موضوع المليون رد .... الكل يدخل والا ......!!!

[Arabian girl]

سيحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[Arabian girl]

ايها الانسان لا تجعل عقبة توقفك بل اجعلها دافعك للمضي قدما

[Arabian girl]

لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

[Arabian girl]

لا مكان لليأس الا في دنيا الاوهام

[Arabian girl]

الحباه فرصة فاغتنمها

[**بنت الجزائر**]

الذكر عند الولادة



1- قال أبو رافع : (( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته أمه فاطمة بالصلاة ))
الترمذي

2- ويذكر عن الحسين بن علي قال : (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى

وأقام في أذنه اليسى ، لم تضره أم الصبيان )) الترمذي. أم الصبيان : يعني الريح التي تعرض لهم فربما غشى عليهم منها


3- وقال عبدالله بن عمرو رضى الله عنهما :

(( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتسمية المولد يوم سابعه، ووضع الأذى عنه والعق )) الترمذي.

[**بنت الجزائر**]

تهنئة المولد وجوابه


(( بارك الله لك في الموهوب لك ، وشكرت الواهب، وبلغ اشده ، ورزقت بره" ويرد عليه المهنا ويقول :

بارك الله لك وبارك عليك وجزاك الله خيرا ورزقك الله مثله واجزل ثوابك ))

[**بنت الجزائر**]

ما يعوّذ به الاولاد



كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوّذ الحسن والحسين

(( اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامّة )) البخاري

[Arabian girl]

الخوف وهم فلاتدعه يسيطر عليك

[**بنت الجزائر**]

دعاء من آصابه شك في الايمان



1- (( يستعيذ بالله )) البخاري مع التفح و مسلم


2- (( ينتهي عما شك فيه )) البخاري مع التفح و مسلم


3- (( يقول : " أمنت بالله وروسله )) مسلم


4- (( يقرأ قوله تعالى : { هو الأول والأخر والظـاهر والباطن وهو بكل شيء عليم } )) سورة الحديد

[**بنت الجزائر**]

الدعاء على العدو



(( اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهز الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم )) مسلم

[**بنت الجزائر**]

الدعاء لمن قال غفر الله لك


(( ولك )) احمد والنسائي



الدعاء لمن صنع اليك معروفا


(( جزاك الله خيرا )) الترمذي



الدعاء لمن قال إني أحبك في الله


(( أحبك الذي أحببتني له )) ابوداود وحسنه الالباني





الدعاء لمن قال بارك الله فيك


(( وفيك بارك الله )) ابن السني



ما يعصم الله به من الدجال


(( من حفظ عشر آيات من اول سورة الكهب عصم من الدجال )) مسلم

[**بنت الجزائر**]

دعاء الغضب



(( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم )) البخاري




دعاء من رأى مبتلي


(( الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا )) الترمذي



دعـــاء كراهــية الــــطيرة


(( اللهم لا طير إلا طيرك و لاخير إلا خيرك ولا إلـه غيرك )) احمد وابن السني

" أما الفأل فكان يعجب النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا سمع من رجل كلمة طيبه فأعجبته فقال : " أخذنا فألك من فيك " ابو داود واحمد

[**بنت الجزائر**]

افشاء السلام



1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، او لا أدلكم على شيء إذا

فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم )) مسلم


2- (( ثلاث من جمعنه فقد جمع الإيمان : الانصاف من نفسك ، وبذلك السلام للعالم ، والإنفاق من الإقتار)) البخاري مع الفتح


3- وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الاسلام خير قال :

(( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف)) البخاري مع الفتح


4 - وقال عمران بن حصين جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

(( السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " عشره " ثم جاء آخر، فقال : السلام عليكم

ورحمة الله ، فرد عليه ، فجلس فقال: " عشرون " ثم جاء آخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد

عليه، فجلس ، فقال : " ثلاثون " )) الترمذي

5 - وقال أنس : (( مر النبي صلى الله عليه وسلم على صبيان يلعبون فسلم عليهم )) البخاري مع الفتح


6- وقال ابو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( اذا انتهى احدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام ، فليسلم ، فلسيت الاولى بأحق

من الاخره )) ابو داود والترمذي

[**بنت الجزائر**]

كيف يرد السلام على الكافر اذا سلم


(( إذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا : وعليكم )) البخاري مع الفتح ومسلم

[Arabian girl]

لا اله الا الله
محمد رسول الله

[**بنت الجزائر**]

1- قال صلى الله عليه وسلم (( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً )) ابن السني

2- قال صلى الله عليه وسلم (( لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا عليّ ، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم )) ابو داود واحمد

3- قال صلى الله عليه وسلم (( البخيل من ذكرتُ عنده فلم يصل عليّ ً )) الترمذي

4- قال صلى الله عليه وسلم (( ان لله ملائكة سيّاحين في الارض يبلغوني من أمتي السلام )) النسائي

5- قال صلى الله عليه وسلم (( ما من أحد يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أرد عليه السلام )) ابوداود

[**بنت الجزائر**]

أذكار الاذان


1- (( يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في " حي على الصلاة وحي على الفلاح " فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله )) البخاري


2- (( يقول " وأن أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، ورضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا ،

وبالاسلام دينا" مسلم " يقول ذلك عند تشهد المؤذن" ابن خزيمة ))

3 - (( يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن)) مسلم

4 - (( يقول " اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته،

{ أنك لا تخلف الميعاد} )) البخاري

5- (( يدعو لنفسه بين الأذان والإقامة فأن الدعاء حينئذ لا يرد )) الترمذي وابوداود واحمد

[**بنت الجزائر**]

أذكار النوم



1- (( يجمع كفية ثم ينفث فيهما فيقرأ فيهما ( قل هو الله احد ) و ( قل اعوذ برب الفلق ) و ( قل اعوذ برب الناس ) ثم يمسح بهما ما

استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهة وما أقبل من جسده )) ثلاث مرات البخاري ومسلم

2- يقرأ آية الكرسي ( الله لا الاله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده

~ إلا بإذنه. يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشىء من علمه ~ إلا بما شاء. وسع كرسية السموات والارض ولا يئوده

حفظهما وهو العلي العظيم )) من قرأها إذا أوى الى فراشه فإنه لن يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح,
البخاري مع الفتح.

3-(( باسمك وضعت جنبي، وبك أرفعه، فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أ{سلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين)) اذا

قام احدكم من فراشه ثم رجع اليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات وليسم الله فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعده وإذا اضطجع

فليقل:( ... ) الحديث . البخاري

4- (( اللهم انك خلقت نفي وأنت توفاها، ولك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها. أللهم إني أسألك العافية.))
. مسلم

5- (( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )) ثلاث مرات . كان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم

يقول : ..الحديث. أبوداود والترمذي.

6- (( باسمك اللهم أموت وأحيا )). البخاري

7- (( سبحان الله ( ثلاثا وثلاثين ) والحمد لله ( ثلاثا وثلاثين) والله أكبر ( ثلاثا وثلاثين) )) . من قال ذلك عندما يأوى الى فراشه

كان خيرا له من خادم. البخاري والفتح ومسلم

8- (( اللهم رب المسوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنز التوراة والانجيل والفرقان أعوذ

بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته. اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وانت الظاهر فليس

فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء ، أقض عنا الدين وأغننا من الفقر)). مسلم

9- (( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي)) مسلم

10- (( اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض، رب كل شيء ومليكه، أشهد ان لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي،

ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى نفسي)) ابود داود

11- ((يقرأ { الـم } تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك ))الترمذي والنسائي

12- (( اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إلأيك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إلأيك ورغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا

منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت)) قال صلى الله عليه وسلم لمن قال ذلك : (( فإن مت مت على

الفطرة )) .البخاري مع الفتح ومسلم.

[**بنت الجزائر**]

االدعاء إذا تقلب ليلا



(( لا إله إلا ألله الواحد القهار، رب السموات والارض وما بينهم االعزيز الغفار)) يقول ذلك إذا تقلب من جنب إلى جنب في الليل ،

الحاكم والنسائي وابن السني.

[**بنت الجزائر**]

دعاء الفزع في النوم ومن بلي بالوحشة



(( أعوذ بكلمات الله التامات من غضبة وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون)) أبوداود

[**بنت الجزائر**]

ما يفعل من رأي الرؤيا أو الحلم



1- (( ينفث عن يساره )) ثلاثا. مسلم

2- (( يستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأي )) ثلاثا. مسلم

3- (( لا يحدث بها أحداً)) مسلم

4- (( يتحول عن جنبه الذي كان عليه )) مسلم

5-(( يقوم يصلي إن أراد ذلك )) مسلم

[**بنت الجزائر**]

أذكار الاستيقاظ من النوم



1- (( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور )) البخاري ومسلم

2- (( لا إلة إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيئ قدير. سبحان الله، والحمد لله، ولا إلة إلا الله، والله أكبر،

ولا حول ولا قوة إلا بالله العي العظيم، رب اغفر لي )) من قال ذلك غفر له، فإن دعا استجاب له، فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت
صلاته، البخاري وابن ماجه

3- (( الحمد لله الذي عافاني في بدني وردي علي روحي و أذن لي بذكره )) الترمذي

[**بنت الجزائر**]

دعاء التعجب والامر السار



1- (( سبحن الله )) البخاري مع الفتح


2- (( الله أكبر)) البخاري مع الفتح

[**بنت الجزائر**]

