخيري الإسلامي و الذي يقوم بالبرامج الدعوية و الإجتماعية على صعيد الضفة الغربية
جمعية الشبان المسلمين وتقوم بأنشطة اجتماعية ورياضية مختلفة وتشرف على عشرات مراكز تحفيظ القرآن الكريم.
جمعية الإحسان الخيرية حيث تشرف على بيت للعجزة والمعاقين، ولجنة زكاة تقوم على تقديم المساعدة لآلاف الأسر والأيتام وطلاب العلم.

البلدة القديمة


تقع البلدة القديمة بمحاذاة المسجد الابراهيمي الشريف. وهي عبارة عن أزقة وبيوت ودكاكين قديمة، وتحتوى على العديد من الأسواق. في العام 1996 تم إنشاء لجنة إعمار الخليل بموجب مرسوم رئاسي من الرئيس الراحل ياسر عرفات، بتاريخ : 12 أغسطس 1996. [5]وقد قامت اللجنة بترميم المباني السكنية القديمة والمحلات وإعادة ترميم البنية التحتية للبلدة القديمة.



تااابع

[دموع الحنين]

انجل لم تنتهي ستكمل فيما بعد



....... بانتظارك


ارجو عدم الرد من اي عضو

[القلب الطيب]

مجهود موفق اختي

يعطيكي الف عافية

فكرة جميلة

استمري

[جاآرة الوادي’’]

وهلأ يا مسافرين يا كرام وين بتحبو نروح مع بعض؟؟
شو رأيكم اخذكم على مكان اثري حلو كتييير ورائع وما بتملو منو
شو رايكم نروح مع بعض على


// الحرم الابراهيمي//



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918213728C3F6.jpg





من الثابت عند المسلمين ان الانبياء ابراهيم واسحق وسارة ويعقوب عليهم السلام وزوجاتهم سارة ورفقة ولائقة وايليا على التوالي عليهم السلام مدفونون في مغارة ( المكفيلا) التي يقوم عليها الحرم الابراهيمي الشريف، وفي الحرم ايضا ضريح للنبي يوسف عليه السلام لكن البعض يقول انه قد دفن في منطقة نابلس ويرد عليهم اصحاب الراي الاول بانه دفن فعلا في نابلس بداية ثم نقل الى الخليل لاحقا، ليكون بجانب ابائه، وتذكر بعض الروايات ان ادم ونوحا وساما مدفونون ايضا في نفس المغارة.

وتشير احدى الروايات الى ان الرسول عليه السلام ، قد صلى في المكان ليلة الاسراء، حيث يروي ابن بطوطة نقلا عن كتاب علي بن جعفر الرازي الذي سماه (المسفر للقلوب) عن ابي هريرة انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لما اسري بي الى بيت المقدس مر بي جبريل على قبر ابراهيم، فقال : انزل فصل ركعتين، فان هنا قبر ابيك ابراهيم ثم مر بي على بيت لحم وقال: انزل فصل ركعتين فان هنا ولد اخوك عيسى ثم اتى بي الى الصخرة".


ويقول صلاح الزرو التميمي في مقالة حول الحرم الابراهيمي وبنائه:

اما بناء السور فاغلبه اسلامي مع خلاف حول بناء السور الذي هو اساس البناء حيث تتضارب الروايات، فبعضها ينسبه الى الجن بسبب الحجارة عظيمة الطول والحجم التي يتكون منها بناؤه، وبعضها ينسبه الى الملك (هيروديوس) حاكم الديار المقدسة قبل مولد عيسى عليه السلام، وبعض الروايات تذكر ان الملك النبي سليمان عليه السلام هو من قام ببناء السور الخارجي الذي يسمى (بالحير او الحصن) وذلك قبل حوالي 2800 عام . حيث يروى عن كعب الاحبار(كان يهوديا فاسلم) ان بناء (الحير) من قبل سليمان وان سليمان تنفيذا لامر الله: قدم ارض كنعان فطلب فلم يصب (أي لم يعرف المكان) ورجع الى بيت المقدس فاوحى اليه: (امض فانك ترى نورا من السماء الى الارض فهو موضع خليلي).

وهكذا بنى سليمان سورا مستطيلا طوله ثمانون ذراعا وعرضه اربعون وارتفاعه عشرون دون ان يجعل له بابا فقد كان البناء بقصد حفظ قبور من دفنوا فيه وقد بنى السور من حجارة كبيرة لا يفوقها في الضخامة سوى قلعة بعلبك واهلرام مصر ، الامر الذي كان يستهوي الزوار في مختلف العصور، وكانوا يرجعون فيتحدثون عن عظمة ما شاهدوه ، وهو ما كان يدفع بالعثمانيين احيانا من شدة حرصهم عليه الى عدم السماح لاحد الالمام ببنائه او تفحصة الا باذن خاص.

ولما حكم الرومان البلاد تاليا، اقاموا فوق السور السليماني كنيسة، وقد هدمها الفرس عند غارتهم على فلسطين وبنوا فوق السور مشهدا، ورمموا ما كان خرابا من اضرحة الانبياء، وكان الامويون اول من بادر الى بناء الجامع الذي لا يختلف في هندسته عن هندسة جامع امية في دمشق ولما جاء المهدي العباسي فتح بابا في سور سليمان يؤدي الى المشهد وامر ببناء القباب والاضرحة فوق قبور الانبياء، وكان ذلك سنة 775 ميلادية.

ويتابع التميمي: واتخذ المسجد بعدئذ للصلاة الجامعة وصلاة الجمعة وبقي الامر بعدئذ للصلاة وصلاة الجمعة وبقي الامر على هذا النحو حتى جاء الغزو الصليبي للمدينة سنة 1099 م، فهدم الصليبيون البناء الاسلامي واقاموا على انقاضه حصنا لفرسانهم وديرا لرهبانهم وكنيسة صغيرة على الطراز القوطي، فلما استر صلاح الدين الايوبي المدينة اسرع بعادة البناء مسجد اسلاميا وزاد في تكريمه واظهار اهميته بان نصب فيه منبر جامع عسقلان المصنوع عام 484هـ والذي ما زال موجودا في المسجد الى يومنا هذا.

ولقد قال الشاعر المصري جمال الدين بن مطروح اثناء زيارته للخليل عام 1885م برفقة الملك الصالح ايوب:


خليل الرحمن قد جئناك نرجو--------------- شفاعتك التي ليست ترد

انلنا دعوة واشفع تشفع ---------------- الى من لا يخيب لديه قصد

وقل رب اضياف ووفد ---------------- لهم بمحمد صلة وعهد

اتوا يستغفرونك من ذنوب --------------- عظام لا تعد ولا تحد

ولكن يضيق العفو عنهم ---------------- وكيف يضيق وهو لهم معد

وقد يالوا رضاك على لساني --------------- الهي، ما اخيب ، ولا ارد



الحرم الإبراهيمي هو بناء في وسط مدينة الخليل يعتقد أتباع الديانات السماوية بأن جثمان إبراهيم موجود فيه. يحيط به سور كبير يرجح أن أساساته بنيت في عصر هيرودوس الأدوي قبل حوالي الألفي عام، والشرفات الواقعة في الأعلى تعود للعصور الإسلامية.

كان الرومان قد قاموا ببناء كنيسة في المكان في فترة حكم الإمبراطور يوستنياتوس ولم تلبت أن هدمت على يد الفرس بعد أقل من مئة عام. وفي العصور الإسلامية ، تم بناء سقف للحرم وقباب في العصر الأموي، وفي العصر العباسي فتح باب من الجهة الشرقية، كما عني الفاطميون به وفرشوه بالسجاد. وفي فترة الحملات الصليبية ، تحول الحرم إلى كنيسة ثانية وذلك في حدود عام 1172، ولكنها عادت إلى جامع بعد دخول صلاح الدين بعد معركة حطين.


وصف مجير الدين الحنبلي : يقع الحرم الابراهيمي جنوب شرق مدينة الخليل ، ويحيط المسجد سور عظيم بسمك ثلاثة اذرع ونصف من كل جانب وعدد مداميكه من اعلى مكان وهو عند باب القلعة من جهة الغرب 15 مدماكا، وارتفاع البناء من ذات المكان عند باب القلعة جهة الغرب 26 ذراعا عند الطبلخانة ( مكان دق الطبل) وعرض كل مدماك من السور نحو ذراع وثلث ذراع.

وللمسجد مئذنتان قائمتان على السور الاولى من جهة الجنوب الشرقي والثانية من جهة الشمال الغربي وهما مربعتا الشكل ترتفع كل واحدة منهما 15 مترا فوق السطح.

والمقام الذي داخل السور طوله- قبلة الشمال – من صدر المحراب عند المنبر إلى صدر المكان الذي به ضريح يغقوب –عليه السلام- ثمانون ذراعا ينقص يسيرا ،وعرضه- شرقا بغرب – من السور الذي به باب الدخول إلى صدر الرواثق الغربي الذي به شباك يتوصل منه إلى ضريح سيدنا يوسف 41 ذراعا يزيد ثلث او نصف ذراع.

والبناء من داخل المسجد يشتمل على بناء معقود من داخل السور وعلى نحو النصف من جهة الجنوب إلى الشمال وهو ثلاثة اكوار، الأوسط منها يرتفع عن الكورين الملاصقين له من جهة الشرق والغرب والسقف مرتفع على اربعة اسوار محكمة البناء وبصدر هذا البناء المعقود تحت الكور الاعلى يقع المحراب وبجانبه المنبر الاثري ويقابل المحراب والمنبر دكة المؤذنين وهي قائمة على عمد رخامية في غاية الحسن والجمال ، والرخام على شكل دائري وهو من عمارة تنكز في عهد السلطان محمد بن قلاوون سنة 732هـ –1331م.

اما القبور بجانب السارية تجاه المنبر في المصلى الرئيسي يوجد قبر سيدنا اسحاق ويقابله قير زوجته رفقة بجانب السارية الشرقية وهذا البناء له ثلاثة أبواب تنتهي إلى الساحة السماوية وتسمى صحن المسجد اما البناء الأوسط فينتهي إلى الحضرة الابراهيمية ، وهي مكان معقود والرخام مستدير على جدرانه الاربعة، وبجهته الغربية الحجرة الشريفة التي بداخلها قبر سيدنا إبراهيم وفي الجهة الشرقية قبر زوجته السيدة سارة والباب الثاني خلف قبر سارة في الجهة الشرقية والباب الثالث خلف قبر سيدنا إبراهيم من الجهة الغربية والى جانبه محراب المالكية ويوجد شباك يطل على مقام يوسف عليه السلام وباخر الساحة التي بداخلها السور السليماني من جهة الشمال ضريح يعقوب وهو بجهة الغرب حذاء قبر إبراهيم ويقابله من الشرق قبر زوجته ليقا او لائقة.

والساحة السماوية بين مقام سيدنا إبراهيم الخليل ومقام يعقوب –عليهما السلام- والقباب المبنية على الاضرحة المنسوبة للخليل وزوجته سارة، ويعقوب وزوجته ليقا من بناء بني امية ، وقد فرشت الارض التي بداخل السور بالبلاط السليماني.

اما المغارة فيوجد لها باب لطيف بجانب المنبر ويوجد لها سلم من حجر عدته خمس عشرة درجة.

وبظاهر السور من جهة الشرق مسجد الجاولي وهو من العجائب قطع من جبل مجوف وبني عليه السقف والقبة ويقوم هذا المسجد على اثنتي عشرة سارية قائمة في وسطه، وارضه وحيطانه وسواريه معمولة من الرخام ، وعليه شبابيك حديدية في اخره من جهة الغرب وطول هذا المسجد من القبلة ثلاثون ذراعا وعرضه شرقا بغرب 25 ذراعا. وابتدئ العمل به في ربيع الاخر سنة ثمان وسبعمائة وانتهي منه سنة عشرين وسبعمائة زمن الملك محمد بن قلاوون، مكتوب على حائطه ان الذي عمره سَنجَر الجاولي من ماله الخاص.

وبجوار مصلى الجاولي المطبخ الذي تصنع فيه الدشيشة (كل طعام فيه حب مرضوض) ، ولهذا المطبخ ثلاثة افران وستة احجار للطحن ويعلو هذا المكان الحواصل التي يحفظ فيها القمح والشعير ويتم تفريق الدشيشة على من يريد من الزوار والمقيمين ويصنع هذا السماط كل يوم ويفرق على 3 اوقات في أول النهار وبعد الظهر وبعد العصر ويفرق يوميا حوالي 14 الف رغيف ويبلغ احيانا 15 الف رغيف.


وصف المسجد حديثا

البناء من الخارج وما جاوره-الوصف الاجمالي في داخل السور السليماني يوجد المصلى الرئيس والصحن المكشوف وما يحيط به من اروقة وقباب وغرف ويحد الصحن المكشوف من الجهة الجنوبية ايوان معقود والقبتان ترمزان لقبري إبراهيم الخليل وزوجته وبينهما فسحة معقودة وبجوارهما غرفة سدنة المسجد، كما توجد منارة فوق الركن الشمالي الغربي لجدار الحصن السليماني واخرى فوق الركن الجنوبي الشرقي.

ويلاصق الجدار الشرقي للحصن من الخارج مسجد الجاولي.

ويلاصق الجدار الغربي للحصن من الخارج ابتداء من الركن الجنوبي الغربي غرفة سيدنا يوسف عليه السلام تعلوها المدرسة المنسوبة للسلطان حسن، والغرفة ترمز للقبر ، ثم السلم (الدرج) المستحدذ سنة 1950م.

ساحة المسجد الخارجية وما بها من مبان اثرية مثل برج السلطان سليمان وبقايا السور بينهما ورباط قلاوون وسبيل الطواشي وغيرها.

الوصف التفصيلي : الجدران الخارجية للمسجد وهي الحصن السليماني تكون شكلا مستطيلا مقاسه الخارجي 59.28*33.97 مترا مربعا وسمكها 2.68 مترا، وارتفاعها 16 مترا ، مبنية باحجار ضخمة على هيئة مداميك، ويبلغ طول بعض احجارها نحو 7متر وارتفاعها نحو متر ونصف، وبها من الخارج صفوف واكتاف ويتوجها كورنيش وفي العصر الاسلامي زيد ارتفاعها نحو ثلاثة امتار بما فيها التحصينات، وعلى الركنين الجنوبي الشرقي والشمالي الغربي للحصن السليماني اقيمت مئذنتان مربعتا الشكل ، ترتفع كل واحدة منهما 15 مترا فوق سطح المسجد، وتعودان إلى العهد المملوكي.

اما سطح المبنى داخل الحصن السليماني فيتالف من قباب واجزاء مستوية ومائلة مكسوة بالواح من الرصاص ، اما سطح الجاولي وقبة سيدنا يوسف والمدرسة المنسوبة للسلطان حسن فمغطاة بمربعات حجرية وتسمى المدرسة بالعنبر.

مداخل المسجد حاليا ثلاثة : الاول يقع في الجنوب الشرقي للمسجد وهو الباب الرئيسي يسلك داخله طريقا فيه درج ثم ينعطف إلى اليسار مارا تحت قنطرة ثم يصعد سبع درجات ، وكان له درج طويل يبتدئ من الركن الجنوبي الغربي للحصن بدرجات هي عبارة عن انصاف دوائر الا ان هذا الدرج والباب الرئيسي قد نسفه اليهود في 11/10/1968م. والثاني يقع في الشمال الغربي ، يتوصل اليه بواسطة 32 درجة بشكل مستقيم . والثالث يقع قرب الميضأة الغربية قبل بداية درج الباب الثاني، وقد انشئ له حديثا سلم بارز متعرج للوصول إلى المدرسة المنسوبة للسلطان حين وحول أحد شبابيكها إلى باب ، وهذا يتنافى وروعة وضخامة البناء ولا يتناسب مع طرارز المبنى من ناحية الفن المعماري الاسلامي، الا ان هذا المدخل له اهميته خاصة عند ازدحام المصلين بعد الصلاة ايام الجمع، وتستخدمه النساء ايام الجمع ايضا.

وبالجهة الغربية من المسجد الابراهيمي توجد ساحة فسيحة غير مستوية تحوي بالقرب من الركن الشمالي الغربي للحصن بقايا برج واسوارا ممتدة إلى الحصن يقابلها من الجهة الجنوبية الغربية للحصن بالقرب من رباط قلاوون برج اثري كامل له قيمته الفنية والتاريخية وعليه لوحة تذكارية باسم السلطان سليمان بن سليم وقد ازيل مؤخرا هذا البرج بالكامل، وبقايا السور التي بين الربجين ايضا، واعيد بناء جزء من البرج ملاصقا للبرج الشمالي الغربي ولكنه غير مطابق للاصل سواء من ناحية المقاييس او الشكل او الحجم، وثبتت عليه اللوحة التاريخية سالفة الذكر، وتحتها لوحة اخرى حديثة كتب عليها ( نقلت دائرة الاثار هذا البرج من مسافة خمسين مترا من شرق مكانه الحالي 1385-1965 م).

وكان يلاصق الجدار الغربي للحصن السليماني ابتداء من الركن الجنوبي الغربي متجها إلى الركن الشمالي ميضأة حديثة وفناء مكشوف به خزان ماء يمد الميضأة بالمياه وقد ازيل مؤخرا.ثم غرفة بها قبر سيدنا يوسف عليه السلام تعلوها القبة التي ترمز للقبر والتي بنيت في القرن العاشر زمن المقتدر بالله العباسي ثم مدرسة السلطان حين(العنبر) التي مساحتها عشرون مترا طولا وثمانية امتار عرضا ثم السلم (الدرج ) الحديث البارز في الساحة الذي اتشئ سنة 1950م، الموصل إلى العنبر عن طريق الباب الذي كان شباكا.

وبالقرب من الركن الجنوبي الغربي للحصن ، نوجد بقايا رباط قلاوون الذي انشئ في سنة 679هـ ويعلو الرباط طابق مستحدث.

وقد انشئت حديثا استراحة سياحية على الشارع الرئيسي ( وهي بيد اليهود) في مدخل الساحة نحو عشرين مترا وبارتفاع نحو خمسة امتار والاستراحة بوصفها هذا تسد الساحة وتحجب منظر المسجد مما اساء لروعة هذا الاثر العظيم من النواحي الفنية والمعمارية والتخطيطية وان هذا يتنافى مع الغرض الاساسي الذي من اجله ازيلت المباني القديمة من حوله لتكوين الساحة واذهار روعة هذا المبنى الاسلامي.

[جاآرة الوادي’’]

اعزائي المسافرون استراحه غداء
وسنعود بعد قليل

[جاآرة الوادي’’]

يالله حبايبي انتهت الاستراحه
استعدوا للانطلاق


من هنا نكمل المسير

لو تلقو نظرة هون بتلاقو صور الحرم من الداخل

http://http://www.saudifree.com/up/pic22/saudifree_7942b.jpg


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918213742s0Wz.imgcache

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918213743adOX.jpg



وهون بعض الصور لمدينة الخليل قديماً

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918213743PXi5.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918213745qBKf.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918213746UtV0.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918213747Qn5s.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918213748MXEV.jpg

[رامي1986]

فكرة رائعة بالتوفيق والى الامام

[دموع الحنين]

يعطيكي الف عافية انجل ( س )

الرحلة حلوووووووووووة كتييييييييييير

وخاصتا انها في بلدي الحبيب * خليل الرحمن *


خليل الرحمن قد جئناك نرجو --------------- شفاعتك التي ليست ترد

انلنا دعوة واشفع تشفع ---------------- الى من لا يخيب لديه قصد


راااااااااااااائع

بانتظار اختيارك الواقع على اي عضو







والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جاآرة الوادي’’]

واخيـــرا وليـــس اخراً ....

لنقف ســوياً .. ولنفتح راحة اليد .. ونرفعها داعين من اعماق القلب ... للقدس والخليل الحزينة .. //مثلما فعلنا مع اختي صدى الحب//






اللهم يامحي العظام وهي رميم.... ياباعث الناس ليوم الحشر... ياجامع الناس ليوم لاريب فيه.... نسألك أن تحفظ أخواننا في فلسطين وفي كل مكان وأن تكلئهم برعايتك وتكفيهم شر اليهود الكفرة الذين يريدون قتل المسلمين هناك بغير ذنب الا أن يقولوا ربنا الله....

اللهم أنا نستغيثك لأخواننا في فلسطين وفي كل مكان فيارب العالمين انصرهم على عدوك وعدوهم ولاتجعل للكفرة على المؤمين سبيلا....

اللهم أخواننا هناك قد أصابهم من اللأواء والجوع والخوف ماأنت به عليم فاللهم صبرّهم على ماأصابهم وأمّن خوفهم وافتح عليهم من بركات السماء والأرض ورد كيد عدوهم بنحورهم وانصرهم وأنت القائل {وما النصر الا من عند الله}....

اللهم أنت القائل سبحانك {إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم}... وهم كما تعلم ياعلاّم الغيوب انهم نصروا دينك واعلوا كلمتك وهذا لايرضي اعدائك فناصبوهم العداء فأجعل دأئرة السوء على عدوك وعدوهم من اليهود ومن أيدّهم وحالفهم من كفرة أهل الكتاب والمشركين .....

اللهم إنّ اليهود وكفرة أهل الكتاب والمشركين قد رمونا بقوس واحدة بإسم الأرهاب وانت القوي العزيز فاللهم اقذف الرعب في قلوبهم... يارب من لنا غيرك نلجأ اليه ونتضرع اليه ونتذلل بين يديه لعظمته وكبريائه فاللهم يامن تعز من تشاء وتذل من تشاء تقبل دعائنا واستجب لنا فيما دعوناك به لأخوننا المسلمين وأنفسنا وأهلينا وعاملنا بما أنت اهله ولا تعاملنا بما نحن أهله أنت اهل التقوى والمغفرة....

اللهم إن كنت تعلم بأن اليهود وكفرة أهل الكتاب والمشركين قد طغوا وتجبروا وسعوا في الأرض فسادا وحاربوا أخواننا المسلمين المجاهدين الذين خرجوا من ديارهم وابناءهم واهليهم إبتغاء مرضاتك وتقربا اليك بدمائهم واموالهم فاللهم أهلكهم واجعل تدبيرهم تدميرا عليهم....

اللهم أهلكهم كما أهلكت فرعون وقومه وأخسف بهم الأرض من تحت أقدامهم وانزل عليهم كسفا من السماء اللهم انك تعلم مالا نعلم وتقدر ولا نقدر وانت على كل شيء قدير... فاللهم اهلكهم ودمرهم واجعل كيدهم في نحورهم....

اللهم أنك تعلم بأننا لاحول ولاقوة لنا الا بك.. بك نصول.. وبك نجول.. وبك نقاتل.. وبك ننتصر على عدوك وعدونا... فاللهم أنصر أخواننا في كل مكان... اللهم احفظ أخواننا في فلسطين وافغانستان والشيشان وكشمير وأندونيسيا والفلبين وفي كل مكان... ونجهم من القوم الكافرين الظالمين... اللهم انك تعلم وانت علام الغيوب بأن البعض منّا ومن ولاة أمورنا قد تخاذلوا عن نصرة من أمرتهم بنصرته من أخوانهم المسلمين جبنا وخورا وضعفا وذلة... فاللهم أبعث للمسلمين من يجمع كلمتهم... ويلّم شملهم....ويوحد صفوفهم.... ويرفع راية الجهاد فيهم... لايخشوا فيك لومة لائم... يقودونهم على ماتحب وترضى.. ويجاهدون بهم في سبيلك لايرجون الا رضاك والجنة...يا أرحم الراحمين... يا أرحم الراحمين .... يا أرحم الراحمين

اللهم انك لاترضى الظلم وقد حرمته على نفسك سبحانك وبحمدك... فاللهم ان كنت تعلم بأن اليهود وكفرة أهل الكتاب والمشركين.. قد ظلموا عبيدك المسلمين الذين يشهدون أنك انت الله الذي لاآله غيره ولامعبود بحق سواه ... فاللهم لاتجعل لهم على المؤمنين سبيلا يا رب العالمين...يا رب العالمين... يا رب العالمين...

اللهم يا حي يا قيوم.. يا ذا الجلال والإكرام.. يا ودود ..يا ذا العرش المجيد.. يا فعال لما يريد... نسألك اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى... واسمك العظيم الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت أعطيت، وإذا استرحمت رحمت، وإذا استفرجت فرّجت...يا منشئ السحاب يا منزل الكتاب يا هازم الأحزاب ..اهزم الطغاة المجرمين من اليهود وكفرة أهل الكتاب والمشركين... الذين يريدون أن يعيثوا فسادا في بلاد المسلمين ..

اللهم أهلكهم كما أهلكت إرم وعاد ... اللهم صب عليهم سوط عذاب فإنهم أفسدوا في البلاد وقتلوا العباد.. اللهم إنهم لا يرجون لك وقارا.. اللهم إنهم يصفونك بما أنت منزه عنه، سبحانك اللهم عما يقولون علوا كبيرا.. سبحانك اللهم وتعاليت عما يقولون علوا كبيرا...اللهم اشف صدور قوم مؤمنين بهلاكهم...اللهم عذبهم واجعل قتلهم على أيدي المسلمين ..اللهم سلط بعضهم لبعض... وأهلك الظالمين بالظالمين وأخرج أمة سيدّنا محمد من بينهم سالمين..

اللهم ارحم المسلمين من المستضعفين .. اللهم آمن روعاتهم واستر عوراتهم واحفظ ذرياتهم وارحم ثكلاهم واحفظ أياماهم واجعل أطفالهم شفعاء وقتلاهم شهداء،.. اللهم أقم على الحق دولتهم واجمع على التوحيد كلمتهم .. اللهم انصرهم.. اللهم انصرهم..اللهم انصرهم..اللهم اجعل الملائكة تعينهم...اللهم سدد رميهم .. اللهم سدد رصاصهم... اللهم اجعل سلاح أعدائهم غنيمة في أيدي المسلمين...اللهم افتح أبواب الجهاد في كل مكان .. اللهم ارزق المسلمين أبواباً إلى الجهاد في كل مكان ..يا رب العالمين ... يا رب العالمين... يا رب العالمين...

اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزم اليهود الغاصبين المحتلين، وزلزلهم...اللهم خالف بين قلوبهم، وفرق جمعهم، وشتت شملهم، وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين....اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم..يا عزيز يا قوي يا متين...ياعزيز يا قوي يا متين....يا عزيز يا قوي يا متين..

اللهم نصرك .. اللهم نصرك .. اللهم نصرك .. ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث ... يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث... يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث... أغثنا يا الله بجاه حبيبك سيدّنا محمد بن عبد الله... صلى الله عليه وآله وسلم...

[جاآرة الوادي’’]

الله يعافيكي حبيبتي دموع الحنين

وبعيد وبكرر شكري الكبير لحبيبة قلبي صدوووش //فديتك//

سلاااااام

[جاآرة الوادي’’]

وبالنسبة لاختياري بحب اختار
والله مش عارفه متحيرة بين

بنت الشام // روان الفلسطينية // ابو يقين // وصقر الاردن
حابه اختار واحد من هدووول ومتحيرة مين


بس خلص بختار ابو يقين بما انو اختارني في // غرفتك تجت المجهر//


واذا ما اجى ابو يقين او اتاخر بختار بدالو

بنت الشام

يعني الباقي عليكي دموووع

سلااااااااااااااااام

[جاآرة الوادي’’]

بس

ليش الادارة ما عملت للموضوع تثبيت؟؟؟

نرجوا التثبيت

[دموع الحنين]

آآآآآآآآآآآآآآآآآمين يا رب العالمين




بانتظار الاخ ابو يقين



ومع مدينــــــة غــــــــزة (( دليل سياحي لمدينة غزة ))

سلام

[جاآرة الوادي’’]

يالله محمد// ابو يقين//
نورنا هوووني


سلاااام

[أبو يقين]

أجا أبو يقين بس مش عااارف شو القصة

هلأ برجع على أول الصفحة أدرس القوانين اكويس

اللهـ يسامحكـ يا آنجيلز

ههههههههههههه

[أبو يقين]

وأبو يقين

جاهز للرحلة

[أبو يقين]

تجهزوا لرحلة الى أرض فخر كل الفلسطينية

الى المدينة التي أركعت كل الصهاينة

تجهزوا لمدينة غزة


http://rooosana.ps/Down.php?d=eDhS





مدينة غزة من أقدم مدن العالم، اكتسبت أهمية بالغة نتيجة لموقعها الجغرافي الحساس عند التقاء قارتي آسيا وإفريقيا، مما منحها مكانة إستراتيجية وعسكرية فائقة، فهي الخط الأمامي للدفاع عن فلسطين، بل والشام جميعها جنوبًا، والموقع المتقدم للدفاع عن العمق المصري في شمالها الشرقي الذي أورثها وظيفة الميدان وساحة القتال لمعظم الإمبراطوريات في العالم القديم والحديث، الفرعونية والآشورية والفارسية واليونانية والرومانية ثم الصليبية. كما أن موقع مدينة غزة عند خط التقسيم المناخي، وعلى خط عرض 31.3 درجة شمال خط الاستواء جعلها تحتل الموقع الحدّي بين الصحراء جنوبًا ومناخ البحر المتوسط شمالاً، وعليه فهي بين إقليمين متباينين منحها ذلك دور "السوق" التجاري النابض بالمنتوجات العالمية، الحارة والباردة منذ أقدم العصور. عزز هذا الموقع الهام موقعها المميز فوق تلة صغيرة ترتفع بنحو "45" متراً عن سطح البحر الذي تبتعد عنه نحو ثلاثة كيلومترات.

وكانت غزة القديمة تحتل مساحة تقدر بنحو كيلو متر مربع فوق هذه التلة، يحيط بها سور عظيم له عدة أبواب من جهاته الأربعة، وكان أهمها باب البحر أو باب "ميماس" نسبة لمينائها غربًا، وباب "عسقلان" شمالاً و"باب الخليل" شرقًا، وأخيرًا "باب الدورب" أو باب "دير الروم" أو "الداروم" جنوبًا، وقد اعترى هذه التسميات الكثير من التبدل وفقًا لاختلاف وتبدل الزمن والإمبراطوريات، وكانت هذه الأبواب تغلق مع غروب الشمس، مما جعلها حصينة مستعصية على أعدائها. وجميع هذه العناصر القوية جعلت أجدادنا من العرب الكنعانيين الذين أسسوها قرابة الألف الثالثة قبل الميلاد يسمونها "غـزة" كما أطلق عليها هذا الاسم نفسه العرب الكنعانيون الذين سكنوها ولهم دورهم الفاعل في إنعاشها قبل الميلاد وتوطدت ِصلاتهم مع أهل غزة بفعل علاقات النسب والمصاهرة.


وأطلق عليها الفراعنة أيام "تحتمس الثالث" (1447-1501) قبل الميلاد "غزاتوه" وارتبط اسمها بـ "الكنز" الذي قيل بأن "قنبيز" قد دفنه أيام الفرس. وبقى اسمها "غزة" خالدًا دون تغيير أو تبديل، وأطلق عليها العرب "غزة هاشم" حيث دفن بها جد الرسول في أثناء إحدى رحلاته قبل الإسلام في نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس الميلادي تقريبًا. فلا غرابة والحالة هذه أن يطلق عليها "خليل الظاهري" لقب "دهليز الملك" وأن يصفها "نابليون" بأنها بوابة آسيا ومدخل إفريقيا لتؤكد جميعها حساسية موقعها وأهميته.


معلومات عن معالم المدينة

أثبتت الأبحاث التاريخية والكتابات القديمة بأن غزة تعد من أقدم مدن العالم، ومن أكبر المدن الفلسطينية. ونظرًا لموقعها الجغرافي الفريد بين آسيا وأفريقيا، فإن مدينة غزة كانت وما زالت أرضًا خصبة ومكانًا تجاريًا غنيًّا ينشده المسافرون برًا وبحرًا، ويعتبر هذا سببًا كافيًا لتعاقب احتلال المدينة من قبل جيوش كثيرة على مر التاريخ، من ضمنها المحتل الإسرائيلي الذي طال احتلاله للمدينة، ورغم ذلك يمضي الغزيون قدمًا نحو بناء مدينتهم العريقة أملاً في استعادة ماضيها المجيد.

وبمجيء السلطة الوطنية الفلسطينية إلى مدينة غزة في الآونة الأخيرة تم تحقيق الكثير من الإنجازات, وكما هو طائر العنقاء (الفنيق) " شعار مدينة غزة "، فإن المدينة قد ولدت من جديد من بين الرماد وبدأت مرحلةً جديدةً من حياتها.



معلومات عن غزة:-

تقـع مدينـة غـزة عـلى خـط طول34 درجة، وخط عرض 31 درجة.

مساحة المدينة تـــبلغ 45 كم2.

عدد سكان المدينة يقارب 400.000 نسمة

يوجد في المدينة أربعة جامعات تضم حوالي 28.500 طالباً.



العملات المختلفة المستخدمة: الدينار الأردني، الدولار الأمريكي والشيكل الإسرائيلي.

معدل الناتج المحلي للفرد يبلغ 1.763 دولار أمـريـكي ( طبـقاً لإحصائية 1997).

معدل درجة الحرارة السنوي 20.3 درجة مئوية.

أعلى درجة حرارة في الصيف 32 درجة مئوية، وأقل درجة في الشتاء تصل إلى 6 درجات مئوية.

معدل سرعة الرياح السنوي 19 عقـدة.

أعلى معدل لسرعة الرياح في الشتاء تصل إلى 60 عقدة.

المعدل السنوي لسقوط الأمطار يتراوح بين 350 إلى 400 مم.

المعدل السنوي لسقوط الأمطار يتراوح بين 350 إلى 400 مم.

الرياح تهب على المدينة من الناحية الجنوبية الغربية.

[أبو يقين]

تجهزوا لرحلة الى أرض فخر كل الفلسطينية

الى المدينة التي أركعت كل الصهاينة

تجهزوا لمدينة غزة


http://rooosana.ps/Down.php?d=eDhS





مدينة غزة من أقدم مدن العالم، اكتسبت أهمية بالغة نتيجة لموقعها الجغرافي الحساس عند التقاء قارتي آسيا وإفريقيا، مما منحها مكانة إستراتيجية وعسكرية فائقة، فهي الخط الأمامي للدفاع عن فلسطين، بل والشام جميعها جنوبًا، والموقع المتقدم للدفاع عن العمق المصري في شمالها الشرقي الذي أورثها وظيفة الميدان وساحة القتال لمعظم الإمبراطوريات في العالم القديم والحديث، الفرعونية والآشورية والفارسية واليونانية والرومانية ثم الصليبية. كما أن موقع مدينة غزة عند خط التقسيم المناخي، وعلى خط عرض 31.3 درجة شمال خط الاستواء جعلها تحتل الموقع الحدّي بين الصحراء جنوبًا ومناخ البحر المتوسط شمالاً، وعليه فهي بين إقليمين متباينين منحها ذلك دور "السوق" التجاري النابض بالمنتوجات العالمية، الحارة والباردة منذ أقدم العصور. عزز هذا الموقع الهام موقعها المميز فوق تلة صغيرة ترتفع بنحو "45" متراً عن سطح البحر الذي تبتعد عنه نحو ثلاثة كيلومترات.

وكانت غزة القديمة تحتل مساحة تقدر بنحو كيلو متر مربع فوق هذه التلة، يحيط بها سور عظيم له عدة أبواب من جهاته الأربعة، وكان أهمها باب البحر أو باب "ميماس" نسبة لمينائها غربًا، وباب "عسقلان" شمالاً و"باب الخليل" شرقًا، وأخيرًا "باب الدورب" أو باب "دير الروم" أو "الداروم" جنوبًا، وقد اعترى هذه التسميات الكثير من التبدل وفقًا لاختلاف وتبدل الزمن والإمبراطوريات، وكانت هذه الأبواب تغلق مع غروب الشمس، مما جعلها حصينة مستعصية على أعدائها. وجميع هذه العناصر القوية جعلت أجدادنا من العرب الكنعانيين الذين أسسوها قرابة الألف الثالثة قبل الميلاد يسمونها "غـزة" كما أطلق عليها هذا الاسم نفسه العرب الكنعانيون الذين سكنوها ولهم دورهم الفاعل في إنعاشها قبل الميلاد وتوطدت ِصلاتهم مع أهل غزة بفعل علاقات النسب والمصاهرة.


وأطلق عليها الفراعنة أيام "تحتمس الثالث" (1447-1501) قبل الميلاد "غزاتوه" وارتبط اسمها بـ "الكنز" الذي قيل بأن "قنبيز" قد دفنه أيام الفرس. وبقى اسمها "غزة" خالدًا دون تغيير أو تبديل، وأطلق عليها العرب "غزة هاشم" حيث دفن بها جد الرسول في أثناء إحدى رحلاته قبل الإسلام في نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس الميلادي تقريبًا. فلا غرابة والحالة هذه أن يطلق عليها "خليل الظاهري" لقب "دهليز الملك" وأن يصفها "نابليون" بأنها بوابة آسيا ومدخل إفريقيا لتؤكد جميعها حساسية موقعها وأهميته.


معلومات عن معالم المدينة

أثبتت الأبحاث التاريخية والكتابات القديمة بأن غزة تعد من أقدم مدن العالم، ومن أكبر المدن الفلسطينية. ونظرًا لموقعها الجغرافي الفريد بين آسيا وأفريقيا، فإن مدينة غزة كانت وما زالت أرضًا خصبة ومكانًا تجاريًا غنيًّا ينشده المسافرون برًا وبحرًا، ويعتبر هذا سببًا كافيًا لتعاقب احتلال المدينة من قبل جيوش كثيرة على مر التاريخ، من ضمنها المحتل الإسرائيلي الذي طال احتلاله للمدينة، ورغم ذلك يمضي الغزيون قدمًا نحو بناء مدينتهم العريقة أملاً في استعادة ماضيها المجيد.

وبمجيء السلطة الوطنية الفلسطينية إلى مدينة غزة في الآونة الأخيرة تم تحقيق الكثير من الإنجازات, وكما هو طائر العنقاء (الفنيق) " شعار مدينة غزة "، فإن المدينة قد ولدت من جديد من بين الرماد وبدأت مرحلةً جديدةً من حياتها.



معلومات عن غزة:-

تقـع مدينـة غـزة عـلى خـط طول34 درجة، وخط عرض 31 درجة.

مساحة المدينة تـــبلغ 45 كم2.

عدد سكان المدينة يقارب 400.000 نسمة

يوجد في المدينة أربعة جامعات تضم حوالي 28.500 طالباً.



العملات المختلفة المستخدمة: الدينار الأردني، الدولار الأمريكي والشيكل الإسرائيلي.

معدل الناتج المحلي للفرد يبلغ 1.763 دولار أمـريـكي ( طبـقاً لإحصائية 1997).

معدل درجة الحرارة السنوي 20.3 درجة مئوية.

أعلى درجة حرارة في الصيف 32 درجة مئوية، وأقل درجة في الشتاء تصل إلى 6 درجات مئوية.

معدل سرعة الرياح السنوي 19 عقـدة.

أعلى معدل لسرعة الرياح في الشتاء تصل إلى 60 عقدة.

المعدل السنوي لسقوط الأمطار يتراوح بين 350 إلى 400 مم.

المعدل السنوي لسقوط الأمطار يتراوح بين 350 إلى 400 مم.

الرياح تهب على المدينة من الناحية الجنوبية الغربية.

["الزعيم"]

يعطيك ألف عافية حج أبو يقين

بدنا مرشد سياحي منيح

[أبو يقين]

صور عشوائية من مدينة غزة


http://rooosana.ps/Down.php?d=LmtL


http://rooosana.ps/Down.php?d=D97Q


http://rooosana.ps/Down.php?d=mmLp


http://rooosana.ps/Down.php?d=CSgxM


http://rooosana.ps/Down.php?d=cfGz


http://rooosana.ps/Down.php?d=VPZC

[أبو يقين]

وبكرة

بنكمل الرحلة

ألحين

ارتاحوا

ماشي

[جاآرة الوادي’’]

هههههههههه
متل الاطرش بالزفه
بس لا هيك عرفت تدبر حالك
الحمد لله على السلامة
بكرا من اول ما تروح من المدرسة بتفتح الكمبيوتر وعلى منتديات شباب فلسطين وعلى هووون بسرعه لانو المسافرين ما بيقدروا يتحملوا كتيير //وانا وحدة منهم//
او بتطلب اذن من المدير وبتحكيلو يروحك من ننصف الدوام لانو عندك رحلة

اوك؟؟


سلااااام

[بقـ..ــايـ..ـا إنسـ..ـانـ]

الموضوع رائع متل صاحببته ،،

يعطيكي العافية دموع ،،

انا متابع الموضوع ^^

[شمعة الاحزان]

يعطيكوا العافية صبايا وشباب

[أبو يقين]

يعطيك ألف عافية حج أبو يقين

بدنا مرشد سياحي منيح



ولا يهمكـ يا حج

[أبو يقين]

هههههههههه
متل الاطرش بالزفه
بس لا هيك عرفت تدبر حالك
الحمد لله على السلامة
بكرا من اول ما تروح من المدرسة بتفتح الكمبيوتر وعلى منتديات شباب فلسطين وعلى هووون بسرعه لانو المسافرين ما بيقدروا يتحملوا كتيير //وانا وحدة منهم//
او بتطلب اذن من المدير وبتحكيلو يروحك من ننصف الدوام لانو عندك رحلة

اوك؟؟


سلااااام



اتريحي يختي

أنا ما بروووح على المدرسة

خلاص خلصنا المنهج

خخخخخهخهخهخهخهخ

[أبو يقين]

الآن ما رحلة استجمام في شاطئ مدينة غزة

لن نطوول في هذه المنطقة لأن أمامنا مشوار كبير لاحقا

لن أذكر لكم المنطقة التالية



هذه صورة من بعيد للبحر وحنا في الطريق طبعا


http://www.3tt3.net/up/upfiles/gEW43234.jpg



صورة ميناء مدينة غزة ما أروعه


http://www.3tt3.net/up/upfiles/Rmy43234.jpg


ما أروع نقاء بحركـ يا غزة بعد التحرر





http://www.3tt3.net/up/upfiles/Pm443234.jpg
بحركـ يا غزة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/Cn943234.jpg

[أبو يقين]

سنكمل زيارتنا لشاطئ بحر غزة

يلا

هذه صورة من فوق عمارة عالية لبشاطئ بحر غزة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/3YK43751.jpg

يا اللهـ ما احلا هالمنظر

هذه الميناء يا جماعهـ


http://www.3tt3.net/up/upfiles/A5N43751.jpg


كيفكم بالهمنظر



http://www.3tt3.net/up/upfiles/AI743751.jpg

[أبو يقين]

الآن ما أروع الصور صور الغروب عن الشاطئ



هي صورة

http://www.3tt3.net/up/upfiles/y1Z44092.jpg


شوفوا هالصورة سبحان اللهـ سبحان اللهـ

بحر غزة يلمع متل الألماس

http://www.3tt3.net/up/upfiles/jqT44092.jpg


شفوا كيف البحر بيحتضن الشمس في بحر غزة



http://www.3tt3.net/up/upfiles/bQF44092.jpg


شوفوا هذه صورة البحر في الليل شوفوا

كيف الأضواء عاكسة على المية


http://www.3tt3.net/up/upfiles/gxT44092.jpg


ألحين ارتاحوا للصبح علشان

بكرة عنا مشاوير من الصبح ماشي

[فارس الوطن]

امم .. تمام هيك

وتم التثبيت

بس ع فكرة ان شفت مشاركة مخالفة كمان مرة رح يتم اغلاق الموضوع ...

