Abboodd Dude
08-19-2008, 08:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
من قواعد الحوار في القرآن الكريم:
1- الاختلاف بين الناس حقيقة واقعية:
فكما الاختلاف في الألوان والأشكال، فهناك اختلاف في الآراء والمعتقدات والعقول.
(ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين)
2-الابتعاد عن الانفعال والفوضى والازدحام أثناء الحوار:
لأن هذه الأشياء تشتت الذهن وتدعو إلى الغضب والتعصب والتمسك بالمواقف والعناد، فمن المعروف أنه من السهل جداً محاورة شخص عندما يكون وحده، ولكنك لن تستطيع إقناعه إذا كان بين جماعة من مؤيديه.
وعندما حاور الرسول صلى الله عليه وسلم الوليد بن المغيرة فرداً تمكن من إقناعه وكاد أن يسلم ويؤمن لولا تدخل أبي جهل ومكره.
(قل إنما أعظكم بواحدة : أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا)
3- ألا يكون الحوار أو الجدال للدفاع عن الباطل:
(ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم)
(وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم)
4- اعتماد الأدلة المنطقية، والنقلية الصحيحة:
فالقرآن دائماً يطلب الأدلة من الكافرين
(قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين)
(نبئوني بعلم إن كنتم صادقين)
(قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات، ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين)
ويدعو القرآن إلى أن تكون الأدلة النقلية صحيحة، فهو يطلب من اليهود أن يؤكدوا صحة الدليل الذي زعموا أنه من التوراة
(قل فأتو بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين)
وكذلك لا يمكنك أن تحتج بحديث ضعيف أو موضوع لعدم توفر صحة النقل.
والقرآن يقدم أدلة منطقية في حواره مع المشركين
(لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)
(قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذاً لابتغوا إلى ذي العرش سبيلاً)
(ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله، إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض)
ويقدم الأدلة الحسية، فهو يقول محدثاً عن الآلهة التي يتخذها المشركون
(ألهم أرجل يمشون بها، أم لهم أيد يبطشون بها، أم لهم أعين يبصرون بها، أم لهم آذان يسمعون بها)
(إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له)
5- التزام الآداب في الحوار:
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)
(ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم)
6- الدعوة إلى التسوية:
(قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله)
7-اجتناب التعصب والآبائية والإكراه:
فعلى المتحاور ألا يؤمن بأنه على الحق وأن الخصم باطل قطعاً
(وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين)
وألا يتعصب لأفكاره المتوارثة في مجتمعه
(وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا)
وعدم الإكراه، حتى لو كنت محقاً، فللخصم الحرية في القيام بما يريده في النهاية
(لا إكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي)
(أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)
(لست عليهم بمسيطر)
8-أهلية المتحاور:
فلا يكون جاهلاً في الموضوع الذي يتحدث عليه
( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير)
وهذا لا ينطبق على المشركين وحسب، بل وعلى المؤمنين الذين يجادلون دون علم بالعقيدة والدين والقرآن فيهزمون حتى مع أنهم محقون، لعدم تسلحهم بالعلم اللازم للدخول في المجادلة.
9- التعهد باتباع الحق:
حتى ولو كان الحق مع خصمك وينافي معتقداتك، إذا ثبت أنه الحق المبين الذي لا غبار عليه
(قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)
10-مناقشة كل شخص حسب عقليته:
فالقرآن ناقش العرب الذين أبدعوا في لغتهم بطريقتهم
(الم) (كهيعص) (طه)
وضرب لهم أمثلة من واقعهم البدوي
(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)
وهو اليوم يناقش المشركين بالعلم
(أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما)
مثبتاً نظرية الانفجار الكوني الكبير، وقائلاً:
(والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون)
مؤيداً لنظرية توسع الكون.فهو يناقش كل قوم حسب طريقة تفكيرهم
11- ختم الحوار بهدوء:
حتى لو لم يوصل إلى نتيجة
(فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)
(واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً)
(لنا أعمالنا ولكم أعمالكم)
والحمد لله رب العالمين
المراجع:
القرآن الكريم
فن الحوار والإقناع لـ: د.فهد خليل زايد
السماء في القرآن لـ: د.زغلول النجار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من قواعد الحوار في القرآن الكريم:
1- الاختلاف بين الناس حقيقة واقعية:
فكما الاختلاف في الألوان والأشكال، فهناك اختلاف في الآراء والمعتقدات والعقول.
(ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين)
2-الابتعاد عن الانفعال والفوضى والازدحام أثناء الحوار:
لأن هذه الأشياء تشتت الذهن وتدعو إلى الغضب والتعصب والتمسك بالمواقف والعناد، فمن المعروف أنه من السهل جداً محاورة شخص عندما يكون وحده، ولكنك لن تستطيع إقناعه إذا كان بين جماعة من مؤيديه.
وعندما حاور الرسول صلى الله عليه وسلم الوليد بن المغيرة فرداً تمكن من إقناعه وكاد أن يسلم ويؤمن لولا تدخل أبي جهل ومكره.
(قل إنما أعظكم بواحدة : أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا)
3- ألا يكون الحوار أو الجدال للدفاع عن الباطل:
(ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم)
(وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم)
4- اعتماد الأدلة المنطقية، والنقلية الصحيحة:
فالقرآن دائماً يطلب الأدلة من الكافرين
(قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين)
(نبئوني بعلم إن كنتم صادقين)
(قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات، ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين)
ويدعو القرآن إلى أن تكون الأدلة النقلية صحيحة، فهو يطلب من اليهود أن يؤكدوا صحة الدليل الذي زعموا أنه من التوراة
(قل فأتو بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين)
وكذلك لا يمكنك أن تحتج بحديث ضعيف أو موضوع لعدم توفر صحة النقل.
والقرآن يقدم أدلة منطقية في حواره مع المشركين
(لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)
(قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذاً لابتغوا إلى ذي العرش سبيلاً)
(ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله، إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض)
ويقدم الأدلة الحسية، فهو يقول محدثاً عن الآلهة التي يتخذها المشركون
(ألهم أرجل يمشون بها، أم لهم أيد يبطشون بها، أم لهم أعين يبصرون بها، أم لهم آذان يسمعون بها)
(إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له)
5- التزام الآداب في الحوار:
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)
(ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم)
6- الدعوة إلى التسوية:
(قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله)
7-اجتناب التعصب والآبائية والإكراه:
فعلى المتحاور ألا يؤمن بأنه على الحق وأن الخصم باطل قطعاً
(وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين)
وألا يتعصب لأفكاره المتوارثة في مجتمعه
(وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا)
وعدم الإكراه، حتى لو كنت محقاً، فللخصم الحرية في القيام بما يريده في النهاية
(لا إكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي)
(أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)
(لست عليهم بمسيطر)
8-أهلية المتحاور:
فلا يكون جاهلاً في الموضوع الذي يتحدث عليه
( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير)
وهذا لا ينطبق على المشركين وحسب، بل وعلى المؤمنين الذين يجادلون دون علم بالعقيدة والدين والقرآن فيهزمون حتى مع أنهم محقون، لعدم تسلحهم بالعلم اللازم للدخول في المجادلة.
9- التعهد باتباع الحق:
حتى ولو كان الحق مع خصمك وينافي معتقداتك، إذا ثبت أنه الحق المبين الذي لا غبار عليه
(قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)
10-مناقشة كل شخص حسب عقليته:
فالقرآن ناقش العرب الذين أبدعوا في لغتهم بطريقتهم
(الم) (كهيعص) (طه)
وضرب لهم أمثلة من واقعهم البدوي
(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)
وهو اليوم يناقش المشركين بالعلم
(أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما)
مثبتاً نظرية الانفجار الكوني الكبير، وقائلاً:
(والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون)
مؤيداً لنظرية توسع الكون.فهو يناقش كل قوم حسب طريقة تفكيرهم
11- ختم الحوار بهدوء:
حتى لو لم يوصل إلى نتيجة
(فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)
(واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً)
(لنا أعمالنا ولكم أعمالكم)
والحمد لله رب العالمين
المراجع:
القرآن الكريم
فن الحوار والإقناع لـ: د.فهد خليل زايد
السماء في القرآن لـ: د.زغلول النجار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته