قليل من الحياء فالدماء لم تجف بعد بغزه أيها الشامتون!

[ابن الخليل]

قليلاً من الحياءِ .. فالدماء لم تجفّ بعد!


ما إن وضعت الحرب أوزارها .. وأثقالها .. وانكشف غبار المعركة عن أهلنا في غزّة الصبر والجهاد .. إلا وتسارع المجادلون المغرضون .. والمرجفون على اختلاف أطيافهم واتجاهاتهم ومقاصدهم ـ وكأنهم كانوا على موعد مستعجلٍ مع هذا التوقيت الحرج .. ليبدأوا في الطعن .. والتجريح .. والتخذيل .. والتشكيك .. والاستهزاء .. والاستخفاف .. بإنجاز المجاهدين وثباتهم وصبرهم وانتصاراتهم .. وقبل أن يقرأوا الحدَث جيداً .. وهذا كله يتم ـ كما يزعمون ـ باسم النقد .. والنصيحة .. والغيرة على الدين .. والقضية!

ولمن سَلِم قصده من هؤلاء .. لكن أخطأه التعبير والأسلوب في النصح والنقد .. كما أخطأه التوقيت، أقول:

لا تُشمّتوا بنا العدو بعد أن أخزاه الله .. لا تقفوا في مصاف الأعداء من الكافرين والمنافقين وأنتم لا تدرون .. لا ترقصوا مع الراقصين السكارى على أشلاء وجِثث المجاهدين .. ما هكذا يكون النصح .. ولا النقد .. ولا هذا هو توقيته المناسب .. فأخوك ـ يا مجادل! ـ لا يزال ينزف دمه .. فهلاّ بادرت أولاً إلى إسعافه .. وتضميد جراحه ..؟!

أخوك لا يزال تحت الأنقاض .. فهلاّ انتشلته .. ورفعت عنه الأنقاض .. ثم بعد ذلك توخيت التوقيت المناسب للنصح ـ بالرفق، والحكمة والموعظة الحسنة ـ فتنصحه ..!

أخوك لا تزال أشلاؤه مبعثرة بين الأنقاض وتحت الحطام .. فهلاّ أسرعت إلى إكرامه ودفنه .. كما أسرعت إلى نقده .. والتجريح به .. وبجهاده؟!
أخوك المجاهد .. الذي دافع عن دينك وعِرضك وأرضك .. وأمّتك .. قد اصطفاه الله شهيداً .. وخلَّف لك أيتاماً .. وأطفالاً .. بلا مأوى .. ولا طعام .. ولا شراب .. فهلاّ أسرعت فمسحت على رؤوسهم .. أو مسحت الدمع من على خدودهم .. أو واسيتهم بما تستطيع فعله نحوهم .. قبل أن تُظهر مهاراتك .. في النقد والتجريح .. والتهكم .. ممن قضوا نحبهم في سبيل الله؟!

ناشدتكم قليلاً من الحياء .. فالدماء لم تجفّ بعد!
عبد المنعم مصطفى حليمة

[haya-jor]

[i]بعد انتهت الحرب او برد جوها , ضهرت اصوات تغني من الفرح وتتغنى بالنصر ونسوا ان المرحله القادمه هي الاصعب , بالمقابل هناك اصوات تب>ل اقصى جهد لها لعكس الصوره وقلب الموازين , فأدعو وافتروا على المقاومه وعلى شعوبنا , فكثير ما سمعنا ان ما حصل كان غباء من ادراة سياسيه او كان استخفاف بدماء اعل غزه , فنحن على علم وعلى درايه ان ه>ه الاصوات هي مهزومه وهي الاقليه وهي ايضاً من حصلعلى شهادة تقدير من العدو :: الكيان الصهيوني :: فكيف لنا ان نصدق ان هؤلاء كلامهم مدعم بغيرتهم على الدين ؟؟؟؟ ,
ولا بد ان ن>كر نقطه مهم جداً وهي الاقسام التي تتمتع بها امتنا ... فكيف لنا ان نقول حماس نصرت الامه وهناك من ينكر ه>ه النصر او من يكون ضده بحجة ان حماس تتعامل مع الشيعه او بحجة الخسائر التي قدمتها غزه ؟؟؟

كملة اخيره المقال رائع جدا ولابد من وضع بعض النقاط لكل من يعتقد ان الحرب انتهت ..