علما بانه تم وضع مشاركة مخالفة في وقت سابق وقمت بحذفها .. واظن هالذكي عارف حالو وعارف عن

شو بحكي .. وخلص :matrix:

وتحياتي إلكم ..

[أبو يقين]

المغرب بكون عنا الصبح

برجع بكمللكم

ألحين شوفوا هالصور

واتحميلوني النت عندي بطيئ

بس بدروا رح نكمل مع بعض الرحلة

[جاآرة الوادي’’]

روووعه
يسلمو ابو يقين
شرح وافي وجميل

سلاااام

[أبو يقين]

هلا بيكم

بتمنى تكونوا ارتحتوا يا جماعهـ

ألحين رح نروووووووووح مشوار حلو اكتير

رح نذهب لمحررات مدينة غزة

المحررات هي المستوطنات التي اندحر منها المستوطنين الصهاينة



بتمنى انكم تستمتعوا معانا



أولا ساعرض لكم صور المستوطنات قبل الانسحاب الاسرائيلي منها


مناظر خلابة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/CIR55369.jpg

http://www.3tt3.net/up/upfiles/u4y55370.jpg

http://www.3tt3.net/up/upfiles/qYM55370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/b3F55370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/ekT55370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/Cz255370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/eWB55370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/IPF55370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/Amv55370.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/rOC55370.jpg




http://www.3tt3.net/up/upfiles/HjY55370.jpg





http://www.3tt3.net/up/upfiles/P6G55370.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/lGW55370.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/fVv55370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/e5a55370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/dp755370.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/yzX55370.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/qNz55370.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/um755370.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/pGo55370.jpg

[أبو يقين]

يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين


المحررات الصهيونية

كيف تركوها الجبناء

[أبو يقين]

يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين


المحررات الصهيونية

كيف تركوها الجبناء




http://www.3tt3.net/up/upfiles/Izw55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/OZt55969.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/CCV55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/t8z55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/zPA55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/u3J55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/hA155969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/s4C55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/xqU55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/aov55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/LRy55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/UFw55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/ED955969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/YTC55969.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/Lal55969.jpg

[أبو يقين]

روووعه
يسلمو ابو يقين
شرح وافي وجميل

سلاااام


لسا احنا ما زرنا غزة منيح


لسا لسا في ورانا مشاوير كتير كتير

رح نزهق

[أبو يقين]

أهم المعالم السياحية
تعتمد السياحة في غزة بشكل رئيسي على البحر الذي تشتهر شواطئه برمالها الذهبية البراقة، ونظراً لتلك الأهمية اتخذت المؤسسات الفلسطينية المختصة عدة إجراءات احترازية لحماية مياه البحر والشواطئ من أي ملوثات حيث تتكفل بلدية غزة ووزارة السياحة بتوفير رجال الإنقاذ والمرشدين، وعمال النظافة، ومد الشاطئ بالمياه العذبة للشرب والاستحمام، و إقامة المراحيض الصحية
وقد أقيم على الشاطئ الكثير من المشاريع السياحية مثل الفنادق والمطاعم والمقاهي الشعبية وغيرها مما يوفر كامل الخدمات لرواد شاطئ البحر كل حسب مستواه الاقتصادي
كما تعتمد السياحة بغزة على المواقع الأثرية والتاريخية المنتشرة فيها بكثرة ، ويجري حالياً اكتشاف عدد كبير آخر من تلك الآثار
وتشتهر غزة أيضاً بجوها المعتدل صيفاً وشتاءً مما يشكل عنصراً هاماً من عناصر الجذب السياحي للمدينةإذ يبلغ المتوسط السنوي لدرجة الحرارة بالمدينة
الآثار:
تعتبر مدينة غزة وما حولها متحفاً تاريخياً،ولوحة سجل الزمان عليها تراثاً مجيداُ ونفسياً ، وهي من أكثر مدن العالم تراثاً تاريخياً وآثاراً ومن أكثرها أحداثاً وأخباراً هامة، ولقد تم درجة مئوية ويصل معدل سرعة الرياح حوالي 19 عقدة أما متوسط كمية الأمطار السنوية فتصل إلى350-400 ملم

ومن أهم المواقع الأثرية في مدينة غزة:
ولم تلق الآثار في مدينة غزة الإهتمام الذي تستحقه طيلة الحقب الماضية، وبقيت تلك الآثار مهملة دون بحث أو توثيق أو صيانة، وشهدت فترة الاحتلال الإسرائيلي ما يمكن أن يطلق عليه "مذبحة الآثار" حيث تم نهب الآثار المهمة بشكل مخطط ومنهجي من قبل مسئولين إسرائيليين كبار منهم" موشى ديان" نفسه، ومنذ قدوم السلطة الوطنية الفلسطينية وانطلقت جهود جبارة لترميم تلك الآثار من قبل الجهات المعنية فيها، الأمر الذي أعاد إلى تلك المواقع رونقها وأهميتها الإسلامية والتاريخية لتظل نافذة العالم التي يطل منها على الحضارة الفلسطينية ، وتجلب في نفوس السياح الرغبة في مشاهدة آثارها العظيمة

-مسجد السيد هاشم:
يقع بحي الدرج "مدينة غزة القديمة" ، ويعد من أجمل جوامع غزة الأثرية وأكبرها ، وهو عبارة عن صحن مكشوف تحيط به أربع ظلات أكبرها ظلة القبلة وفي الغرفة التي تفتح على الظلة الغربية ضريح السيد هاشم بن عبد مناف جد رسول الله محمد"صلعم" الذي توفى في غزة أثناء رحلته التجارية "رحلة الصيف
وقد أنشئ المسجد على يد المماليك، وجدده السلطان عبد الحميد سنة 1850م-1268هـ، وسميت مدينة غزة "بغزة هاشم" نسبة إليه

-الجامع العمري الكبير:
يقع في حي الدرج يعتبر هذا الجامع بمئذنة الرشيقة أكبر المساجد الأثرية وأهمها في مدينة غزة وأقدم جزء في الجامع العمري بازيليكي الطراز ويعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي وقد أقيم في القرن السابع الميلادي، وقد أضيف للجامع عدة إضافات في العصر المملوكي والعثماني

-سوق القيسارية:
يقع في حي الدرج وهو ملاصق للجدار الجنوبي للجامع العمري الكبير ويعود بناء السوق الى العصر المملوكي ويتكون من شارع مغطي بقبو مدبب وعلى جانبي هذا الشارع حوانيت صغيرة مغطاة بأقبية متقاطعة يطلق عليه سوق القيسارية أو سوق الذهب نسبة إلى تجارة الذهب فيه

-قصر الباشا:
يقع في حي الدرج، ويتكون من طابقين ، وتعود أبنية هذا القصر إلى العصر المملوكي ، وكان مقراً لنائب غزة في العصرين المملوكي والعثماني وينسب هذا القصر لآل رضوان الذين امتلكوه في بداية الفترة العثمانية وقد قامت وزارة السياحة مؤخراً بترميم القصر وفصله عن مدرسة الزهراء الثانوية للبنات حيث كانت بعض غرفة تستخدم كمكاتب ادارية للمدرسة

سبيل السلطان عبد الحميد "سبيل الرفاعية":
يقع في حي الدرج، وقد أنشأ هذا السبيل في العصر العثماني في القرن 16م بهرام بك بن مصطفى باشا وقد جدده رفعت بك لذا سمي سبيل الرفاعية كما جدد في عهد السلطان عبد الحميد الثاني سنة 1318هـ لذا أطلق عليه سبيل السلطان عبد الحميد. وهو عبارة عن دخلة يتقدمها عقد مدبب على جانبيه مكسلتين ، يتصدر الدخلة فتحات كانت مزودة بأقصاب لسحب الماء من حوض التسبيل لاسقاء الناس

- الزاوية الأحمدية :
تقع في حي الدرج، وقد أنشأها أتباع السيد أحمد البدوي في القرن 6هـ/14م، المتوفى بطنطا عام 657هـ، 1276م، تنفرد هذه الزاوية بغرفتها المضلعة ذات الستة عقود
ويوجد بها محراباً ضخماً غاية في الروعة ،وقبة شاهقة محمولة على رقبة اسطوانية ، ويوجد في فناء الزاوية الخارجي قبر رخامي جميل لابنة المقر بهادر الجوكندار قطلو خاتون المتوفية في 12 ربيع ثاني سنة 733هـ/31 ديسمبر 1332م

-حمام السمرة:
يقع بحي الزيتون ، ويعتبر أحد النماذج الرائعة للحمامات العثمانية في فلسطين وهو الحمام الوحيد الباقي لغاية الآن في مدينة غزة حيث روعي في تخطيطه الانتقال التدريجي من الغرفة الساخنة إلى الغرفة الدافئة إلى الغرفة الباردة والتي سقفت بقبة ذات فتحات مستديرة معشقة بالزجاج الملون يسمح لأشعة الشمس من النفاذ لإضاءة القاعة بضوء طبيعي أضفى على المكان رونقاً وجمالاً هذا بالإضافة إلى الأرضية الجميلة التي رصفت بمداور رخامية ومربعات ومثلثات ذات ألوان متنوعة ، وقد رمم الحمام مؤخراً وأصبح أكثر جمالاً وروعة

-جامع الشيخ زكريا:
يقع بحي الدرج ، وأنشئ في القرن الثامن الهجري ولم يبق من هذا الجامع سوى مئذنته الجميلة ودفن في هذا الجامع الشيخ زكريا وقد كتب على ضريحه "هذا قبر الفقيد لله تعالى زكريا التدمري توفى في شهر صفر سنة 749هـ

-جامع كاتب الولاية:
يقع في حي الزيتون، ويعود إلى العصر المملوكي 735هـ/1334م والإضافات الغربية فيه ترجع إلى العصر العثماني والتي أقام بها أحمد بك كاتب الولاية سنة 995هـ لذا سمي بجامع كاتب الولاية ومما يميز هذا الجامع تجاور مئذنة وجرس كنيسة "الروم الأرثوذكس" والذي إن دل على شيء فإنه يدل على التسامح والتآخي بين المسلمين والمسيحيين في غزة

-كنيسة الروم الأرثوذكس:
تقع بحي الزيتون ، ويعود تاريخ بنائها إلى بداية القرن الخامس الميلادي أما الأبنية الحالية فتعود إلى القرن 12م، تمتاز هذه الكنيسة بالجدران الضخمة المدعمة بأعمدة رخامية وجرانيتية تثبت بوضع أفقي لدعم الجدران بالإضافة إلى الأكتاف الحجرية، ولقد جددت الكنيسة سنة 1856م، وفي الزاوية الشمالية الشرقية منها يوجد قبر القديس برفيريوس الذي توفى سنة 420م

-جامع على بن مروان :
يقع في حي التفاح خارج سور مدينة غزة القديمة الشرقي ، وهو من جوامع غزة المشهورة و يعود إلى العصر المملوكي ، ويحتوي على ضريح لولي الله الشيخ على بن مروان أسفل قبة ملحقة بالمسجد ، يجاور الجامع مقبرة سميت باسمه تضم شواهد قبور تعتبر وثائق تاريخية من الدرجة الأولى

-جامع المحكمة البردبكية (مدرسة الأمير بردبك الدوادار) :
يقع في حي الشجاعية، ويتميز بمئذنته الجميلة الرشيقة وهو النموذج المعماري الرائع للمدارس في العصر المملوكي، أنشأ سنة 859هـ/1455م واستخدم فيما بعد كمدرسة"مدرسة الشجاعية" ثم مقر للمحكمة الشرعية لذلك أطلق عليها محلياً اسم جامع المحكمة

-جامع ابن عثمان:
يقع في حي الشجاعية –شارع السوق ، ويعتبر هذا الجامع أحد أكبر المساجد الأثرية ونموذج رائع للعمارة المملوكية بعناصرها المعمارية والزخرفية وقد أنشأ على مراحل متعددة أثناء العصر المملوكي بناه أحمد بن عثمان الذي ولد في نابلس ثم نزل غزة حيث سكنها وبنى الجامع وكان صالحاً وتؤمن الناس بكراماته، وتوفي فيها سنة 805هـ/ 1402م و يوجد بالرواق الغربي من المسجد قبر الأمير سيف الدين يلخجا الذي تولى نيابة غزة سنة 849هـ/1445م، وتوفي بها سنة 850 هـ/1446م، ودفن في الجامع

-مسجد الظفردمري:
يقع في حي الشجاعية –التركمان ، أنشأ هذا المسجد شهاب الدين أحمد أزفير بن الظفردمري في سنة 762هـ/ سنة 1360م واشتهر محلياً بالقزمري، ويعتبر مدخل هذا المسجد من أجمل المداخل التذكارية معقود بعقد يشكل حدوة فرس ،مزيف بزخارف نباتية بالحفر البارز والغائر وزخارف هندسية وأطباق نجمية وزخارف كتابية

-تل المنطار:
يقع شرق حي الشجاعية ، ويشرف الموقع على مدينة غزة من جهتها الجنوبية الشرقية ويوجد في الموقع آثار وتكوينات معمارية قديمة ، يقع على هذا التل مزار الشيخ على المنطار ،وعلى الأرجح أن هذا الاسم "المنطار" مشتق من عملية النطرة التي كان يقوم بها المجاهدون الذين يرقبون الطريق تحسباً لقدوم الغزاة ويوجد على التل الآن إلى جوار المواقع الأثرية مبنى للإذاعة والتلفزيون

-أرضيات فسيفسائية:
تقع قرب ميناء غزة، اكتشفت سنة 1966م، يزينها رسوم حيوانية وطيور وكتابات ، يرجع تاريخها الى بداية القرن السادس الميلادي، النص الكتابي التأسيسي باللغة اليونانية القديمة معناه"نحن تاجري الأخشاب ميناموس وأيزوس أبناء ايزيس المباركة أهدينا هذه الفسيفساء قرباناً لأقدس مكان من شهر لونوس من عام 569 الغزية/508/509م

-الابلاخية:
تقع شمال غرب مدينة غزة إلى الشمال من المعسكر الشمالي، في هذا الموقع يوجد ميناء غزة في العصرين اليوناني والروماني ومدينة الزهور ومقبرة بيزنطية أحد قبورها مزين بزخارف نباتية وصليب داخل اكليل على جانبيه شجرتي سرو وهذه الزخارف منفذة بالفرسكو "بالألوان المائية على الجبس قبل جفافه" وأسوار من الطوب اللبن وأسوار من الحجر الرملي

-تل العجول:
يقع جنوب مدينة غزة على الضفة الشمالية لوادي غزة، وهو من أهم المواقع الأثرية في محافظات غزة وكانت تقوم عليه مدينة بيت جلايم الكنعانية
ويعتقد أن موقع مدينة غزة القديمة كانت على هذا التل في حوالي سنة 2000 ق.م.، وأهم المكتشفات سور عرضه2.5 وارتفاع 50 قدماً ،وكذلك تم العثور في الموقع على قبور دفن فيها الخيل بجوار صاحبه، ونفق بطول 500 قدم ، وخمسة قصور ضخمة قام بعضها فوق بعض ، أقدم هذه القصور يعود إلى 3000 ق.م. ، وقد وجد فيه غرفة حمام رحبة وقصر واحد يعود إلى زمن الأسرة المصرية الثامنة عشر 1580-1350 ق.م، وبقية القصور تعود إلى زمن الأسر السادسة عشر والخامسة عشر والثانية عشر

[أبو يقين]

أهم المعالم السياحية
تعتمد السياحة في غزة بشكل رئيسي على البحر الذي تشتهر شواطئه برمالها الذهبية البراقة، ونظراً لتلك الأهمية اتخذت المؤسسات الفلسطينية المختصة عدة إجراءات احترازية لحماية مياه البحر والشواطئ من أي ملوثات حيث تتكفل بلدية غزة ووزارة السياحة بتوفير رجال الإنقاذ والمرشدين، وعمال النظافة، ومد الشاطئ بالمياه العذبة للشرب والاستحمام، و إقامة المراحيض الصحية
وقد أقيم على الشاطئ الكثير من المشاريع السياحية مثل الفنادق والمطاعم والمقاهي الشعبية وغيرها مما يوفر كامل الخدمات لرواد شاطئ البحر كل حسب مستواه الاقتصادي
كما تعتمد السياحة بغزة على المواقع الأثرية والتاريخية المنتشرة فيها بكثرة ، ويجري حالياً اكتشاف عدد كبير آخر من تلك الآثار
وتشتهر غزة أيضاً بجوها المعتدل صيفاً وشتاءً مما يشكل عنصراً هاماً من عناصر الجذب السياحي للمدينةإذ يبلغ المتوسط السنوي لدرجة الحرارة بالمدينة
الآثار:
تعتبر مدينة غزة وما حولها متحفاً تاريخياً،ولوحة سجل الزمان عليها تراثاً مجيداُ ونفسياً ، وهي من أكثر مدن العالم تراثاً تاريخياً وآثاراً ومن أكثرها أحداثاً وأخباراً هامة، ولقد تم درجة مئوية ويصل معدل سرعة الرياح حوالي 19 عقدة أما متوسط كمية الأمطار السنوية فتصل إلى350-400 ملم

ومن أهم المواقع الأثرية في مدينة غزة:
ولم تلق الآثار في مدينة غزة الإهتمام الذي تستحقه طيلة الحقب الماضية، وبقيت تلك الآثار مهملة دون بحث أو توثيق أو صيانة، وشهدت فترة الاحتلال الإسرائيلي ما يمكن أن يطلق عليه "مذبحة الآثار" حيث تم نهب الآثار المهمة بشكل مخطط ومنهجي من قبل مسئولين إسرائيليين كبار منهم" موشى ديان" نفسه، ومنذ قدوم السلطة الوطنية الفلسطينية وانطلقت جهود جبارة لترميم تلك الآثار من قبل الجهات المعنية فيها، الأمر الذي أعاد إلى تلك المواقع رونقها وأهميتها الإسلامية والتاريخية لتظل نافذة العالم التي يطل منها على الحضارة الفلسطينية ، وتجلب في نفوس السياح الرغبة في مشاهدة آثارها العظيمة

-مسجد السيد هاشم:
يقع بحي الدرج "مدينة غزة القديمة" ، ويعد من أجمل جوامع غزة الأثرية وأكبرها ، وهو عبارة عن صحن مكشوف تحيط به أربع ظلات أكبرها ظلة القبلة وفي الغرفة التي تفتح على الظلة الغربية ضريح السيد هاشم بن عبد مناف جد رسول الله محمد"صلعم" الذي توفى في غزة أثناء رحلته التجارية "رحلة الصيف
وقد أنشئ المسجد على يد المماليك، وجدده السلطان عبد الحميد سنة 1850م-1268هـ، وسميت مدينة غزة "بغزة هاشم" نسبة إليه

-الجامع العمري الكبير:
يقع في حي الدرج يعتبر هذا الجامع بمئذنة الرشيقة أكبر المساجد الأثرية وأهمها في مدينة غزة وأقدم جزء في الجامع العمري بازيليكي الطراز ويعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي وقد أقيم في القرن السابع الميلادي، وقد أضيف للجامع عدة إضافات في العصر المملوكي والعثماني

-سوق القيسارية:
يقع في حي الدرج وهو ملاصق للجدار الجنوبي للجامع العمري الكبير ويعود بناء السوق الى العصر المملوكي ويتكون من شارع مغطي بقبو مدبب وعلى جانبي هذا الشارع حوانيت صغيرة مغطاة بأقبية متقاطعة يطلق عليه سوق القيسارية أو سوق الذهب نسبة إلى تجارة الذهب فيه

-قصر الباشا:
يقع في حي الدرج، ويتكون من طابقين ، وتعود أبنية هذا القصر إلى العصر المملوكي ، وكان مقراً لنائب غزة في العصرين المملوكي والعثماني وينسب هذا القصر لآل رضوان الذين امتلكوه في بداية الفترة العثمانية وقد قامت وزارة السياحة مؤخراً بترميم القصر وفصله عن مدرسة الزهراء الثانوية للبنات حيث كانت بعض غرفة تستخدم كمكاتب ادارية للمدرسة

سبيل السلطان عبد الحميد "سبيل الرفاعية":
يقع في حي الدرج، وقد أنشأ هذا السبيل في العصر العثماني في القرن 16م بهرام بك بن مصطفى باشا وقد جدده رفعت بك لذا سمي سبيل الرفاعية كما جدد في عهد السلطان عبد الحميد الثاني سنة 1318هـ لذا أطلق عليه سبيل السلطان عبد الحميد. وهو عبارة عن دخلة يتقدمها عقد مدبب على جانبيه مكسلتين ، يتصدر الدخلة فتحات كانت مزودة بأقصاب لسحب الماء من حوض التسبيل لاسقاء الناس

- الزاوية الأحمدية :
تقع في حي الدرج، وقد أنشأها أتباع السيد أحمد البدوي في القرن 6هـ/14م، المتوفى بطنطا عام 657هـ، 1276م، تنفرد هذه الزاوية بغرفتها المضلعة ذات الستة عقود
ويوجد بها محراباً ضخماً غاية في الروعة ،وقبة شاهقة محمولة على رقبة اسطوانية ، ويوجد في فناء الزاوية الخارجي قبر رخامي جميل لابنة المقر بهادر الجوكندار قطلو خاتون المتوفية في 12 ربيع ثاني سنة 733هـ/31 ديسمبر 1332م

-حمام السمرة:
يقع بحي الزيتون ، ويعتبر أحد النماذج الرائعة للحمامات العثمانية في فلسطين وهو الحمام الوحيد الباقي لغاية الآن في مدينة غزة حيث روعي في تخطيطه الانتقال التدريجي من الغرفة الساخنة إلى الغرفة الدافئة إلى الغرفة الباردة والتي سقفت بقبة ذات فتحات مستديرة معشقة بالزجاج الملون يسمح لأشعة الشمس من النفاذ لإضاءة القاعة بضوء طبيعي أضفى على المكان رونقاً وجمالاً هذا بالإضافة إلى الأرضية الجميلة التي رصفت بمداور رخامية ومربعات ومثلثات ذات ألوان متنوعة ، وقد رمم الحمام مؤخراً وأصبح أكثر جمالاً وروعة

-جامع الشيخ زكريا:
يقع بحي الدرج ، وأنشئ في القرن الثامن الهجري ولم يبق من هذا الجامع سوى مئذنته الجميلة ودفن في هذا الجامع الشيخ زكريا وقد كتب على ضريحه "هذا قبر الفقيد لله تعالى زكريا التدمري توفى في شهر صفر سنة 749هـ

-جامع كاتب الولاية:
يقع في حي الزيتون، ويعود إلى العصر المملوكي 735هـ/1334م والإضافات الغربية فيه ترجع إلى العصر العثماني والتي أقام بها أحمد بك كاتب الولاية سنة 995هـ لذا سمي بجامع كاتب الولاية ومما يميز هذا الجامع تجاور مئذنة وجرس كنيسة "الروم الأرثوذكس" والذي إن دل على شيء فإنه يدل على التسامح والتآخي بين المسلمين والمسيحيين في غزة

-كنيسة الروم الأرثوذكس:
تقع بحي الزيتون ، ويعود تاريخ بنائها إلى بداية القرن الخامس الميلادي أما الأبنية الحالية فتعود إلى القرن 12م، تمتاز هذه الكنيسة بالجدران الضخمة المدعمة بأعمدة رخامية وجرانيتية تثبت بوضع أفقي لدعم الجدران بالإضافة إلى الأكتاف الحجرية، ولقد جددت الكنيسة سنة 1856م، وفي الزاوية الشمالية الشرقية منها يوجد قبر القديس برفيريوس الذي توفى سنة 420م

-جامع على بن مروان :
يقع في حي التفاح خارج سور مدينة غزة القديمة الشرقي ، وهو من جوامع غزة المشهورة و يعود إلى العصر المملوكي ، ويحتوي على ضريح لولي الله الشيخ على بن مروان أسفل قبة ملحقة بالمسجد ، يجاور الجامع مقبرة سميت باسمه تضم شواهد قبور تعتبر وثائق تاريخية من الدرجة الأولى

-جامع المحكمة البردبكية (مدرسة الأمير بردبك الدوادار) :
يقع في حي الشجاعية، ويتميز بمئذنته الجميلة الرشيقة وهو النموذج المعماري الرائع للمدارس في العصر المملوكي، أنشأ سنة 859هـ/1455م واستخدم فيما بعد كمدرسة"مدرسة الشجاعية" ثم مقر للمحكمة الشرعية لذلك أطلق عليها محلياً اسم جامع المحكمة

-جامع ابن عثمان:
يقع في حي الشجاعية –شارع السوق ، ويعتبر هذا الجامع أحد أكبر المساجد الأثرية ونموذج رائع للعمارة المملوكية بعناصرها المعمارية والزخرفية وقد أنشأ على مراحل متعددة أثناء العصر المملوكي بناه أحمد بن عثمان الذي ولد في نابلس ثم نزل غزة حيث سكنها وبنى الجامع وكان صالحاً وتؤمن الناس بكراماته، وتوفي فيها سنة 805هـ/ 1402م و يوجد بالرواق الغربي من المسجد قبر الأمير سيف الدين يلخجا الذي تولى نيابة غزة سنة 849هـ/1445م، وتوفي بها سنة 850 هـ/1446م، ودفن في الجامع

-مسجد الظفردمري:
يقع في حي الشجاعية –التركمان ، أنشأ هذا المسجد شهاب الدين أحمد أزفير بن الظفردمري في سنة 762هـ/ سنة 1360م واشتهر محلياً بالقزمري، ويعتبر مدخل هذا المسجد من أجمل المداخل التذكارية معقود بعقد يشكل حدوة فرس ،مزيف بزخارف نباتية بالحفر البارز والغائر وزخارف هندسية وأطباق نجمية وزخارف كتابية

-تل المنطار:
يقع شرق حي الشجاعية ، ويشرف الموقع على مدينة غزة من جهتها الجنوبية الشرقية ويوجد في الموقع آثار وتكوينات معمارية قديمة ، يقع على هذا التل مزار الشيخ على المنطار ،وعلى الأرجح أن هذا الاسم "المنطار" مشتق من عملية النطرة التي كان يقوم بها المجاهدون الذين يرقبون الطريق تحسباً لقدوم الغزاة ويوجد على التل الآن إلى جوار المواقع الأثرية مبنى للإذاعة والتلفزيون

-أرضيات فسيفسائية:
تقع قرب ميناء غزة، اكتشفت سنة 1966م، يزينها رسوم حيوانية وطيور وكتابات ، يرجع تاريخها الى بداية القرن السادس الميلادي، النص الكتابي التأسيسي باللغة اليونانية القديمة معناه"نحن تاجري الأخشاب ميناموس وأيزوس أبناء ايزيس المباركة أهدينا هذه الفسيفساء قرباناً لأقدس مكان من شهر لونوس من عام 569 الغزية/508/509م

-الابلاخية:
تقع شمال غرب مدينة غزة إلى الشمال من المعسكر الشمالي، في هذا الموقع يوجد ميناء غزة في العصرين اليوناني والروماني ومدينة الزهور ومقبرة بيزنطية أحد قبورها مزين بزخارف نباتية وصليب داخل اكليل على جانبيه شجرتي سرو وهذه الزخارف منفذة بالفرسكو "بالألوان المائية على الجبس قبل جفافه" وأسوار من الطوب اللبن وأسوار من الحجر الرملي

-تل العجول:
يقع جنوب مدينة غزة على الضفة الشمالية لوادي غزة، وهو من أهم المواقع الأثرية في محافظات غزة وكانت تقوم عليه مدينة بيت جلايم الكنعانية
ويعتقد أن موقع مدينة غزة القديمة كانت على هذا التل في حوالي سنة 2000 ق.م.، وأهم المكتشفات سور عرضه2.5 وارتفاع 50 قدماً ،وكذلك تم العثور في الموقع على قبور دفن فيها الخيل بجوار صاحبه، ونفق بطول 500 قدم ، وخمسة قصور ضخمة قام بعضها فوق بعض ، أقدم هذه القصور يعود إلى 3000 ق.م. ، وقد وجد فيه غرفة حمام رحبة وقصر واحد يعود إلى زمن الأسرة المصرية الثامنة عشر 1580-1350 ق.م، وبقية القصور تعود إلى زمن الأسر السادسة عشر والخامسة عشر والثانية عشر

[أبو يقين]

الآن مع بعض من جامعات مدينة غزة

أولا / الجامعة الاسلامية


تأسست الجامعة الإسلامية بغزة في العام 1978م. وهي مؤسسة أكاديمية مستقلة من مؤسسات التعليم العالي في فلسطين، تعمل بإشراف وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية، وهي عضو في: اتحاد الجامعات العربية، ورابطة الجامعات الإسلامية، ورابطة جامعات البحر الأبيض المتوسط، والاتحاد الدولي للجامعات، وتربطها علاقات تعاون بالكثير من الجامعات العربية والأجنبية. تهدف الجامعة إلى توفير جو أكاديمي لطلبتها ملتزم بالقيم الإسلامية ومراعي لظروف الشعب الفلسطيني وتقاليده، وتسعي لوضع كل الإمكانيات المتاحة لخدمة العملية التعليمية، وتهتم بالجانب التطبيقي اهتمامها بالجانب النظري، كما وتهتم بتوظيف وسائل التكنولوجيا المتوفرة في خدمة العملية التعليمية.

الحرم (المقر) الرئيسي للجامعة يقع في منطقة الرمال الجنوبي بمدينة غزة على مسافة لا تزيد عن كيلومتر واحد عن شاطئ البحر. وتتميز تلك المنطقة بحيوتها العالية حيث تتواجد فيها العديد من المؤسسات الاخرى سواء الحكومية أو الخاصة، بل تتواجد فيها جامعتين أخريين هما جامعة الأزهر بغزة وجامعة الأقصى.

وللجامعة الإسلامية بغزة ثلاثة مواقع أخرى في قطاع غزة وهي: أ) مركز الجنوب ويوجد في ضاحية معن شرق مدينة خان يونس، و ب) حرم النصيرات ويقع غربي أرض النصيرات على أرض محاذية لشاطئ البحر كانت في السابق مستوطنة للاحتلال الإسرائيلي، و ج) حرم الشمال

بلغ الإجمالي العام لعدد طلاب الجامعة الإسلامية بغزة 15117 طالباً وطالبة موزعين على مختلف البرامج والدرجات الدراسية (حسب إحصائيات الجامعة المعلنة على موقعها على الوب) . الجدول المدرج في فقرة كليات الجامعة الإسلامية بغزة أدناه يبين توزيع العدد الاجمالي على الكليات المختلفة.


كليات الجامعة الإسلامية بغزة

الجدول التالي يشتمل على قائمة بكليات الجامعة الإسلامية مرتبة حسب تاريخ الإنشاء (الأحدث فالأقدم). ويلي اسم كل كلية إشارة للدرجات الأكاديمية التي تمنحها وكذلك إجمالي عدد الملتحقين بها حسب إحصائية الجامعة للعام الدراسي 2004/2005م.
الرقم الكلية تاريخ التأسيس بكالوريوس دبلوم عالي ماجستير دكتوراه عدد الطلبة
1 الطب 2006 * غبر متوفر
2 تكنولوجيا المعلومات (ت.م) 2004 * 440
3 الهندسة 2006 * * 2576
4 التمريض 1985 * 319
5 العلوم 1980 * * 959
6 التجارة 1980 * * 1710
7 التربية 1979 * * * 5456
8 الآداب 1978 * * 1230
9 الشريعة والقانون 1978 * * 1339
10 أصول الدين 1979 * * 1088

ملاحظة:

كلية الشريعة والقانون وكلية أصول الدين تأسستا ككلية واحدة بإسم "كلية الشريعة وأصول الدين"، ولكن تم الفصل بينهما إلى كليتين منفصلتين.


مرافق الجامعة الإسلامية بغزة

* قاعات دراسية.
* مكتبات.
* معامل/مختبرات.
* قاعات مؤتمرات.
* مرافق رياضية.
* كافتيريات.




دور الجامعة الإسلامية بغزة

المجتمع المحلي للجامعة الإسلامية يشمل قطاع غزة وأيضا الضفة الغربية، ويتجسد دور الجامعة الإسلامية في تنمية هذا المجتمع المحلي من خلال أنشطة علمية وعملية تقوم بها بمفردها أو بالتعاون مع مؤسسات تنموية أخرى تعمل بداخل المجتمع المحلي. وعلى مدار تجربة الجامعة الطويلة في هذا المضمار، تأسست لديها مجموعة من المراكز والمرافق التي تضطلع بـ وتشرف على أنشطتها الموجهة نحو تنمية المجتمع المحلي، من بينها:

* عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر.
* مركز الدراسات البيئية والريفية
* مركز تحليل الأغذية.
* مختبرات المواد والتربة.
* وحدة البحوث والدراسات التجارية.
* مختبرات التحاليل الطبية.



* المكتبة المركزية.
* لجنة الإفتاء.
* مركز التقنيات المساعدة.
* مختبر علم النفس.
* مركز مصادر التعليم.



* إدارة تكنولوجيا المعلومات
* مختبر الصحافة والإعلام.
* وحدة عمارة التراث
* مركز التاريخ الشفوي
* مركز القرآن والدعوة الإسلامية

[أبو يقين]

الآن مع بعض من جامعات مدينة غزة

أولا / الجامعة الاسلامية


تأسست الجامعة الإسلامية بغزة في العام 1978م. وهي مؤسسة أكاديمية مستقلة من مؤسسات التعليم العالي في فلسطين، تعمل بإشراف وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية، وهي عضو في: اتحاد الجامعات العربية، ورابطة الجامعات الإسلامية، ورابطة جامعات البحر الأبيض المتوسط، والاتحاد الدولي للجامعات، وتربطها علاقات تعاون بالكثير من الجامعات العربية والأجنبية. تهدف الجامعة إلى توفير جو أكاديمي لطلبتها ملتزم بالقيم الإسلامية ومراعي لظروف الشعب الفلسطيني وتقاليده، وتسعي لوضع كل الإمكانيات المتاحة لخدمة العملية التعليمية، وتهتم بالجانب التطبيقي اهتمامها بالجانب النظري، كما وتهتم بتوظيف وسائل التكنولوجيا المتوفرة في خدمة العملية التعليمية.

الحرم (المقر) الرئيسي للجامعة يقع في منطقة الرمال الجنوبي بمدينة غزة على مسافة لا تزيد عن كيلومتر واحد عن شاطئ البحر. وتتميز تلك المنطقة بحيوتها العالية حيث تتواجد فيها العديد من المؤسسات الاخرى سواء الحكومية أو الخاصة، بل تتواجد فيها جامعتين أخريين هما جامعة الأزهر بغزة وجامعة الأقصى.

وللجامعة الإسلامية بغزة ثلاثة مواقع أخرى في قطاع غزة وهي: أ) مركز الجنوب ويوجد في ضاحية معن شرق مدينة خان يونس، و ب) حرم النصيرات ويقع غربي أرض النصيرات على أرض محاذية لشاطئ البحر كانت في السابق مستوطنة للاحتلال الإسرائيلي، و ج) حرم الشمال

بلغ الإجمالي العام لعدد طلاب الجامعة الإسلامية بغزة 15117 طالباً وطالبة موزعين على مختلف البرامج والدرجات الدراسية (حسب إحصائيات الجامعة المعلنة على موقعها على الوب) . الجدول المدرج في فقرة كليات الجامعة الإسلامية بغزة أدناه يبين توزيع العدد الاجمالي على الكليات المختلفة.


كليات الجامعة الإسلامية بغزة

الجدول التالي يشتمل على قائمة بكليات الجامعة الإسلامية مرتبة حسب تاريخ الإنشاء (الأحدث فالأقدم). ويلي اسم كل كلية إشارة للدرجات الأكاديمية التي تمنحها وكذلك إجمالي عدد الملتحقين بها حسب إحصائية الجامعة للعام الدراسي 2004/2005م.
الرقم الكلية تاريخ التأسيس بكالوريوس دبلوم عالي ماجستير دكتوراه عدد الطلبة
1 الطب 2006 * غبر متوفر
2 تكنولوجيا المعلومات (ت.م) 2004 * 440
3 الهندسة 2006 * * 2576
4 التمريض 1985 * 319
5 العلوم 1980 * * 959
6 التجارة 1980 * * 1710
7 التربية 1979 * * * 5456
8 الآداب 1978 * * 1230
9 الشريعة والقانون 1978 * * 1339
10 أصول الدين 1979 * * 1088

ملاحظة:

كلية الشريعة والقانون وكلية أصول الدين تأسستا ككلية واحدة بإسم "كلية الشريعة وأصول الدين"، ولكن تم الفصل بينهما إلى كليتين منفصلتين.


مرافق الجامعة الإسلامية بغزة

* قاعات دراسية.
* مكتبات.
* معامل/مختبرات.
* قاعات مؤتمرات.
* مرافق رياضية.
* كافتيريات.




دور الجامعة الإسلامية بغزة

المجتمع المحلي للجامعة الإسلامية يشمل قطاع غزة وأيضا الضفة الغربية، ويتجسد دور الجامعة الإسلامية في تنمية هذا المجتمع المحلي من خلال أنشطة علمية وعملية تقوم بها بمفردها أو بالتعاون مع مؤسسات تنموية أخرى تعمل بداخل المجتمع المحلي. وعلى مدار تجربة الجامعة الطويلة في هذا المضمار، تأسست لديها مجموعة من المراكز والمرافق التي تضطلع بـ وتشرف على أنشطتها الموجهة نحو تنمية المجتمع المحلي، من بينها:

* عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر.
* مركز الدراسات البيئية والريفية
* مركز تحليل الأغذية.
* مختبرات المواد والتربة.
* وحدة البحوث والدراسات التجارية.
* مختبرات التحاليل الطبية.



* المكتبة المركزية.
* لجنة الإفتاء.
* مركز التقنيات المساعدة.
* مختبر علم النفس.
* مركز مصادر التعليم.



* إدارة تكنولوجيا المعلومات
* مختبر الصحافة والإعلام.
* وحدة عمارة التراث
* مركز التاريخ الشفوي
* مركز القرآن والدعوة الإسلامية

[أبو يقين]

قصف الجامعة خلال الهجوم على غزة ديسمبر 2008

خلال الهجوم على قطاع غزة (2008 - 2009) تعرضت الجامعة لقصف إسرائيلي من الجو في منتصف ليل الإثنين 29 ديسمبر 2008، وأفادت وكالات الأنباء أن القصف إستهدف كلية العلوم في الجامعة. كما تعرضت عدة مباني أخرى في الجامعة لأضرار بالغة بسبب القصف الإسرائيلي للجامعة.


وقد تعرضت أيضا في الحرب الأخيرة على القطاع لقصف

[أبو يقين]

ثانيا/ جامعة الأزهر


جامعة الأزهر بغزة هي جامعة فلسطينية أسست عام 1991 م. لتكون مؤسسة فلسطينية للتعليم العالي تحقق طموح الشعب الفلسطيني وتكون عنوان في البذل والعطاء.

نشأة الجامعة

أنشئت جامعة الأزهر بغزة في العام 1991 كمؤسسة للتعليم العالي تلبي طموحات الشعب الفلسطيني وتكون عنواناً لقدرة هذا الشعب على البذل والعطاء وقد كان قرار الأخ القائد العام أبو عمار رئيس دولة فلسطين –رحمه الله- في إنشاء هذه الجامعة هادفاً إلى غرس الشباب الفلسطيني في بلده وتدعيم جذوره فيها، وقد نمت هذه الجامعة نمواً سريعاً يستحق كل الإعجاب والتقدير.

فقد بدأت جامعة الأزهر بكليتين فقط هما: كلية الشريعة والقانون (الحقوق الآن)، وكلية التربية وفي العام 1992 تم إنشاء أربع كليات أخرى هي: الصيدلة ، الزراعة ، العلوم ، و الآداب الإنسانية ، ثم أضيفت لها في العام 1993 كلية سابعة و هي كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية.

أما في العام 1997 فقد تم إنشاء كلية العلوم الطبية التطبيقية تلبية لاحتياجات المجتمع الفلسطيني القادر على الخوض في مجال التخصصات الدقيقة . و في العام 1999 تمت الموافقة على إنشاء كلية طب فلسطين فرع جامعة الأزهر، حيث باشر طلبة كلية الطب دراستهم الأكاديمية. وفي العام 2001 و نتيجة للتطور الهائل في علوم الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات كان لجامعة الأزهر القرار الحكيم في إنشاء الكلية العاشرة بالجامعة وهي كلية هندسة الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات و ذلك لمواكبة التقدم العلمي والتطور السريع في مجال التخصصات العلمية الحديثة.

وقد انطلقت جامعة الأزهر في ظروف صعبة وأخذت بشكل مطرد نحو إقامة المباني المستقلة والمختبرات العلمية الحديثة ومكتبتها الجديدة التي تسعى الجامعة جاهدة لتزويدها بذخائر الكتب والمراجع والدوريات العلمية والأدبية فتكون للباحثين مرتعاً خصباً ينهلون منه العلم والمعرفة.

أما في مجالات الدراسات العليا فقد قامت الجامعة بإنشاء برامج الماجستير في تخصصات اللغة العربية والتربية والحقوق والكيمياء والزراعة.وحرصاً من الجامعة على الإسهام في بناء الدولة خاضت مجال الدراسات التأهيلية للمواطن الفلسطيني والتطويرية لموظفي المؤسسات المختلفة فأنشأت دائرة التعليم المستمر لهذا الغرض. وفي هذا الإطار تم تطوير برنامج الدبلوم المتوسط إلى كلية الدراسات المتوسطة التي تمنح درجة الدبلوم المتوسط في مجالات دراسية مختلفة تلبي حاجة الوطن في إيجاد الإنسان الفلسطيني القادرة على الإسهام في بناء مجتمعه وتطويره على أسس علمية منهجية كما قامت الجامعة بإنشاء عدة مختبرات للإفادة منها مثل:

* مختبر المياه والتربة الذي يجرى كافة التحاليل المائية لأغراض البحث وللمؤسسات والسكان.
* مختبر تحليل الأغذية الذي يقوم بتحليل الأغذية وبيان مدى صلاحيتها للاستعمال الإنساني وذلك حفاظاً على الإنسان الفلسطيني.
* مختبر البحوث والتحاليل الدوائية، الذي يقدم خدماته للقطاع العام والخاص حيث يقوم بتحليل الأدوية ومنحها شهادة الجودة.

أما في مجال الاتصال بالعالم الخارجي من خلال شبكة الإنترنت فقد عملت الجامعة لتوصيل بياناتها ومعلوماتها إلى الخارج وكذلك ما يفيد الطلبة من معلومات سواء كانت في حقل الاستعلام عن الدرجات أو أمور أخرى ، حيث قامت الجامعة بتوفير الإمكانيات في هذا المجال.

أما الطالب المسجل في الجامعة يمكنه عن طريق رقمه الجامعي وكلمة مرور خاصة به والتي يحصل عليها من الجامعة من الدخول على الركن الخاص بالطالب في موقع الجامعة الإلكتروني وذلك لمعرفة:

* سجل العلامات و المعدل الفصلي والتراكمي.
* الخطة الدراسية.
* الحالة المالية.
* الاتصال بمكتبة الجامعة والاستعارة منها إلكترونياً.
* التقويم الجامعي وأهم المعلومات التي تخص الطالب

وعليه فإنه يمكن القول بأن جامعة الأزهر تعد منارة علمية تشكل علامة بارزة في قدرة الإنسان الفلسطيني أعلى العطاء والإبداع .

[عدل] العلاقات العربية الدولية و التبادل الثقافي

تتمتع جامعة الأزهر باعتراف عربي و دولي كبير و تنسج علاقات كثيرة ومتنوعة مع العديد من الاتحادات والمنظمات والشبكات العربية والدولية المختلفة والتي تدعم و تقوي حالة الاعتراف بشهاداتها وخريجيها وأنظمتها الأكاديمية. وتمتاز جامعة الأزهر بغزة بعضويتها في:

1. اتحاد الجامعات العربية.
2. اتحاد الجامعات الإسلامية.
3. الاتحاد الدولي لرؤساء الجامعات.
4. الشبكة العربية الأوروبية للبحوث العلمية.
5. الاتحاد الدولي لجامعات البحر الأبيض المتوسط.
6. المنظمة العربية للمسئولين عن القبول والتسجيل بالجامعات العربية.
7. اتحاد الجامعات الدولية (iau)



كليات الجامعة

* كلية الطب : (أنشأت عام 1999) وهي فرع كلية طب فلسطين بجامعة الأزهر) ولها فرعان آخران أحدهما بجامعة النجاح - نابلس والآخربجامعة القدس - القدس وبدأ العمل بها فعليا عام 2002 وعدد طلابها 126 طالب
* كليه الهندسة وتكنولوجيا المعلومات : (أنشأت عام 2001) وتضم تخصصين تكنولوجيين وثلاث تخصصات هندسية وعدد طلابها 773 طالب

* كلية الصيدلة: (أنشأت سنة 1992 م) وتعتبر أول كلية للصيدلة في جامعات قطاع غزة وعدد طلابها 1055 طالب
* كلية العلوم : (أنشأت سنة 1993 م) وتضم 19 عشر تخصصا مختلغا وتمنح شهادة الماجستير والدبلوم العالي في بعض التخصصات ويبلغ عدد طلابها 777 طالب
* كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية: أنشأت سنة 1993 م وتضم خمسة تخصصات مختلفة وتمنح شهادة الماجستير في المحاسبة وعدد طلابها 2389 طالب
* كلية العلوم الطبيةالتطبيقية: (أنشأت سنة 1997م) وتضم ثلاث تخصصات وعدد طلابها 993 طالب
* كليةالاداب والعلوم الانسانية : ( أنشأت عام 1992 م ) وتضم عشرة تخصصات وعدد طلابها 2265 طالب
* كلية التربية : ( أنشأت عام 1991 م ) وتضم 19 تخصصا وتمنح شهادة الماجستير في تخصص ( علم النفس) و(أصول التربية) و (مناهج وطرق التدريس) وعدد طلابها 3013 طالب
* كلية الحقوق : وكانت تسمى كلية الشريعة والقانون و( أنشأت عام 1991 وتضم 1448 طالب
* كلية الزراعة : ( أشأت عام 1992 ) وتضم ثلاث تخصصات وتمنح شهادة الماجستير في جميع التخصصات التي تدرسها وعدد طلابها 169 طالب
* كليه الهندسة و تكنولوجيا المعلومات : (أنشأت عام 2001) وتضم تخصصين تكنولوجيين وثلاث تخصصات هندسية وعدد طلابها 773 طالب والتخصصات هي : هندسة برامج هندسة ميكاترونكس هندسة روبوت وتخصص علوم حاسوب وانظمة معلومات تجاريه وقد تم افتتاح العديد من التخصاصات الهندسية الجديده .
* كلية الدراسات المتوسطة : (أنشأت عام 2001) وتمنح شهادة الدبلوم المتوسط وعدد طلابها 2000 طالب

الإحصاءات لعام 2005


تعاون و التبادل الخارجي

يعتبر التفاعل والتعاون مع المؤسسات التعليمية الخارجية ضرورة ملحة لكافة الجامعات لاسيما في مجال الدراسات العليا والبحث العلمي، والذي يتيح فرصاً هامة للطلبة والمحاضرين في الجامعة لإكمال دراستهم العليا. و يفيد أيضاً في إمكانية الاستفادة من خبرات الجامعات الأخرى في المجالات الأكاديمية حيث يتم تبادل المحاضرين و عقد الندوات، و تفعيل دور البحث العلمي و تكنولوجيا المعلومات، ويسمح أيضاً بتساوق الأداء الأكاديمي والعلمي في جامعة الأزهر بغزة والجامعات العربية والدولية بما ينفع الطلبة والأكاديميين والإداريين.

و تحقيقاًَ لذلك فقد تم توقيع العديد من الاتفاقيات من أهمها:

1. علاقة توأمة مع جامعة إكس مرسيليا (فرنسا).
2. علاقة توأمة مع جامعة دانكرك (فرنسا).
3. علاقة توأمة مع جامعة قناة السويس في جمهورية مصر العربية.
4. علاقة توأمة مع جامعة القاهرة في جمهورية مصر العربية.
5. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة يوميست بمانشيستر (بريطانيا).
6. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة القاهرة في جمهورية مصر العربية.
7. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة فيلبس ماربورج في ألمانيا.
8. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة أسيوط في جمهورية مصر العربية.
9. علاقة تعاون مع المعهد القومي لعلوم البحار في جمهورية مصر العربية.
10. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة الأزهر في جمهورية مصر العربية.
11. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة طنطا في جمهورية مصر العربية.
12. علاقة تعاون مع جامعة فيريي في بروكسل ، (بلجيكا).
13. علاقة تعاون مع المركز الألماني.
14. علاقة تعاون مع المركز الفرنسي.
15. علاقة تعاون مع المركز البريطاني.
16. علاقة تعاون مع مركز الإميديست.

[أبو يقين]

ثانيا/ جامعة الأزهر


جامعة الأزهر بغزة هي جامعة فلسطينية أسست عام 1991 م. لتكون مؤسسة فلسطينية للتعليم العالي تحقق طموح الشعب الفلسطيني وتكون عنوان في البذل والعطاء.

نشأة الجامعة

أنشئت جامعة الأزهر بغزة في العام 1991 كمؤسسة للتعليم العالي تلبي طموحات الشعب الفلسطيني وتكون عنواناً لقدرة هذا الشعب على البذل والعطاء وقد كان قرار الأخ القائد العام أبو عمار رئيس دولة فلسطين –رحمه الله- في إنشاء هذه الجامعة هادفاً إلى غرس الشباب الفلسطيني في بلده وتدعيم جذوره فيها، وقد نمت هذه الجامعة نمواً سريعاً يستحق كل الإعجاب والتقدير.

فقد بدأت جامعة الأزهر بكليتين فقط هما: كلية الشريعة والقانون (الحقوق الآن)، وكلية التربية وفي العام 1992 تم إنشاء أربع كليات أخرى هي: الصيدلة ، الزراعة ، العلوم ، و الآداب الإنسانية ، ثم أضيفت لها في العام 1993 كلية سابعة و هي كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية.

أما في العام 1997 فقد تم إنشاء كلية العلوم الطبية التطبيقية تلبية لاحتياجات المجتمع الفلسطيني القادر على الخوض في مجال التخصصات الدقيقة . و في العام 1999 تمت الموافقة على إنشاء كلية طب فلسطين فرع جامعة الأزهر، حيث باشر طلبة كلية الطب دراستهم الأكاديمية. وفي العام 2001 و نتيجة للتطور الهائل في علوم الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات كان لجامعة الأزهر القرار الحكيم في إنشاء الكلية العاشرة بالجامعة وهي كلية هندسة الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات و ذلك لمواكبة التقدم العلمي والتطور السريع في مجال التخصصات العلمية الحديثة.

وقد انطلقت جامعة الأزهر في ظروف صعبة وأخذت بشكل مطرد نحو إقامة المباني المستقلة والمختبرات العلمية الحديثة ومكتبتها الجديدة التي تسعى الجامعة جاهدة لتزويدها بذخائر الكتب والمراجع والدوريات العلمية والأدبية فتكون للباحثين مرتعاً خصباً ينهلون منه العلم والمعرفة.

أما في مجالات الدراسات العليا فقد قامت الجامعة بإنشاء برامج الماجستير في تخصصات اللغة العربية والتربية والحقوق والكيمياء والزراعة.وحرصاً من الجامعة على الإسهام في بناء الدولة خاضت مجال الدراسات التأهيلية للمواطن الفلسطيني والتطويرية لموظفي المؤسسات المختلفة فأنشأت دائرة التعليم المستمر لهذا الغرض. وفي هذا الإطار تم تطوير برنامج الدبلوم المتوسط إلى كلية الدراسات المتوسطة التي تمنح درجة الدبلوم المتوسط في مجالات دراسية مختلفة تلبي حاجة الوطن في إيجاد الإنسان الفلسطيني القادرة على الإسهام في بناء مجتمعه وتطويره على أسس علمية منهجية كما قامت الجامعة بإنشاء عدة مختبرات للإفادة منها مثل:

* مختبر المياه والتربة الذي يجرى كافة التحاليل المائية لأغراض البحث وللمؤسسات والسكان.
* مختبر تحليل الأغذية الذي يقوم بتحليل الأغذية وبيان مدى صلاحيتها للاستعمال الإنساني وذلك حفاظاً على الإنسان الفلسطيني.
* مختبر البحوث والتحاليل الدوائية، الذي يقدم خدماته للقطاع العام والخاص حيث يقوم بتحليل الأدوية ومنحها شهادة الجودة.

أما في مجال الاتصال بالعالم الخارجي من خلال شبكة الإنترنت فقد عملت الجامعة لتوصيل بياناتها ومعلوماتها إلى الخارج وكذلك ما يفيد الطلبة من معلومات سواء كانت في حقل الاستعلام عن الدرجات أو أمور أخرى ، حيث قامت الجامعة بتوفير الإمكانيات في هذا المجال.

أما الطالب المسجل في الجامعة يمكنه عن طريق رقمه الجامعي وكلمة مرور خاصة به والتي يحصل عليها من الجامعة من الدخول على الركن الخاص بالطالب في موقع الجامعة الإلكتروني وذلك لمعرفة:

* سجل العلامات و المعدل الفصلي والتراكمي.
* الخطة الدراسية.
* الحالة المالية.
* الاتصال بمكتبة الجامعة والاستعارة منها إلكترونياً.
* التقويم الجامعي وأهم المعلومات التي تخص الطالب

وعليه فإنه يمكن القول بأن جامعة الأزهر تعد منارة علمية تشكل علامة بارزة في قدرة الإنسان الفلسطيني أعلى العطاء والإبداع .

[عدل] العلاقات العربية الدولية و التبادل الثقافي

تتمتع جامعة الأزهر باعتراف عربي و دولي كبير و تنسج علاقات كثيرة ومتنوعة مع العديد من الاتحادات والمنظمات والشبكات العربية والدولية المختلفة والتي تدعم و تقوي حالة الاعتراف بشهاداتها وخريجيها وأنظمتها الأكاديمية. وتمتاز جامعة الأزهر بغزة بعضويتها في:

1. اتحاد الجامعات العربية.
2. اتحاد الجامعات الإسلامية.
3. الاتحاد الدولي لرؤساء الجامعات.
4. الشبكة العربية الأوروبية للبحوث العلمية.
5. الاتحاد الدولي لجامعات البحر الأبيض المتوسط.
6. المنظمة العربية للمسئولين عن القبول والتسجيل بالجامعات العربية.
7. اتحاد الجامعات الدولية (iau)



كليات الجامعة

* كلية الطب : (أنشأت عام 1999) وهي فرع كلية طب فلسطين بجامعة الأزهر) ولها فرعان آخران أحدهما بجامعة النجاح - نابلس والآخربجامعة القدس - القدس وبدأ العمل بها فعليا عام 2002 وعدد طلابها 126 طالب
* كليه الهندسة وتكنولوجيا المعلومات : (أنشأت عام 2001) وتضم تخصصين تكنولوجيين وثلاث تخصصات هندسية وعدد طلابها 773 طالب

* كلية الصيدلة: (أنشأت سنة 1992 م) وتعتبر أول كلية للصيدلة في جامعات قطاع غزة وعدد طلابها 1055 طالب
* كلية العلوم : (أنشأت سنة 1993 م) وتضم 19 عشر تخصصا مختلغا وتمنح شهادة الماجستير والدبلوم العالي في بعض التخصصات ويبلغ عدد طلابها 777 طالب
* كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية: أنشأت سنة 1993 م وتضم خمسة تخصصات مختلفة وتمنح شهادة الماجستير في المحاسبة وعدد طلابها 2389 طالب
* كلية العلوم الطبيةالتطبيقية: (أنشأت سنة 1997م) وتضم ثلاث تخصصات وعدد طلابها 993 طالب
* كليةالاداب والعلوم الانسانية : ( أنشأت عام 1992 م ) وتضم عشرة تخصصات وعدد طلابها 2265 طالب
* كلية التربية : ( أنشأت عام 1991 م ) وتضم 19 تخصصا وتمنح شهادة الماجستير في تخصص ( علم النفس) و(أصول التربية) و (مناهج وطرق التدريس) وعدد طلابها 3013 طالب
* كلية الحقوق : وكانت تسمى كلية الشريعة والقانون و( أنشأت عام 1991 وتضم 1448 طالب
* كلية الزراعة : ( أشأت عام 1992 ) وتضم ثلاث تخصصات وتمنح شهادة الماجستير في جميع التخصصات التي تدرسها وعدد طلابها 169 طالب
* كليه الهندسة و تكنولوجيا المعلومات : (أنشأت عام 2001) وتضم تخصصين تكنولوجيين وثلاث تخصصات هندسية وعدد طلابها 773 طالب والتخصصات هي : هندسة برامج هندسة ميكاترونكس هندسة روبوت وتخصص علوم حاسوب وانظمة معلومات تجاريه وقد تم افتتاح العديد من التخصاصات الهندسية الجديده .
* كلية الدراسات المتوسطة : (أنشأت عام 2001) وتمنح شهادة الدبلوم المتوسط وعدد طلابها 2000 طالب

الإحصاءات لعام 2005


تعاون و التبادل الخارجي

يعتبر التفاعل والتعاون مع المؤسسات التعليمية الخارجية ضرورة ملحة لكافة الجامعات لاسيما في مجال الدراسات العليا والبحث العلمي، والذي يتيح فرصاً هامة للطلبة والمحاضرين في الجامعة لإكمال دراستهم العليا. و يفيد أيضاً في إمكانية الاستفادة من خبرات الجامعات الأخرى في المجالات الأكاديمية حيث يتم تبادل المحاضرين و عقد الندوات، و تفعيل دور البحث العلمي و تكنولوجيا المعلومات، ويسمح أيضاً بتساوق الأداء الأكاديمي والعلمي في جامعة الأزهر بغزة والجامعات العربية والدولية بما ينفع الطلبة والأكاديميين والإداريين.

و تحقيقاًَ لذلك فقد تم توقيع العديد من الاتفاقيات من أهمها:

1. علاقة توأمة مع جامعة إكس مرسيليا (فرنسا).
2. علاقة توأمة مع جامعة دانكرك (فرنسا).
3. علاقة توأمة مع جامعة قناة السويس في جمهورية مصر العربية.
4. علاقة توأمة مع جامعة القاهرة في جمهورية مصر العربية.
5. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة يوميست بمانشيستر (بريطانيا).
6. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة القاهرة في جمهورية مصر العربية.
7. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة فيلبس ماربورج في ألمانيا.
8. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة أسيوط في جمهورية مصر العربية.
9. علاقة تعاون مع المعهد القومي لعلوم البحار في جمهورية مصر العربية.
10. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة الأزهر في جمهورية مصر العربية.
11. علاقة تعاون أكاديمي مع جامعة طنطا في جمهورية مصر العربية.
12. علاقة تعاون مع جامعة فيريي في بروكسل ، (بلجيكا).
13. علاقة تعاون مع المركز الألماني.
14. علاقة تعاون مع المركز الفرنسي.
15. علاقة تعاون مع المركز البريطاني.
16. علاقة تعاون مع مركز الإميديست.

[أبو يقين]

بكرة يا في الليل بنكمل الجولة في الجامعات

رح نستمتع اكتير اكتير

بس أمانة أبو يقين مرشد اكويس لحتى الآن ولا كيف

[صدى الحب]

اكيد كويس والا شو

يلا بانتظار المزيد

بالتوفيق يا مرشدنا

سلامووو

[دموع الحنين]

تابع يا ابو يقين

معلومات وافية ورووووعة


وياا ريت يا اعضاء ما بدنا اي دردشة او حركات مخالفة لقوانين المنتدى


شكرا اخ فارس على التثبيت
سلام

[جاآرة الوادي’’]

الك مستقبل خيوو

سلااام

[شمعة الاحزان]

صور حلوين كتير
يسلمو

[أبو يقين]

اكيد كويس والا شو

يلا بانتظار المزيد

بالتوفيق يا مرشدنا

سلامووو




ان شاء اللهـ غدا غدا

بكمل

رح يكون غدا حافل حافل


تابع يا ابو يقين

معلومات وافية ورووووعة


وياا ريت يا اعضاء ما بدنا اي دردشة او حركات مخالفة لقوانين المنتدى


شكرا اخ فارس على التثبيت
سلام


شكرا شكرا

وان شاء اللهـ المعلومات الجاية رح تكون أحلا وأحسن


الك مستقبل خيوو

سلااام

يعني بنفع مرشد سياحي


هههههههههه

[فارس الوطن]

ما شاء الله عليك ابو يقين

المرشد السياحي للمنتدى

بتعرف ازا حطيت صور لكل جامعة بطلع الاشي رهيب

تحياتي ..:icon31:

[أبو يقين]

ما شاء الله عليك ابو يقين

المرشد السياحي للمنتدى

بتعرف ازا حطيت صور لكل جامعة بطلع الاشي رهيب

تحياتي ..:icon31:



من دون ما تقول يا فارس

اليوم أنا بقيت بحضر في الصور

[أبو يقين]

جامعة الأزهر

هي العمارات

http://www.3tt3.net/up/upfiles/w3R13661.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/UiS13661.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/sAV13661.jpg


المكتبة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/5zn13661.jpg


قسم القاعات



http://www.3tt3.net/up/upfiles/ZYd13661.jpg

[أبو يقين]

الجامعة الاسلامية

مبنى الادارة

http://www.3tt3.net/up/upfiles/JNE14660.jpg


مبنى القدس


http://www.3tt3.net/up/upfiles/lbb14660.jpg

مبنى طيبة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/lZg14660.jpg



المكتبة المركزية


http://www.3tt3.net/up/upfiles/yZO14660.jpg


صور منوعهـ من الجامعه


http://www.3tt3.net/up/upfiles/yZO14660.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/Qxp14660.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/naA14660.jpg

مبنى الأنشطة



http://www.3tt3.net/up/upfiles/oYW14660.jpg


مبنى الطب


http://www.3tt3.net/up/upfiles/8bY14660.jpg

[أبو يقين]

انتوا اطلعوا على الصور

واستمتعوا

وأنا العصر باجي بكمل الرحلة

لانو واللهـ بندهن بالدار سامحوني

[دموع الحنين]

ههههههه

خد راحتك خيو ابو يقين اهم شي ويطلع الدهان حلوو


الجامعات روووووووووعة بجد


يسلمو ايديك

[أبو يقين]

ههههههه

خد راحتك خيو ابو يقين اهم شي ويطلع الدهان حلوو


الجامعات روووووووووعة بجد


يسلمو ايديك



هههههههههه

لا حلو كتير كيير

الللون كرميدي

بجنن يعني

وهلأ خلصنا

[عين فلسطين]

واااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااو
بجد بتنفع تكون مرشد بس ازا قدرت تحفظ ك هالمعلومات
بجد الله يعطيك العافيه اخوي
وبانتظار الباقي
بس اعتقد كل هالمناظر اختفت بعد احرب الاخيره

[عين فلسطين]

بس ع فكرة ان شفت مشاركة مخالفة كمان مرة رح يتم اغلاق الموضوع ...



هدي حالك اخوي فارس

[أبو يقين]

بس اعتقد كل هالمناظر اختفت بعد احرب الاخيره

معظمها اخفت مزبوووط

[أبو يقين]

غزة عبر التاريخ
تعد مدينة غزة من أقدم مدن العالم .. يقال إنها رابع مدينة بنيت على وجه الأرض , بناها العرب الكنعانيون في الألفية الثالثة قبل الميلاد .موقعها الاستراتيجي جعلها هدفا للغزاة والمستعمرين .
أطلق عليها الفراعنة "غازاتو" gazatu وسماها الأشوريون في لغتهم بنفس الاسم "غزة " لكن تعدد منطوقها بتعدد لهجاتهم فجاءت " azutu " و hazati "" و " hazata" أما الكنعانيون فسموها "هزاتي" ويقال بان غزة تعني القوة أو الكنز . وصفت بالماضي بأنها مدينة البخور والعطور والتوابل .
في العصر الروماني تجلت مكانة غزة وأهميتها فأصبحت مركزا تجاريا ودينيا وثقافيا وأطلقوا عليها اسم " المدينة المتلألئة " أو "المدينة الملجأ" أو "المدينة المتدينة"
انتشرت في غزة الديانة المسيحية في القرن الخامس الميلادي على يد رجل الدين "بيرفيريوس" الذي دمر ألهتها الوثنية وأقام مكانها كنيسة .
كانت غزة محط التجار العرب أثناء رحلاتهم التجارية "رحلة الشتاء والصيف" ومن المعروف أن جد الرسول عليه الصلاة والسلام (هاشم بن عبد مناف) توفي بها في إحدى رحلاته التجارية في منتصف القرن السادس الميلادي وأطلق عليها منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا غزة هاشم
زارها خاتم النبيين " محمد " عليه الصلاة والسلام حين مر بها وزار قبر جده هاشم واستحم ببحرها وهو ابن خمس وعشرين .
فتحها المسلمون في 14 فبراير سنة 634 م بقيادة عمرو بن العاص . ولد فيها الإمام الشافعي سنة 150 هجرية الموافق لعام 767 ميلادية وهو احد أئمة الإسلام الأربعة.
ازدهرت غزة في العصر المملوكي ازدهارا عظيما حيث شيدوا فيها المساجد والحمامات والبيمارستانات والزوايا والاسبلة والخانات "الفنادق" والأسواق والتي ما زال العديد منها ماثلا حتى يومنا هذا .

[أبو يقين]

وهنا ينتهي مشوارنا مع هذه الصور

وقد كنا زرنا هذه الأماكن


بعض أماكن تسحر النفس في غزة

وبعض الآثار

المسجد العمري

http://www.3tt3.net/up/upfiles/7Wv05282.jpg

حديقة البلدية



http://www.3tt3.net/up/upfiles/hJM05282.jpg[/url]

حمام السمرة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/KAY05282.jpg

سوق الزاوية


http://www.3tt3.net/up/upfiles/zCI05282.jpg

شاورما غزة



[URL=http://www.3tt3.net/up/]http://www.3tt3.net/up/upfiles/zCI05282.jpg



غرب ووسط غزة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/Ds805282.jpg


فواكه غزة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/3BU05282.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/btH05282.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/yyt05282.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/O1q05282.jpg



مكسرات غزة


http://www.3tt3.net/up/upfiles/4Og05282.jpg

ملعب فلسطين


http://www.3tt3.net/up/upfiles/6kM05282.jpg


ميدان الجندي المجهووول


http://www.3tt3.net/up/upfiles/ElH05282.jpg

[أبو يقين]

انتوا اتفرجوا على الصور
وبعدين برجع بختار العضو يلي بعدي

[فارس الوطن]

انتوا اتفرجوا على الصور
وبعدين برجع بختار العضو يلي بعدي


حلوين الصور والمعلومات ثرية

اكتر شي عجبني فقرة الجامعات :icon31:

يعطيك ألف عافية

[عين فلسطين]

بجد الله يعطيك الف عافية
بعد هالتعب هاد بدك اجازه مفتوحة
يسلمو اخوي وخصوصا ع الصور الاخيرة

[دموع الحنين]

الله يعطيك الف عافية اخي ابو يقين


انت دليل سياحي رائع ولو انك كسول مش نشيط كتير ههههه


بس يا ريت ترجع تختار العضو يلي بعدك بسرعة



سلام

[أبو يقين]

حلوين الصور والمعلومات ثرية

اكتر شي عجبني فقرة الجامعات :icon31:

يعطيك ألف عافية



اللهـ يعافيكـ أخ فارس

شكرا الكـ

[أبو يقين]

بجد الله يعطيك الف عافية
بعد هالتعب هاد بدك اجازه مفتوحة
يسلمو اخوي وخصوصا ع الصور الاخيرة



اللهـ يعافيكي اختي

شكرا الكـ

[أبو يقين]

الله يعطيك الف عافية اخي ابو يقين


انت دليل سياحي رائع ولو انك كسول مش نشيط كتير ههههه


بس يا ريت ترجع تختار العضو يلي بعدك بسرعة



سلام

ههههههه

اللهـ يسامحكـ

بس كان في عنا شغل في الدار

علشان هيكـ بقيت مأخركم


بس المهم تكونوا استمتعتوا بالرحلة

ههههه

المرة الجاي

بكون أنشط

[أبو يقين]

بختار بعدي

ماهيناز

يلا بانتظارها

[دموع الحنين]

بانتظـــــــــــــــار ماهينــــــــاز




مع مدينــــــــــة نــــــــــابلس العريقة


مع اني كنت بفضل بالاول نختار الاعضاء اللي من اصل فلسطيني علشان هم ادرى ببلادهم ويكونو الدليل الممتاز وبأيام قادمة راح نتفرع للدول العربية الاخرى












لا تتأخري علينا ماهي



بانتظارك يا قمر

[جاآرة الوادي’’]

يعطيك الف عافيه ابو يقين
//
الك مستقبل
دليل سياحي روعه


بانتظار ماهي
يلاا حبيبتي
بنستناكي


سلاااام

[theboss]

بصراحة كوووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووول على طوووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووول

من زمان هيك

[جاآرة الوادي’’]

^^

[جاآرة الوادي’’]

^6^ بانتظار ماهي

[أبو يقين]

يعطيك الف عافيه ابو يقين
//
الك مستقبل
دليل سياحي روعه


بانتظار ماهي
يلاا حبيبتي
بنستناكي


سلاااام


ههههههههههههه

شكرا الكـ أنجيلز

اللـه يخليكي

[أبو يقين]

بصراحة كوووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووول على طوووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووول

من زمان هيك

"]
مين الكووووووول

أنا ولا الموضوع [/color]

[أبو يقين]

بانتظار ماهيناز

[صدى الحب]

يعطيك العافية ابو يقين

والله دليل سياحي ولا اروع

بانتظار ماهي

سلاموو

[جاآرة الوادي’’]

شكلو ماهي ما عندها خبر
^^

[مآهينآز]

انتو هون بتنتظرونى

يا الله

اسفة كتير والله ما انتبهت على الموضوع

شكراً كتير محمد على اختيارك إلى

إنشالله برجع بكره ارد اذا ما فى مانع

يعطيكى الف عافية حبيبتى دموع

^ ^

[مآهينآز]

بانتظـــــــــــــــار ماهينــــــــاز




مع مدينــــــــــة نــــــــــابلس العريقة


مع اني كنت بفضل بالاول نختار الاعضاء اللي من اصل فلسطيني علشان هم ادرى ببلادهم ويكونو الدليل الممتاز وبأيام قادمة راح نتفرع للدول العربية الاخرى












لا تتأخري علينا ماهي



بانتظارك يا قمر


حبيبتى دموع

اسفة كتير والله على التأخير

ما انتبهت على الموضوع للأسف

/


حبيبتى اذا بدك تختارى حد غيرى من اصل فلسطين

خلاص ما فى مشكلة


وإنشالله بتابع معاكم

ويجى دورى مرة تانية

وشكراً مرة تانية لأبو يقين على اختيارك إلى

كلك زوق اخى:s (43):

[دموع الحنين]

لا شو حد غيرك الله يسامحك معقول تطلع منا


اكيد انتي قدها وقدود بس كان مجرد رأي


بانتظارك حبيبتي بأي وقت بتحبيه

سلام

[مآهينآز]

{.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..}

.

.

ستكون رحلتنا الان إلى عاصمة جبل النار

هكذا يسميها البعض .. عاصمة جبل النار (مدينة نابلس )

تجهزوا جيداً

فالان سننطلق إلى حيث نقضى اوقاتنا سوياً

فى احدى أكبر المدن الفلسطينية سكاناً وأهمها موقعاً

مدينة نابلس


http://www.3tt3.net/up/upfiles/XdR97264.png



مدينة نابلس احدى المدن الفلسطينية وهى مدينة كنعانية عربية ، حيث يعود تاريخها إلى 9000 سنة

وكان اسمها " شكيم" بمعنى المنكب أو الكتف ،

وموقع بلدة "شكيم" من أجمل مواقع مدن فلسطين فقد أقيمت على واد لا يزيد عرضه عن ميل واحد وبيت جبلي عيبال وجرزيم

المرتفعين ، حيث تكسوهما الكروم وبساتين الزيتون ، والينابيع الكثيرة التي تروي جنائن المدينة ،

هذا الموقع الجميل جعل من الصعب تحصينها وجعلها أقل قدرة على الدفاع . قد واجهت نابلس كغيرها من المدن الفلسطينية مراحل الغزو المختلفة عبر التاريخ ،

وفتحها عمرو بن العاص بعد فتح غزة. أقدم من سكن " شكيم " من العرب هم الحويون والجرزيون " .




وإذا كانت فلسطين هي قلب الوطن العربي لربطها شماله بجنوبه

فإن نابلس هي قلب فلسطين لربطها شمالها بجنوبها و شرقها بغربها، و هي تتمتع بموقعٍ جغرافيٍ هامٍ، فهي تتوسط إقليم المرتفعات الجبلية الفلسطينية،

وتعتبر جبال نابلس حلقةً في سلسلة المدن الجبلية الممتدة من الشمال إلى الجنوب، وهي تقع على مفترق طرق رئيسية تمتد من الناصرة و جنين شمالاً حتى الخليل جنوباً،

ومن طولكرم غرباً حتى جسر دامية على نهر الأردن شرقاً، وتبعد مدينة نابلس عن القدس 69 كم وتربطها بمدنها وقراها شبكة جيدة من الطرق.

.

.

.



لأستكمال الرحلة

تـــــابعونا

وأنتظرونا

[مآهينآز]

من تاريخ مدينة نابلس ...{

تشير النصوص المصرية القديمة بأن شكيم كانت مدينة محصنة استراتيجية

ذات أهمية دولية منذ 1800 سنة قبل الميلاد ،

كما كانت مركزاً للديانات الكنعانية والحياة السياسية،

ويفهم من النصوص المصرية أن فلسطين ابتداءً من بداية هذا العصر أصبحت علاقتها وطيدة بمصر .

ورسائل تل العمارنة (1400-1350 سنة ق.م)، تتحدث عن أن نابلس هى أول مدينة كنعانية نزل فيها

سيدنا إبراهيم الخليل قادماً من مدينة أور بالعراق، وكان ذلك حوالي 1805 ق.م وبعده أتى سيدنا يعقوب

من فدان آرام على نهر الفرات بالعراق، ونزل شكيم ، ثم سكن مدينة كنعانية تعرف باسم بيت إيل.

وقد حول الإغريق الكثير من أسماء المدن الكنعانية الفلسطينية إلى أسماء إغريقية منها عكا،

حيث سميت بتولما في عهد بطليموس الثاني،

وبيت شان سميت سكيثوبوليس، وبيت جبرين أطلق عليها اليوثيروبوليس،

وإيلات سميت بيرينكة، وشكيم سميت نيابوليس ..

وأصبحت المدينة تشتمل على رقعة واسعة من الأراضي تحيط بها الأسوار، وبها بوابات ضخمة ذات جلال،

وفي داخل الأسوار يقع القصر الملكي أو قصر الحاكم،

وكذلك الساحة العامة والمدرج الضخم والمسرح وبرك السباحة والمعابد الضخمة المتعددة،

ومثل هذه المدن بيت جبرين وشكيم .

وفي العصر الروماني 64 ق.م – 323 م أحيطت مدينة شكيم (السامرة) بواسطة سور، طوق حوالي 170 أكد .

أما بوابة المدينة فقد وجدت في الناحية الغربية من المدينة وتضم برجين دائريين عظيمين بقطر 46 قدماً،

وهي مقامة على قواعد مربعة الشكل تعود للعصر الهيليني..

ومبنى الباسليكا من السامرة (نابلس) يعود تاريخه إلى العصر الروماني .

وفي عهد هادريانوس ( 117م-138م ) أقام الرومان معبداً لجوبتر على جبل جرزيم مكان معبد السامريين .

وفي العصر البيزنطي 323م-638م انتصرت المسيحية

أصبحت كل فلسطين تدين بالمسيحية ومن ضمنها نابلس وأصبحت مركزاً لأسقفية.

وفي القرن الخامس الميلادي بنى المسيحيون على قمة جبل جرزيم كنيسة تخليداً لمريم العذراء

وفى عهد الإمبراطور جستنيان (527م-565م)

بنى الرومان المسيحيون قلعة مسورة بالقرب من كنيسة مريم

لا تزال آثارها باقية وأعادوا بناء خمس كنائس تهدمت في حروب سابقة .


بداية تايخ نابلس الاسلامى ..{

في عام 638م فتح العرب المسلمون نابلس بقيادة عمرو بن العاص في خلافة أبي بكر الصديق،

وقد تعهد المسلمون بحماية من بقي من أهلها على دينه من المسيحيين

على أن يدفعوا الجزية عن رقابهم والخراج عن أراضيهم .

وبعد الفتح الإسلامي أصبحت نابلس مدينة من مدن جند فلسطين الذي كانت عاصمته اللد ثم الرملة.

في القرن العاشر الميلادي وصف المؤرخ المقدسي نابلس

فقال: " إن نابلس في الجبال يكثر فيها الزيتون، والجامع في وسطها، وهي مبلطة ونظيفة ولها نهر جار".

في سنة 1099 م استولى عليها الصليبيون بقيادة تنكرد صاحب أنطاكية وبنى بلدوين الأول (1100-1118م)

فيها قلعة على رأس جبل جرزيم لحماية قواته .

في سنة 1120م عقد فيها بغدوين الثاني (1118-1130 م ) مجمعاً كنسياً كبيراً .

في سنة 1187 م انتصر صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين، وعادت نابلس بقراها وبلدانها إلى المسلمين .

في سنة 1189 م أصاب نابلس زلزال، فتهدمت فيها مبان كثيرة، ومات تحت الأنقاض ثلاثون ألفاً من أهلها .

في سنة 1260م استولى عليها التتار، ولكنهم خرجوا في نفس السنة على يد قطز المملوكي.

في سنة 1325م زارها ابن بطوطة فوجدها مدينة عظيمة كثيرة الأشجار والماء ومن أكثر بلاد الشام زيتوناً،

وبها مسجد جامع متقن وحسن في وسطه بركة ماء عذب .

في سنة 1517م سيطر العثمانيون على سورية وفلسطين ولبنان والأردن،

وأصبحت فلسطين تابعة للإمبراطورية العثمانية ومن ضمنها نابلس .

في سنة 1671م زارها السائح التركي أولياجلبي، ذكر أنها مركز لواء تابع لولاية دمشق ويضم مائتي قرية،

وذكر مساجدها وسوقها ومدارسها وحماماتها وقال "إنها تقع بين جبلين وتكثر فيها الجناين والبساتين

ومناخها ممتاز وتحيط بها جبال تكسوها الكروم وأشجار الليمون والرمان والتين والزيتون والنخيل".

في سنة 1832م دخلت نابلس تحت الحكم المصري بقيادة القائد إبراهيم باشا .

في سنة 1834م ثار الفلسطينيون فيها على الحكم المصري ولكنهم أخفقوا .

في سنة 1840م عادت فلسطين إلى الحكم العثماني .

وفي نهاية الحكم العثماني أصبحت مدينة نابلس قضاء، ويضم 101 من القرى .

سميت جبل النار، لأن جبل النار من أسماء لواء نابلس وقيل من أسماء فلسطين،

أسماها به دروز جبل لبنان. في عهد الترك اعترافاً ببسالة أهله .

كان لنابلس دوراً مهماً في ثورة 36-39 ،

وحدثت فيها معارك كثيرة اهمها موقعة جرزايم وعيبال.


في عام 1967 وقعت نابلس تحت الاحتلال الاسرائيلي.


.

.

.




لأستكمال الرحلة

تـــــابعونا

وأنتظرونا

[جاآرة الوادي’’]

بدايهـ موفقه ماهي
بانتظار المزيد
ماننحرم


سلاااام

[مآهينآز]

بدايهـ موفقه ماهي
بانتظار المزيد
ماننحرم


سلاااام

منورة حبيبتى انجل

انا هنا للمزيد ^ ^

تسلميلى يا عسل

:)

[مآهينآز]

تقدر مساحة مدينة نابلس العمرانية 12700 دونم،

وتشرف بلدية المدينة على تنظيم المدينة وعلى المرافق العامة .

كانت المدينة مركزاً للواء نابلس في الضفة الفلسطينية بعد عام 1948م

وتحولت في منتصف الستينات مركزاً لمحافظة نابلس،


موقع نابلس الجغرافى ...{

تتمتع مدينة نابلس بموقع جغرافي هام فهي تتوسط إقليم المرتفعات الجبلية الفلسطينية وجبال نابلس،

وتعد حلقة في سلسلة المدن الجبلية من الشمال إلى الجنوب وتقع على مفترق الطرق الرئيسية

التي تمتد من العفولة وجنين شمالاً حتى الخليل جنوباً ومن نتانيا وطولكرم غرباً حتى جسر دامية شرقاً.

تبعد عن القدس 69 كم وعن عمان 114 كم و عن البحر المتوسط 42 كم،

تربطها بمدنها وقراها شبكة جيدة من الطرق وبطولكرم وقلقيلية غرباً وبطوباس شرقاً وشمالاً و بحوارة جنوباً .

ترتفع عن سطح البحر 550 م و يمتد عمران المدينة فوق جبال عيبال شمالاً وجبال جرزيم جنوباً وبينهما وادي يمتد نحو الغرب.

و لخصوصية الموقع الجغرافي لمدينة نابلس المتمثلة بإنحصارها بين جبلين

تتواجد في المدينة العشرات من عيون المياه التي تزيد من جمال وبهاء المدينة ومنها عين العسل،

عين الست، عين الكاس، عين حسين، عين القريون، عين ميرة، عين الخضر، عين الصلاحي، عين السكر، عين الصبيان،

عين الساطور، عين العجيبة، عين بدران، عين التوباني، عين بير الدولاب، عين التوتة

بالإضافة إلى سبل المياه مثل سبيل الغزاوي و سبيل الخضر و سبيل السلقية و سبيل الساطور.

تضم مدينة نابلس جامعة النجاح الوطنية، أكبر الجامعات الفلسطينية.


توجد في المدينة أربعة مخيمات للاجئين الفلسطينيين،

هم عين بيت الماء و بلاطة و عسكر القديم و عسكر الجديد، يسكنهم ما يفوق مجموعه ال40,000 نسمة.

.

.

.





لأستكمال الرحلة

تـــــابعونا

وأنتظرونا

[مآهينآز]

وإليكم بعض الصور العشوائية لمدينة نابلس

.

.

.

http://www.3tt3.net/up/upfiles/3VP98564.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/5HO98564.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/Zdj98564.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/aG998564.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/VYh98564.jpg



http://www.3tt3.net/up/upfiles/73h98564.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/xAV98564.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/a5a98565.jpg


http://www.3tt3.net/up/upfiles/yk998565.jpg

.

.

.

تابعونـا

[صدى الحب]

بانتظار المزيد ماهيناز
يعطيكي العافية

[إيمـان]

اممممممممممممم حلو ماشاء الله

[مآهينآز]

بانتظار المزيد ماهيناز
يعطيكي العافية

الله يعافيكى يا قمر

منورة حبيبتى

وآآسفة كتير على التاخير

[مآهينآز]

اممممممممممممم حلو ماشاء الله

امممممم الله يحلى ايامك

نورتى يا قمر

[دموع الحنين]

ماهيناز حبيبتي الله يعطيكي الف عافية

دليل سياحي ممتاز ما شاء الله عنك

وهلا دورك تختاري الدليل التاني


بانتظار اختيارك


سلام

[مآهينآز]

معالم مدينة نابلس ...{

.

.

.


بئر يعقوب


http://www.3tt3.net/up/upfiles/ptE18333.jpg


بئر يعقوب :

وتقع في أطراف المدينة ويعتقد أن هذه البئر حفرها النبي يعقوب عليه السلام عندما جاء إلى شكيم،

ويبلغ عمقها 40 متراً، وعند هذه البئر التقى السيد المسيح بالمرأة السامرية،

وكان قد غادر بيت المقدس إلى الجليل عن طريق السامرة. وحيث كان السيد المسيح متعباً،

فقد جلس إلى جانب البئر،

وعندئذ جاءت إمرأة سامرية لتستقي فطلب منها أن تعطيه ماء ليشرب،

فردت عليه كيف تطلب مني ماء لتشرب وأنت يهودي وأنا سامرية ؟

(حيث كان اليهود لا يتعاملون مع السامريين) ولهذا تدعى البئر أيضاً بئر السامرية .

وقد بنت الملكة هيلانة والدة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين

كنيسة كبيرة فخمة (بعرض 25 متراً وطول 43 متراً) فوق هذا البئر في القرن الرابع للميلاد.

وزين الإمبراطور جوستنيان الكنيسة بالزخارف

ولم يتعرض العرب للكنيسة بأذى عندما فتحوا البلاد في عهد الراشدين.

وبقيت الكنيسة على حالها حتى تهدمت عام 1009م في العهد الفاطمي.

ثم عمرها الصليبيون عام 1154م، ثم هدمت عام 1187م بعد خروجهم من البلاد،

وفي عام 1555م تولت الكنيسة الأرثوذكسية حراستها بأمر من السلطان العثماني.

ثم بنيت كنيسة على آثار الكنيسة القديمة فيما بعد .



جامع الخضراء


http://www.3tt3.net/up/upfiles/EWg18333.jpg


جامع الخضراء :

ويقع في حي الياسمينة بالقرب من "عين العسل"

ويرجع تاريخ بنائه الحالي، بناء على الكتابة المدونة على مدخله إلى أيام السلطان المنصور

سيف الدين قلاوون الصالحي (1279 – 1290 ) سابع ملوك دولة المماليك التركية.

ويوجد في صحن الجامع بركة ماء،

وتبلغ مساحة القسم المعد للصلاة فيه نحو 300 متر مربع، وله محراب جميل،

وفي ركنه الجنوبي الغربي مكان منفصل يقال إنه المكان الذي حزن فيه يعقوب على ولده يوسف.

ويعرف الجامع لذلك باسم "جامع حزن يعقوب"

وتبعد مئذنته مقدار ستين متراً من ناحية الشمال، وتشبه في نمطها المعماري مئذنة الرملة.




قبر يوسف


http://www.3tt3.net/up/upfiles/dla18333.jpg


قبر يوسف :

يقع على بعد نحو 900متر إلى الشمال من بئر النبي يعقوب.

ويوجد قبر يعتقد أنه قبر النبي يوسف. ويعتقد أن أبناء يعقوب باعوا أخاهم يوسف في هذا الوادي .

ويعد جرزيم مكان مقدس وأثري لدى السامريين

حيث يعتقدون أن إبراهيم عليه السلام قد هم بذبح ابنه قرباناً إلى الله تعالي .




المقبرة البيزنطية


http://www.3tt3.net/up/upfiles/gy218333.jpg

المقبرة البيزنطية:

التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي

وتحوي على أعمدة منحوتة بالصخر الأبيض نحتاً فنياً جميلاً ، حيث يعتقد أنها مقبرة لأسر غنية .


علاوة على المراكز الأثرية السابقة هناك العديد من المزارات والخرب الموجودة في المدينة وفي قضائها

ولكنها لم تلق العناية الكاملة،

وتحتاج إلى الرعاية والترميم،

.

.

[مآهينآز]

ماهيناز حبيبتي الله يعطيكي الف عافية

دليل سياحي ممتاز ما شاء الله عنك

وهلا دورك تختاري الدليل التاني


بانتظار اختيارك


سلام

حبيبتى دموع منورة يا عسل

الله يعافى عمرك يارب

تسلميلى يارب

هكمل بسرعة وبعدين اختار

^ ^

[Arabian girl]

فكرة كتييير حلوة
منورة ماهيناز :)
دموع الحنين يعطيكي العافية ^^

[مآهينآز]

الثقافة فى مدينة نابلس ...{

تعتبر نابلس من أغنى المدن الفلسطينية ثقافياً و تراثياً.

من الألقاب التي عرفت بها نابلس "عش العلماء"

ويعود سبب التسمية إلى كون نابلس مركزاً علمياً وأدبياً

وأن الكثير من العلماء والأدباء والشعراء قد خرجوا منها على مدى كثير من العصور.

برز منها الكثير من أعلام الفكر و الشعر و الأدب.

من أشهر شعرائها إبراهيم طوقان و شقيقته فدوى طوقان

و من أدبائها أكرم زعيتر و عادل زعيتر و قدري طوقان و محمد عزة دروزة.

في المدينة مراكز ثقافية و مركز ثقافي فرنسي و فرع للمجلس البريطاني.

وتذكر كتب التاريخ وصف بعض الرحالة العرب لنابلس بدمشق الصغرى

للتشابه مع دمشق بمعالمها و مناخها و مياهها و ينابيعها و جبالهاو فاكهتها و خضارها

و حتى في كثير من عاداتها و تقاليدها و لهجتها.

و هي أكثر مدن فلسطين شبهاً و إرتباطاً بدمشق و سورية.




المساجد فى مدينة نابلس ...{

نابلس مدينة المساجد،

فمنذ أن دخلها الإسلام وهي جادة في بناء المساجد التي بنى معظمها الموسرون من أهلها

حيث تشير بعض الإحصائيات من مديرية أوقاف نابلس بأن عدد المساجد في مدينة نابلس

وحدها دون قراها بلغ اكثر من سبعين مسجداً منها ما هو قديم جدا

منها مسجد الخضرا، مسجد البيك، الجامع الكبير ( الصلاحي )، مسجد الساطون، مسجد النصر،

المسجد العمري، جامع المساكين، المسجد الحنبلي، مسجد التينة، جامع الأنبياء.

وهناك عدد كبير من المساجد الحديثة .




الكنائس والأديرة فى مدينة نابلس ..{

وتمتاز نابلس انها متسامحة دينيا ، وهذا يفسر كثرة الكنائس وتنوعها وكذلك الاديرة المسيحية فيها.

ومن اشهر الكنائس واقدمها في نابلس كنيسة الارثوذوكس (البلدة القديمة)،

ومن اشهر اديرتها: دير فنشر قرب مسجد الخضر- دير اللاتين قرب المقبرة الغربية -

وهناك موقع شرقي المدينة يسمى خلة الرهبان.




البوابات فى مدينة نابلس ..{

ويروي مؤرخو المدينة أن نابلس كان لها ثماني عشرة بوابة ،

زالت معظمها جراء التوسع العمراني الذي شهدته ابتداء من القرن التاسع عشر .

ونذكر منها البوابة الشرقية ، البوابة الغربية ، بوابة الدير ، بوابة الشيخ مسلم ، بوابة ادريس ،

بوابة سوق الحدادين ،بوابة البيك ، بوابة الوكالة.



القرى الموجودة فى محافظة نابلس ...{
يحيط بنابلس عدد كبير من القرى ولكنها محاصرة بالحواجز العسكرية مثل حاجز حوارة وحاجز بيت ايبا

ومن بعض القرى قرية تل المعروفةبتل الشهداء وقد قدمت العدد الكبير من الشهداء المقاتلين ضد الصهيونية اليهودية ,

بيت دجن، حجة، حوارة، قبلان، تلفيت، جالود، قريوت، بلاطة البلد، عصيرة الشمالية، عورتا، برقة، زواتا، بيت ايبا،

دير شرف، بزاريا، سبسطية، سبسطية الجديدة، الناقورة الجنوبية، اجنسنيا، نص اجبيل، بيت امرين، ياصيد، سالم،

عصيرة القبلية، طلوزة، بيتا، عزموط، عينابوس....

[شمس العروبة]

تسلم الايادى ماهى

دليل سياحى رائع ومتكامل

[مآهينآز]

النور نورك حبيبتى نينو

يسلم عمرك شموستى

منورة يا قمر

^ ^

[مآهينآز]

الصناعة فى نابلس قبل الاحتلال ....{

قبل الاحتلال: وجدت في نابلس عدة صناعات في القرن الماضي ورد ذكرها في كثير من السجلات .

ومن ذلك صناعة الصابون والحلويات والطحينة و الكلس وطحن الحبوب بواسطة طواحين الماء، والصياغة

والمنسوجات ودبغ الجلود والصباغ والحدادة .

ومن أشهر صناعات نابلس هي صناعة الصابون واستخراج الزيوت من الصابون والسمسم والزيوت النباتية

والاحذية بمحتلف أنواعها وصناعات أخرى عديدة .

وقد بلغ عدد المصابن في القرن الماضي ثلاثين مصبنة ذكر منها مصبنة الشعراوية ومصبنة الصعارية،

والمصبنة العثمانية،



الصناعة فى نابلس الان ...{

وتعد مدينة نابلس من أهم مدن فلسطين من الناحية الصناعية

وتقوم معظم الصناعات التي توجد فيها الان على المنتجات المحلية من مواد خام زراعية أو حيوانية،

وتتوزع المراكز الصناعية في المدينة عند أطرافها الشرقية والغربية

حيث تم تخصيص المنطقة الشرقية منطقة صناعية للمدينة،

وبالرغم مما سبق فإن حال الصناعة في هذه المدينة لا تتجاوز كثيرا حالها عن بقية أنحاء الضفة الغربية

حيث تتصف بأنها محدودة في رأسمالها وعدد العاملين فيها،

وفي طاقتها الانتاجية و إسهامها في الناتج المحلي،

واقتصاد معظمها على الصناعات الاستهلاكية،

واعتمادها بشكل كبير على المواد الخام المحلية،



الكنافة فى نابلس ....{

http://rooosana.ps/index.php?t=vtdX

تشتهر نابلس بالحلويات وخاصة "الكنافة" التي تنسب أجودها إلى المدينة.

السبب في صنع الكنافة في المدينة لكثرة الخيرات التي تغدق بها المدينة

حيث كانت القرى المحيطة بها تعتمد على الزراعة وتربية الماشية

وكانت المدينة ولا تزال تتميز بموقعها الجغرافي الذي يتوسط شمال فلسطين

وكان كافة المزارعين يجدون في المدينة سوقا تجاريا لمنتجاتهم الزراعية والحيوانية

التي تعد مكونات أساسية للكنافة.

واللافت للانتباه أن النابلسيون يحرصون على الاحتفاظ بسر المهنة ولا يفشون بهذا السر لأحد

سوى للمقربين منهم وهي في نابلس محصورة بعدد من العائلات

التي لا تزال تتخذ من هذه المهنة وسيلة للعيش

أما من خلال افتتاح محال لصناعتها

أو من خلال إرسال أبنائهم للعمل في مصانع الحلويات في مدن الضفة وفي العالم اجمع.

[مآهينآز]

صور من مدينة نابلس ...{

.

.

.

http://up.7cc.com/upfiles/RdE27215.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/1St27554.bmp



http://up.7cc.com/upfiles/Gzh26799.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/5ZT27553.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/2wB27115.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/sdO26830.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/YI526830.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/dd726830.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/aBk27215.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/Jy226800.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/wsI26800.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/HEN26800.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/Paa27215.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/PLG27215.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/YLn26978.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/SDH26978.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/pjs27115.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/OEf26978.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/2jF26978.jpg



http://up.7cc.com/upfiles/x7126830.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/wZc26830.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/hK426800.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/98E27115.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/i0J27115.jpg


http://up.7cc.com/upfiles/lQM27115.jpg

[مآهينآز]

وبكده تكون انتهت رحلتنا فى عاصمة جبل النار مدينة نابلس

إنشالله تكونوا استمتعتم بالرحلة معانا

وجه دورى لاختار حد يكون المرشد السياحى الجديد


//


بس قبل ما اختار

بدى اشكر محمد (ابو يقين) كتير على اختياره إلى:s (43):


استفدت كتير من الموضوع

وعرفت معلومات كتيرة

وشكراً كتير لدموع الحنين ( موضوع رائع )

يعطيكى الف عافية يا قمر

وجه دورك لتكونى الدليل السياحى




وده معناه إنى بختار من بعدى


( دموع الحنين )

[دموع الحنين]

وبكده تكون انتهت رحلتنا فى عاصمة جبل النار مدينة نابلس

إنشالله تكونوا استمتعتم بالرحلة معانا

وجه دورى لاختار حد يكون المرشد السياحى الجديد


//


بس قبل ما اختار

بدى اشكر محمد (ابو يقين) كتير على اختياره إلى:s (43):


استفدت كتير من الموضوع

وعرفت معلومات كتيرة

وشكراً كتير لدموع الحنين ( موضوع رائع )

يعطيكى الف عافية يا قمر

وجه دورك لتكونى الدليل السياحى




وده معناه إنى بختار من بعدى


( دموع الحنين )







يعطيكي 10000000000000 عافية حبيبتي ماهي :36_3_9[1]



مع انكــــ مصـــرية و ما بعمرك فتي فلسطين او زرتي مدينة نابلس:36_9_2[1]:36_3_11[1

بس ما شاء الله عنك دليل سياحي رااااااااااااائع :36_3_19[1



:biggrin::biggrin::biggrin: أأ نــــــــــــــــا


شكرااااااااااا على اختيارك اللي ماهي :icon26:


حبيبتي ربنا يوفقك انتي الاروع يا عسل



بانتظار دموع الحنين :36_17_5[1

[دموع الحنين]

ومع مدينة يـــــــافـــــــا

[دموع الحنين]

بمـــــــــــا انو الدليل السياحي هاي المرة على مدينة يــــافــــا

حبيت اهدي هالموضوع لحبيبتنا كلنا دمـــــوع الرحيــل










https://www.sharjah.ac.ae/Arabic/Academics/Colleges/ShariaIslamic/PublishingImages/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%85%D9%8 4%D8%A91.bmp











يـــــــــافـــــــــا
























(* عــــــــــروس البحر الابيض المتوسطــــــ *)





















http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909180953131jEi.jpg

















يـــافــــــا* (بالعبرية: יפו) :: هي مدينة تقع في فلسطين، وهي من أقدم مدن فلسطين التاريخية . تقع المدينة في الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط . تبعد بحوالي 60 كيلومتر عن القدس . في عام 1949 قررت الحكومة الإسرائيلية توحيد مدينتي يافا وتل أبيب من ناحية إدارية، تحت اسم البلدية المشترك "بلدية تل أبيب - يافا" . تحتل مدينة يافا موقعاً طبيعياً متميزاً على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط عند إلتقاء دائرة عرض 32.3ْ شمالاً وخط طول 34.17 شرقاً ، وذلك إلى الجنوب من مصب نهر العوجا بحوالي 7 كيلو مترات ، وعلى بعد 60 كيلو متر شمال غرب القدس ، وقد أسهمت العوامل الطبيعية في جعل هذا الموقع منيعاً يُشرف على طرق المواصلات والتجارة ، وهي بذلك تعتبر إحدى البوابات الغربية الفلسطينية ، حيث يتم عبرها إتصال فلسطين بدول حوض البحر المتوسط وأوروبا وإفريقيا . ويُعتبر ميناؤها أحد أقدم الموانئ في العالم ، حيث كان يخدم السفن منذ أكثر من 4000 عام . ولكن في 3 نوفمبر 1965 تم إغلاق ميناء يافا أمام السفن الكبيرة ، وتم استخدام ميناء أشدود بديلاً له ، وما زال الميناء يستقبل سُفن الصيد الصغيرة والقوارب السياحية .











و احتفظت مدينة يافا بهذه التسمية "يافا" أو "يافة" منذ نشأتها مع بعض التحريف البسيط دون المساس بمدلول التسمية . والإسم الحالي "يافا" مُشتق من الإسم الكنعاني للمدينة "يافا" التي تعني الجميل أو المنظر الجميل . وتشير الأدلة التاريخية إلى أن جميع تسميات المدينة التي وردت في المصادر القديمة تعبر عن معنى "الجمال" . هذا وإن بعض المؤرخين يذكرون أن اسم المدينة يُنسب إلى "يافث" ، أحد الأبناء الثلاثة لِسيدنا نوح عليه السلام ، والذي قام بإنشاء المدينة بعد نهاية الطوفان . هذا وإن أقدم تسجيل لاسم يافا وصلنا حتى الآن ، جاء باللغة الهيروغليفية ، من عهد "تحتمس الثالث" حيث ورد إسمها "يوبا" أو "يبو" حوالي منتصف الألف الثاني قبل الميلاد ، ضمن البلاد الآسيوية التي كانت تحت سيطرة الإمبراطورية المصرية ، وتكرر الإسم بعد ذلك في بردية مصرية أيضاً ذات صفة جغرافية تعرف ببردية "أنستازي الأول" ، تؤرخ بالقرن الثالث عشر قبل الميلاد ، وقد أشارت تلك البردية إلى جمال مدينة يافا الفتان بوصف شاعري جميل يلفت الأنظار .










ثم جاء اسم يافا ضمن المدن التي استولى عليها "سنحاريب" ملك آشور في حملته عام 701 قبل الميلاد على النحو التالي : "يا – اب – بو" وورد إسمها في نقش (لاشمونازار) أمير صيدا ، يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد ، على النحو التالي : "جوهو"، حيث أشار فيه إلى أن ملك الفرس قد منحه "يافا" ومدينة "دور" مكافأة له على أعماله الجليلة . أما في العهد الهلينستي ، فقد ورد الإسم "يوبا" ، وذكرت بعض الأساطير اليونانية القديمة أن هذه التسمية "يوبا" مشتقة من "يوبي" بنت إله الريح عند الرومان . كما جاء اسم يافا في بردية "زينون"، التي تنسب إلى موظف الخزانة المصرية الذي ذكر أنه زارها في الفترة ما بين (259-258 ق .م) أثناء حكم بطليموس الثاني . وورد إسمها أكثر من مرة في التوراة تحت اسم "يافو".











وعندما استولى عليها جودفري أثناء الحملة الصليبية الأولى ، قام بتحصينها وعمل على صبغها بالصبغة الإفرنجية ، وأطلق عليها اسم "جاهي" ، وسلم أمرها إلى "طنكرد-تنكرد" أحد رجاله . ووردت يافا في بعض كتب التاريخ والجغرافية العربية في العصور العربية الإسلامية تحت اسم "يافا" أو "يافة" أي الاسم الحالي .وتعرف المدينة الحديثة باسم "يافا" ويطلق أهل يافا على المدينة القديمة اسم "البلدة القديمة" أو "القلعة" .وبقيت المدينة حتى عام النكبة 1948 م ، تحتفظ بإسمها ومدلولها "يافا عروس فلسطين الجميلة" حيث تكثر بها وحولها الحدائق ،وتحيط بها أشجار البرتقال "اليافاوي" و "الشموطي" ذي الشهرة العالمية ، والذي كان يُصدر إلى الخارج منذ القرن التاسع للميلاد او ما قبله .













http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918095314nILu.jpg








http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918095319KgjY.jpg











http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918095320fSFt.jpg







http://tk.files.storage.msn.com/x1pxzZ39wV--_e1sksbaI6v6SP4oy1MLmLR0UpusElhfKo5 S8ioukDb_-_qw8FCQjmZcaTqxitvvderAz3nAnhFBwfEB OveZN9jZNfZ3ZGAMkokmi7CcDZ_WcsEEeXm DI1yTHqGM-PHrco












http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909180953212mq6.jpg














السُكان والنشاط الاقتصادي












http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918095322cl4J.jpg

















صورة تاريخية تبين تحميل صناديق البُرتقال اليافاوي على القوارب اليافية ، ليتم نقلها بعد ذلك إلى سُفن الشحن الراسية خارج ميناء يافا . تم إلتقاط الصورة في العشرينات من القرن العشرين .


















لقد تطور عدد السكان في مدينة يافا خلال فترة الإنتداب البريطاني ، إذ أظهرت نتائج التعداد العام للسكان عام 1922 ، أن قضاء يافا احتل المركز الرابع ضمن مجموعات السُكان التي تضم أكثر من 50 ألف نسمة . أما التعداد العام للسكان عام 1931 فقد أظهر احتلال قضاء يافا المركز الثاني ضمن المجموعة التي تضم عدد سكان أكثر من 170 ألف نسمة ، وفي عام 1944 أصبح قضاء يافا يحتل المركز الأول بعد أن وصل عدد سكانه إلى 374 ألف نسمة ؛ ويرجع سبب هذه الزيادة إلى هِجرة الكثير من أبناء القرى والمدن الداخلية إلى المناطق الساحلية ، بسبب خصوبة التربة والأراضي الزراعية من جهة ، وإزدهار ميناء يافا من جهة أخرى .



وقد تنوعت الأنشطة الاقتصادية في مدينة يافا ومن أبرز مظاهر النشاط الاقتصادي :













1. الزراعة : انتشرت بساتين الحمضيات والفواكه والخضار حول المدينة واشتهرت مدينة يافا ببرتقالها "اليافاوي" الذي نال شهرة عالمية . ومن الجدير بالذكر أن إسرائيل تستغل هذه الشهرة إلى يومنا هذا ، حيث تضع على كل حبة بُرتقال "يافاوي" تصدر إلى دُول العالم مُلصقاً صغيراً مكتوباً عليها "Jaffa" ، وهي علامة تجارية عالمية مُسجلة .














http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918095323HTIc.jpg





2. التجارة : كانت مدينة يافا ميناء فلسطين الأول قبل أن ينهض ميناء حيفا ، حيث كان ميناءاً للتصدير والإستيراد ، وقد صدرت من هذا الميناء الحمضيات والصابون والحبوب ، وتم إستيراد المواد التي احتاجت إليها فلسطين وشرق الأردن مثل الاقمشة والأخشاب والمواد الغذائية . أما على صعيد التجارة الداخلية ، فقد كانت مدينة يافا تعج بالاسواق والمحلات التي يزورها الكثير من سُكان القرى والمدن المجاورة . ومن أشهر أسواقها : سوق بسترس - سوق اسكندر عوض - سوق الدير - سوق الحبوب - سوق المنشية - سوق البلابسة - سوق الاسعاف .
















3. الصناعة : وجدت في مدينة يافا العديد من الصناعات كصناعة التبغ ، والبلاط ، والقرميد ، وسكب الحديد ، والنسيج ، والبسط ، والورق ، والزجاج ، والصابون ، ومدابغ الجلود ، والمطابع .

[دموع الحنين]

... تابع >>>>

[جاآرة الوادي’’]

يعطيكي الف عافية
شكلها الرحلة رايحه تكون حلوة معك رورو

الله يوفقك


سلاااام

[دموع الحنين]

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918100413ZFC4.jpg

















http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918100414gPx8.jpg















http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918100415UIW8.jpg








http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918100415m7v4.jpg






[I] يافا عبر التاريخ[/






























]1- يافا في العصور البرونزية : لم تمدنا الاكتشافات الأثرية التي أجريت في مدينة يافا حتى الآن ، بالأدلة المباشرة الكافية للتعرف على جميع المجالات الحضارية للمدينة في العهد الكنعاني ، إلا أنه من الممكن التعرف على بعض الجوانب الحضارية للمدينة من خلال الآثار والمخطوطات التي عثر عليها سواء في المدينة ، أم في المدن الفلسطينية الأخرى ، أم في الأقطار العربية المجاورة ذات العلاقات المباشرة وغير المباشرة مع مدينة " يافا " وبخاصة في مصر ، وسورية ، ولبنان ، والأردن .

وتبين من الأدلة الأثرية المختلفة التي عثر عليها في مواقع متعددة من المدينة وضواحيها ، وجود مخلفات تعود إلى عصور البرونز ، وتمتد إلى الفتح العربي الإسلامي ، على الرغم من تعرض المدينة للعديد من النكبات في مسيرتها الحضارية التي ابتدأتها منذ خمسة آلاف سنة تقريباً . وتشير تلك المصادر إلى أن يافا من أقدم المدن التي أقامها الكنعانيون في فلسطين ، وكان لها أهمية بارزة كميناء هام على البحر المتوسط ، ومُلتقى الطرق القديمة عبر السهل الساحلي .

2- يافا في عصر الحديد (1000-332 ق.م) : تتميز هذه الفترة في فلسطين باتساع العلاقات الدولية والتداخلات السياسية التي حتمت على سكان فلسطين " الكنعانيين " أن يكافحوا بكل قوة للحفاظ على كيانهم السياسي والاجتماعي ، ضد القوى الكبرى المجاورة المتمثلة بالمصريين ،والآشوريين ، ثم الغزوات الخارجية المتمثلة بالغزو الفلسطيني"الإيجي" ، القادم من جزر بحر إيجة ، الذي حاول أن يمد سيطرته على المزيد من المناطق الفلسطينية بعد إستيلائه على القسم الجنوبي من الساحل ، ما بين يافا إلى غزة ، ثم الغزو اليهودي القادم عبر نهر الأردن ، ومحاولاته المستمرة في تثبيت أقدامه على أرض فلسطين ، وقد ترتب على ذلك كله إتساع مجالات الصراع على الساحة الفلسطينية بين الكنعانيين من جهة ، وبين كل من الفلسطينيين واليهود من جهة أخرى ، ثم الصراع بين الغزاة الفلسطينيين "الإيجيين" واليهود وسط تعاظم النفوذ الخارجي للدول الكبرى المجاورة .

وفي خضم هذا الصراع كان الساحل الفلسطيني من شمال يافا إلى عكا تابعاً للنفوذ الفينيقي ، أما منطقة الساحل من يافا إلى حدود مصر ، فقد كان لها وضع خاص التفت حوله مصالح جميع الأطراف المتصارعة ، فالأدلة تشير إلى أن هذه المنطقة كانت تتمتع بنوع من الإستقلال الذاتي من خلال التعايش بين الكنعانيين والعناصر الفلسطينية "الإيجية" التي استقرت في المنطقة ، مع الاعتراف بالنفوذ المصري الذي كان يركز على الاحتفاظ بحرية الملاحة التجارية والبحرية في موانئ يافا ، وعسقلان ، وغزة ، فاحتفظ المصريون بمركز إداري رئيس لهم في غزة ، وبمركز آخر أقل أهمية في يافا ، كما كانت لهم حاميات في يافا وفي أماكن أخرى في فلسطين .

3- يافا في الحضارة الهلينستية ( 332 ق.م - 63 ق.م ) : وكانت عائلة بيدس فيها من أكبر العائلات في يافا انتهى الحكم الفارسي لفلسطين عام 331 ق.م ، بعد أن هزم اليونانيون الإغريق بقيادة الإسكندر المقدوني (356 -323 ق.م) فدخلت فلسطين في العصر الهلينستية ، الذي امتد حتى عام 324 م ، عندما انتقلت مقاليد الأمور بفلسطين إلى البيزنطيين . الحضارة الهلينستية هي مزيج بين الحضارات الشرقية واليونانية وكانت مدينة الإسكندرية مركزاً لها ، وقد كان الإسكندر هو صاحب فكرة دمج الحضارات في حضارة واحدة . وقد عرف قاموس المصطلحات المصري الهيلينسي أسلوب من الفن اليوناني أو المعماري أثناء الفترة من موت الإسكندر الأكبر عام 323 ق.م. حتى إرتقاء أغسطس كقيصر عام 27 قبل الميلاد . وتشير الأدلة إلى أن مدينة يافا قد حظيت بإهتمام خاص في العصر الهيلنستي حيث اهتم بها اليونانيون كمدينة ومرفأ هام على الساحل الشرقي للبحر المتوسط ، تمثل قاعدة هامة بين بلادهم وفلسطين ، في فترات تميزت بالإتصال الدولي والنشاط التجاري بين بلاد الشام والأقطار العربية المجاورة ، وبلاد اليونان ، وجزر البحر المتوسط .

4- يافا في العصر الروماني (63 ق.م - 324 م) : في نهاية العصر الهيلنستي ظهرت روما كدولة قوية في غرب البحر المتوسط ، وأخذت تتطلع لحل مكان الممالك الهيلينية في شرق البحر المتوسط ، فانتهز قادة روما فرصة وجود الاضطراب والتنافس بين الحكام ، وأرسلوا حملة بقيادة "بومبي بومبيوس" الذي استطاع إحتلال فلسطين ، فسقطت مدينة يافا تحت الحكم الروماني عام 63 ق.م. ، والذي استمر إلى نحو 324م ، وقد لقيت يافا خلال حكم الرومان الكثير من المشاكل ، فتعرضت للحرق والتدمير ،أكثر من مرة ، بسبب كثرة الحروب والمنازعات بين القادة أحياناً ، وبين السلطات الحاكمة والعصابات اليهودية التي كانت تثور ضد بعض الحكام أو تتعاون مع أحد الحكام ضد الآخرين ، أحياناً أخرى . وكانت هذه المحاولات تقاوم في أغلب الأحيان بكل عنف ، فعندما اختلف "بومبيوس" مع يوليوس قيصر ، استغل اليهود الفرصة ، وتعاونوا مع يوليوس في غزوه لمصر ، فسمح لهم بالإقامة في يافا مع التمتع بنوع من السيادة . وعندما تمردوا على الحكم عام 39 ق.م. ، في عهد "أنطونيوس" ، أرسل القائد الروماني " سوسيوس " (Sosius ) جيشاً بقيادة "هيروز" لتأديبهم ، واستطاع إعادة السيطرة الكاملة على المدن المضطربة وبخاصة يافا ، والخليل ، ومسادا (مسعدة) ثم القدس عام 37 ق.م .

وقد عاد للمدينة إستقرارها وأهميتها ، عندما استطاعت "كليوباترا" ملكة مصر في ذلك الوقت إحتلال الساحل الفلسطيني وإبعاد هيرودوس ، حيث بقي الساحل الفلسطيني ، ومن ضمنه مدينة يافا تابعاً لحكم "كليوباترا " حتى نهاية حكمها عام 30 قبل الميلاد .

وفي نهاية عهد أغسطس قيصر ( 27 ق.م. -14م. ) ضم الرومان مدينة يافا إلى سلطة "هيرودوس الكبير" ، إلا أن سكان المدينة قاوموه بشدة ، فانشأ ميناءاً جديداً في قيسارية (63 كم شمال يافا) ، مما أثر تأثيراً كبيراً على مكانة يافا وتجارتها ، ولم يمض وقت طويل حتى عادت المدينة ثانية لسيطرة هيرودوس ، ثم لسلطة ابنه "أركيلوس" في حكم المدينة من بعده حتى عام 6 ق.م. ، عندما ألحقت فلسطين بروما ، وأصبحت "ولاية رومانية" .










http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181004167VEf.gif

[صدى الحب]

يعطيكي الف عافية

بانتظار المزيد

[princess soso]

يافااا عروس البحررر .. بتجنن بتجنننن رووعة ..

راجعيينلك يا يافاااا

يسلمواا

[جاآرة الوادي’’]

متابعين


يعطيك الف عافية

^^

[Arabian girl]

يعطيكي العافية ^^

[دموع الحنين]

صور جميلة مبعثرة لمدينة يافا








http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730044645CIi6.jpg





شـــــاطئ يــافـــا


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730044647eskP.jpg






http://www.geocities.com/sea1anemone/jaffa2.jpg




http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730044648rBim.jpg





http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730044649wJGC.jpg





http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730044650y378.jpg






http://up2.m5zn.com/photo/2009/4/25/03/b7su3cgf6.jpg/jpg




http://www.files.shabab.ps/vb/imgcache/2551.imgcache.jpg

[دموع الحنين]

http://www.alzahraa.net/upload/villages/teor%20taleg%20010%20(Custom).jpg







http://rahatmycity.jeeran.com/مدينة%20يافا.jpg





والساعة ... الساعة ما زالت تدور وتدور حتى يحكم الله بأمر من عنده وهو أحكم الحاكمين.


http://www.alzahraa.net/upload/villages/HPIM5266%20(Custom).jpg








http://www.alzahraa.net/upload/villages/JAFA%20057%20(Custom).jpg






http://www.alzahraa.net/upload/villages/HPIM5340%20(Custom)_1.jpg








http://www.alzahraa.net/upload/villages/JAFA%20027%20(Custom).jpg






http://www.alzahraa.net/upload/villages/JAFA%20041%20(Custom).jpg






http://www.alzahraa.net/upload/villages/HPIM5299%20(Custom).jpg






http://www.alzahraa.net/upload/villages/HPIM5315%20(Custom).jpg






http://www.alzahraa.net/upload/villages/HPIM5318%20(Custom).jpg








و بيوت مقفلة تنتظر عودة أصحابها من الشتات. والمفتاح ، في حضن الجد محفوظ...





http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918103117KtcD.jpg

[دموع الحنين]

لو اردنا ان نفتح الجرح الكبير الذي يملأ اوردتنا وشرايينا بسبب ضياع هذه المدينة









اقسم













اقسم













اقسم



























بأنه لن يلتئــــــــــــمــــ



فهو قابع في نبضنـــــــــا

[دموع الحنين]

والان اخيرا وليس آخرا



سنكمل رحلتنا الى مدينة جنين حيث الصمود والعزة


مع (( فلسطينية والراس مرفوع ))




لا تتأخري دودو







بانتظارك

[فلسطينيه والراس مرفوع]

والان اخيرا وليس آخرا



سنكمل رحلتنا الى مدينة جنين حيث الصمود والعزة


مع (( فلسطينية والراس مرفوع ))




لا تتأخري دودو







بانتظارك

:icon26::icon26:

تسلميلي يا رب

دليل لجنين كماااان :icon26::icon31:

ياي p=

هيني راجعة

[فلسطينيه والراس مرفوع]

:icon31:

~

إجــى دوري لأعرفكــم بمدينـــة جنيـــن :icon26:

أحلــى مدينة بالدنيــآ كلهــآ ... من وجهــة نظري :icon31:

~

بالبــدآية خليني أعرفكم بموقعها وإعرابها من هالعــآلم الكبيــر هاادهـ :showoff:

جغرافيــآً:

جنيــن بتوقع .. أو تقع بالعربي الفصيــح :icon11:

بفلسطين ... .. بأقصــى شمـــآل الضفة الغربية المحتلـــة ...

من الشمــآل بتشترك بحــدود مع فلسطين ال48.. النــآصرة وحيفـــآ :b:

بالجنــوب مع نــآبلس . وبالشــرق مع طولكــرم .. ومن الغــرب أريحــآ وطــوبــآس وبيســآن :b:

فلكيــآً:

خط العرض 32,28 خط الطول 35,18
32°28' شمالا 35°18' شرقا

عرفتــو وين موقعهــآ بالزبط .. :icon31:

هلأ نيجي لسبب التسميـــة ...

جنيــن من اسمهــآ .. معنــآه الخضــرة والجنــآئن والشجر ..كــان اسمها زمان أيـآم ما اتأسست زمن الكنعانيين .. (عين جانيم) ...

.بردو معنــآه هيــك بس مع التحريف وعوامل الحت والتعرية الاسم صار جنيــن ..:icon11:

طبعا هيي أيــآم زمان كانت مشهوورة بالجنائن اللي فيهــآ .. بس هلأ ما ابعرف شو صار .. بطلت زي زماان .. ونبع المي اللي كان فيهــآ نشف .. الله يرحم أيــآم ما كان نبع مي تحتهــآ .. :B:

المهم انو هاد سبب التسميــة ..

ومن أهم الأشيــآء اللي بتميزها عن غيرها من مدن الضفة .. انو فيها سهل مرج ابن عامــر .. سهــل كبير وواسع وحلــو .. بزرعو فيه اشياء اكتييير .. وهو من أهم مواطن الزراعة بالمحــآفظة ~

نبــذة عن مدينــة جنيـــن :-

هيي مدينة واقعة زي ما حكيت اول اشي .. بأقصى شمال الضفـة شمال نابلس .. مساحتها 583 كم وبتشكل نسبــة 9.7% من مساحة الضفة الغربية .. تأسست على ايد الكنعانيين (أجدادنا يعني) سنـة 2450 ق.م ..
عدد سكانها :حوالي 46000 نسمــة .. منهم 12000 بالمخيــم (مخيم جنين يعني ) ..:showoff:
وفيها كمان شغلة حلوة ومميزة انو(يعتبر غالبية سكانها من المتعلمين والمثقفين وذوي الخبرات والشهادات العالية في الداخل والخارج) مش من عندي هاد الكلام .. =)
في جنين كمان أقلية مسيحية ... ومعظم المسيحية تجــآر ومن أغنياء البلــد ..
ورد اسمها بكتيير حضارات منها المصرية القديمة والآشورية والبابلية بالعرآق

~

شو ضل ما حكيناه عن جنيـــن ؟؟:icon9:

[فلسطينيه والراس مرفوع]

يلا انكمــل

بالرد التــآلــت =)

[صدى الحب]

يعطيكي الف عافية دموع الحنين

كانت جولة رائعة معك

بانتظار دودو

سلاموووو

[فلسطينيه والراس مرفوع]

~
هلأ نيجي لنفصل وحدة وحدة فيهــآ

مخيمهــآ ..
مساجدهـآ وكنائسهــآ ومدآرسهــآ وجــآمعاتها..
قرآهــآ ..
تاريخهــآ..ومقاومتهــآ
أشهــر معالمهـــآ.. =)

مخيــم جنيـــن :- هو مخيم اللاجئين الوحيد اللي موجود بجنيــن .. فيو 12000 نسمــة .. معظمهم من حيفا وبيســآن والناصرة ويــآفا وصفد والجليــل وفي من الفالوجة كمــآن..
تأسس سنة ال1948 متل هالأيــآم عقب نكبـة ال48.. تحت اشراف وكالة تشغيل اللاجئين (الأونروا).. موقعه بمدخل مدينة جنين الغربي
..انا بصراحة ما بعرف عنو اكتييير للمخيم ولا عن تاريخه الطويل يعني .. بس أول ما بتنذكر كلمة جنين أو مخيم جنين ما بيجي فبالنا غير المقاومة والبطولة والصمود والتضحية .. لأنو فعلا مخيم قدم اكتييير لهالوطن من أول ما تأسس لحد هلأ .. وكانت مقاومته وروح التضحية عن سكــآنه من أهم اسباب ضمه لعمليه السور الواقي سنة ال2002
من كتر ما كان يطلع منو مقاومين وفدائيين ..وبعرف كمان انو فيه مسرح الحرية =p
واحد من أهم مسارح الضفة الغربية تبعة الأطفال والمراهقين .. خرّج اكتير من الشخصيت المسرحية والو دور كبير بتنمية المواهب متل الكتابة .. الشعر .. التمثيل .. الغناء كمان =):icon11:
ورح احكي عن مقاومته لما نوصل للنقـطـة 4 .. مش هلأ =)

نيجي هلأ للمســآجد اللي بجنيــن ..
عنــآ اهم مسجد وأكبر وأقدم مسجد هو المسجد الكبيــر .. انا بعرفو كمسجد
بس تاريخو بردو ما بعرفو ههههههه
جبت معلومات عنو من النت
تشيس

المسجدالكبير:
تم بناء المسجد في أواخر عهد السلطان العثماني المرحوم سليمان القانوني في حوالي سنة 974هـ الموافق 1566ميلادية، أي فبل حوالي خمسمائة عام تقريباً.
وقد بنته السيدة المحسنة الفاضلة المرحومة (فاطمة خاتون). ومعنى خاتون(هي السيدة الشريفة، وهي كلمة تركية مغولية الأصل)، وهي بنت محمد الأشرف بن قانصوه الغوري، سلطان المماليك الذي انتصر عليه السلطان سليم الأول العثماني، في معركة مرج دابق الشهيرة في شمال حلب السورية في 23/8/1516 ميلادية.
وفاطمة خاتون:
هي زوجة القائد البوسنيّ الأصل (لالا مصطفى باشا)، وكلمة(لالا) بالتركي تعني المربي، وإقليم البوسنة فتحة المسلمون سنة 1463 للميلاد.
قصة بناء المسجد:
مرت السيدة فاطمة خاتون من بلدة جنين في رحلتها التاريخية من لبنان وسوريا مروراً بفلسطين، ولما وصلت بلدة جنين أعجبها موقعها، حيث البساتين العامرة، والمياه المتدفقة ومن حولها مرج بن عامر الشهير بتاريخه وخصب أراضيه، حيث كانت قد أوقفت الكثير من الأراضي التي مرت، بها قررت حينما وصلت الى موقع المسجد الحالي، ورأت أنه ليس مكاناً للعبادة فحسب، بل هو ملتقى المسافرين بين الشمال والجنوب من فلسطين الى سوريا ولبنان، فقررت أن تنشىء مسجداً، هو المسجد الحالي ليكون منارة للعلم والإيمان، ومأوىً لابن السبيل، و يجد فيه الفقير والمسكين طعامه ومأواه، فأنشأته على مدى عامين في مكان موقع مسجد إسلامي صغير بني غداة الفتح الإسلامي للمدينة سنة 15هـ الموافق 636 للميلاد.
وقفية المسجد:
وحتى يبقى المسجد عامراً بالمصلين، مؤدياً رسالته على الوجه الأكمل، جعلت له جزءاً من وقفيتها الشهيرة، التي تعتبر من أوسع وأشهر الوقفيات في التاريخ الاسلامي، وقد شملت وقفيتها الكثير من الأراضي في كل من لبنان، وسوريا، وفلسطين، يرصد ريعها للفقراء، والمعوزين، وأبناء السبيل، وحفظة القرآن، وعمار بيوت الله عز وجل...الى الكثير من أبواب الخير المتفرقة. ونسخة الوقفية هذه محفوظة كمخطوطة بديوان دائرة الأوقاف الإسلامية بدمشق المحروسة، ومصدقة من محكمة التمييز السورية في 28محرم الحرام سنة 1342هـ الموافق العاشر من أيلول سنة 1923 ميلادية..
في كماان غيرو مسجد النور.. ومساجد تانية لتحفيظ القرآن منتشرة بالبلــد عشان ايصلو فيهــآ يعني ..

اتفضلو زورونــآ :icon11::icon11:

[فلسطينيه والراس مرفوع]

صــــدى الحـــــب هيني =)

بلّشت زماان

نورتِ

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0)
‏فلسطينيه والراس مرفوع, ‏.:.!دموع الرحيل!.:.+

يا هلا ننوشتي =)

[نجمة الغروب]

للللللللللللللللليش غزة مشششششششششششششش حلووووووووووووه هيييييييييك

[فلسطينيه والراس مرفوع]

كنــآئس جنيــن:

فيهــآ أقليــة مسيحية .. مش كتار يعني .. ولا هالنسبة الكبيــرة بالبلــد .. يعني جنين مش مليانة كنــآئس ..

اهم كنيسة ~
كنيسة القديس جرجس(جوارجيوس) وهي تعتبر رابع اقدم كنيسة في العاالم .. تقع في قرية برقين شرقي جنيــن =)

كنيسة القديس جرجس/برقيـن
http://www.burqinchurch.com/image/church/043~1.JPG

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918103257ZKdW.jpg

بالاضافة لكنائس الجالية المسيحية عنا كنيسة ومدرسـة اللاتيـن والمدارس البطريركيـــة في بلدة الزبـآبدة شرق جنين :icon31:

كنيسة اللاتين/جنين

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up8/081013054412KNge.imgcache

[فلسطينيه والراس مرفوع]

مــدآرس جنين وجامعـــآتها ..

~

شهدت المدينة حركة تعليمية منذ زمن بعيد، حيث كان نظام الكتاتيب سائداً منذ بداية القرن التاسع عشر، كما شهدت مساجد المدينة الحلقات التدريسية والمناظرات العلمية من قبل مشاهير العلماء المسلمين، وغلب على هذه الحركة العلمية الطابع الديني .
وفي نهاية القرن التاسع عشر أقيمت أول مدرسة ابتدائية ضمت أربعة صفوف، ثم أنشئت مدرسة أخرى، وفي عام 1943 أنشئت في جنين مدرسة ثانوية وقد ساعد على تطوير الخدمات التعليمية في جنين تشكل لجنة المعارف المحلية التي كانت مهمتها البحث عن الموارد والمصادر المالية لتطوير التعليم.
بعد حرب عام 1948 لم يكن في المدينة سوى مدرستين، واحدة للذكور تضم صفوف المرحلة الابتدائية والثانوية، وأخرى للإناث تضم صفوف المرحلة الابتدائية. (اللي هيي مدرستي هلأ :showoff:)
وزادت عدد المدارس في عهد الحكومة الإسرائيلية وتضاعفت أعداد الطلبة. .. وتم تطوير المدارس لتستوعب عددا اكبر من الطلاب ..
لتصبح في الوقت الحاضر تضم أكثر من 15 مدرسـة خاصة وحكومية ..

الجــآمعـــآت~

تضم جامعتين فقـط وهني جـآمعة القدس المفتوحة بفرعيها الشمالي والجنـوبي

والجامعة العربية الأمريكية شرقي مدينة جنيــن .. بمنطقة تّنيــن :icon31:

بتشتهر بتدريس طــب الأسنــآن من بين كل الجامعات بفلسطيـــن ..

ومعظم الطلاب بدرسو فيها أو بالمفتوحة او بجامعات المحافظات التانية متل نابلس .. الخليل .. طولكـرم :icon31:

~

[فلسطينيه والراس مرفوع]

القرى المحيطـة بمدينة جنين ~

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918103301r9TP.png

يحيـط بمدينة جنين عدد ليش بقليل من القــرى يبلغ عددها 53 قـــرية ..


مدينة قباطية (بلــد أسمراني يعني :icon31:)

تقع جنوب مدينة جنين، وتبعد عنها 11كم، تقع في منطقة سهلية ترتفع عن سطح البحر 300م وتبلغ مساحتها العمرانية 2300 دونم، فيها مجلس بلدي، تعتمد المدينة اقتصادياً على مناشير الحجر حيث يوجد فيها أكثر من 50 محجراً منتشرة في أطراف المدينة وعدد مناشير الحجر 11 منشاراً، ويعتمد السكان أيضاً على الزراعة حيث تكثر فيها أشجار الزيتون بالإضافة إلى اللوز والعنب، تمتلك المدينة حوالي 50000 دونم من الأراضي الزراعية، أغلب المزارعين يربون المواشي، فيها 8 معاصر زيتون، منها معصرتان تعاونيتان ويقوم المزارعون أيضاً بزراعة المشاتل الزراعية التي تصدر للخارج .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1803 ارتفع إلى 3670 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها عام 1967م نسمة ارتفع إلى 10800 نسمة عام 1987م، قامت بلدية قباطية بتطوير مشروع المياه وإنشاء مشروع مياه قباطية، وبنت خزان للمياه سعة 500م3، وأنشأت شبكة مياه تزود سكان المدينة، فيها 6 مدارس ثلاثة للذكور وثلاثة للإناث لمختلف المراحل الدراسية .

فيها مسجد صلاح الدين الأيوبي وفيها عيادة صحية واحدة فقط لا تفي بحاجات السكان بالإضافة إلى العيادات الخاصة .

يفخر الأهالي في القرية بأن أرضهم سلمت من الهجمات الاستيطانية ولم يتم مصادرة سوى دونمات محدودة من أراضيها من أجل حفر بئر قباطية بواسطة شركة مكوروث .



بلدية يعبد

تقع بلدة يعبد على بعد 18 كم إلى الجنوب الغربي من جنين يصلها طريق يتفرع عن الطريق الرئيسي نابلس جنين، فيها مجلس بلدي محلي يتبع لقضاء جنين، وتتبع لبلدية يعبد سبع قرى وأكبرها قرية عانين، يحدها من الشمال خطوط الهدنة عام 1948م، ومن الشرق قرية الكفيرات ومن الجنوب فحمة وكفر راعي ومن الغرب زبدة وبرطعة، تقع هذه البلدة على ربوة متوسطة الارتفاع عن سطح البحر 360م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 2300 دونم، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 37800 دونم يزرع في أراضيها الزيتون بالإضافة إلى الحبوب ويعمل سكانها في تجارة المواشي والأغنام .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1737 نسمة وعام 1945م حوالي 3480 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 4900 نسمة ارتفع إلى 8500 نسمة عام 1987م في البلدة جامع وبعض المقامات كمقام الشيخ علي ومقام الشيخ عويدات .

في البلدة مدارس لمختلف المراحل العمرية، وفيها جمعية يعبد الخيرية التي تشرف على مركز لمحو الأمية، وروضة أطفال وعلى مركز لتعليم الخياطة وتشرف أيضاً على عيادة صحية وعيادة أسنان .



بلدة اليامون

تقع إلى الشمال الغربي من جنين، وتبعد عنها 9 كم، يصل إليها طريق رئيسي وتتصل مع القرى المجاورة، بطرق ممهدة وتحيط بأراضيها أراضي قرى كفردان من الجهة الشرقية والسيلة الحارثية وتعنك من الشمال وعرقة والهاشمية من الجنوب وعانين من الغرب، تتبع إدارياً لبلدية قباطية، تقع على رقعة منبسطة في أقصى الطرف الجنوبي لسهل مرج ابن عامر، تبلغ المساحة العمرانية للقرية حوالي 1000 دونم وترتفع عن سطح البحر 190م، يدير شؤونها مجلس قروي، تبلغ مساحة أراضيها 20400 دونم تزرع في أراضيها الحبوب والقطاني والخضراوات واللوز والمشمش والتين، وتشغل أشجار الزيتون أكبر مساحة بين المحاصيل الزراعية، تعد اليامون ثالث أكبر قرية في القضاء في زراعة الزيتون، تعتمد على مياه الآبار كبئر (السيبة) وبئر (الغربي) وعلى مياه الينابيع كعين حنان ونبعة .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1486 نسمة ارتفع إلى 2520 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 4400 نسمة، تضاعف إلى 8200 نسمة عام 1987م فيها مدارس لمختلف المراحل الدراسية .

أقيمت على أراضي اليامون المصادرة مستوطنتان هما (مستوطنة حنانيت) وهي قرية سكنية مساحتها حوالي 400 دونم، ومستوطنة (ريحان) وهي من نوع موشاف شتوفي، فيها جمعية اليامون الخيرية تأسست عام 1966م، وتشرف على روضة أطفال ومشغل للخياطة ومركزاً لمحو الأمية وفيها عيادات طبية عامة .



بلدة عرابة

تقع جنوب غربي مدينة جنين وتبعد عنها 13كم، تتبع إدارياً لبلدية عرابة قريتان هما فقوعة وعربونة يصل إليها طريق معبد يتفرع عن طريق الرئيسي نابلس – جنين وطوله 1كم يحدها من الشمال سهل عرابة والكفيرات ومن الجنوب فحمة وعجة ومن الشرق قباطية ومركة ومن الغرب صيرا، ترتفع عن سطح البحر 400م، يدير شؤون البلدة مجلس بلدي، وتبلغ المساحة العمرانية للبلدة حوالي 2700 دونم، ومساحة أراضيها الكلية 39900 دونم، ويمتد جزء من هذه الأرض إلى المرتفعات في جنين، ويمتد الجزء الآخر إلى السهول، يعتمد اقتصاد البلدة على الزراعة التي تحقق نجاحاً كبيراً بفضل الأراضي الخصبة وكميات الأمطار المتساقطة وتشغل الزراعة مساحات واسعة من أراضيها وبخاصة زراعة الأشجار المثمرة كالزيتون واللوزيات وتتركز زراعة الخضراوات والحبوب في الأراضي المنبسطة .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 2196 نسمة ارتفع إلى 3810 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 4200 نسمة، تضاعف إلى 6100 نسمة عام 1987م فيها مدارس لمختلف المراحل الدراسية .

يعمل أهالي القرية بالعديد من الحرف بالإضافة إلى الزراعة والتجارة، وتعتمد البلدة على مياه نبع الخفيرة الذي يبعد 3كم إلى شرق البلدة وقد تم حفر بئر غزير وتم تمديد شبكات مياه للمساكن في البلدة .

فيها ثلاثة مساجد ومكتب بريد وعيادة صحية عامة وفي البلدة جمعية خيرية هي جمعية الهلال الأحمر تشرف على روضة أطفال ومشغل للخياطة وتقوم بنشاطات ثقافية واجتماعية وصحية .



بلدة سيلة الحارثية

تقع إلى الشمال من مدينة جنين وتبعد عنها 10كم، تتبع للواء جنين، يصل إليها طريق رئيسي متجه إلى مدينة حيفا، تربط البلدة طرق ممهدة بالقرى المجاورة كاليامون، تعنك، رمانة، وعانين، تنحدر أراضيها نحو الشمال باتجاه المرج، حيث يجري وادي الجاموس في غرب البلدة، ثم ينحرف متجهاً نحو الشمال الشرقي، ترتفع عن سطح البحر 140م، بلغت المساحة العمرانية للبلدة 1400 دونم، ومساحة أراضيها الكلية 8900 دونم، تزرع في أراضيها الحبوب والخضار والخضراوات وتشتهر بإنتاج الزيتون ومن أكثر بقاع لواء جنين بإنتاج المشمش، وتحيط الأشجار المثمرة معظم جهات القرية باستثناء الجهة الجنوبية الشرقية المكسوة بالأشجار الحرجية التي يستفاد منها للرعي، يمارس السكان أيضاً مهنة التجارة وصناعة الألبان .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1041 نسمة ارتفع إلى 1860 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 2700 نسمة، تضاعف إلى 5400 نسمة عام 1987م فيها مدارس لمختلف المراحل الدراسية .

في البلدة مجلس قروي يشرف على أمورها التنظيمية والإدارية، وفيها عيادة صحية عامة وجمعية سيلة الحارثية الخيرية التي تشرف على روضة أطفال ومركز لتعليم الخياطة والنسيج.



قرية كفر راعي

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة جنين وتبعد عنها 27كم، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين وطوله 5.7كم وترتفع عن سطح البحر 600م، يدير شؤون القرية الإدارية والتنظيمية مجلس قروي، تبلغ المساحة العمرانية لها 1400 دونم وتبلغ مساحة أراضيها 3600 دونم، معظم أراضيها جبلية يزرع فيها الزيتون واللوزيات، بالإضافة إلى القمح والشعير، تبلغ المساحة المزروعة بالزيتون 11000 دونم ويتراوح إنتاجها ما بين 30 – 35 ألف صفيحة زيت زيتون، أي ما يعادل 600 طن ويصدر 60% من إنتاجها للأسواق الخارجية، فيها ستة معاصر للزيتون .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1088 نسمة ارتفع إلى 2150 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 2900 نسمة، تضاعف إلى 4700 نسمة عام 1987م.

يوجد في القرية ثلاث مدارس ابتدائية ومدرسة ثانوية وثانوية للإناث، يستخدم السكان مياه بلدة عرابة وجنين لسد احتياجاتهم عبر صهاريج متنقلة .



قرية الكفيرات

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة جنين وتبعد عنها 10كم، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين وطوله 5,7كم وترتفع عن سطح البحر 400م، يحدها من الشمال الهاشمية وكفر قود ومن الشرق سهل عرابة ومن الغرب يعبد ومن الجنوب عرابة ومن الغرب يعبد ومن الجنوب عرابة وفحمة، وتقع على جبل يعرف بجبل (المصلى)، يدير شؤون القرية الإدارية والتنظيمية مجلس قروي، تبلغ المساحة العمرانية لها 1400 دونم، ويزرع فيها الحبوب والخضراوات والأشجار المثمرة كاللوز والزيتون.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 113 نسمة ارتفع إلى 340 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 2900 نسمة، تضاعف إلى 4700 نسمة عام 1987م ويعود بعض سكانها بأصولهم إلى بلدة قبلان من أعمال نابلس، وبعضهم إلى حوران، فيها مدارس لمختلف المراحل الدراسية وفيها عيادة عامة وخط هاتف وتتوفر فيها الخدمات البريدية .

تقع بجوار القرية العديد من المستوطنات منها مستوطنة (شاكيد) وتقع شمال الكفيرات ومستوطنة (فيفرودتان) تقع جنوبها وهي قرية سكنية، لا يوجد في القرية جمعيات خيرية أو تعاونية .

قرية ميثلون (بلد حورية فلسطين الأصلي:icon26:)

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة جنين وتبعد عنها 26كم، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين وطوله 6.7كم، تربطها طرق ترابية ممهدة بقرى صانور، صير، مسيلة، الجديدة، وتتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر، يحدها من الشمال سهل صانور وجربا ومسلية، ومن الغرب صانور ومن الجنوب ياصيد وجبع ومن الشرق الجديدة وسريس، وترتفع عن سطح البحر 380م، تبلغ المساحة العمرانية لها 1080 دونم وتبلغ مساحة أراضيها 12500 دونم، معظم أراضيها جبلية يزرع فيها الزيتون والذي يشغل مساحات واسعة من أراضيها بالإضافة للحبوب والقطاني والخضراوات، ويهتم سكانها بتربية المواشي، وتكسو الجبال المحاذية للقرية الأحراج وأشجار الزيتون .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 783 نسمة ارتفع إلى 1360 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 2300 نسمة، ارتفع إلى 3500 نسمة عام 1987م.

وفي القرية مدارس لمختلف المراحل الدراسية، ويتوفر فيها الخدمات العامة، وفيها عيادة طبية ومركزاً لرعاية الأمومة والطفولة .



بلدة سيلة الظهر

تقع بلدة سيلة الظهر إلى الجنوب الغربي من مدينة جنين وتبعد عنها 23كم في منتصف المسافة بين نابلس وجنين على الطريق الرئيسي التي تربط الطريق الرئيسي الذي يربط المدينتين، وتبعد عن نابلس 18كم، وتتبع لواء جنين، في بلدة سيلة الظهر مجلس بلدي، يتبع لها إدارياً 16 قرية وخربة وأكبرها من حيث عدد السكان كفر راعي، تربطها طرق ممهدة مع قراها المجاورة، تحيط بأراضيها أراضي قرى الفندقومية، برقة، عطارة، وتقع البلدة على قمة رابية تنحدر نحو الشمال الغربي، ترتفع عن سطح البحر 400م وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 1600 دونم، ومساحة أراضيها 9900 دونم، وتزرع فيها الحبوب والقطاني والخضراوات المثمرة ومساحات واسعة من أراضيها ويزرع فيها أيضاً التين واللوز والتفاح والعنب .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1638 نسمة ارتفع إلى 2850 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 2100 نسمة، ارتفع إلى 3400 نسمة عام 1987م.

فيها مدارس لمختلف المراحل الدراسية، ويوجد أيضاً عيادة طبية عامة ومركز لرعاية الأمومة والطفولة .

صادرت أراضيها سلطات الاحتلال لصالح مستوطنة (حومش) وهي قرية سكنية تبلغ مساحتها 550 دونماً وعدد المستوطنين 132 مستوطناً أنشأت عام 1978م .



قرية برقين

تقع قرية برقين إلى الغرب من جنين على بعد 5كم، تتبع إدارياً لها وترتبط بالقرى المجاورة بطرق ترابية ممهدة، يحدها من الشمال كفردان ومن الجنوب سهل عرابة ومن الشرق الهاشمية، وكفر قود ومن الغرب جنين، ترتفع عن سطح البحر 270م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 1100 دونم، ومساحة أراضيها الكلية 19400 دونم، ويحيط بها من جميع الجهات الأشجار المثمرة، تزرع فيها الحبوب والقطاني والخضراوات وكذلك الأشجار المثمرة كالزيتون ويهتم سكانها بتربية المواشي والدواجن .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 883 نسمة ارتفع إلى 1540 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 2100 نسمة، ارتفع إلى 2900 نسمة عام 1987م.

فيها ثلاثة مدارس للبنين والبنات، ويوجد فيها جمعية برقين الخيرية التي تأسست عام 1973م وتشرف على روضة أطفال وعلى مركز لتدريب الخياطة والنسيج بالإضافة إلى مركز لمحو الأمية .

صادرت سلطات الاحتلال جزء من أراضيها وأقامت عليها مستوطنة (بروكين) وهي قرية تعاونية أنشأت عام 1982م .



قرية دير أبو ضعيف

تقع إلى الشرق من مدينة جنين وتبعد عنها 7كم ، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين وطوله 1.8كم، يذكر أهل القرية أن قريتهم تقوم على بقايا دير قديم، نزل إلى هذه المنطقة قديس يدعى (ضعيف) وهو من الخليل عمّر مع أفراد عائلته هذه البقعة فنسبت إليه ، . تبلغ المساحة العمرانية للقرية 1140 دونم والمساحة الكلية لها 17600، تحيط بأراضيها قرى جلبون، بيت قاد، جنين، قباطية، أم التوت، وتزرع في أراضيها الحبوب والقطاني والخضراوات بالإضافة إلى الأشجار المثمرة كالزيتون .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 441 نسمة ارتفع إلى 850 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 1400 نسمة، تضاعف إلى 2700 نسمة عام 1987م ويبلغ عدد السكان عام 2000 8920 نسمة

في القرية جامع وثلاث مدارس (ثانوية للبنين ، إعدادية للبنات، ابتدائية للبنات والبنين). كما يوجد في القرية مركز صحي ولكنه غير متطور ، إما بالنسبة للطلاب فإنهم يكملون دراستهم في جنين . ولدى القرية شبكة كهرباء وشبكة اتصالات حديثة جداً ، وشوارعها معبدة بالكامل والنفايات تجمع من القرية يومياً .



قرية عجة

تقع إلى الجهة الجنوبية من مدينة جنين وتبعد عنها 20كم، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين وطوله 1كم، يحدها من الشمال قرى فحمة والزاوية ومن الجنوب سيلة الظهر ومن الغرب قرية الرامة ومن الشرق عنزة، وترتفع عن سطح البحر 350م، تبلغ المساحة العمرانية لها 960 دونم وتبلغ مساحة أراضيها 11000 دونم، وفيها مجلس قروي يشرف على أمور القرية التنظيمية والإدارية، وتزرع في أراضيها الحبوب والقطاني والخضراوات بالإضافة إلى الأشجار المثمرة كالزيتون واللوز والمشمش.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 500 نسمة ارتفع إلى 890 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 1300 نسمة، تضاعف إلى 2600 نسمة عام 1987م ويعودون بأصولهم إلى قضاء القدس وإلى قرية عَلما من أعمال صفد وإلى بيتا من أعمال نابلس.

في القرية مدرستان ابتدائية وإعدادية إحداهما للبنين والثانية للبنات، ويكمل الطلبة دراستهم في مدارس سيلة الظهر .

صادرت سلطات الاحتلال جزء من أراضيها وأقامت عليها مستوطنة (سانور) وهي مركز صناعي تبلغ مساحتها حوالي 1300 دونم، في القرية نادي رياضي ثقافي اجتماعي وعيادة صحية عامة ولا يوجد في القرية جمعيات خيرية .



قرية الزبابدة

تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة نابلس وتبعد عنها 15كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، تقع على الطريق الرئيسي نابلس – طوباس – جنين، تقع في منطقة سهلية ترتفع عن سطح البحر 330م، فيها مجلس قروي، تبلغ مساحة أراضيها 5700 دونم، تزرع فيها الحبوب والقطاني والخضار وأهم مورد لدخلها الزيتون وتزرع اللوز والتين، تحيط بأراضيها أراضي قرى تلفيت، مسلية، صير، قباطية .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 482 نسمة ارتفع إلى 870 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 1500 نسمة، ارتفع إلى 2400 نسمة عام 1987م يعود بعض السكان بأصولهم إلى قرية رفيديا، برقة، ونصف جبيل من أعمال نابلس والطيبة من أعمال رام الله .

وفي القرية جامع وأربع كنائس وفيها مدرستان أهليتان للإناث ومدارس حكومية لجميع المراحل الدراسية .

في القرية جمعية الزبابدة الخيرية تأسست عام 1979م، وتشرف على مركز تعليم مهن الخياطة وحياكة الصوف بالإضافة إلى بعض الأنشطة في مجال التثقيف الصحي، وفي القرية عيادة طبية عامة ومركزاً لرعاية الأمومة والطفولة .



قرية كفر دان

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة جنين وتبعد عنها 8 كم، تتبع إدارياً لبلدية قباطية، تعني (دان) القضاء والحكم وتعني التسمية قرية القاضي، ترتفع عن سطح البحر 160م، تبلغ مساحة أراضيها 7300 دونم، ومساحة المخطط العمراني حوالي 300 دونم، تزرع فيها الحبوب والقطاني والخضار ويعتمد سكانها على مياه الأمطار في الشرب والري بالإضافة إلى أربع آبار نبع تقع في أراضيها، تحيط بأراضيها أراضي قرى جنين من الجنوب وأراضي اليامون من الشرق .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 486 نسمة ارتفع إلى 850 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 1400 نسمة، ارتفع إلى 2300 نسمة عام 1987م.

في القرية مدارس حكومية حتى المرحلة الإعدادية وصف واحد للمرحلة الإعدادية وصف واحد للمرحلة الثانوية، وفي القرية جمعية كفردان الخيرية تأسست عام 1981م تشرف على روضة أطفال ومركزاً لرعاية الأمومة والطفولة، ومركزاً لمحو الأمية .



قرية صانور

تقع هذه القرية إلى الجنوب من مدينة جنين بانحراف قليل نحو الغرب وتبعد عنها 27كم، وتتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر، يصل إليها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي وطوله 5كم، ترتفع عن سطح البحر 400م، تبلغ مساحة أراضيها 12900 دونم، تزرع فيها الحبوب والقطاني والخضار وتزرع الزيتون واللوز والتين والعنب والمشمش، ويربي سكانها المواشي التي ترعى بأحراش القرية التي تبلغ مساحتها حوالي 500 دونم، تحيط بأراضيها أراضي قرى مركة، عجة، جبع، جربا، الزاوية، وميثلون .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 682 نسمة ارتفع إلى 1020 نسمة عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 1300 نسمة، ارتفع إلى 2300 نسمة عام 1987م يعود السكان بأصولهم إلى كفر الديك، يعتمد سكانها في مياه الشرب والري على الأمطار، وعلى آبار النبع الثلاثة الموجودة في جوارها .

في القرية مسجد أقامه محمد الجزار وفيها مدرسة ابتدائية وإعدادية وأقامت وكالة الغوث مدرسة ابتدائية للبنات، يكمل الطلبة دراستهم في مدارس ميثلون وسيلة الظهر .

تحتوي القرية على سور له أبراج ومدافن من الصخور ومغر أثرية والعديد من المغر والخرب والأديرة، في القرية جمعية صانور الخيرية وتشرف على العديد من الأنشطة الاجتماعية والخيرية وفيها عيادة طبية عامة.



قرية سيريس

تقع إلى الجنوب من مدينة جنين على بعد 31كم، تتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر التابعة للواء جنين، تحيط بأراضيها قرى الجديدة، ميثلون، ياصيد، جبع، طوباس، تقع القرية في منطقة منحدرة ترتفع عن سطح البحر 400م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 350 دونم، يدير شؤونها الإدارية والتنظيمية مختار القرية .

تبلغ مساحة أراضيها الكلية 12600 دونم، تزرع فيها الحبوب والخضار وفيها أشجار الزيتون، يعتمد السكان على تربية المواشي حيث ترعى في أحراج القرية التي تقدر مساحتها بنحو 4000 دونم .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 494 نسمة، وفي عام 1945م حوالي 830 نسمة، وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967م كان عددهم حوالي 1300 ارتفع عام 1987م حوالي 2200 نسمة وهم يعودون بأصولهم إلى مختلف قرى فلسطين من عينبوس، ويعبد، وقلقيلية، وفيها جامع مقام على ضريح أحد الأولياء ويسمى (سيريس) وفيها مدرسة إعدادية وابتدائية للبنين ومدرسة ابتدائية للبنات، يكمل الطلبة دراستهم في مدارس ميثلون وياصيد، وفيها العديد من الخرب منها خربة أبي علي وخربة المشيرفة .



قرية رمانة

تقع هذه القرية إلى الشمال الغربي من مدينة جنين على بعد 17كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، تقع على الطريق الرئيسي جنين – حيفا وعلى خطوط الهدنة الشمالية، المساحة العمرانية للقرية 400 دونم، ومساحة أراضيها 21700 دونم، تحيط بأراضيها قرى تعنك، سيلة الحارثية، زبونة، تزرع في أراضيها الحبوب والقطاني بالإضافة إلى الأشجار المثمرة كالزيتون والعنب والتين والمشمش، يعتمد سكان القرية على تربية المواشي، تعتمد القرية في مياه الشرب والري على الأمطار بالإضافة إلى بئرين يقعان في الجهة الشمالية منها، وإذا شح ماؤها يستخدم السكان مياه بئر سالم ومن عيون تل الذهب على مسافة 4-5 كم .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 548 نسمة ارتفع إلى 880 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 1200 نسمة ارتفع إلى 1900 نسمة عام 1987م، ويرجع سكانها بأصولهم إلى قرى يعبد، وكفر راعي، ودير الغصون، وبينهم بعض المصريين من بقايا حملة إبراهيم باشا على هذه البلاد .

في القرية مسجد أقيم على أنقاض جامع، فيها مدرسة ابتدائية وإعدادية للذكور وأقامت وكالة الغوث مدرسة إعدادية ابتدائية .



قرية فقوعة

تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة جنين، وتبعد عنها 13كم، تتبع إدارياً لبلدية عرابة، تقع على خطوط الهدنة الشمالية، وتبلغ المساحة العمرانية لها حوالي 630دونم، ومساحة أراضيها 20200 دونم، تحيط بأراضيها قرى جلبون جنوباً وبيت قاد إلى الجنوب الغربي ودير غزالة وعربونة إلى الشمال الشرقي ، وبعد نكبة 1948م انسلخت عنها معظم أراضيها ولا تبعد حدود الهدنة عن جهة الشرق بأكثر من 100م، تزرع في أراضيها الحبوب والقطاني وفيها الزيتون والأشجار المثمرة، يعتمد سكان القرية على مياه نبع (الجوسق) بالإضافة إلى مياه الأمطار .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 553 نسمة ارتفع إلى 880 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 1100 نسمة ارتفع إلى 1800 نسمة عام 1987م .

فيها مدرستان ابتدائية وإعدادية للبنين والبنات، تحتوي القرية على آثار قديمة بالإضافة إلى العديد من الخرب منها خربة (الجديدة) وخربة (فقيقعة) تقع في الجهة الجنوبية منها أبراج مهدمة ومقام الشيخ (برقان) .

في القرية جمعية فقوعة الخيرية تأسست عام 1981م تشرف على روضة أطفال ومشغل للخياطة، صادرت سلطات الاحتلال جزءاً من أراضيها لصالح مستوطنة (ملكي شواع) أنشأت عام 1967م .



قرية عانين

(عانا) السريانية بمعنى الضأن وهي تحريم (عانيم) بمعنى الينابيع، هي قرية صغيرة تقع إلى الشمال الغربي من مدينة جنين وتبعد عنها حوالي 20 كم، تقع على خطوط الهدنة الشمالية عام 1948م، وتتبع لبلدية يعبد، تشرف هذه القرية من الجنوب على واد منخفض ويحيط بها أراضي أم الفحم – محتلة عام 1948م، ورمانة وسيلة الحارثية وعرقة، وعرعرة، ويعبد، ترتفع القرية عن سطح البحر حوالي 400م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 300 دونم، يدير شؤونها مختار القرية، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 15000 دونم، تقف في وسط أحراش ويستفاد من هذه الأحراش في صناعة الفحم وهي مصدر دخل للقرية ويزرع فيها الزيتون واللوز بالإضافة إلى الحبوب والقطاني ويعتني السكان بتربية المواشي وتعتمد القرية على مياه الأمطار في الري والشرب، بالإضافة إلى ستة ينابيع وإن كانت غير غزيرة .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 360 نسمة ارتفع إلى 590 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 914 نسمة ارتفع إلى 1700 نسمة عام 1987م.

في القرية مسجد أقيم عام 1935م ومدرستان للبنين والبنات ابتدائية وإعدادية، وقد صادرت سلطات الاحتلال من أراضيها لصالح مستوطنة (جينانيت) وهي قرية سكنية أقيمت عام 1979م .



قرية برطعة

يمر في القرية خط الحدود بعد معاهدة رودس، فيقسمها شطرين الأول في الضفة الغربية والثاني في الكيان الصهيوني وتتبع لبلدية يعبد، أقيمت قرب ضريح الشيخ برطعة قبل مائة عام وكلمة برطعة تحريف لكلمة (بارتا) السريانية وهي النعجة أو من (بيرتا) وتعني الخصب .

ترتفع عن سطح البحر حوالي 170م، والمساحة العمرانية للقرية حوالي 400 دونماً، يحيط بها قرى عرعرة، زبدة، وادي عارة، قفين، وتكسو المنطقة الأحراج الطبيعية، يزرع في أراضيها الزيتون والتين واللوز وجزء أوسع من أراضيها لرعي المواشي، تعتمد المحاصيل الزراعية على مياه الأمطار وعلى مياه بعض الينابيع المحيطة بالبلدة .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 468 نسمة ارتفع إلى 1540 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 870 نسمة ارتفع إلى 1700 نسمة عام 1987م.

فيها جامع واحد وحديث ومدرستان ابتدائية وإعدادية للبنين والبنات، فيها جمعية برطعة الخيرية تأسست عام 1985م تشرف على روضة أطفال .



قرية جلبون

تقع إلى الشرق من مدينة نابلس وتبعد عنها حوالي 14كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، عرفت في العهد الروماني باسم (جلبوس) ويعتقد أن جلبون تحريف لـ(نحالبونا) السامية بمعنى القوي أو الشجاع أو تحريف لـ(جلبوع) الاسم القديم لجبال فقوعة الواقعة في هذه الناحية، ترتفع عن سطح البحر 300م، يصلها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي طوله 5.2كم، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 400 دونم، هذه القرية آخر أعمال قضاء جنين، تحيط بأراضيها قرى فقوعة، بيت قاد، دير أبو ضعيف، المغير والمستعمرات التابعة لقضاء بيسان، فقدت قرية جلبون معظم أراضيها بعد اتفاقية رودوس، يزرع فيها الزيتون، ويعتمد سكانها على مياه الأمطار في الشرب والري بالإضافة إلى عين ماء (المروع) و(المجدعة) .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 410 نسمة ارتفع إلى 610 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 819 نسمة ارتفع إلى 1600 نسمة عام 1987م، ويرجع سكانها بأصولهم إلى بلدة قباطية .

في القرية جامع، وفيها مدارس للمرحلة الإعدادية، يكمل الطلبة دراستهم في مدارس بيت قاد، وفيها عيادة طبية عامة، ومركز لرعاية الأمومة والطفولة .



قرية رابا

تتبع هذه القرية لبلدية جنين إلى الجنوب الشرقي منها وتبعد عنها حوالي 18كم، يصل إليها طريق محلي يتفرع عن طريق طوباس – جنين طوله 5كم، ترتفع عن سطح البحر 480م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 240دونما، تحيط بأراضيها قرى المغير، المطلة، الزبابدة، وطوباس، سميت بهذا الاسم نسبة لمقام روبين وكذلك لأنها تقع على إحدى الروابي الجميلة .

يعتمد سكانها على الزراعة وخاصة الحقلية كالحبوب والبقوليات واليانسون والكمون، تزرع في المناطق الجبلية الأشجار المثمرة وخاصة الزيتون واللوزيات والتين، يوجد في القرية أحراج السرو والصنوبر .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 415 نسمة ارتفع إلى 870 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 1000 نسمة ارتفع إلى 1600 نسمة عام 1987م .

بنيت في القرية مدرستان إعداديتان إحداهما للبنين والأخرى للبنات، يكمل الطلبة دراستهم في قرية الزبابدة القريبة من القرية .



قرية عرقة

تقع إلى الغرب من مدينة جنين وتبعد عنها حوالي 15كم، كما تقع في منتصف المسافة بين قريتي اليامون ويعبد وتتبع مباشرة لبلدية يعبد التابعة لقضاء جنين، تحيط بأراضيها أراضي قرى البارد، اليامون، سيلة الحارثية، شمالاً ويعبد والكفيرات جنوباً والهاشمية وكفر قود شرقاً وغرباً، ترتفع عن سطح البحر 280م ويأخذ مخطط القرية العمراني شكلاً طولياً وتبلغ مساحتها 200 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 5700 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 168 نسمة ارتفع إلى 350 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 616 نسمة ارتفع إلى 1500 نسمة عام 1987م يعود سكانها بأصولهم إلى بيت جبرين من أعمال الخليل .

في القرية جامع ومدرستان ابتدائيتان واحدة للبنين والأخرى للبنات يكمل الطلبة دراستهم في بلدة يعبد وتبعد عنها 5كم، لا يوجد فيها خدمات صحية أو جمعيات خيرية .



قرية عَنَزَة

تقع إلى الجنوب الغربي من جنين تبعد عنها 19كم وتقع على الطريق الرئيسي نابلس – جنين في منتصف المسافة بين المدينتين، تتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر التابعة للواء جنين، تحيط بأراضيها أراضي قرى الزاوية، صانور، عجة، جبع، وعرفت بهذا الاسم نسبة إلى (بني عنزة) بطن من أسد بين ربيعة العدنانية نزلوا هذه الديار وخلدوا اسمهم في هذه القرية، ترتفع عن سطح البحر 400م ومساحة المخطط العمراني للقرية حوالي 300 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 4700 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون واللوز والمشمش ويعتمد سكانها على مياه الأمطار في الشرب والزراعة بالإضافة إلى ثلاث ينابيع .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 537 نسمة ارتفع إلى 880 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 807 نسمة ارتفع إلى 1300 نسمة عام 1987م يعود سكانها بأصولهم إلى مدينة يطا من أعمال الخليل، ومن قرية الساوية من أعمال نابلس .

في القرية جامع واحد ومدرستان واحدة إعدادية للبنين والأخرى ابتدائية للبنات، وفي القرية جمعية عنزة الخيرية التي تأسست عام 1982م، ولا يوجد فيها خدمات صحية .



قرية عرّانة

تقع إلى الشمال من جنين على بعد 4كم، تتبع إدارياً لبلدية عرابة التابعة للواء جنين ويعتقد أن اسمها مشتق من جذر (عرنا) السريانية بمعنى صلب واشتد، تحيط بأراضيها أراضي قرى عربونة من الشمال ودير غزالة وبيت قاد من الشرق وجنين من الجنوب، ترتفع عن سطح البحر 150م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 480 دونما، ومساحة أراضيها حوالي 7900 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 216 نسمة ارتفع إلى 320 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 628 نسمة ارتفع إلى 1200 نسمة عام 1987م.

في القرية مسجد قديم ومدرستان ابتدائيتان، ويكمل الطلبة دراستهم في مدارس جنين، تحتوي القرية على بقايا آثار قبور قديمة منحوتة في الصخر وفيها مقام يعرف باسم مقام الشيخ عبدالله العمري، تقع بالقرب من أراضيها مستوطنة (جينات) أنشأت عام 1983م وهي من نوع ناحال .



قرية زِبدة

اسم (زبدة) تحريف لكلمة (زبدين) السريانية بمعنى الزبدة أو مكان صنع الزبدة، وهذه القرية معروفة بإنتاج الألبان، وهي قرية صغيرة يملكها أهل يعبد تقع في الجهة الغربية من مدينة جنين وتبعد عنها حوالي 23كم، وتبعد عن مدينة يعبد 4كم، يصل إليها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي وتتبع إدارياً لبلدية يعبد التابعة لقضاء جنين.

تحيط بأراضيها أراضي قرى برطعة، يعبد، إفراسين، قفين، والقرية محاطة بأحراج يعبد ترعى فيها قطعان الأغنام والبقر، ترتفع عن سطح البحر 280م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 160 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 11900 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون والتين واللوز والمشمش، ويعتمد سكانها في الزراعة والشرب على مياه الأمطار والتي تتجمع في آبار الجمع .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 150 نسمة ارتفع إلى 190 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 426 نسمة ارتفع إلى 1200 نسمة عام 1987م ويعود سكانها بأصولهم إلى عائلات يعبد .

فيها جامع قديم أثري ويدرس طلابها في مدارس يعبد، لا تتوفر فيها خدمات صحية، وتقع خربة (ظهر العبد) في الجهة الغربية من زبدة .



قرية مِسيلة

تقع في الجهة الجنوبية من نابلس وعلى مسافة 14كم، تتبع إدارياً لبلدية قباطية التابعة لقضاء جنين، يصل إليها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – طوباس – جنين وطوله 3.5كم، تعود تسميتها بهذا الاسم إلى قبيلة (مسيلة بن عامر بن عمرو بن كهلان) من العرب القحطانية التي يحتمل أنها نزلت هذه المنطقة ودعيت هذه القرية باسمها الحالي، تحيط بأراضيها أراضي قرى قباطية، الزبابدة، صير، ميثلون، وجربا، ترتفع عن سطح البحر 380م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 200 دونم ويأخذ شكلاً دائرياً، ومساحة أراضيها حوالي 9000 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون الذي يزرع بمساحات واسعة كما يزرع التين واللوز والعنب .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 190 نسمة ارتفع إلى 330 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 726 نسمة ارتفع إلى 1200 نسمة عام 1987م يعودون بأصولهم إلى قباطية .