[/

[ابن الخليل]

انتي محقة يا أخت haya-jor و لكن المشكلة ان بعض المذكورين في هذا المقال أو بعض المقصودين منها , هم من أهل المساجد و من يدعون نسبة للسلف الصالح , ربما بحكم انك لست شابا و لا تدخلين المساجد لم تمسعي عنهم هؤلاء الاشخاص يقولون ان (حماس)من اهل البدع و يطعنون فيها لانها خرجت على حكم عباس و لانها بنظرهم توالي الشيعة , نعم كل جماعة من الجماعات العاملة الموجودة على الساحة لديها أخطاء لكن في حالة الحرب مع الكفار لا مكان لا للاختلاف و الافتراق , بل نقف صفا واحدا في مواجهة الكفار , و هؤلاء الادعياء التي تقصدهم المقالة لا يطعنون بالمجاهدين في غزة وحسب بل يطعنون بالمجاهدين في كل مكان فهؤلاء خوارخ و هؤلاء موالون للشيعة , و بدلا من تقديم النصح لهم يشتغلون بأعراضهم و لم يطلقوا طلقة في سبيل الله تعالى , و لم تغبر قدمهم ساعة في سبيل الله .

فحسبنا الله و نعم الوكيل

[ابن الخليل]

انتي محقة يا أخت haya-jor و لكن المشكلة ان بعض المذكورين في هذا المقال أو بعض المقصودين منها , هم من أهل المساجد و من يدعون نسبة للسلف الصالح , ربما بحكم انك لست شابا و لا تدخلين المساجد لم تمسعي عنهم هؤلاء الاشخاص يقولون ان (حماس)من اهل البدع و يطعنون فيها لانها خرجت على حكم عباس و لانها بنظرهم توالي الشيعة , نعم كل جماعة من الجماعات العاملة الموجودة على الساحة لديها أخطاء لكن في حالة الحرب مع الكفار لا مكان لا للاختلاف و الافتراق , بل نقف صفا واحدا في مواجهة الكفار , و هؤلاء الادعياء التي تقصدهم المقالة لا يطعنون بالمجاهدين في غزة وحسب بل يطعنون بالمجاهدين في كل مكان فهؤلاء خوارخ و هؤلاء موالون للشيعة , و بدلا من تقديم النصح لهم يشتغلون بأعراضهم و لم يطلقوا طلقة في سبيل الله تعالى , و لم تغبر قدمهم ساعة في سبيل الله .

فحسبنا الله و نعم الوكيل

[haya-jor]

اخي لابد من ذكر تلك الفئه التي تنعي نفسها بالاسلام والغيره عليه وهم جماعة (( اولائاء الامر )) .. وهي الفئه التي تقطن في المساجد لتلقي مزيد من غسيل الدماغ وليس دروس الدين والتفصح في امور دينهم ودنياهم .. فكثيرا منهم يزعم ان حركة المقاومه حماس خرجت عن طاعة اولاياء الامر .. ايعقل ان يكون البهائي الذي تربى على الخيانه والذي باع ضميره ان يكون ولي امر ايعقل من ساوا بين دماء شعبه ( المسلمين ) بدماء الكلاب من اسرائيل ؟؟
فأولاياء امرهم يطبعون ويتحالفون عينك عينك ؟؟ فأي اسلام واي دين هاذا !!!

وثم نتأي للذين يفقون ضد حماس (( لأنها تتعامل مع الشيعه مع ايران وهي عدوة السنه ))
لا اعلم هل اذا تعاملت مع اسرائيل ومع امريكا سيكون الوضع اهون ؟؟؟
فمن تفوه بمثل هذه الحجج ياتي لنا بالصوره التي رسمها شيوخ الازهر والياء الامو لسنه رسول الله ثم بقذفون حماس بحججهم الباطله

تحيه لك اخي الكريم على رأيك وعلى كل ما تقدمه

[أمل]

اسمحو لي ان أشارككم النقاش...

ليس كل من اعتلى المنابر و قدم الخطب الرنانة هو من السلف الصالح أو بالاحرى كيف يمكن نسبته إلى السلف الصالح و هو يطعن في المجاهدين...

فالمنهج السلفي له ضوابط و احكام مقيدة بالكتاب و السنة والفهم الصحيح لاقوال الصحابة رضوان الله عليهم و التابعبين و تابعي التابعين...

فكم من خطيب تجده يهرف بما لا يعرف أو أنه يترنح بين الاقوال...

إن من ادعى النصيحة او النقد للمقاومة بدعوى غيرته على الدين أو ما شابه ذلك ليس سوى متملق للسلطة ..او أنه كما يخاف الحاكم على كرسيه فمثل هذا الخطيب أيضا يخاف على منبره أو يحاول إثبات وجوده بأي و سيلة حتى ولو كانت على حساب نصرة اامجاهدين...