يكمل طلبتها الدراسة في مدارس قباطية، ويستفاد كذلك من الخدمات الصحية والمرافق العامة الأخرى في بلدة قباطية التي تبعد عنها 2كم .



قرية زَبونة

تقع هذه القرية إلى الشمال الغربي من جنين على بعد 10كم، تتبع مباشرة لبلدية جنين، وهذا الاسم تحريف لكلمة (زبوب) الكنعانية بمعنى الذباب، تحيط بأراضيها أراضي قرى تعنك، سيلة الحارثية، وخطوط الهدنة الغربية، وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 270 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 13800 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون ويربي سكانها المواشي وبخاصة الأبقار بالإضافة إلى الدواجن.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 391 نسمة ارتفع إلى 560 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 633 نسمة ارتفع إلى 1200 نسمة عام 1987م معظم سكانها من سيلة الحارثية من حمولة الجرادات وقليل منهم من يعبد واليامون.

في القرية بئر ماء يقع غربها، وإذا نضب يستخدم السكان عيون تل الذهب وتل القديس والواقعين على بعد 2كم من شمال القرية، فيها مدرستان ابتدائيتان للبنين والبنات، يكمل الطلبة دراستهم في سيلة الحارثية .



قرية الجَلمة

تقع هذه القرية إلى الشمال من جنين وتبعد عنها 5كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، تحيط بأراضيها أراضي قرى برقين وجنين، اغتصب الصهاينة معظم أراضيها بموجب اتفاقية رودوس، ترتفع عن سطح البحر 110م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 360 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 5800 دونم .

بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 304 نسمة ارتفع إلى 460 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 784 نسمة ارتفع إلى 1100 نسمة عام 1987م ويعود أصول سكانها إلى آل (التميمي) الخليلية ومن قرى عنزة وبرقة وعرابة، وتشرب القرية من مياه الأمطار والآبار الارتوازية التي حفرت مؤخراً.

في القرية مسجد قديم وفيها مدرستان ابتدائيتان واحدة للبنين والثانية للبنات، يكمل الطلبة دراستهم في مدارس جنين .



قرية فَحمَة

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة جنين وتبعد عنها حوالي 20كم، وتقع بين قريتي عرابة وكفر راعي، يربطها طريق محلي معبد بالطريق الرئيسي نابلس – جنين، تتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر، تحيط بأراضيها أراضي كفر راعي، عرابة، وعجة، ترتفع عن سطح البحر 450م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 250 دونما، ومساحة أراضيها حوالي 4500 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون والمشمش والتين، تعتمد الزراعة على مياه الأمطار والينابيع .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 187 نسمة ارتفع إلى 350 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 659 نسمة ارتفع إلى 914 نسمة عام 1987م.

في القرية أربعة آبار نبع وبها جامع ومدرستان ابتدائيتان ويكمل الطلبة دراستهم في مدارس عرابة التي تبعد عن فحمة 2.5كم، يقع غربي فحمة وعلى بعد 500 م مزار (الشيخ كسّاب)، لا يوجد فيها جمعيات خيرية أو خدمات صحية .



قرية العطارة

سميت بهذا الاسم لجمال الموقع وكثرة ما ينمو فيها من الورود والأزهار، تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة جنين، وتبعد عنها 24كم، على الطريق الرئيسي نابلس – جنين، وتتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر، ترتفع عن سطح البحر 850م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 600 دونم، ضمتها سلطات الاحتلال لقضاء رام الله، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون والمشمش واللوز، بالإضافة إلى البقوليات والمحاصيل الحقلية كالذرة والفقوس والخيار، تحيط بأراضيها أراضي قرى بلعا، عجة، جبع، سيلة الظهر، كفر رمان، والرامة.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 164 نسمة ارتفع إلى 250 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 903 نسمة ارتفع إلى 976 نسمة عام 1987م.

في القرية جمعية تعاونية للإنارة بالكهرباء حيث تضيء القرية ليلاً، أما الناحية الصحية فيوجد فيها عيادة طبية عامة .

وفي القرية آثار تاريخية منها الكهوف والخرب الفارسية على بعد 1كم من القرية، ويوجد نفق يخترق الجبل بارتفاع 7م وبطول 300م بني من الداخل بالحجر الأبيض المنقوش ويلتقي في المكان السياح والمواطنين في الربيع .



قرية جِلقموس

تقع إلى الجنوب الشرقي من جنين وتبعد عنها حوالي 20كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، كما تقع بين قريتي المغير وأم التوت، يصل إليها طريق محلي يتفرع من الطريق الرئيسي نابلس – طوباس – جنين، ترتفع عن سطح البحر 280م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 490 دونماً ومساحة أراضيها الكلية 4400 دونم، تحيط بأراضيها أراضي قرى أم التوت من الغرب وقرية المغير من الشرق ودير أبو ضعيف من الشمال وقرى سابا وبني روبين من الجنوب، تزرع في أراضيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 150 نسمة ارتفع إلى 220 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 465 نسمة ارتفع إلى 890 نسمة عام 1987م ويعود سكان القرية بأصولهم إلى قرى نابلس ورام الله، يوجد في القرية مدرسة ابتدائية وإعدادية، ويوجد في القرية عيادة طبية عامة ومركزاً لرعاية الأمومة والطفولة، وفيها مسجد وبجانب المسجد مقام الشيخ (محمد المؤمني) .



قرية مَرَكة

يقال بأن هذا الاسم من كلمة (ماعاراكا) السريانية بمعنى حزمة الحطب أو (ماعَرْكا) بمعنى الملجأ، تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة جنين على بعد 11كم، وتتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر، تبعد عن الطريق الرئيسي نابلس – جنين 2كم، تربطها بالقرى المجاورة طرق ترابية بالقرى المجاورة طرق ترابية ممهدة وتقع جربا والزاوية إلى الجنوب منها وتتصل ببلدة عرابة وقرى فحمة وكفر راعي بطرق محلية معبدة، تبلغ المساحة العمرانية للقرية 160 دونماً ومساحة أراضيها 4400 دونم، تزرع فيها الحبوب والقطاني والخضراوات بالإضافة إلى الأشجار المثمرة وأهمها الزيتون وكذلك التين والمشمش والعنب .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 112 نسمة ارتفع إلى 230 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 142 نسمة ارتفع إلى 865 نسمة عام 1987م.

في القرية جامع ومدرسة ابتدائية للبنين ويدرس طلابها في القرى المجاورة وبخاصة في بلدة عرابة التي تبعد عنها 4كم، لا يوجد فيها خدمات صحية أو أي نوع من المرافق العامة.



قرية طورة الغربية

تقع إلى الغرب من مدينة جنين وتبعد عنها حوالي 25كم وإلى الغرب من مدينة يعبد وتتبع إدارياً لبلديتها، يصلها طريق ترابي ممهد يربطها بالطريق المحلي المعبد، ترتفع عن سطح البحر 380م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 200 دونماً يدير شؤونها مختار القرية وتقع على خطوط الهدنة الشمالية الغربية .

لم يكن في هذه القرية سكان خلال الفترة 1922 – 1945م ثم بلغ عدد سكانها عام 1961م حوالي 336 نسمة، وبلغ عددهم عام 1967 بعد الاحتلال حوالي 398 نسمة ارتفع إلى 769 نسمة إلى 1987م، فيها مدرسة ابتدائية حكومية ويكمل الطلبة دراستهم في مدارس يعبد ويستفيد السكان من الخدمات والمرافق العامة الموجودة فيها .



قرية بيت قاد

تقع قرية بيت قاد إلى الشرق من مدينة جنين وعلى بعد 5كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، يصل إليها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين، يحدها من الشمال دير غزالة وعربونة ومن الشمال الشرقي فقوعة ومن الشرق جلبون، ومن الغرب مدينة جنين، ومن الجنوب دير أبو ضعيف، تقع على هضبة تحيط بها السهول وتطل على سهل مرج ابن عامر، يرجح أن اسم هذه القرية جاء من اسم (بيت المقداد) نسبة إلى المقداد بن الأوس، تبلغ المساحة العمرانية 350م، ومساحة أراضيها حوالي 2000 دونم، تزرع في أراضيها الأشجار المثمرة كالزيتون واللوز وتزرع أيضاً الخضار والبطيخ والشمام.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 199 نسمة ارتفع إلى 290 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حسب الإحصاء الصهيوني حوالي 439 نسمة ارتفع إلى 756 نسمة عام 1987م.

في القرية مدرسة ابتدائية مختلطة، يكمل الطلبة دراستهم في مدارس جنين، بالنسبة للكهرباء يستخدم السكان ماتورات توليد الكهرباء وهي ملك لبعض الأفراد وتعمل في ساعات الليل، لا يوجد فيها أي خدمات .



قرية تِعنَك

تعتبر هذه القرية من أقدم القرى، تقوم على البقعة التي كانت عليها بلدة (تعنك) الكنعانية وتعني أرض رملية، ذكرت في نحو عام 1600 ق.م كانت في العهد الروماني مدينة صغيرة وفي حروب الفرنجة كانت قلعة من قلاع البلاد، تقع إلى الشمال الغربي من مدينة جنين وتبعد عنها 13كم، وتقع على الطريق الرئيسي نابلس – حيفا محاذية لخطوط الهدنة الشمالية، ترتفع عن سطح البحر 160م، تبلغ المساحة العمرانية للقرية 120 دونم، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 32300 دونم، اغتصب الصهاينة 2500 دونم عام 1948م تحيط بأراضيها قرى اليامون، رمانة، زبونة، سيلة الحارثية، والعفولة، تزرع في أراضيها الحبوب على اختلاف أنواعها وأشجار الزيتون والفواكه .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 65 نسمة ارتفع إلى 100 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 294 نسمة ارتفع إلى 662 نسمة عام 1987م يعودون بأصولهم إلى سيلة الحارثية وعرابة وبيت نتيف من أعمال الخليل .

يوجد في القرية مدرسة حكومية واحدة فقط للمرحلة الابتدائية، يدرس الطلبة في مدارس سيلة الحارثية. في القرية جامع قديم .



قرية البارد (الهاشمية)

كان اسم القرية قبل النكبة (البارد) ودعيت بعد نكبة عام 1948م باسم (الهاشمية) وهي قرية صغيرة تقع إلى الغرب من جنين وعلى بعد 5كم، يصلها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين طوله 8كم، ترتفع عن سطح البحر حوالي 350م، ومساحة القرية العمرانية حوالي 120 دونم، أما مساحة أراضيها الكلية فتبلغ 2700 دونم، يحيط بأراضيها قرى كفر قود، عرابة، عرقة، واليامون، تزرع في أراضيها الحبوب والقطاني وكذلك الأشجار المثمرة كالزيتون ويعتني سكانها بتربية المواشي .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 153 نسمة ارتفع إلى 280 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 417 نسمة ارتفع إلى 528 نسمة عام 1987م ويعود بعض سكانها بأصولهم إلى عرابة ومعظمهم من آل جرار، تشرب القرية وتروي مزروعاتها من نبع بالقرب من القرية، فيها مسجد ومدرسة حكومية ابتدائية، يداوم الطلبة في مدارس القرى المجاورة في كفر قود، وعرقة، لا يوجد فيها خدمات ومرافق عامة .



قرية عرَبونة

تقع هذه القرية إلى الشمال الشرقي من مدينة جنين وتبعد عنها 13كم، تتبع إدارياً لبلدية عرابة وتقع على جبال فقوعة في الشمال الشرقي من جنين بين قريتي فقوعة وعرابة، يصل إليها طريق يربطها بالطريق الرئيسي وطوله 4.5كم، تحيط بأراضيها أراضي قرى فقوعة، دير غزالة، جلمة، عرفت هذه القرية في العهد الروماني باسم (عَرَبة)، ترتفع عن سطح البحر 250م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 140 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 6800 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون ويعتمد سكانها في الزراعة والشرب على مياه الأمطار بالإضافة إلى بئر نبع يقع في الجهة الشمالية من القرية.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 136 نسمة ارتفع إلى 210 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 270 نسمة ارتفع إلى 522 نسمة عام 1987م يعودون بأصولهم إلى قرية دير غزالة وإلى عرب بني حسن في شرق الأردن.

في القرية مدرستان ابتدائيتان للبنين والبنات، ويكمل الطلبة دراستهم في مدارس عرابة، لا تتوفر فيها الخدمات الصحية .



قرية الرامة

هي قرية صغيرة تقع إلى الجنوب الغربي من جنين وعلى بعد 27كم، تتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر التابعة للواء جنين وتبعد عن الطريق الرئيسي 2كم، يحدها من الشرق عجة ومن الشمال كفر راعي ومن الجنوب سيلة الظهر والعطارة، ومن الغرب علار،ترتفع عن سطح البحر 360م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 320 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 4800 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون واللوز والمشمش والتين ويهتم سكانها بتربية المواشي

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 149 نسمة ارتفع إلى 280 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 300 نسمة ارتفع إلى 493 نسمة عام 1987م يعودون بأصولهم إلى بلدة سيلة الحارثية.

في القرية مدرستان الأولى ابتدائية للبنين والثانية للبنات، يكمل الطلبة دراستهم في مدارس سيلة الظهر، وينسب إلى قرية الرامة الشهيد عبد الرحمن عبدالقادر جعفر الذي اشترك في بعض المعارك ضد اليهود والبريطانيين في جبال نابلس وحيفا والقدس .



قرية أم التوت

تقع هذه القرية الصغيرة إلى الجنوب الشرقي من جنين وعلى بعد 6كم منها، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين – طوباس يبلغ طوله 7,5كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، ترتفع عن سطح البحر 330م وتبلغ مساحة مخطط القرية العمراني 200 دونم، ومساحة أراضيها حوالي 4900 دونم، يزرع فيها الحبوب والقطاني والأشجار المثمرة وخاصة الزيتون ويهتم سكانها بتربية المواشي، يحيط بأراضيها قرى دير أبو ضعيف، قباطية، تلفيت، وجلقموس .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 94 نسمة ارتفع إلى 170 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 90 نسمة ارتفع إلى 493 نسمة عام 1987م.

يدرس طلبتها في مدارس دير أبو ضعيف، وقباطية، ولا يوجد فيها أي نوع من أنواع الخدمات والمرافق العامة .



قرية دير غزالة

تقع هذه القرية إلى الشمال الشرقي من مدينة جنين وتبعد عنها حوالي 9كم، تتبع إدارياً لبلدية جنين، ترتفع عن سطح البحر 200م، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين وطوله 2.5كم، تبلغ مساحة أراضي القرية حوالي 6600 دونم، تحيط بأراضيها أراضي قرى عربونة، بيت قاد، وعرانة، تزرع في أراضيها الحبوب والقطاني بالإضافة إلى الأشجار المثمرة كالزيتون، وتبلغ مساحة المخطط العمراني للقرية 160 دونم.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 134 نسمة ارتفع إلى 270 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 497 نسمة ارتفع إلى 460 نسمة عام 1987م يعودون بأصولهم إلى قباطية وسيلة الظهر ونصف جبيل وسبسطية .

تعتمد القرية على مياه الأمطار في الزراعة، فيها مسجد ومدرستان للبنين والبنات، ابتدائية وحكومية، يكمل الطلبة دراستهم في مدارس جنين، وفيها مدافن مشيدة بالحجارة الكبيرة.



قرية نزلة زيد

تقع هذه القرية إلى الجهة الشمالية من يعبد وعلى بعد 2.5كم وتتبع إدارياً لبلديتها، يصل إليها طريق ترابي ممهد يربطها بالطريق الرئيسي ويبلغ طوله 200 م، وهذه القرية ملك لآل زيد وتعرف أيضاً باسم (خربة الشيخ زيد)، ترتفع عن سطح البحر 390م وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 140 دونم يدير شؤونها التنظيمية والإدارية مختار القرية .

بلغ عدد سكانها عام 1967م حوالي 270 نسمة ارتفع إلى 355 نسمة عام 1987م. فيها مدرسة حكومية واحدة ويكمل الطلبة دراستهم في مدارس يعبد حيث تعتمد قرية زيد اعتماداً كلياً على يعبد في المرافق العامة كالصحة والخدمات الأخرى .



قرية جبع

تقع إلى الجنوب من مدينة جنين وتبعد عنها حوالي 15كم، تتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر، وتبعد عن الطريق الرئيسي نابلس – جنين كيلومتر واحد، ترتفع عن سطح البحر 660م، وتبلغ المساحة العمرانية للقرية 220 دونماً، يحيط بأراضيها أراضي قرى عنزة، عجة، الفندقومية، سيلة الظهر، العطارة، سريس، ياصيد .

يهتم السكان بزراعة الحبوب والبقوليات، وكذلك الأشجار المثمرة كالزيتون واللوز والتين، تعتمد على مياه الأمطار، والزراعة تقليدية في المناطق الوعرة، تكثر المراعي في أراضي القرية وتأخذ مساحات كبيرة من أراضيها الجبلية، وتمثل تربية الأبقار والأغنام المرتبة الأولى في اهتمامات السكان، تنتج كميات كبيرة من منتجات الألبان واللحوم ويصدر الفائض منه إلى مدينة جنين، في القرية صناعة الفخار ومطحنتان ومعصرتان ومناشر لقص الحجر، تعتمد القرية على مياه الينابيع، فيها خمسة ينابيع لمياه الشرب وشبكة كهرباء .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1382 نسمة ارتفع إلى 2100 نسمة عام 1945م وبلغ عدد سكانها بعد الاحتلال 1967م حوالي 221 نسمة ارتفع إلى 348 نسمة عام 1987م، ويبلغ عدد المغتربين حوالي 8000 نسمة.

في القرية مدرسة للبنين حتى الصف الأول الثانوي ومدرسة إعدادية للإناث ويتابع الطلبة تعليمهم في مدارس سيلة الظهر القريبة منها وتبعد عنها 5كم، يوجد في القرية جمعية خيرية تشرف على روضة أطفال، فيها عيادة صحية يداوم فيها طبيب يومين في الأسبوع وثلاث عيادات خاصة، يهتم سكانها بالتراث الشعبي، وفيها لجنة زكاة تعمل على مساعدة الأسر وتشرف على مركز لتحفيظ القرآن الكريم .



قرية جَربا

تعني كلمة (جربا) الأرض الجرداء المملحة، وهي قرية صغيرة تقع إلى الجنوب من مدينة جنين، وتبعد عنها حوالي 24كم، تتبع إدارياً لبلدية سيلة الظهر أقيمت على سفح جبل يشرف على سهل صانور، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 3500 دونم، تحيط بأراضيها أراضي قرى قباطية، مسلية، مركة، وصانور، تزرع فيها الحبوب والقطاني وتزرع أشجار الزيتون وأشجار اللوز والعنب .

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 31 نسمة ارتفع إلى 100 نسمة عام 1945م وبقي عدد سكانها عام 1982م على مستواه في عام 1945م.

تعتمد القرية على مياه الأمطار في الشرب والري ويستغلون أيضاً مياه ينابيع الخضيرة الواقعة في أراضي عرابة، وفيها جامع واحد، ويدرس الطلبة في مدارس قباطية وصانور ولا يوجد فيها أي نوع من أنوع الخدمات العامة صحية أو بريدية .


:showoff:

[فلسطينيه والراس مرفوع]

تــآريـخ المقــآومة في جنيــن ~

مجـزرة ومعركة مخيم جنيــن :-2/4/2002
" قصة الصمود ... حتى آخر طلقة"

على الرغم من كل النقاط السوداء في حاضرنا العربي ، وعلى الرغم من كل مشاهد الهوان و الخذلان في عالمنا العربي ، فانه ما زالت هناك نقاط مضيئة تستحق ان نفخر بها ، هناك في جنين " المدينة والمخيم " احد ابرز تلك النقاط ، حيث صمد عشرات من رجال المقاومة الفلسطينية صامدين ، في وجه قصف اسرائيلي وحشي بالطائرات والدبابات إستمر عشرة أيام ، ان رجال مخيم جنين كبدوا اسرائيل اكبر خسارة في تاريخها العسكري مقارنة بمساحة المخيم وعدد رجال المقاومة ، فمن اجل احتلال المخيم الذي تقل مساحته عن الكيلومتر دفعت اسرائيل 23 قتيلا و143 جريحا ، فضلا عن تدمير واصابة اكثر من 30 دبابة ومجنزرة وناقلة جنود ، وفي مقابل ذلك دفعت المقاومة عشرات من الشهداء ، لتؤكد جنين بحق انها عاصمة الشهداء والاستشهاديين ، وانها بالنسبة لجنود الاحتلال " عش الدبابير " .

وعلى الرغم من الاستعدادات العسكرية الاسرائيلية الضخمة لاقتحام مدينة ومخيم جنين ، حيث حشد الاحتلال 400 دبابة وناقة جنود وعدة الاف من الجنود ، بل تم استدعاء نحو 20 الفا من جنود الاحتياط الاسرائيلي ، الا ان الجيش الاسرائيلي فوجئ بالمقاومة الشرسة التى ابداها سكان جنين ، ونقل التليفزيون الاسرائيلي عن احد الضباط الذين شاركوا في عملية الاقتحام الاولى قوله " ان قادة الجيش الاسرائيلي أرسلونا إلى الموت في المخيمات بلا ثمن ، فنحن لا نريد الموت من أجل جمع 20 بندقية كلاشينكوف لن نستطيع جمعها ، أو لالقاء القبض على مطلوبين كبار سيغادرون المكان عند إدارة محرك أول دبابة ستدخل المخيم ، أو لأجل هدم بيوت ستتلقى إسرائيل
ثلاث عمليات تفجير مقابل كل بيت منها أو لأجل الحفاظ على قدرة الردع " .
ويبدو ان رجال المقاومة استعدوا جيدا لمواجهة دبابات الاحتلال ، وتكبدت قوات الاحتلال الاسرائيلي ، ومعظمها من لواء " جولاني " اكثر الوحدات القتالية كفاءة في جيش الاحتلال ، خسائر فادحة في الموجة الاولى من الاقتحام ، ولذلك قرر رئيس الاركان الاسرائيلي شاوؤل موفاز عزل العقيد يوئيل ستريك قائد اللواء العسكري المكلف باقتحام مخيم جنين وعين نائبه المقدم ديدى يديدا بدلاً منه ، ومع توالى الفشل وارتفاع حجم الخسائر ، قرر موفاز عزل القائد الجديد ، واعلن عن توليه - بنفسه - قيادة عملية الاقتحام ، وبسبب القتال الشرس ووقوع عدد كبير من الإصابات في مخيم جنين للاجئين قرر الجيش الإسرائيلي القيام بهدم المنازل التي يدور فيها قتال ضار، دون " تطهيرها " بواسطة اقتحام الجنود لها.
واشتركت في عملية اقتحام جنين مروحيات من طراز " كوبرا " و " الاباتشي " الامريكية الصنع حيث قامت بقصف مخيم اللاجئين دون توقف ، وفي عدد من المرات رافقت مروحيات الكوبرا مروحيات "أنفه" الثقيلة والتي هبطت بالقرب من المخيم لإخلاء الجرحى والقتلى من جنود الاحتلال ، ووصف احد جنود الاحتلال الوضع في مخيم جنين بانه " حرب شعواء .. الجنود يتلقون الرصاص من كل الاتجاهات، ويطلقون النار في كل اتجاه .. العشرات من العبوات يتم إلقاؤها على الجنود .. الرصاص يتطاير فوق رؤوس الجنود ".
وهذه المقاومة الشرسة ليست بغريبة على ابناء مدينة ومخيم جنين ، فمن جنين خرج عشرة من خيرة شباب فلسطين لتنفيذ عمليات استشهادية ابرزها " بنيامينا " و " الخضيرة الأولى و" الخضيرة الثانية " و " سبارو" و " نهاريا " ، فاستحقت المدينة - بامتياز - ان يطلق عليها عاصمة الاستشهاديين و " مصنع الشهداء " ، ووصفها السفاح موفاز بانها " مدينة القنابل البشرية " ، كما ان مخيم جنين يعد النقطة الرئيسية لتجمع المطاردين من رجال المقاومة من جانب قوات الاحتلال الاسرائيلي سواء من حماس او الجهاد او كتائب شهداء الاقصي .واذا كانت جنين عاصمة الاستشهاديين ، فانها اصبحت - ايضا - مدينة المنازل المفخخة ، حيث عمد رجال المقاومة للمرة الاولى في فلسطين الى تفخيخ المنازل ، وهو ما كبد قوات الاحتلال خسائر فادحة ، ودفعها الى تفجير المنازل دون الدخول اليها خوفا من الموت الكامن بداخلها .
كما ضرب قادة المقاومة في جنين اروع الامثلة في البطولة والاقدام ، وقام قائد كتائب شهداء الاقصى في جنين ناصر عويس بتفجير نفسه في جنود الاحتلال بعد معركة شرسة ، مما اسفر عن مقتل واصابة ثمانية من جنود الاحتلال ، كما كان لـ " الهام علي دسوقي " ابنة جنين شرف ان تكون الاستشهادية الفلسطينية الرابعة ، حيث فجرت نفسها وسط ثمانية من جنود الاحتلال حاولوا اقتحام منزلها ، فقتلت اثنين واصابة ستة اخرين . .

:icon31:

[فلسطينيه والراس مرفوع]

بكمـــل بعدين ..

عن مقاومتهــآ :icon31:

[صدى الحب]

دودو ...

بالنتظار المزيد


ما شاء الله عنك دليل ممتااااااااااااز


continue

[فلسطينيه والراس مرفوع]

دودو ...

بالنتظار المزيد


ما شاء الله عنك دليل ممتااااااااااااز


continue

هههههههههههههههه

كوووووووووول صدوووش

تعالي بضيّعـك بجنيــن ههههههههه

بعرفش اشي بس معلومات اما كدليل اللي لا يوقع حدا معي :icon11::icon11::icon11:

نورتي :icon26::icon26:

[صانع القادة]

منورة فلسطينية

اكيد معك ما بنضيع

[فلسطينيه والراس مرفوع]

مش أكيــــد p=

نورت خيو صانع القادة =)

معلبش حبيبتي دموع الحنين الي يومين ما بشارك لأنو في ضغط وامتحانات

انشالله بكرة بكمل هالــرحلة السياحية =)

[صدى الحب]

مو مشكلة دودو

خدي راحتك

وديري بالك ع امتحاناتك ادرسي منيح فاهمة

هههههه

سلامووو

[فلسطينيه والراس مرفوع]

:b:

بس هيـــك الموضوع وقف

والله كلو من الدراســـة =(

نورتي حبيبتي

=)

[فلسطينيه والراس مرفوع]

:-: صـــور من مدينـــة ج ــــنين ~ :-:

طبعا هيي من أكتر المدن الفلسطينية تواضعـــآ :b:

بس بتشنن :icon26:

أول صورة

::

حــآرة مدرستنـــآ :matrix:

http://rooosana.ps/Down.php?d=1PlC

::

http://rooosana.ps/Down.php?d=GATC

::

http://rooosana.ps/Down.php?d=1hB6

[فلسطينيه والراس مرفوع]

:icon31:

أكمل الحكـــآية :icon11::icon11::icon11:

قصدي الصـــور ~

::

مسجد قديييم قديم ..

جدا ..

http://rooosana.ps/Down.php?d=YB6Wj

::

شــآرع النـــآصرة .. عند ضاحية صباح الخيـــر :matrix:

http://rooosana.ps/Down.php?d=945N

::

حي من هالأحيـــآء بتوقع ايكون جبل أبو ظهير عند البلدة القديمة :showoff:

http://rooosana.ps/Down.php?d=DPlm

[فلسطينيه والراس مرفوع]

:showoff:

::

كنيســة دير اللاتيــــن ..

http://rooosana.ps/Down.php?d=NG6B

::

شـــآرع حيفـــ ـــــ ـــآ :icon26:

http://rooosana.ps/Down.php?d=4yIjM

::


ســوق قـــديـــ,,ـــم ..

http://rooosana.ps/Down.php?d=RYFp

::

[فلسطينيه والراس مرفوع]

:matrix:

:-:

حــي الزهــ,,ـــرآء مــن فـــوقـــ :matrix:

http://rooosana.ps/Down.php?d=vdsD

:-:

جــزء من الســــوق ..

http://rooosana.ps/Down.php?d=rnCy

:-:

مقبـــرة شهــدآء الجيش العرآقـــي ... قرية الشهداء/ جنيــــ,,ـــن :showoff:

http://rooosana.ps/Down.php?d=oULC

:-:

المسجـــد الكبيــــر :icon31:

http://rooosana.ps/Down.php?d=sw5K

:-:

http://rooosana.ps/Down.php?d=ODpF

:-:


شــــآرع النـــآآآصــرة ~

http://rooosana.ps/Down.php?d=PHG9D

:-:

http://rooosana.ps/Down.php?d=22OZj

[دموع الحنين]

الله يعطيكــــــــي الف عافية دودو


لمـــــــا تنتهي بتختاري العضو التالي


بجد رحلة حلوة معك

تابعــــــــــي

[جاآرة الوادي’’]

يعطيكي العافيه فلسطينية
رحلة رووعه

[فلسطينيه والراس مرفوع]

يا هلاااا حبيباتي

مروركم بجنن

نورتوو

خلص بكفيني

لهون وخلص خلي غيري p=

رآجعة اختااااار =)

[دموع الحنين]

دودو طولتي باختياركـــ للعضو التالي

بتمنى لا تتأخري اكترررررر

والمدينة راح تكون (( مدينة العضو اللي راح يتم اختياره ))

بانتظار الدليل السياحي القادم



سلام

[نسمة دفا]

ما احلهم الصور بيجننو يسلمووووووووو

[فلسطينيه والراس مرفوع]

دودو طولتي باختياركـــ للعضو التالي

بتمنى لا تتأخري اكترررررر

والمدينة راح تكون (( مدينة العضو اللي راح يتم اختياره ))

بانتظار الدليل السياحي القادم



سلام

هههههههههههههههههههه

و عالمســن كماااان

يمامي :icon11:

أكلت هوا انا

شو خلاني أتأخر :icon11::icon11::icon11:

خلص بختــآر

بدي المدينة اتكون المجـــدل بما انو في اكتير منها :icon26:

والعضــــو ... ممممم مش عـآرفة :icon11:

لا لا بدي أعرف بلكي ما اكلت كمان هوآ :icon11:

للوشتــي ليـــآل ~

وخلص بس

لا تعصبي عليي ولي طحشـــة ههههه


:showoff:

[فلسطينيه والراس مرفوع]

ما احلهم الصور بيجننو يسلمووووووووو

:icon31:

منورة حبيبتي

مروكـ اللي بــشنن :icon26:

[.. ليآل ~]

خير ان شاء الله باعتين ورايا :icon9:

استنوا اشوف الموضوع من اول وارجع :matrix:

[.. ليآل ~]

ياسلااام حبيت الفكره كتير:showoff:

واخيرا راح احكي عن المجدل <<< على اساس انو كان في حدا مانعني:b:

بس والله من زمان بدي اعمل موضوع عن مجدلي الحبيب وصارلي فتره عم جمع صور ومعلومات

وطلع كل التعب من نصيب هالموضوع:icon11:

ان شاء الله تكون رحلتكم معي حلوة ،،، وانا بأكدلكم انكم راح تستمتعوا كتير بين ربى المجدل:matrix:

اتجهزوا

اليوم بالليل الانطلاق
:wacko:

[.. ليآل ~]

اه صحيح

تسلمي دودو لأنك اخترتيني بعدك واعطيتيني هالفرصه:icon26::icon26:

[هادي]

موضوع روعه .. تسلمي دموع
وكل دليل شارك بتعرفينا بمدينه .. الف عافيه يا رب
:s (43):

[دموع الحنين]

اهلا حبيبتي ليالوووووووو

نورتي الجولة بالتأكيـــــد

والمجدل كانت في الواقع مدينة رائعة وما زالت بالأذهان والعقول رائعة وراح ترجع متل ما كانت ان شاء الله


بانتظار الرحلة

( كتير نفسي اتعرف على المجدل والله )


سلامووو

[.. ليآل ~]

×× السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ؛؛

اربطوا الاحزمه

حان موعد الاقلاع الى رابيه من اجمل روابي فلسطين

الى مدينه تعبق بالاريج والريحان

الى لؤلؤة من لأليء البحر الابيض المتوسط

الى {المجــــــــدل:icon26:} ارض الاحرار والابطال

حتى تكونوا هناك ،،، كونوا في حفظ الله ورعايته

ليـــــــــــــال





:s (43)::s (43):

[.. ليآل ~]

لمـــــــــــحهـ عن المجدل

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918125449mND7.bmp


{ الموقع والتسميــه }

تقع على شاطئ البحر الأبيض المتوسط على بعد 21 كم شمال مدينة غزة عند التقاء دائرة 31و40 شمالا وخط طول 34و35 شرقاً،

وقد كانت على مدى تاريخها الطويل ذات شأن اقتصادي بسبب مينائها البحري وموقعها الاستراتيجي القريب من الحدود المصرية ومواجهتها للقادمين من البحر تجارا وغزاة، وقد كانت منذ القدم محطة هامة من سلسلة المحطات الممتدة على طول السهل الساحلي الفلسطيني، حيث اعتادت القوافل التجارية والحملات العسكرية المرور بها للراحة والتزود بالمؤن .

وفي العصر الحديث أصبحت محطة هامة لخط سكة حديد القنطرة حيفا، كما يمر بها الطريق المعبد الرئيسي الذي يخترق فلسطين من الجنوب إلى الشمال على طول الساحل .

عرفت مدينة عسقلان باسم اشقلون Aseckalon منذ أقدم العصور التاريخية، وقد ظهر اسمها مكتوبا لأول مرة في القرن التاسع عشر في الكتابات الفرعونية، كما ظهرت في رسائل تل العمارنة المصرية التي تعود إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد، واستمر حتى العصر الهليني 232 - 64 ق.م . إلى إن تحول إلى اشكلون واستمر حتى الفتح الإسلامي، وورد كذلك في كل المصادر التاريخية . أما لفظ عسقلان فطبقا لما ورد في لسان العرب يعني أعلى الرأس كما جاء فيه إنها بمعنى الأرض الصلبة المائلة إلى البياض . وقد أورد الأستاذ مصطفى الدباغ أن اسم عسقلان هو عربي كنعاني الأصل بمعنى المهاجرة .

أما المجدل فهي كلمة آرامية بمعنى البرج والقلعة والمكان المرتفع المشرف للحراسة، وفي فلسطين أماكن كثيرة تسمى المجدل منها :

مجدل عسقلان:icon26: نسبة إلى آثار مدينة عسقلان الملاحقة لها وتميزا لها من أسماء بعض القرى العربية الأخرى التي تحمل الاسم نفسه


المجدل عبر التاريخ : :icon26:
تعد مدينة عسقلان من أقدم مدن فلسطين، وقد دلت الحفريات المكتشفة على أنها كانت مأهولة منذ العصر الحجري الحديث في عصور ما قبل التاريخ، لقد عثر على بقايا أكواخ دائرية يتراوح قطرها ما بين متر إلى متر ونصف على شكل أجراس ، كما عثر على أدوات مصنوعة من العظم وأواني حجرية وزينات صدفية وبقايا هياكل حيوانات .

كان الملك الآشوري بلاصر أول من هاجم عسقلان في حملته على فلسطين سنة 731 ق.م. ولم ينته الحكم الآشوري لعسقلان إلا على يد نبوخذ نصر ( 602 – 562 ق.م .) استولى الإسكندر المقدوني على مدينة عسقلان سنة 332 ق.م .
وسرعان ما تنافس عليها ورثته في الحكم فخضعت المدينة تارة للبطالمة وتارة أخرى للسلوقيين .
فتحت عسقلان في عام 633م على يد معاوية بن ابي سفيان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب.
ومنذ العام 1124م بعد سقوط صور بيد الصليبيين بقيت عسقلان معقلاً وحيداً على الساحل وتصدت لهجماتهم المتكررة إلى أن سقطت بيدهم سنة 1153م .
حررها صلاح الدين الأيوبي عام 1187م من الصليبيين، ولكنهم عادوا واحتلوها مرة ثانية على يد " ريتشارد قلب الأسد " عام 1192م بعد سقوط عكا بأيديهم .
إلا أن صلاح الدين قبل انسحابه من المدينة أمر واليها بهدم المدينة وسورها حتى لا تكون حصناً للفرنجة يقطع الطريق بين مصر والشام .
وبعد هذا بدأ نجم عسقلان في الأفول إلى أن دمرت نهائياً سنة 1270 م على يد السلطان الظاهر بيبرس ، لتسلم الدور التاريخي إلى المجدل التي تقع على بعد 6 كم إلى الشمال الشرقي منها.

المجدل :
مدينة كنعانية عرفت باسم مجدل جاد ومجدل تعني القلعة أو البرج ، وجاد إله الحظ عند الكنعانيين .
تاريخ المدينة :
بدأت المجدل في التوسع أواخر العهد العثماني وبداية الانتداب البريطاني وقد شهدت أحداثا وطنية عززت من مكانتها كمدينة متطلعة إلى المستقبل .
دخلتها القوات البريطانية في 9/11/1917 بعد انتصارها على القوات التركية .

[.. ليآل ~]

{ المجــــــــدل ؛؛ حنين وأكثر }


الآن راح أعرض عليكم بعض الصور القديمه والنادرة جداً لمدينتي الحبيبه المجــدل << يسلملي اسمها :showoff:

وان شاء الله تحوز على رضاكــــــــم ؛؛

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918125455THEP.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918125456NY7D.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918125456f6gK.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918125457O6vq.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918125457EfK0.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181254584iBQ.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181254585oUe.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918125459gFdQ.jpg

:icon26::icon26:

[.. ليآل ~]

خــــــارطه المجدل قبل النكبـــــــه

:icon5::icon5::icon5:

أستنوا الصوره تحمل من فضلكم



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918125507rpWU.gif

:icon26::icon26::icon26:
:icon26::icon26:
:icon26:

[.. ليآل ~]

معلومـــــــــآآتـــ سياسيـــه

المعارك مع العدو الصهيوني :


تركزت المعارك حول محاور أساسية هي :
1. محور الفالوجا : في محاولة لسيطرة العدو على هذه النقطة لتأمين الإمدادات إلى الجنوب معارك متتالية هزم فيها اليهود واضطروا إلى إلغاء هذا المحور لعبور قوافلهم .
2. محور دوار المجدل : جرت على هذا المحور أهم المعارك وكان أولها معركة المجدل في 17/3/1948 حيث قام المجاهدون بقيادة محمد طارق الإفريقي بتطويق اليهود وهزيمتهم.
وتبعها معركتي جولس الأولى 22/3/1948 والثانية 31/3/1948 وحقق المجاهدون نصرهم وغنموا مصفحتين .
3. محور طريق برير : جرت على هذا المحور ثلاث معارك فشل اليهود فيها واضطروا إلى تحويل طريق القوافل إلى محور دوار كوكبا – برير . إلا أنهم نجحوا في 13/5/1948 في احتلال قرية برير نفسها وارتكبوا بحق السكان مجزرة لا تقل بشاعتها عن مجزرة دير ياسين .
المجدل بعد دخول القوات المصرية :
تقدمت القوات المصرية ودخلت المجدل بتاريخ 21/5/1948 وتابعت سيرها ودخلت اسدود في 29/5/1948 ومن ثم تقدمت باتجاه الشرق ودخلت عراق سويدان والفالوجا ، وبذلك أصبح قضاء المجدل بكامله تحت سيطرة القوات المصرية .

ومن أهم المعارك :


- معركة يدمردخاي ( مستعمرة دير سنيد ) : تمكنت القوات المصرية من السيطرة على المستعمرة وجعلها مقراً لقيادة قواتها في الفترة ما بين 19/5 إلى24/9/1948 .
- معركة اسدود 2-3/6/1948 : منيت القوات الإسرائيلية الغازية بالهزيمة وبخسائر فادحة عندما حاولت احتلال قرية اسدود وكانت المعركة بقيادة العقيد محمد كامل الرحماني .
- معركة نجبا في 2/6/1948 : حاولت القوات المصرية احتلال مستعمرة نجبا ، التي مكنها موقعها الاستراتيجي من التحكم بالطريق من المجدل إلى الفالوجا ولكنها لم تنجح ، وكان لعدم التحكم في هذه المستعمرة تأثير مباشر على مجرى الحرب كلها في قضاء المجدل.
- معركة نيت سانيم 7/6/1948 : تقع هذه المستعمرة في المنطقة الواقعة بين قريتي حمامة واسدود على بعد 8 كم شمال المجدل، وتهدد وجود القوات المصرية في المجدل فتم مهاجمتها والاستيلاء عليها .
- احتلال القوات الصهيونية للمجدل وقراها :
فوجئ الجميع بقبول الدول العربية الهدنة الأولى بدءاً من صباح 11/6/1948 وانتهائها يـوم 8/7/1948 ولقد كانت القوات الغازية في أشد الحاجة إليها حيث استعادت قواها وحصلت على أحدث أنواع الأسلحة البرية والجوية والذخائر .

ومنذ إعلان الهدنة الثانية في 18/7/1948 لم تجر أي عمليات عسكرية ذات شأن في منطقة المجدل وتميزت هذه الفترة بوجود الوسيط الدولي برنادوت حتى اغتياله في 17/9/1948 على يد عصابة شتيرن الإرهابية .
وبتاريخ 15/10/1948 بدأت القوات الصهيونية بتنفيذ خطتها العسكرية ( يؤاب ) حيث كان لها ما أرادت واستولت على منطقة المجدل .



[mark=99ff66]

[.. ليآل ~]

معلومــــــــآآت إقتصاديــه


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/09091812550975gp.gif

السكان والنشاط الاقتصادي:
لم تتوفر معلومات عن عدد سكان المجدل قبل احتلالها عام 1948 إلا ان عدد السكان فيها تضاعف في الفترة ما بين 1930 –1945 وقدر سكانها عام 1948 بنحو 13000 نسمة.


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/09091812550975gp.gif

وقد مارس سكان المجدل العديد من الأنشطة منها:
الزراعة: فقد ساعد موقع مدينة المجدل وسط بيئة زراعية كثيفة فبلغت المساحة المزروعة في المجدل 42334 دونما لا يمتلك اليهود منها شيئاً وقد زرع سكان المجدل الحبوب والخضر والأشجار المثمرة كذلك زرعت الحمضيات وكروم العنب والفواكه كالتين والخوخ والبرقوق والتوت.

الصناعة: وتعتبر المجدل من أشهر المدن الفلسطينية في صناعة الغزل والنسيج وكانت تعتمد على الأنوال اليدوية التي بلغ عددها عام 1945 حوالي 800 نول ثم دخلت الأنوال الآلية.

التجارة: وقد مارس السكان تجارة الأقمشة المتنوعة محلياً والمنتجات الزراعية وكذلك البضائع المستوردة من الخارج ومن اشهر أسواق المدينة :

سوق الجمعة : يقام يوم الجمعة من كل أسبوع ، يتم فيه تبادل البيع والشراء بين الوافدين إلى السوق من أهل المدينة والقرى المحيطة بها . وينتهي عادة قبيل صلاة الجمعة ، حيث ينصرف الناس إلى الصلاة في المسجد ويقع السوق في جنوب غرب المدينة ، وهو ساحة واسعة تشرف على نظافته وتنظيمه بلدية المجدل ، ويجلب إليه كل ما يريد أهل المجدل وقراها بيعه من منتجات زراعية أو صناعية .


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/09091812550975gp.gif

[دموع الحنين]

رائع ليال

تابعي ...

[.. ليآل ~]

رائع ليال

تابعي ...


انتي الاروع حبيبتي:icon26:

هيني حكمل

حلوة المجدل مو هيك ؟؟:showoff:

[.. ليآل ~]

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918130122rKHP.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918130123iwse.jpg

http://www11.0zz0.com/2009/03/15/21/205527775.jpg[/IMG

قوس قزح المجدل :showoff:

[IMG]http://www11.0zz0.com/2009/03/15/21/779806788.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918130123bA4C.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918130124Wee7.jpg

يتبــــع:showoff:

[.. ليآل ~]

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181301451mt5.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918130145h9mJ.jpg

http://www.swahl.com/up/m139/swahlcom_2c35a.jpg

http://www.swahl.com/up/m139/swahlcom_4600d.jpg

http://www.swahl.com/up/m139/swahlcom_6aabf.jpg

وللحديث بقيه:icon26:

[.. ليآل ~]

النشاط الثقافي :


إضافة إلى أهمية عسقلان التجارية العسكرية وانتعاشها الاقتصادي ، فقد ظهر بين أهلها طوال فترة الحكم الإسلامي علماء اشتهروا بالحديث والفقه والأدب ، وتعود شهرة عسقلان العلمية إلى أبعد من العهد الإسلامي تاريخياً ، فقد ظهر فيها " أكاديمية عسقلان التي أسسها الفيلسوف انطوخيوس العسقلاني في مسقط رأسه ، بهدف نشر الأفضل من آراء الفلاسفة الافلاطونيون والرواقيين، ولتكون مركزاً للإبداع الفني والأدبي في ضوء الفكر الهيليني الذي دخل قبل فتوحات الإسكندر بقليل ، وساعدت السياسة السلوقية على ازدهاره . وكان شيشرون الخطيب الروماني المعروف من أشهر تلامذة أنطوخيوس . ومع دخول عسقلان في الإسلام ، ومنذ أواخر القرن الأول الهجري ، نمت الحركة العلمية فيها واتجهت إلى علم الحديث ، وظهر فيها مدرسة من حفاظ الحديث اشتهر منهم :

أبو بكر إبان بن صالح بن عمير القرشي ، الذي ولد سنة 60 هـ – 680 م وتوفي في عهد هشام بن عبد الملك . وعمر بن محمد بن يزيد بن عبد الله بن عمر المتوفي سنة 150 هـ – 768م وداود بن الجراح في أواسط القرن الثالث الهجري . ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني سنة 329 هـ – 922 م ، من رواة الحديث والحفاظ في فلسطين وعاصر الفترة الطولونية ، وكان من أواخر الرجال الذين أعطتهم عسقلان . وأبناء أبي السري العسقلاني : الحسين ومحمد ولدا المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمي بالولاء في أواخر القرن الثاني واواسط القرن الثالث الهجري .
وأما في العهد الفاطمي ، ومع نهاية القرن الثالث الهجري ، فقد خبت مدرسة الحديث هذه ، لتعطي دوراً لبروز مجموعة من الأدباء والشعراء ، أشهرهم الأديب الشاعر أحمد بن مطرق العسقلاني ، صاحب المصنفات في اللغة والأدب، و المفضل بن حسن بن خضر العسقلاني ( في عهد الوزير بدر الدين الجمالي ) . والأديب أبو علي حسن بن عبد الصمد بن أبي الشخباء العسقلاني الذي قتل سنة 486 هـ . وكان من كبار موظفي الرسائل ولقب بالمجيد ذي الفضيلتين .
أما في قبل عام 1948

فقد ضمت المجدل ثلاث مدارس وهي :


مدرسة المجدل الثانوية : جنوب شرق المدينة ، وهي مدرسة ابتدائية ثانوية كان بها حتى السنة الثانية الثانوية ، والمرحلة الثانوية فيها تضم أبناء المجدل و أبناء القرى المجاورة ، ممن أنهوا تعليمهم الابتدائي في قراهم ، وكانوا الأوائل في تحصيلهم . وتفتخر المدرسة بأنها خرجت خيرة الشباب المتعلم في منطقة المجدل ، والذين برز الكثير منهم في مختلف فروع العلم والمعرفة . وتفتخر المجدل بأنها كانت من أوائل المدن الفلسطينية التي نشأت بها مدرسة للبنات تعلم فيها بنات المدينة .
مدرسة الجورة الابتدائية : في البداية كانت ملحقة بمسجد عبد االملك بن مروان وسط القرية ، وكانت عبارة عن غرفتين وبها معلم واحد للمرحلة الابتدائية ، إلا أنه منذ 1929 م أنشئت مدرسة جديدة بظاهر القرية قرب مشهد الحسين وهي مدرسة ابتدائية كاملة ( بها الصف السابع الابتدائي ولا تزال بقاياها حتى اليوم .

الحياة الاجتماعية :

تتداخل الحياة الاجتماعية لمدينة المجدل تداخلاً مباشراً مع القرى المحيطة بها ، وندر أن تجد قرية لا يرتبط أهلها وأهل المجدل بعلاقة المصاهرة أو امتداد الأسر الموجودة في المدينة . وتكاد تشكل المجدل والقرى المحيطة بها وحدة اجتماعية واحدة ، يشارك أهلها بعضهم البعض الآخر السراء والضراء ، وتبدو هذه الوحدة الاجتماعية أكثر ما تبدو في الضراء . عندما تصاب أسرة من الأسر بمكروه أو بعزاء ، إذ يكون عزاؤها عزاء المجدل وقراها جميعا . وقد تظهر الفوارق المالية في مجتمع مدينة المجدل إذ ظهر في المدينة أكثر من ثري على مستوى فلسطين كلها إلا أن الفوارق الاجتماعية تختفي في العلاقات العامة تماماً ، ويعامل الناس بعضهم البعض الآخر على مستوى واحد ،ولا وجود لنعرات أسرية أو طائفية في المنطقة ، ويتمتع المجتمع باحترام الوجهاء له ، كما يتمتع هؤلاء بطاعة المجتمع لهم . مما يدل على الثقة المتبادلة والحرص على المصلحة العامة . وظهر إثر ذلك التكاتف واضحاً أمام الغزوة الصهيونية ، عندما لم تسجل حادثة بيع ارض واحدة ، لأي مؤسسة صهيونية من سكان المجدل وقراها ، كما ظهر واضحاً في أسلوب النجدات ضد الهجمات الصهيونية على أي قرية أو موقع ، الذي نفذه سكان المجدل وقراها في حرب 47/48 . ورغم التشتت الذي حدث في عام 1948 م إلا أن هذه العلاقات لا زالت قائمة حتى اليوم .

ويكاد سكان المجدل وقراها يتوحدون في الملبس والمأكل والسلوك والمناسبات الاجتماعية ، فالمرأة سافرة الوجه ، ترتدي ثوباً طويلاً أسود به خطوط طويلة ملونة حتى أخمص قدميها من صناعة المجدل غالباً ، وقد يكون من خيوط الحرير أو القطن ،ولأثواب النساء مسميات حسب الخطوط الطولية الملونة في الثوب. فإذا كان الخط الطولي أحمر سمي الثوب " جلجي" وإذا كان خطان متوازيان أحمر وأخضر سمي " جنة ونار " ، أما الزي الرسمي للمرأة في المناسبات وبخاصة الشابات فهو الثوب الشمالي " وهو قطعة من القماش الحرير الأسود مطرز بخيوط من الحرير وبأخذ التطريز أشكالا متعددة : الكف والخنجر، .. الخ " وترتدي على رأسها منديلاً مخططاً يغطي كتفيها أو شاشة بيضاء او منديلاً مطرزاً بالخرز في المناسبات وتربط وسطها بحزام من القماش الحريري أو القطني .

أما الرجل ، فيرتدي القمباز ( الدماية ) والساق ( الجاكيت الطويل ) أو الجاكيت القصير ، وهو من الصوف في الشتاء ومن الحرير أو القطن في الصيف، ويضع على رأسه( الكوفية ) الحطة البيضاء والعقال الأسود .
وفي الأوقات العادية يرتدي الرجال القميص والشروال ، وهو امتداد للشروال التركي من الصوف أو القطن أو الحرير ، ويضع بعض الرجال وبخاصة المتقدميٍن في السن عمامة من الأغباني الحرير ، تلف حول طربوش ، أو لفة عادية من الحرير أو القطن حول طاقية بيضاء تغطي الرأس .


معالم المدينة

ولقد تعرضت المجدل عسقلان إلى أعمال التخريب وذلك نتيجة الحروب والمعارك المستمرة التي كانت تدور على أراضيها ومن أبرز حوادث التدمير ما قام به القائد صلاح الدين الأيوبي من تدمير للمدينة لدواعي عسكرية واستراتيجية وفقا للمصالح العليا للمسلمين التي رآها ضرورية ورأيي في تخريب عسقلان قضاء من الله لا راد له بقوله " والله لئن افقد أولادي كلهم احب إلى من أن اهدم حجرا واحدا ولكن اذا قضى الله بذلك و عينه لحفظ مصلحة المسلمين طريقاً فكيف أصنع ؟؟ " ثم دمرت في عهد السلطان الظاهر بيبرس ليبزغ نجم مدينة المجدل بعد ذلك . أما معالمها الباقية فلا يوجد سوى مسجد عبد الملك بن مروان وهو بدون مئذنة وبناء عسقلان القديم

[.. ليآل ~]

جربت ادور على الزي المجدلاوي ومالئيته

سامحوني

[.. ليآل ~]

وهلأ راح اعطيكم نبذه عن بعض قرى وضواحي المجدل قرى قضاءالمجدل عسقلان
(1) اسدود: تقع للشمال من المجدل وعلى مسير 11كم منها . بها 4620 نسمة. مساحتها 131 دونماً. مساحة أراضيها 871‘47 دونماً. لليهود منها 2487 دونماً . أولى قرى القضاء فيما تملكه من أراض. ومن مشاهد (اسدود) قبر الصحابي (عبد الله بن أبي سَرْح) الآتي ذكره. وكان ضمن مسجد بني في عهد الظاهر بيبرس عام 667هـ. وبجواره ضريح لولي الله إبراهيم بن علي المتبولي الانصاري المتوفى عام 877هـ. بعد أن عاش 80 سنة. وفي الأشهر الأربعة الأولى من عام 1950 أقام اليهود ثلاث مستعمرات دعوها باسم Ashdod‘A و C و D على التوالي على انقاض هذه القرية العربية العريقة و جوارها. بلغ عدد سكانها جميعاً في نهاية عام 1950 (368 + 242 + 490 = 1100 نفس).

(2) بَـرْبَرا : بها 2410 نسمات. مساحتها 70 دونماً. مساحة أراضيها 978‘13 دونماً ملك أهلها. ومن مشاهد بربرا مسجدها الذي جُدد بناؤه في عهد السلطان مراد الثالث العثماني المتوفى عام 1003هـ: 1596م. وفي صحنه قبر الزاهد التقي (الشيخ يوسف البربراوي) من رجال القرن الهجري الثامن. وفي الشهر الأول من عام 1949 م أقام اليهود على بربرا مستعمرتهم (بارباريت ـ Barbarit) التي عرفت بعدئذٍ باسم (Mavqi’m). كان بها في نهاية عام 1950 (158) يهودياً. وللشرق من هذه المستعمرة أقام اليهود في عام 1950 مستعمرة أخرى دعوها ( Talmi Yafe). سكانها في ذلك العام 63 يهودياً.

(3) بَرْقـَة : بها 890 نسمة. مساحتها 26 دونماً.

(4) بُرَْير : تقع على مسيرة نحو 21 كيلو متراً للشمال الشرقي من المجدل عسقلان. بها 2740 نسمة. مساحتها 130 دونماً. مساحة أراضيها 184‘46 دونماً . يملك اليهود منها 618 دونماً . ثانية قرى القضاء فيما تملكه من أراض.

(5) بِعْلين : تقع في أقصى الشمال الشرقي من القضاء و على الحدود الفاصلة بينه و بين قضاء الخليل . أي بين انتهاء الجبال وابتداء السهول. تبعد عن غزة بنحو 52كم. بها 180 نسمة. مساحتها 6 دونمات، يملك اليهود 294 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها 8036 دونماً.

(6) بَطاني شرقي: بها 650 نسمة. مساحتها 32 دونماً . أراضيها ملك لأهلها.

(7) بَطاني غربي: بها 980 نسمة. مساحتها 34 دونماً. يملك اليهود 70 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها 5764 دونماً. وهاتان القريتان في ظاهر اسدود.

(8) بيت جِرْجا: بها 940 نسمة. لليهود 116 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها 8481 دونماً. ينسب إليها أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني الجرجي [10]. من رواة الحديث. كان حافظاً ثبتاً يعرف باسم محدث فلسطين، توفي عام 310هـ.

(9) بيت داراس: بها 2750 نسمة. ثالثة قرى القضاء المغتصبة سكاناً. مساحتها 88 دونماً. أراضيها ملك لأهلها. والراجح انها تحريف ( مَدْرَس ) بمعنى مكان دراسة الحنطة أي (بيادر). وجذر (درس)سامي مشترك معناه الأصلي داس وضرب. دخل اليهود قرية بيت داراس في 5 حزيران 1948م. وكانوا قد هاجموها في 13/5/1948، وبعد أن قتلو من قتلوا من سكانها و هدموا بيوتها ومدرستها انسحبوا منها.

(10) بيت طيما: بها 1060 نسمة. مساحتها 60 دونماً. لا يملك اليهود في أراضيها شيئاً.

(11) بيت عَفا : على مسافة نحو 38 كم من غزة بها 700 نسمة . مساحتها 26 دونماً. لا يملك اليهود من أراضيها شيئاً. دخلها اليهود في 10 تشرين الثاني 1948.

(12) تل التُرمس: بها 760 نسمة. مساحتها 35 دونماً. مساحة أراضيها 11508 دونمات. يملك اليهود منها 68.

(13) جُسَيـر: بها 1180 نسمة. مساحتها 54 دونماً. أراضيها ملك لأهلها.

(14) الجَلَدِية : بها 360 نسمة . أراضيها ملك لأهلها.

(15) الجورة : بها 2420 نسمة . مساحتها 45 دونماً. أراضيها ملك لأهلها. شيدت معظم أبنيتها من (خرائب عسقلان) المجاورة. وعرفت (الجورة) بموقعها الجميل ومناظرها الخلاّبة. تحيط بها الأشجار العالية و البساتين النضرة و البحر الهادئ اللطيف الذي يخفف من حرارة الصيف. ولهذا يرغب الكثيرون أن يقضوا ذلك الفصل على ساحلها.

(16) جُولس : بها 1030 نسمة. مساحتها 40 دونماً. أراضيها ملك لأهلها.

(17) الجِية: جدد بنائها في عهد (محمد أبو نبوت) وكان متسلماً على يافا في أوائل القرن الماضي. بها 1230 نسمة. مساحتها 45 دونماً. لا يملك اليهود فيها شيئاً.

(18) حَتـّا : بها (970) نسمة. مساحتها 45 دونماً. أراضيها ملك لأهلها ينسب إليها (عمرو بن حليف أبو صالح الحتاوي). رواية ثقة.

(19) حلَيْقات: بها 420 نسمة. مساحتها 18 دونماً. أراضيها ملك لأهل القرية. وفي شرقي هذه القرية خربة تعرف باسم (سنبس) نسبة إلى القبيلة العربية التي نزلها في صدر الفتوحات العربية الإسلامية. وفي عام 1950م أقام اليهود مستعمرتهم (حِلِتس ـ Helets ) على أنقاض (حليقات) العربية. كان بها في نهاية العام المذكور 376 يهودياً.

(20) حمامة: تقع على مسافة ميلين للشمال من المجدل عسقلان. بها 5010 نسمات. أولى قرى القضاء سكاناً. مساحتها 167 دونماً.

(21) الخصاص: جمع (الخص). وهو البيت من القصب. تقع في جنوب المجدل عسقلان وعلى بعد ثلاثة كيلو مترات منها. بها 150 نسمة. مساحتها عشرة دونمات. أراضيها ملك لأهلها.

(22) دِْمرَة : بها 520 نسمة. مساحتها 18 دونماً. لا يملك اليهود فيها شيئاً.

(23) دير سُنَيْد : بها 730 نسمة. مساحتها 713 دونماً. يملك اليهود 483 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها 6081 دونماً. و (سنيد) قبيلة عربية نزلت هذه الجهات في صدر الإسلام فنسبت إليها.

(24) سِمْسِم: بها 1290 نسمة. مساحتها 44 دونماً. مساحة أراضيها 16797 دونماُ لليهود منها 3386 دونماً.

(25) السوافير الشرقي: بها 970 نسمة. مساحتها أربعون دونماً. مساحة أراضيها 13831 دونماً. يملك اليهود منها 103 دونمات.

(26) السوافير الشمالي : بها 680 نسمة . مساحتها 21 دونماً . مساحة أراضيها 5861 دونماً لليهود منها 450 دونماً.

(27) السوافير الغربي : بها 1030 نسمة. مساحتها 25 دونماً. لا يملك اليهود منها شيئاً. تقع قرى السوافير، جنوبي شرقي اسدود، على مسيرة نحو 6 كم. وعلى بقعة هذه القرى العربية الثلاث أقام اليهود لهم مستعمرتين في عام 1949م: (1) عين سوريم ـ Eyn Surim كان بها في نهاية عام 1950، 86 نسمة (2) شافير ـ Shapir . كان بها في نهاية العام المذكور 278 يهودياً.

(28) صُميل : بها 950 نسمة. مساحتها 44 دونماً. لليهود 2620 دونماً من مساحة أراضيها البالغة 19304 دونمات.

(29) عِبْدِس : بها (540) نسمة. مساحتها 18 دونماً. أراضيها ملك لأهلها. وعلى مقربة من ( عِبْدس) تقع خربة (عَجس). ذكرها ياقوت الحموي (معجم البلدان 4/85) بقوله: (بالتحريك والتشديد. قرية من قرى عسقلان. ينسب إليها (ذاكر بن شيبة العسقلاني العَجسي من رواة الحديث).

(30) عراق سويدان : بها 660 نسمة. مساحتها 35 دونماً . لا يملك اليهود في أراضيها شيئاً.

(31) عراق المنشية: بها 2010 نسمات. مساحتها 168 دونماً. ثانية قرى القضاء في كبرها. لليهود 3468 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها (17901) من الدونمات.

(32) عرب صُقرير: بها 390 نسمة. مساحة أراضيها 40224 دونماً. لا يملك اليهود فيها شيئاً. وينسبون إلى (الملالحة) من (هُتيم) في سيناء وبئر السبع.

(33) الفالوجَة : بها 4670 نسمة. ثانية قرى القضاء سكاناً. مساحتها 517 دونماً. أولى قرى القضاء في كبرها. مساحة أراضيها 38038 دونماً، ملك لأهل القرية. تعلو الفالوجة نحو 100 متر عن سطح البحر وتقع للشرق من المجدل عسقلان بنحو 19 كم. وعن القدس بنحو 75 كم. وفي (الفالوجة) قبر ولي الله (الشيخ شهاب الدين أحمد الفالوجي الحسني) الذي يكرمه معظم فلاّحي قضاء المجدل. ويذكرون أن من يحلف به زوراً لابد أن يلقى مغبة كذبه في نفسه أو ماله أو عياله. و (الفالوجة) تحريف كلمة (الفَلُوجَة) ـ بفتح أوله وتشديد ثانية ويقال (فلوج) بدون هاء [13] وفي (معجم البلدان4/275) فلاليج السواد [14] قراها وإحداها ( فَلُوَجة).. والفلوجة الأرض الصالحة للزرع. كان لحماية الفالوجة بلاء عظيم في الدفاع عنها إبان الحروب العربية ـ اليهودية الأخيرة. فقد صمدت لحصار العدو ـ من 14 تشرين الأول 1948 إلى 26 شباط 1949 ـ 123 يوماً بلا زاد و لا عتاد، حتى ضاق المحاصرون ذرعاً ولم ينفذ صبر المحصورين أو تضعف نفوسهم. وكان بين المحصورين الرئيس جمال عبد الناصر. هذا و (الفلوجة) في العراق (الأنبار قديماً) تقع على ضفة الفرات اليسرى تواجه بغداد، وعلى مسيرة 43 كم منها.

(34) القسطينة: بها 890 نسمة. مساحتها 37 دونماً . مساحة أراضيها 12019 دونما . يملك اليهود منها 3135 دونماً. و في عام 1949 أقام اليهود مستعمرتي (كفار أهيم ـ Kfar ـ Ahim) أو (قسطينة أ ) و (قسطينة ب) Qastina B كان في الأولى 325 وفي الثانية 341 يهودياً في نهاية عام 1950.

(35) كرَتِيا : بها 1370 نسمة. مساحتها 48 دونماً. أراضيها ملك لأهلها. ذكرها ياقوت 4/320 باسم ( قَرَتيا) ـ بفتح أوله وثانية، وتاء مثناة من فوق وياء مثناة من تحت مشددة وألف. بلد قرب جبرين من نواحي فلسطين من أعمال بيت المقدس.

(36) الكوَفخَة: بها 500 نسمة . أراضيها ملك لأهل القرية.

(37) كَوْكَبا : بها 680 نسمة. مساحتها 40 دونماً. أراضيها ملك لأهلها. والتنقيب عن البترول الذي جرى بين قريتي (كوكبا) و (حليقات) أنتج عن لا شيء. وفي عام 1950 أقام اليهود مستعمرتهم (Kokhav ) على هذه القرية و سكنها 37 يهودياً.

(38) المُحَرقَـة : بالضم وتشديد الراء وبفتح القاف. اسم المفعول من حرقة، إذا بالغ في احراقه بالنار بها 580 نسمة. أراضيها ملك لأهلها. تقع على مسيرة 18كم للشرق من غزة.

(39) المسمية الصغيرة : بها 530 نسمة. مساحتها 18 دونماً. أراضيها ملك لأهلها.

(40) المسمية الكبيرة : بها 1510 نسمة. مساحتها 135 دونماً. رابعة قرى القضاء في كبرها. يملك اليهود 229 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها 687‘20 دونماً. إنّ قوماً من المسمية في حوران والواقعة على بعد 56 كم للجنوب من دمشق نزحوا إلى هذه البقعة في القرن الماضي وسموا بلدتهم الجديدة باسم بلدتهم القديمة. وعلى مسيرة نحو ثلاثة كيلومترات للشمال الغربي من المسمية الكبيرة كانت تقع (سَنَاجِيـَة) ـ بوزنَ كراهِيَة وَرَفاهِية ـ وهي قرية (أبي قِرْصافة) صاحب رسول الله المدفون في قرية (يبنا) المجاورة. ويعرف موقع (سَنَاجية) اليوم باسم (خربة السَلُوجة). وفي عام 1949م أقام اليهود أربع مستعمرات في منطقة المسمية. وهي: 1ـ مستعمرة ( نتيفا ـ Ntiva ) كان بها في نهاية عام 1950 (71) يهودياً .2ـ مستعمرة ( بني رعيم ـ Beney ـ R’eym ) كان بها في نهاية عام 1950 (295) يهودياً. 3ـ المسمية أ ـ Masmiya A . كان بها 427 يهودياً في نهاية عام 1950. 4ـ المسمية ب ـ Masmiya B . كان بها 306 من اليهود في نهاية عام 1950.

(41) نجد : بها 620 نسمة. مساحتها 26 دونماً. يملك اليهود 495 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها 576‘13 دونماً.

(42) نِعِلْيا : بها 1310 أشخاص. مساحتها 29 دونماً . لايملك اليهود فيها شيئاً .

(43) هِرْبِيا : بها 2240 نسمة. مساحتها 42 دونماً. يملك اليهود 1226 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها 312‘22 دونماً. وتقع هربيا في جنوب المجدل عسقلان العظيمة بنحو 8 كم و على بعد نحو 4 كم من البحر. أقام اليهود في جوار هذه القرية، بعد النكبة مستعمرتي ( زقيم ـ Ziqim ) و ( كرميا ـ Karmiya ) أقيمت الأولى في عام 1949. كان بها في نهاية عام 1950 (117) يهودياً. والثانية فقد أنشئت عام 1950 كان بها في نهاية هذه السنة (70) يهودياً.

(44) هوج: تقع في الشمال الشرقي من غزة وعلى مسيرة نحو 18كم منها. بها (810) أشخاص. مساحتها 34 دونماً، لليهود 4236 دونماً من أراضيها البالغة مساحتها 988‘21 دونماً.

(45) ياصور : بها 1070 نسمة. مساحتها 35 دونماً. مساحة أراضيها 390‘16 دونماً. لليهود منها 2871 دونماً.

[دموع الحنين]

راااااااااااائــــــــــــع ليـــــــــــــال

بجد المجدل مدينة رائعة

ان شاء الله ترجع متل ما كانت بالاول واكتر


طرحك مميز


تابعي يا وردة

[دموع الحنين]

واذا انهيتي اختاري العضو اللي بعدك ^^

[نسمة دفا]

يا عيني يا عيني ياعيني ع الموضوع وصاحبة الموضوع روعة

والمجدل كتير حلوة شكلها ويسلمو اديكي ليال الله يعطيكي الف الف الف عافية

بيجنن الموضوع يا عسل منورة ^ ____ ^

[.. ليآل ~]

بعض الصور لروعه المجدل ::


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918133535ArpH.jpg

منتزهات المجدل

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918133536nB18.jpg

بحر المجدل

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/09091813353709FU.jpg

[.. ليآل ~]

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181335399rYD.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918133539uWHB.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918133540uW8O.jpg

[فارس الوطن]

امم .. بحكو ان بدك تقتل مجدلاوي مزع قدامو عشرين شيكل .. ههههههههههههه

بمزح

....

رائعة ..

يعطكي ألف عافية

تحياتي ..

[.. ليآل ~]

امم .. بحكو ان بدك تقتل مجدلاوي مزع قدامو عشرين شيكل .. ههههههههههههه

بمزح

....

رائعة ..

يعطكي ألف عافية

تحياتي ..




:icon6:

:icon7::icon7:

****************

نورت خيوو

عئبال مانستضيفك في ربوع بلادي

ونمزع كل الشواكل

ههههههههههههههههه

[.. ليآل ~]

راااااااااااائــــــــــــع ليـــــــــــــال

بجد المجدل مدينة رائعة

ان شاء الله ترجع متل ما كانت بالاول واكتر


طرحك مميز


تابعي يا وردة



شايفه ما احلاها

يسعدلي ياها هي واهلها

عئبال ما تنوريها يادموع

تسلميلي يارب

[.. ليآل ~]

واذا انهيتي اختاري العضو اللي بعدك ^^



:b:

حاسه حالي خلصت

بس مو طالع على بالي اخلص:icon5:

[.. ليآل ~]

يا عيني يا عيني ياعيني ع الموضوع وصاحبة الموضوع روعة

والمجدل كتير حلوة شكلها ويسلمو اديكي ليال الله يعطيكي الف الف الف عافية

بيجنن الموضوع يا عسل منورة ^ ____ ^



اهلا ياحبيبتي

نورتي والله ،،، الله يعافي عمرك:icon26:

عئبال مانروح كلنا على المجدل ونتمتع بجمالها وحلاوتها:icon5:

[جرحٌ بملامح انسان]

رآآآآئــعـ ,, قليبلــة فــي حــق وصفــكـ للمجــدل ..

تسلمــي ليــآل ..

..

[.. ليآل ~]

رآآآآئــعـ ,, قليبلــة فــي حــق وصفــكـ للمجــدل ..

تسلمــي ليــآل ..

..



:icon5::icon5:
وأخيرااا حدا جبر خاطري واجا يشوف المجدل الغاليه

نورت خيو جرح

يسعدك ربي

[.. ليآل ~]

شخصيـــــــه مجدليه

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918140229DiFV.jpg

:showoff::showoff:

أحمد إسماعيل ياسين ولد عام 1938 في قرية الجورة، قضاء المجدل جنوبي قطاع غزة، لجأ مع أسرته إلى قطاع غزة بعد حرب العام 1948.
الله يرحمه يارب:icon5::icon5:

[.. ليآل ~]

وهلأ اجيت ومعي شي حلو كتير:showoff:

وهوي زغاريد المجادله:icon6:

نئلتني اياهم تيتا:showoff:

هيها جنبي للي بدو يبوس ايدها:icon11:


احفزوهم مشان بكرا بالافراح تحكوهم:matrix:



http://zoom.maktoob.com/showImage.php?setID=&groupID=&showPrivate=&ImageID=1000509161&size=500


ياابو فلان ياكبير قومك واهلك
ياصاحب الشور ياروحي علي مهلك
ياعاقد الشور علي كتوف الرجاجيلي
يامبيت العلل في قلوب العدويني
لولولوولولولوللوي

**********

احنا دار ابوفلان من حق وحقيق
وشروشنا في الارض نازلة عميق
وحياة ابوفلان مانلبس الا الحرير
نخبط علي رقاب الأعداء ونجعلها طريق
لولولولولوولولوي

**********

احنا دار ابو فلان ماحد قدوتنا
نلبس البدلة ونتباهي بمشيتنا
اللي معاه مال يتقدم لخطبتنا
واللي بلا مال ايش اله في شبكتنا
لولولولولوولولوي

*********

خلف الله عليكم ياابو فلان خلف
كل النسايب مااعجبنا غيركم
خلف الله عليك ياابو فلان خلفين
طلبنا النسب منك اعطيتنا كحيلة العين
لولولولوولولولوي


***********

جينا نخطب منك والنسب يرضينا
خروف ماناكله صيتك يغدينا
حرير مانلبسه الا علي صيت أهالينا
وان وقع الكلام تصيروا تعايرونا
لوولولولولولولوولولولي

**********

خلف الله عليك ياابو فلان
خلف الله عليك بالثاني
ياابو المنسف الرياني
معزز لحم خرفاني
للولوولولولوولولولوي

**********

يخلف علي ابو فلان خلف الله من الأول
طلبنا النسب اعطانا غزال مصور
يخلف علي ابو فلان يخلف عليه خلفين
طلبنا النسب اعطانا بنات زين العين
لولولولوولولولوي

*********

ياابو فلان هالساحة مليانة رجال
فيها القهوة وفيها البكرج مليان
سألت رب السماء هالعاطي هالرحمان
يطول عميرك ويجعل خلف اولادك صبيان
لولولولوولولوولي

***********

ياابو فلان يارب يخليك
ويكثر من الغنايم عليك
متين مهرة بداريك والعز دايم
فرسان ابو فلان علي خيل العدا ركابي
عفي عمن خلف وعفي عمن جاب
لوولوللوولولولولولولوولولولولولولوو ليشن


:icon11::icon11:

[.. ليآل ~]

منوعآآآآتــــ



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918140230Uleo.png




معالم المدينة


تم اكتشاف سور شبه دائري يشبه سـور مدينة قيساريــة ، كما اكتشفت كنيسـة قبـطية ( لشهداء المصريين ) يعود تاريخها إلى القرن السابع الميلادي ، وقد قام باكتشافها م. جراين عام 1854 مع حائطين إلى الجنوب الشرقي منها ، وسراديب تنتهي إلى البحر، كما أن هناك العديد من المقامات في المدينة.
وأهم هذه المقامات :
1. مشهد الحسين عليه السلام :
وهو مقام على تل مرتفع جنوب شرق قرية الجورة وجنوب غرب مدينة المجدل ، يشرف على البحر ، وتحيط به منطقة تكثر بها أشجار الجميز والعنب والتوت . وعلى مقربة من الغرب منه تقع جبانة وادي النمل ، وبعدها مباشرة تبدأ أسوار مدينة عسقلان التاريخية .

2. الشيخ عوض :
وهو مقام به مسجد على تل مرتفعة عن سطح البحر ، ويقع مباشرة على البحر تحيط به كروم العنب ، ويبعد حوالي 2 كيلو متر شمال قرية الجورة ، ولا يزال المقام قائماً ، لكنه معرض للخراب بسبب عدم العناية به ، وكان المقام مكان تجمع للزائرين والمصلين الذين ينشدون الراحة والاستجمام في أيام الصيف . وكان المقام يجدد باستمرار وتتم العناية به وبنظافته ، وللشيخ عوض مكانة سامية في نفوس الناس مرتبطة بالصلاح والتقوى ، ولا يستبعد أن يكون أحد الشهداء المرابطين الصالحين ، إلا أن تاريخ حياته ليس معروفاً .

3. إضافة إلى هذين المقامين الرئيسيين، هناك مزارات ثانوية لأناس يعرفهم الناس بصلاحهم وعملهم أهمها:
4. الشيخ برهام في وسط قرية الجورة ، والشيخ محمد في وسط جبانة وادي النمل ، والشيخة خضرة في وسط خرائب عسقلان ، والشيخ نور الظلام وسط المجدل ، والشيخ سعيد والشيخ محمد الأنصاري ، والشيخ محمد العجمي . .

أعلام المدينة وسكانها:

يعود سكانها إلى غزة والخليل، ويقول شيوخهم سنة 1945م إنه لم يبق من القدماء إلا عائلة رومية، وقد توفي جميع إفرادها





http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918140230Uleo.png




عائـــــــــلاتــــــــها

تنقسم المجدل إلى أربعة أرباع، جمع ـ ربع ـ ويقصد بها الحارة أو الحي، أو جماعة الناس ـ وهم يلفظونها بالضم وصحيحها: الفتح.

1- ربع عائلة المدهون: وهي أكبر عائلة في المجدل من حيث العدد، وتضم مجموعة من العائلات الصغيرة منهم: دار زيوانة، ودار حلفص، وقد هاجر معظم ربع المدهون إلى قطاع غزة، ويتمركزون في مخيمي جباليا، والشاطئ في غزة، ومن أبرز أفرادها المختار محمد موسى المدهون والحاج إبراهيم صالح، رحمه الله.

2- ربع (أبو شرخ): وتضم أيضاً عائلة عبيدة، منهم المختار عطية عبيد. ومن أبرز شخصيات ربع أبو شرخ السيد أبو شرخ، الذي تولى قائمقام غزة بعد الهجرة، أقولك ونقل الدباغ أن عائلة أبو شرخ، من قبيلة بني جذام العربية التي سكنت فلسطين قبل الإسلام.

3- ربع زقوت: وقد سكنت في غرب المجدل بوابة البلدة، ولها فروع في طولكرم واسدود، وقد تولى الحاج طه زقوت رئاسة بلدية المجدل في إحدى الفترات. وتنقسم عائلة زقوت إلى فرعين: عائلة الشيخ وعائلة درويش. ويتبعها عدة عائلات أخرى منها عائلة لبد وبعلوشة، وعائلة حجازي، وعائلة معبد. وقد هاجر معظم عائلة زقوت إلى قطاع غزة.

4- حارة الطلسة:

ويسكنها عائلات: حمدونة، فليونة، وسرور، والمصري والحلبي وهناك أيضاً حارة الشقاقرة، وسكنها عائلة شقورة، ومطر.

ومن عائلات المجدل المشهورة: عائلة تنيرة والأضم والحلاق، والشريف. وكان لكل عائلة أو ربع، مقعد أو ديوان، أو شق ويسمى (المنزول).

وقد أثنى القائد محمد طارق الإفريقي على جهاد أهل المجدل في حرب التحرير سنة 1948م.



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918140230Uleo.png

[.. ليآل ~]

مبسوطيـــــــن ولا اسكـــــت:icon9:

[امتزاج ..!]

الله يعطيكِ ألف عافية ليــال ..:icon26: }
ياعمري بتجنن المجدل وبتجنن الزغاريد المجدلية >> قآعده احفظ كم وحده بلكي احتجتهم يوم :showoff:
الله يرحم الشهيد ياسين ويجعل مثواه ومثوى كل شهدائنا الجنة بإذن الله ..
مدينة جميلة ...
حبيت هالمنتزه كثير ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918140231tlAP.jpg

الله يسعدك ياقمر رحلة سياحية ممتعة :)
اذا حآبه تكملي ماتبخلي علينا بننتظرك ^^
كمان حبيت تقرير مدينة الخليل << آصلاً بحبها بالاضافة للقدس من زمااان وزاد حبي إلها ..{ :icon26:

تسلموا ع الموضوع الممتع والرائع ماننحرم منكم يارب

:s (43):

[.. ليآل ~]

الله يعطيكِ ألف عافية ليــال ..:icon26: }
ياعمري بتجنن المجدل وبتجنن الزغاريد المجدلية >> قآعده احفظ كم وحده بلكي احتجتهم يوم :showoff:
الله يرحم الشهيد ياسين ويجعل مثواه ومثوى كل شهدائنا الجنة بإذن الله ..
مدينة جميلة ...
حبيت هالمنتزه كثير ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918141003B1MN.jpg

الله يسعدك ياقمر رحلة سياحية ممتعة :)
اذا حآبه تكملي ماتبخلي علينا بننتظرك ^^
كمان حبيت تقرير مدينة الخليل << آصلاً بحبها بالاضافة للقدس من زمااان وزاد حبي إلها ..{ :icon26:

تسلموا ع الموضوع الممتع والرائع ماننحرم منكم يارب

:s (43):

هلا هلا بمزوجه الغاليه:showoff:

وانا بئول المجدل وضواحيها منورات

تاريكي مارئه من هون ياعمري:icon26:

شرفتي ونورتي صفحاتي والله

يسعدلي ياكي

واعملي حسابك من هلأ ،،، اول مانرجع المجدل انتي معزومه عندي على اكله فته على كيف كيفك:icon11:

نورتي حبيبتي ،، ربي مايحرمني طلتك يارب

صحيح مزوجه ،،، من وين انتي ،،، بلكي بورطك بعدي ؟؟:icon9:

[امتزاج ..!]

ههههه يسعدلي ياكِ حبيبتي مابتقصري .. :icon26:
ان شاء الله ترجعي تنوريها بأقرب وقت يااارب > مش لله بتدعي.. القصة فيها فتة :icon11:
ياعمري بتوقع ما بتقدري تختاريني لانو لسى باقي مدن فلسطينية على ما أظن :b:
بس تخلص مدن أرض الكرامة بيجي دور العرب :icon11:
انا من الرياض حبيبتي وعادي لو بدكم اخذكم رحلة على الدمام والخبر ^^ >> امتزاج اطلعي برااا :icon7: :icon11:

ماننحرم منك ليالي عنجد ذووق ..{ :s (43):

[فلسطينيه والراس مرفوع]

مشالله عليكي للوشتــي .. }

كملي كملي

شتوورة p:

[فارس الوطن]

جدا رائعة طريقة وصفك ..


:icon31:

[sweet soul]

اكيد مبسوطيييييييييييييييييييييييين d:

كتير حلوة الله يكتبلنا نزورها وتكوني مرشدتنا السياحيه شو رايكـ ؟؟

يسمنوووووو ياعسل

[.. ليآل ~]

الله يعطيكِ ألف عافية ليــال ..:icon26: }
ياعمري بتجنن المجدل وبتجنن الزغاريد المجدلية >> قآعده احفظ كم وحده بلكي احتجتهم يوم :showoff:
الله يرحم الشهيد ياسين ويجعل مثواه ومثوى كل شهدائنا الجنة بإذن الله ..
مدينة جميلة ...
حبيت هالمنتزه كثير ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918142158KdcX.jpg

الله يسعدك ياقمر رحلة سياحية ممتعة :)
اذا حآبه تكملي ماتبخلي علينا بننتظرك ^^
كمان حبيت تقرير مدينة الخليل << آصلاً بحبها بالاضافة للقدس من زمااان وزاد حبي إلها ..{ :icon26:

تسلموا ع الموضوع الممتع والرائع ماننحرم منكم يارب

:s (43):


هلا بحبيبتي امتزاج

ياعمري انتي والله فكرتك راح تحكي انك من المجدل ههههههه:icon11:

كلامك الفلسطيني مزبوط كتير ،،، يسعدلي ياكي يارب

الله يحييك ويحي كل اخوانا بالسعوديه ،،، انا عشت بالرياض احلى ايام حياتي:icon26::icon26:

وبالنسبه للفته ،،، خلص ولا يهمك ،،، لساتنا على الموعد :matrix:

وبالنسبه للتوريطه راح اسألك خيو فارس مشرف القسم ازا بيصير اورطك او لا

وبتصور انو ممكن ،،، ماعنا عنصريه هون:icon9:

منوره ياروح ئلبي انتي ،،،، حضري حالك بكره عازمتكم كلكم على سفره فلسطينيه مجدلويه:icon26::icon26:

[.. ليآل ~]

مشالله عليكي للوشتــي .. }

كملي كملي

شتوورة p:


تيب ياعثل:icon26::icon26:

[.. ليآل ~]

جدا رائعة طريقة وصفك ..


:icon31:




ربي يخليك

كلك زوء ،،، من بعد ازنك اجب عن السؤال التالي

,, س ممكن اورط بعدي امتزاج حتى تعرفنا على مدينتها ،، ولا لازم مدن فلسطينيه ؟؟

[.. ليآل ~]

اكيد مبسوطيييييييييييييييييييييييين d:

كتير حلوة الله يكتبلنا نزورها وتكوني مرشدتنا السياحيه شو رايكـ ؟؟

يسمنوووووو ياعسل

يسعدلي ياكي:showoff:

الله يسمع منك يارب ،، وطبعا انا مرشدتكم :matrix:

مابخلي شبر في المجدل يعتب عليا:icon11:

بس لنرجع

نورتي سويتي :icon26::icon26:

[.. ليآل ~]

}{ المجـــــــــــدل ،، حنيــــــــن وأكثر }{


:s (43)::s (43):


رحلتنا قد شارفت على نهايتها ،، وشمس المجدل توارت خلف البحر معلنه عن الغياب

وها انا اسمع اجراس الرحيل تدق نواقيسها معلنه عن موعد الرجوع ،،

في هذه الرحلــــــه [الخياليه] رحلت بكم ومعكم الى مدينه لاتعانق سوى الجمال والقدسيه

الى مدينه ترعرت وانا اسمع من جدتي عن حكاياتها وجمالها وطيب ارضها

مدينـــــــه تزهو بكل حلو ،،، كل شيء فيها مختلف

حتى اطلاله القمر في افياءها ،،، حتى رمال شطئانها ،،، حتى شمسها لاتشبه ذات الشمس

مدينه غادرناها قهرا وغصبا ،، مخلفين فيها ذكريات وامجاد ،،،

بقعه من الجنه تنادي ابناءها بحنين ام لأبناءها الذين طال بعادهم

مدينه يخجل كل جمال حين يذكر اسمها

مدينه لامعنى جميل يتجسد في حضره روابيها

مدينه سداسيه الحروف ،،،، تتسع بدفئها لأهل الارض اجمعهم

انها مدينتي وبكل فخر وشوق

انها الــــــــــمــــجــــــــدل

//

كلمات اختلجت في صدري ،،، فتركتها ترتاح هنا ،،، قرب المجدل :icon5::icon5:

[فارس الوطن]

ربي يخليك

كلك زوء ،،، من بعد ازنك اجب عن السؤال التالي

,, س ممكن اورط بعدي امتزاج حتى تعرفنا على مدينتها ،، ولا لازم مدن فلسطينيه ؟؟

تسلمي ..

وبالنسبة للسؤال سأجيب عليه ..ههههه

بنفع طبعا .. تكرمي ^^

[.. ليآل ~]

تسلمي ..

وبالنسبة للسؤال سأجيب عليه ..ههههه

بنفع طبعا .. تكرمي ^^

ربي يخليك ،،،، كلك زوء:showoff:


آخر شي ،،

بحب اشكركم جميعا على هالاستضافه الرائعه

والله لولا انو امتحانتي على الابواب كان ضليت احكي عن المجدل لحد ما نرجع:icon5:

ههههههههههههههه

بالفعل استمتعت كتير بوجودي هون

بتمنى تكونوا انبسطوا معي بهالرحله:icon26:

وتكونوا حبيبتو المجدل متل ما انا بحبها

وعئبال مانجتمع هناك جميعا

وهلا استعدوا للرحله مع الغاليه امتزاج << في حال ازا وافئت

ربي يحميكم:s (43):

[sweet soul]

حبيبتييييييييييي للوش يسمنوووووووو اديكي يائمرا :icon26:

شرحك بيجنن وهيك صورتيلنا ياها وحسستينا انا فيها ..

الله يكتبلنا نزورها ياااااااارب وكل فلسطين >> عشان اخدك ع جنين ;):icon31:

الك مني بوزه هديه على هل الموضوع بس اشوفك ^^:icon15:

:icon26::s (43):

[امتزاج ..!]

الله يعطيكِ ألف عافية ليآل حبيبتي ..{ :icon26:
والله رحلة رااائعة عنجد استمتعنا فيها كتير ..
ماشاء الله عليكِ ماخليتي اشي الا ووضحتيه :s (43):
والله يوفقك في اختباراتك ياقمر بدنا معدل حلو :icon31:




وهلا استعدوا للرحله مع الغاليه امتزاج << في حال ازا وافئت



بشكرك على اختيارك ليال وطبعاً موافقة:showoff:
خلوكم معي في رحلة للرياض :icon26:




الله يكتبلنا نزورها ياااااااارب وكل فلسطين >> عشان اخدك ع جنين ;):icon31:

:icon26::s (43):

سويت يا قمر جهزي حالك بعدي ان شاء الله :showoff:

خالص الاحترام للجميع ..{ :s (43):

[فارس الوطن]

تم تغيير العنوان ..:showoff:

[امتزاج ..!]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..

آعزائي رواد منتديآت شباب فلسطين المبارك بإذن الله ..
يسرني جداً آن آخذكم معي في رحلة لبقعة عزيزة جداً علي ..
وآن آزيد اثراء معرفتكم بمدينة الرياض .. رغم علمي المسبق انني لن آوفي تلك الآرض حقها :icon26:
[ من آجمل المدن العربية :s (43):]
محبوبتي لاحرمني الله لهيب صيفها يااارب :icon31:

بسم الله وعلى بركة الله [ شدوا الآحزمة :showoff: ]

تاريخ ينبض بالعراقة ..

الرياض هي جمع روضة وذلك لكثرة رياضه .. وقد اشتق اسمها من طبيعة المنطقة المنخفضة والتي يجتمع فيها مياه السيول ..
فتنبت رياضاً خضراء ..

قامت هذه المدينة على آنقاض مدينة حجر اليمامة المعروفة تاريخياً .. والتي تنتسب إليها زرقاء اليمامة
شيدت اليمامة في عهد قبيلتي طسم وجديس .. وقد عرفت بالقلاع والقصور (للآسف الشديد لم يتبقى من تلك الآثار شيء :icon5:)
ثم استوطن تلك المنطقة قبائل بني حنيفه وانتشرت في الوادي وازدهرت مدينتهم في الجاهلية واتخذها العرب سوقاً يغدون إليه للبيع والشراء والشعر والأدب :icon31:
ويقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان إن اسم حجر يرجع إلى عبيد الحنفي حين احتجز ثلاثين قصراً وثلاثين حديقة وسماها حجراً وكانت قبل تسمى اليمامة
(مما يعطي انطباعاً وتصوراً معيناً عن كبر مساحة حجر اليمامة)
وبنو حنيفة هي قبيلة عربية معدودة ضمن فرع ومن الواضح أنه كان لها وجودها المستقل منذ ما قبل الإسلام.

وكانت مساكن القبيلة التقليدية هي منطقة اليمامة في نجد، وبالأخص، القسم الأوسط من المنطقة حول وادي العرض (وادي حنيفه) الذي تسمى باسمهم في قرون متأخرة
بالإضافة إلى مناطق مجاورة كالخرج ووادي قران (شعيب حريملاء حالياً)
وقد كانت حنيفة متحضرة بشكل شبه كامل وقت ظهور الإسلام
فعمل أبناؤها بزراعة الحبوب والغلال والنخيل، بالإضافة إلى تسيير القوافل التجارية إلى الحيرة وفارس
ويروى أنها اعتزلت هي وقبيلة عبد القيس الحروب التي قامت بين بطون ربيعة الأخرى كحرب البسوس في أواخر العصر الجاهلي :b:
ويروي ياقوت الحموي صاحب معجم البلدان أن بني حنيفة أسسوا مدينة حجر اليمامة (الرياض حالياً)
ومع ظهور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من اليمامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تبايعه بالإسلام
حيث يروي المؤرخون المسلمون الأوائل كالطبري أن وفداً من بني حنيفة قدم إلى النبي محمد مع بقية وفود القبائل لتعلن إسلامها وأسلم بنو حنيفة
وكانت مدينة حجر في وقت الخلافة الراشدة قائدة لإقليم اليمامة
ومع انتقال الخلافة الإسلامية خارج الجزيرة العربية وظهور أقاليم إسلامية غنية قل الاهتمام والعناية باليمامة ومدنها وقراها :icon5:
فاضطربت الأمور فيها مما أثر على استقرارها ونموها وتطورها
وقد شارك بنو حنيفة بكثافة بعد ذلك في الفتوحات الإسلامية
وأنشأ نجدة بن عامر الحنفي دولة في اليمامة وضم نجران وصنعاء ليشمل حكمة وسط الجزيرة وشرقها وجنوبها وغربها باستثناء مكة المكرمة والمدينة المنورة
وذلك بعد وفاة معاوية ابن أبي سفيان، وقد تم له ذلك بانضمام اغلب ربيعة معه ومنهم من سكان اليمامة بنو هزان من عنزه
إلا أن دولتهم تفككت بسبب الاقتتال الداخلي الذي أدى إلى مقتل نجدة نفسه عام 572هـ
كما ورد في كتاب "ابن عربي موطد الحكم في نجد" للعلامة حمد الجاسر رحمه الله.

عاد بنو حنيفة في اليمامة بعد ذلك إلى حياتهم الحضرية المعتمدة على الزراعة
فعيرهم بذلك الشاعر الأموي الشهير جرير من بني تميم، وهو أيضاً من أهل اليمامة :icon28:
وهجاهم في قصيدة لاذعة يقول في آحد آبياتها

عجبت لعجلٍ إذ تهاجي عبيدها .......كماآل يربوعٍ هجـوا آل دارم :wacko:

ويروي عمر رضا كحالة في "معجم قبائل العرب" أن قسماً من حنيفة هاجر قديماً إلى رصافة بغداد وإلى بعض بلدان الشام ولكن لا يبدو أن أحداً منهم قد حفظ نسبه

وفي العصر العباسي يذكر الهمداني في القرن الرابع الهجري وياقوت في القرن السابع الهجري أن بني حنيفة كانوا لا يزالون في موطنهم في وادي العرض وما جاوره
كما يروي ابن بطوطة في القرن الثامن (الرابع عشر الميلادي) أن معظم سكان الوادي في وقته كانوا من بني حنيفة كذلك حتى إنه قابل أمير حجر طفيل بن غانم ورحل معه إلى مكة
وتوجد أنباء أخرى من تلك الأوقات تنفي وجود بني حنيفة في ذلك الوقت
ولكن الأرجح أن المقصود هو عدم تمكن القبيلة السياسي بسبب قوة قبائل أخرى كعامر بن صعصعة
التي يقال عنها أنها مجموعة ضخمة من القبائل العدنانية يعدها النسابون ضمن هوازن إلا أنها شكلت بحد ذاتها مجموعة مستقلة عن هوازن الحجاز
وموطن بني عامر الأصلي مناطق رنية والخرمة وبيشة على حدود نجد الجنوبية مع الحجاز
وانتشرت فروعهم في نواحي نجد وإقليم البحرين والعراق والمغرب العربي
كما وصلت قبائل عامرية إلى الأهواز ومصر وغيرها. ومن أهم فروع بني عامر بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو عقيل وبنو هلال وبنو قشير
وقد سادت كلاب وكعب ونمير على نجد في صدر الإسلام
بالإضافة إلى قشير وغيرها
وكان من أبرز شخصيات بني عامر في هذه الفترة مجنون ليلى قيس بن الملوح ومعشوقته ليلى العامرية :icon26:
بالإضافة إلى الشاعرة ليلى الأخيلية :icon26:
وكان من أهم معاقل القبيلة في تلك الفترة الفلج (الأفلاج حالياً) في جنوب نجد



:s (43):


يتبع :icon26:

[دموع الحنين]

هلاااااااااااااااا حبيبتي امتزاج !!! :icon26: :icon26: :icon26:

يا دي النيله صاحبه الموضوع متأخره عنوو ( قلبتها مصري ) :icon6: :icon6: :icon6:


اسفةعلى التأخير :b: :b: :b:




منـــــــــوره انتي ومدينه الريــــــــــاض :showoff: :showoff:

واكيــــــد بهمنا نتعرف على مدينة مهمة متلها :showoff: :showoff:

تابعي ............. :icon31: :icon31:

:s (43):

[دموع الحنين]

تسلمي ..

وبالنسبة للسؤال سأجيب عليه ..ههههه

بنفع طبعا .. تكرمي ^^


:icon6: :icon6:

مين حكــــــــــى

بتجاوب وبكل ثقــــه ههههههههههههههه :icon11:

اكيد كلامـــك مزبـــوط :s (43):


تسلـــــــــمـــ :s (43):

>> انقذتني :icon11: :icon11: :icon11:

[فارس الوطن]

شي حلوو ..

متابع ..

رووعة ..

واروع شي انو قيس بن الملوح مجنون ليلي ..شاعري المفضل منها ..

استمري ..

تحياتي ..

[sweet soul]

سويت يا قمر جهزي حالك بعدي ان شاء الله :showoff:


:icon26::icon26:تسلميلي ياعسل خلص ولايهمكـ وانت جهزي حالك لتروحي معي ع جنين ;)

:s (43):

[امتزاج ..!]

دموع يا قمره تسلميلي هههه معليش معذورة الآوقات هاي آوقات اختبارات ومشآغل الله بيعين :)
خليكِ معاي حتى تتعرفي على آحلى رياض :icon26:


أخي فارس حيآك الله ..
كمان جرير الشاعر المعروف كان من تميم وتميم قطنت نجد والرياض تحديداً :s (43):
خليك متابع وإن شاء الله راح تكتشف معلومات أكتر عن أقرب المدن لقلبي بعد المدن المقدسة :icon26:


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918144743dr1k.jpg




في القرن الحادي عشر الهجري ينسب أمير بلدة القصب في الوشم جبر بن سيار في مخطوطة له عدداً من عشائر الوادي إلى بني حنيفة :icon31:
إضافة إلى جميع أهل الدرعية التي نشأت على يد جد الأسرة السعودية مانع بن ربيعة المريدي
التي تعود بنسبها إلى قبيلة وائل وهو أقدم من يذكرهم التاريخ من أجداد أسرة آل سعود ومؤسس بلدة الدرعية
التي أصبحت فيما بعد عاصمة الدولة السعودية الأولى
( أي أن العاصمة الأولى للسعودية الأولى كانت الدرعية وهي قرية من ضواحي مدينة الرياض )
وقد هاجرت أسرة مانع في وقت غير معلوم إلى ساحل الخليج العربي وبنوا مستوطنة صغيرة قرب بقيق (في المنطقة الشرقية من المملكة) أسموها "الدرعية"
ويبدو أنهم أسموها بذلك لكونهم ينتسبون لأسرة الدروع
وعاد مانع مع أسرته إلى منطقة وادي حنيفة في وسط نجد وكان أمير أكبر بلدان الوادي حجر اليمامة (الرياض الحالية)
في ذلك الوقت قريباً له يسمى ابن درع من أسرة الدروع فأقطع ابن درع للمريدي أراضي شمال حجر تسمى غصيبة والمليبيد
أنشأ مانع وأسرته عليها قرية جديدة أسموها أيضاً "الدرعية"
ربما امتناناً لابن درع على ذلك وتوارث أبناء مانع إمارة الدرعية لأجيال عديدة
واستقر الحكم لأسرة آل مقرن من ولد مانع الذين كان منهم محمد بن سعود أول أئمة الدولة السعودية الأولى ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918144744G1N9.jpg
صور من الدرعية

ومع العصر الحديث في القرن الثامن عشر الميلادي برزت مدينة الرياض على ما تبقى من أطلال مدينة حجر وما حولها من قرى وأراض وبساتين
وبالقرب من الرياض نشأت مدينة الدرعية الحديثة في أوائل السبعينات من القرن العشرين الميلادي.
وفي ولاية الأمير محمد بن سعود رحمه الله ورأس عائلة آل سعود (تسمى العائلة بآل سعود نسبة إلى والد الإمام محمد بن سعود بن مقرن)
تم عقد ميثاق الدرعية الشهير، والذي تعاهد فيه الإمامان محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب على نصرة ودعم الدعوة الإصلاحية التصحيحية
التي قام بها المغفور له بإذن الله الإمام محمد بن عبد الوهاب
ونشأت من هذا الميثاق الدولة السعودية الأولى
دولة عربية مسلمة تطبق وتحمي الإسلام وتعيده إلى أصوله الصافية، إلى القرآن والسنة
وعلى ما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم وأصحابه - ونبذ الشرك والبدع والخرافات
وقد توفي الإمام في عام 1179 هـ فخلفه ابنه الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود.
ونهضت الدرعية بعد ذلك في عهد الأمير عبد العزيز وأقبل الناس عليها من كل صوب وقد أذعنت الرياض وأميرها للدعوة عام 1187 هـ
وأصبحت تابعة للدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى وفر دهام بن دواس أمير الرياض قاصدا القصيم.

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918144744yiuO.jpg

صوره للرياض قديماً

عاصمة الدولة السعودية الثانية الرياض بعد تدمير الدرعية عام 1233 هجرية

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918144745vQkE.jpg

على يد إبراهيم باشا ابن محمد على باشا والي مصر من قبل الدولة العثمانية وانقضاء حكم الدولة السعودية الأولى
فقد كانت الدولة العثمانية تتخوف من الدعوة الإصلاحية :b:
لذلك حصل اصطدام عسكري بين الدولة العثمانية صاحبة التفوق العسكري والدولة السعودية مما أدي سيطرة العثمانيون على الحجاز ونجد وما تبعها :s (43):
وقد استعاد آل سعود الحكم عام (1240 هجرية) على يد الإمام تركي بن عبد الله رحمه الله
الذي جعل من الرياض عاصمة لدولته بعد دمار الدرعية وخرابها فبني فيها جامع المدينة وقصر الإمارة وأسورا محصنة
وبقيت منذ ذلك الحين عاصمة للدولة السعودية الثانية وقد تمكن خلال فترة حكمه من تحقيق الأمن كما ضم منطقة الإحساء.
وبعد اغتيال الإمام تركي على يد ابن أخته مشارى بن عبد الرحمن بن حسن بن مشارى خلفه ابنه الإمام فيصل بن تركي

وقد تولى الحكم مرتين وبعد وفاة الإمام فيصل بن تركي -رحمه الله- عام 1282هـ تولى الإمام عبد الرحمن الفيصل
وفي عهده عصفت الفتن الداخلية والمؤامرات الخارجية بالبلاد
فأحتل الأتراك العثمانيون منطقة الأحسـاء (المنطقة الشرقية حاليا) وشـددت بريطانيا قبضتها على مشيخات الخليـج في حين استغل محمد بن عبد الله بن رشيد الذي تولى إمارة حائل عام 1289هـ
هذه الظروف وبدأ يخطط للاستيلاء على السلطة في نجد وفي الرياض تحديداً
وسار بجيشه ليحقق هذا الغرض ، فقام الإمام عبد الرحمن الفيصل بالاستعداد لصد هجومه وقاد قواته متجهاً نحو القصيم
ولكنه علم بهزيمة أهل القصيم في معركة المليداء عام 1308هـ فعاد إلى الرياض
وتعد موقعة المليداء من المعارك الفاصلة في النزاع بين آل سعود وآل رشيد.

بعد عودة الإمام عبد الرحمن إلى الرياض خرج بأسرته إلى المنطقة الشرقية
ثم عاد إلى الرياض بعد أن كوّن جيشاً من أنصاره خرج به إلى المحمل ليصد به زحف ابن رشيد على الرياض
فالتقى الجيشان قرب حريملاء في صفر عام 1309هـ فهُزم جيش الإمام عبد الرحمن وقتل عدد من رجاله
وواصل ابن رشيد زحفه على الرياض وأمر بهدم سورها وقصري حكامها القديم والجديد
وبهذا انتهى عصر الدولة السعودية الثانية
أما الإمام عبد الرحمن فبعد هزيمته سافر إلى منطقة الإحساء ثم اتجه إلى قطر ثم سار إلى الكويت بأسرته عام 1310هـ.


تاريخ الرياض الحديث

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918144745RUMY.jpg

يبدأ منذ تكوين الدولة السعودية الثالثة على يد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود
في معركة فتح الرياض عام 1319هـ و العودة بأسرته إليها لكي يبدأ صفحة جديدة من صفحات تاريخ الدولة السعودية
ويعد هذا الحدث التاريخي نقطة تحول كبيرة في تاريخ المنطقة نظرا لما أدى إليه من قيام دولة سعودية حديثة تمكنت من توحيد معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية
وتحقيق إنجازات حضارية واسعة في شتى المجالات .
فعندما بادر الملك عبد العزيز بإعادة بناء الدولة السعودية
ظهر ولاء المنطقة وسكانها لأسرة آل سعود التي تتمتع بتاريخ عريق وجذور قوية تضرب في عمق تاريخ المنطقة القديم والحديث.
وشهد يوم السابع عشر من شهر جمادى الأولى عام 1351هـ الموافق التاسع عشر من شهر سبتمبر عام 1932م
صدور أمر ملكي أعلن فيه توحيد البلاد و تسميتها باسم ( المملكة العربية السعودية )
ابتداء من يوم الخميس 21جمادى الأولى عام 1351هـ / الموافق 23 سبتمبر 1932م ( الأول من الميزان )
وتوج هذا الإعلان جهود الملك عبد العزيز الرامية إلى توحيد البلاد و تأسيس دولة راسخة تقوم على تطبيق أحكام القرآن والسنة النبوية الشريفة
وبهذا الإعلان أصبحت الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية التي أصبحت دولة عظيمة في رسالتها وإنجازاتها ومكانتها الإقليمية والدولية.

وأصبحت الرياض اليوم واحدة من أسرع مدن العالم في النمو والازدهار
وتحقيق مستوى عالي من التطور في شتى المجالات حيث تشهد مدينة الرياض حاليا طفرة كبيرة في البناء والتعمير
ووضع أسس للبنية التحتية بما يضمن مستقبل مشرق فالتخطيط لبناء المدينة اليوم ذو أبعاد مستقبلية لتحقيق أقصى فائدة للأجيال القادمة




يتبع ..:s (43):

[امتزاج ..!]

:icon26::icon26:تسلميلي ياعسل خلص ولايهمكـ وانت جهزي حالك لتروحي معي ع جنين ;)

:s (43):


ياقلبي أنتِ من الحين جاهزة وقابلة العزيمة :showoff:
بس بالاول خدي لك لفة في الرياض معي ..
بتمنى تنبسطي وتزورينا ياعسسسل

:icon26:..}

[امتزاج ..!]

السلام عليكم ورحمة الله ..

فى نظام المناطق في المملكة العربية السعودية يتبع منطقة الرياض تسع عشرة محافظة بالإضافة إلى مدينة الرياض مقر الإمارة .. ولا يمكننا أن نذكر الرياض فقط متجاهلين المحافظات التابعة لهذه المدينة وهذه المحافظات هي :

محافظة الدرعية :
هي المحافظة الأولى في المملكة و يحدها من الشمال محافظة حريملاء و من الجنوب محافظة ضرما ومدينة الرياض و من الشرق مدينة الرياض و من الغرب حريملاء و محافظة ضرما
وتبلغ مساحتها 2020 كلم2 و يبلغ عدد سكانها 45104 نسمة ( خمسة و أربعون ألفا و مائة و أربعة ) نسمة
و هي عاصمة الدولة السعودية الأولى و الثانية و يوجد بها بيوت أثرية للأسرة السعودية المالكة بنيت قديما على أنقاض مدينة حجر عاصمة اليمامة .


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181456552zEx.jpg
بعض البيوت القديمة جداً في محافظة الدرعية

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145656ipKN.jpg
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145657F34R.jpg



محافظة الخرج :
و تقع جنوب منطقة الرياض و يحدها من الشرق المنطقة الشرقية و من الغرب محافظة المزاحمية و محافظة الحريق و من الجنوب محافظة الأفلاج و من الشمال مدينة الرياض
و تبلغ مساحتها 19790كلم2 و يبلغ عدد سكانها يقرب المليون نسمة و من الآثار و الأماكن التاريخية بمحافظة الخرج ـ قصر مشرف ـ بلدة اليمامة .
وتعتبر الخرج هي المدينة الرديف للرياض كما ان لها أهمية استراتيجيه وعسكرية للمملكة العربية السعودية ..وهي من أهم المدن على الاطلاق ..

صورة لآحد عيون الخرج الشهيرة ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145658Lb0q.jpg

بعض السيول التي تجتاح مدينة الخرج في فصل الشتاء ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145659AcWv.jpg

صورة لبرج الخرج ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145700FoNZ.jpg


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145701hBiR.jpg


صورة لقصر مشرف التاريخي ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145703XZb6.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145703lqTk.jpg



محافظة الدوادمى :
و يحدها من الشمال منطقة القصيم و من الجنوب محافظة القويعية و من الغرب منطقة القصيم و محافظة عفيف ومن الشرق محافظة شقراء و مركز مرات
و تبلغ مساحتها 30580كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 165678 نسمة ، و من الآثار القديمة بمحافظة الدوادمى ـ قصر الملك عبد العزيز _ رحمه الله .

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145704gSwz.jpg


محافظة المجمعة :
و يحدها من الشمال المنطقة الشرقية و منطقة القصيم و من الجنوب محافظة ثادق ومحافظة شقراء و من الشرق محافظة رماح و من الغرب محافظة الزلفى و محافظة الغاط
و تبلغ مساحتها 30000 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 97349 نسمة و من الأماكن التاريخية بمحافظة المجمعة قلعة قديمة تسمى _ المرقب

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181457055gSb.gif

محافظة القويعية :
و يحدها من الشمال محافظة الدوادمى و مركز مرات و من الجنوب محافظة وادي الدواسر و من الشرق محافظة الحريق و محافظة المزاحمية و محافظة الأفلاج و من الغرب محافظة عفيف
و تبلغ مساحتها 50580 كلم2 ـ و يبلغ عـدد سكانها 89544 نسمة


محافظة وادي الدواسر :
و يحدها من الشمال محافظة القويعية و من الجنوب منطقة نجران و من الشرق محافظة السليل و محافظة الأفلاج و من الغرب منطقة عسير ومنطقة مكة المكرمة
و تبلغ مساحتها 48900 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 77363 نسمة ، و من الآثار و الأماكن التاريخية في المحافظة ـ قصر الحكومة في الخماسين ـ و قصر باطوق و بهجة .


محافظة الأفلاج :
ويحدها من الشمال محافظة الخرج و محافظة حوطة بنى تميم ومن الجنوب محافظة السليل و من الشرق المنطقة الشرقية و من الغرب محافظة وادي الدواسر و محافظة القويعية
و تبلغ مساحتها 54120كم2 و يبلغ عدد سكانها حسب تعداد 1413هـ 1992م ـ 55548 نسمة ، و من الآثار و الأماكن التاريخية بالمحافظة ـ جبل التوباد :icon26: ـ و قصر سلمى .

صوره لجبل التوباد الشهير والذي شهد قصة الحب العذرية الشهيرة بين قيس وليلى ..
حيث قال فيه قيس :icon26:
وأجهشت للتوباد حين رأيته ..... وكبر للرحمن حين رآني
وأذرفت دمع العين لما عرفته .... ونادى بأعلى صوته فدعاني
فقلت له أين الذين عهدتهم .... حواليك في خصب وطيب زمان
فقال مضوا واستودعوني بلادهم..... ومن ذا الذي يبقى من الحدثان
وإني لأبكي اليوم من حذري غداً..... فراقك والحيان مؤتلفان


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145706DOVO.gif


http://www.gulfup.com/do.php?img=1725838


محافظة الزلفى :
و يحدها من الشمال و الغرب منطقة القصيم و من الجنوب محافظة الغاط ومن الشرق محافظة المجمعة و تبلغ مساحتها 5540 كلم 2 و يبلغ عدد سكانها 49786 نسمة

محافظة شقراء :
و يحدها من الشمال محافظة الغاط و من الجنوب مركز مرات و من الشرق محافظة المجمعة و محافظة ثادق ومن الغرب محافظة الدوادمى ـ و تبلغ مساحتها 4110 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 27848 نسمة .

محافظة حوطة بنى تميم :
ويحدها من الشمال محافظة الخرج و محافظة الحريق و من الجنوب محافظة الأفلاج و من الشرق محافظة الخرج و الأفلاج و من الغرب محافظة الحريق
و تبلغ مساحتها 7350كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 35979 نسمة ، و يوجد بمركز الحلوة التابع لمحافظة حوطة بنى تميم قلعة الإمام تركي .

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061822PvNb.jpg


محافظة عفيف :
ويحدها من الشمال منطقة القصيم و من الجنوب منطقة مكة المكرمة و من الشرق محافظة القويعية و محافظة الدوادمى و من الغرب منطقة المدينة المنورة
و تبلغ مساحتها 26810 كلم2 ويبلغ عدد

محافظة السليل :
و يحدها من الشمال محافظة الأفلاج و من الجنوب منطقة نجران و من الشرق المنطقة الشرقية و من الغرب محافظة وادي الدواسر و تبلغ مساحتها 42420كلم2
و يبلغ عدد سكانها 31642 نسمة ، و من الآثار التاريخية بالمحافظة ـ قرية الفاو المشهورة (عاصمة مملكة كندة العربية الاولى)

وهذه بعض الصور للقرية التاريخية

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181457089WV6.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145709UY6J.jpg
منطقة السوق المركزي ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145710VstN.jpg

منظر عام للبيوت السكنية في ذلك الوقت ..


محافظة ضرما :
يحدها من الشمال محافظة الدرعية و محافظة حريملاء ومن الجنوب محافظة المزاحمية و من الشرق مدينة الرياض و محافظة الدرعية ومن الغرب مركز مرات
و تبلغ مساحتها 2060 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 14887 نسمة

محافظة المزاحمية :
و يحدها من الشمال محافظة ضرما و من الجنوب محافظة الحريق و من الشرق مدينة الرياض و محافظة الخرج و من الغرب محافظة القويعية
و وتبلغ مساحتها 3580 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 23614 نسمة .

محافظة رماح :
يحـدها من الشمال المنطقة الشرقية و من الجنوب مدينة الرياض و من الشرق المنطقة الشرقية و من الغرب محافظة المجمعة و محافظة ثادق ومحافظة حريملاء
و تبلغ مساحتها 15900 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 19473 نسمة .

محافظة ثادق :
و يحدها من الشمال محافظة المجمعة و من الجنوب محافظة حريملاء و من الشرق محافظة حريملاء و من الغرب محافظة شقراء و مركز مرات
و تبلغ مساحتها 5600 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 11134 نسمة .

محافظة حريملاء :
و يحدها من الشمال محافظة رماح و محافظة ثادق و من الجنوب محافظة الدرعية و محافظة ضرما و من الشرق مدينة الرياض و محافظة رماح و من الغرب محافظة ثادق
وتبلغ مساحتها 1480 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 10541 نسمة ، و من الآثار التاريخية بمحافظة حريملاء ـ منزل الإمام محمد بن عبد الوهاب ـ و جامع القراشة و جبل القطار .

محافظة الحريق :
و يحدها من الشمال محافظة المزاحمية و محافظة الخرج و من الجنوب محافظة حوطة بنى تميم و محافظة االأفلاج و من الشرق محافظة الخرج و محافظة حوطة بنى تميم و من الغرب محافظة القويعية
و تبلغ مساحتها 6790كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 10924 نسمة .


محافظة الغاط :
و يحدها من الشمال محافظة الزلفى و من الجنوب محافظة شقراء و من الشرق محافظة المجمعة و من الغرب منطقة القصيم
و تبلغ مساحتها 2690 كلم2 و يبلغ عدد سكانها 8008 نسمة .



كانت هذه نبذه مختصره عن منطقة الرياض الواسعة جداً ..


يتبع ..:icon26:

[امتزاج ..!]

اترككم مع بعض الصور للرياض قديماً ..





http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145710jWvi.jpg



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145711f2c2.jpg



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145712YRfm.jpg



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181457130Sh2.jpg



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145713DV9t.jpg


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145714VAUk.jpg


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181457156iuR.jpg



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145716ACp2.jpg


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145716gb9A.jpg


{..:icon26::icon26::icon26::icon26: ..}


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181457178dKp.jpg


{..:icon26::icon26::icon26::icon26: ..}

[امتزاج ..!]

الرياض من اكثر المدن العربية والعالمية سرعة في التطور ..
فمن كان يصدق ان تلك البقعة الصحراوية القاحلة تتحول لمدينة عصرية في ظرف نصف قرن تقريباً ..

إليكم بعض الصور من العاصمة الرياض .. توضح قليلاً فقط من جوانب التطور التي لا تزال مستمرة وبقفزات هائلة ..

قصر المصمك التاريخي بعد عمليات ترميمه

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145721ZCcT.jpg

ساحة قصر الحكم بالرياض ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145722hWrm.jpg


الجسر المعلق بالرياض

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145723JkLg.jpg


بوابة مطار الملك خالد الدولي

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181457242Kd7.jpg


مطار الملك خالد الدولي

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145724YgXf.jpg


مركز التعمير التجاري

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145725Z5cl.jpg


منتزهات الثمامة السياحية

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145726Edqh.jpg


المحكمة العليا


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145727zj2C.jpg


المحكمة العامة


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145727UOEC.jpg


استاد الملك فهد الرياضي

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/0909181457285M0p.jpg


برج المملكة

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145729QCyg.jpg


برج الفيصليه


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918145730gPTw.jpg


يتبع ..:icon26:

[دموع الحنين]

وااااااااااااااااااااو

معلومات واسماء اول مرة بسمع فيها بجد

على فكرة احنا عشنا زمان بالسعودية (بس انا ما لحقتها هههههههه) المهم وناديت ابوي يقرأ اسماء المحافظات وطلع بيعرف منها نسبة

والابراج روووووعة

الله يعطيكي مليون عافية حبيبتي

تابعي ...

[امتزاج ..!]

وااااااااااااااااااااو

معلومات واسماء اول مرة بسمع فيها بجد

على فكرة احنا عشنا زمان بالسعودية (بس انا ما لحقتها هههههههه) المهم وناديت ابوي يقرأ اسماء المحافظات وطلع بيعرف منها نسبة

والابراج روووووعة

الله يعطيكي مليون عافية حبيبتي

تابعي ...

الله يعافي قلبك ياقمر الصبآيا :icon26:

ههههه يلا حلو كثير معناتو لازم لازم تيجي تزورينا عشان تشوفي الرياض كيف صارت :showoff:

الله يخليلك الوالد ويحفظو وعنجد بتشرف في زيارته لـ دليلي البسيط ومعرفته لهالمحافظات المهمة كثير ..

دموع دموع لسى ماخلصت خليكِ معاي بلكي خليتك تجينا هالاسبوع :icon11:

ما انحرم من متابعتك يااارب :icon31: :icon26:

:s (43)::s (43)::s (43):

مجموعة أخرى من الصور للعاصمة :)


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/10073006191750J2.jpg
صوره ملتقطة للرياض ليلاً .. توضح الصوره طريق الملك فهد ( شريان مدينة الرياض )




http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061918O8g9.jpg
جانب آخر من مدينة الرياض ليلاً ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061920I0W7.jpg
برجي الفيصلية والمملكة نهاراً ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061921PTCt.jpg
أيضاً صور ليليه توضح طريق العليا موازياً لطريق الملك فهد ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/1007300619239KLm.jpg
الرياض مكسوه بالفرح آيام العيد :icon26:


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061924JSju.jpg
طريق الامير محمد بن فهد ( شارع التحلية )

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061925gG5n.jpg
جانب من ميدان القاهرة

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061927d8Ea.jpg
جانب آخر للميدان

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061928rmSp.jpg
منظر جانبي لبرج المملكة

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061930H5bH.jpg
مبنى وزارة الداخلية


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061932js5z.jpg
برج مياه الرياض



مصدر الصور أمانة مدينة الرياض ..{ :icon26:

يتبع ..{ :icon26:

[امتزاج ..!]

صور متفرقة لمركز الملك عبدالعزيز التاريخي بالرياض ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061937OLXS.jpg

قصر المربع ..



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/1007300619380SmN.jpg
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061940lIpa.jpg


ميدان المربع في المركز



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061942ifYm.jpg


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061944EdGY.jpg

لقطة جوية للمركز ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061946GwYG.jpg

حديقة المدي بالمركز ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730061949Vmof.jpg

ممر المشاه هناك ..


يتبع ..{ :icon26:

[امتزاج ..!]

منطقة قصر الحكم ..




http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062000b7jq.jpg


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062002bvzH.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062004baqL.jpg

جانب من احتفالات ساحه القصر في العيد


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062005Phmx.jpg

منظر علوي لساحة قصر الحكم ..



يتبع ..

[دموع الحنين]

ما شـــــاء الله ما شــــــــاء الله

عنجد عنجد الرياض رااااائعة

بتشرف بزيارتها اكييييييد

من الصبح بس يوافق ابوي هههههه

تابعي تابعي

بلادك روعة ..

[اِسْكَــآْدَهـْ..~]

يســـلمووو


روووعهــ

تقبلي مروري يا حلووة ..

يسلمو على المجهوود

[sweet soul]

حلوه كتيييييير اكتر من مرا رحتها احلى شي فيها المولات :)

يسلمو حياتي

متابعين كملي

[امتزاج ..!]

ما شـــــاء الله ما شــــــــاء الله

عنجد عنجد الرياض رااااائعة

بتشرف بزيارتها اكييييييد

من الصبح بس يوافق ابوي هههههه

تابعي تابعي

بلادك روعة ..

الله يرضا عليكِ عنجد مبسوطة بمتابعتك وتشجيعك المستمر :s (43):
ما انحرم من هالطلة حبيبتي :icon26:
وان شاء الله نقدر نقنع البابا يجيبك زياره عندنا :showoff:
منوورة حبوبتي ..


يســـلمووو


روووعهــ

تقبلي مروري يا حلووة ..

يسلمو على المجهوود

الله يعافيك يارب ..
الروعة دعمكم الجميل ..
نورت بطلتك وبمتابعتك وياهلا فيك بالرياض :s (43):

حلوه كتيييييير اكتر من مرا رحتها احلى شي فيها المولات :)

يسلمو حياتي

متابعين كملي

هلا والله بحلوة الحلوين :s (43):
عنونك الحلوة يا قمر عشان هيك بتشوف كل اشي حلو ..
ومعك حق المولات في الرياض لحالها معالم سياحيه مميزة ويمكن مابينافسها في الجمال والحداثة غير مولات دبي :s (43):
آسعدتني متابعتك حبيبتي وخليكِ معاي :icon26:

[امتزاج ..!]

كبرى المساجد في مدينة الرياض ..

×
×
×

صوره لمسجد الشيخ محمد بن ابراهيم ..



http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062356gkJQ.jpg
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062358qDSV.jpg


وهذه صورة توضح السرحة الداخلية للمسجد الكبير ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062359Tb84.jpg


صورة لجامع العويضة

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062400OAcR.jpg


جامع الامام محمد بن سعود

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062401hXRs.jpg


جامع الامام تركي بن عبدالله


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062402T6bS.jpg

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062404bv8c.jpg


مسجد المدي

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/1007300624075VBJ.jpg


يتبع ..{ :icon26:

[امتزاج ..!]

حي السفارات .. والذي يضم سفارات الدول لدى المملكة ..

×
×
×


لقطة جوية للحي الدبلوماسي ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062409BYM4.jpg


قصر طويق ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062411f6uF.jpg


حديقة قصر طويق ..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062412vzKr.jpg


ممرات المشاه ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062415JzRd.jpg


ساحة الكندي بالحي ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062418jsiG.jpg



يتبع ..{ :icon26:


شكل بدي اسبوع زياده لحتى أخلص بمزح هانت :icon11:

[امتزاج ..!]

صحيح نسيت أحكي لكم عن الاجواء المناخية بمدينة الرياض ..

تتميز الرياض والمنطقة الوسطى عموماً بجو صحراوي قآري حيث يتميز لدينا فصلين بشكل واضح ..
هما الصيف :wacko: والشتاء :icon26:

المناخ صيفاً : شديد الحرارة والجفاف صيفاً .. حيث تصل درجآت الحرارة الى 40 - 45 درجة مئوية إلا انه في مايو 2009 وصلت درجة الحرارة الى 60 درجة مئوية :icon5: :wacko:

المناخ شتاءاً : بارد وتصل درجات الحرارة الى 14 - صفر مئوية .. وقد تنخفض الى مادون الصفر بثلاث درجآت ..

×
×
×

منتزة سلام ..

صورة جوية للمنتزه

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062420a8iX.jpg

لقطة علوية أيضاً

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062423EEo7.jpg


بحيرة المنتزه


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062424VEmq.jpg


جسر المشاه بالمنتزه


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/1007300624258OID.jpg


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062427SRBx.jpg


نافورة سلام ..


http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up12/100730062429nu91.jpg



يتبع .. {:icon26:

[امتزاج ..!]

عذراً النت سيء جداً :(