ما يفعل من أتاه أمر يسره


(( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتاه أمر يسر به خر ساجدا شكر لله تبارك وتعالي )) اهل السنن الا النسائي



ما يقول من أتاه أمر يسره أو يكرهه


(( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتاه أمر يسره قال: " الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات" واذا اتاه الامر

يكرهه قال : " الحمد لله على كل حال" )) ابن السني وصححه الالباني

[**بنت الجزائر**]

الاستغفار والتوبة



1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والله غني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة )) البخاري مع الفتح


2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( يا أيها الناس توبوا الى الله فإني اتوب في اليوم إليه مائة مرة )) مسلم


3- وقال صلى الله عليه وسلم :

(( من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إلـه الا هو الحي القيوم واتوب اليه، غفر الله له وإن كان فر من الزحف)) ابو دواود والترمذي

4 - وقال صلى الله عليه وسلم :

(( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فإن استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة )) الترمذي والنسائي

5 - وقال صلى الله عليه وسلم:

(( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء )) مسلم


6- وقال صلى الله عليه وسلم :

(( انه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة )) مسلم

[**بنت الجزائر**]

فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير


1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال :

(( سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر )) البخاري ومسلم


2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( من قال لا الـه الا الله وحده لا شريك له، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير عشر مرار. كان كمن أعتق

أربعة أنفس من ولد إسماعيل )) البخاري ومسلم


3- وقال صلى الله عليه وسلم :

(( كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان على الميزان، حبيبتان الى الرحـمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)) البخاري

4 - وقال صلى الله عليه وسلم :

(( لأن أقول سبحان الله ، والحمد لله ، ولا الـه الا الله ، والله اكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس )) مسلم

5 - وقال صلى الله عليه وسلم:

(( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف سحنة " فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا الف حسنة ؟ قال : " يسبح

مائة تسبيحه، فيكتب له ألف حسنة او يحط عنه الف خطيئة )) مسلم


6- وقال صلى الله عليه وسلم :

(( من قال : سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة )) الترمذي والحاكم


7- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( يا عبدالله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ " فقلت بلى يا رسول الله ، قال " قل لا حولا ولا قوة الا بالله ))
البخاري مع الفتح

8 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( أحب الكلام الى الله أربع : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا الـه الا الله ، والله أكبر ، لا يضرك بأيهن بدأت )) مسلم


9 - جاء أعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : علمنا كلاما أقوله : قال:

(( قل لا ألـه الا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا، سبحان الله رب العالمين ، لا حول ولا قوة إلا بالله

العزيز الحكيم " قال فهؤلاء لربي فما لي ؟ قال : " قل : اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني، وارزقني )) مسلم وابوداود

10 - كان الرجل اذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات :

(( اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني، وعافين و ارزقني )) مسلم


11 - (( ان أفضل الدعاء الحمد لله، وأفضل الذكر لا إلـه الا الله )) الترمذي وابن ماجه والحاكم


12 - (( الباقيات الصالحات : سبحان الله ، والحمد لله ، و لا إلـه الا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )) مسند صحيح

[**بنت الجزائر**]

ما يقول ويفعل من أذنب ذنبا


(( ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله الا غفر الله له )) ابو داود والترمذي

[**بنت الجزائر**]

كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح ؟


1- عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

(( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه )) ابو داود والترمذي


2- وروت يسيرة إحدى المهاجرات رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات ومستنطقات))
ابو داود والترمذي

[**بنت الجزائر**]

دعاء الاستفتاح


1- (( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي، كما ينقى الثوب الابيض من

الدنس، اللهم أغسلني من خطاياي، بالثلج والماء والبرد )) البخاري


2- (( سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك، ولا إله غيرك )) اخرجه اصحاب السنن

3 - (( وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب

العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين. اللهم أ،ت الملك لا إله إلا أنت. أنت ربي وأ،ا عبدك، ظلمت نفسي

واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت

واصرف عني سيئها، لا يصر عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك ، والخير كله بيديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك،

تباركت وتعاليت، وأستغفرك وأتوب أليك )) مسلم

4 - (( اللهم رب جبرائيل ، وميكائيل ، واسرافيل فاطر السموات والارض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا

فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم )) مسلم

5- (( "الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة

وأصيلا" ثلاثا " أعوذ بالله من الشيطان : من نفخه ، ونفثه، وهمزه )) ابوداود وابن ماجه واحمد ومسلم

6- (( "اللهم لك الحمد " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله إذا قام من الليل يتهجد" أنت نور السموات والارض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم

السموات والارض ومن فيهن، { لك الحمد أنت رب السموات والارض ومن فيهن} { ولك الحمد لك ملك السموات

والارض ومن فيهن} ولك الحمد أنت ملك السموات والارض} { ولك الحمد } { أنت الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق،

والنار حق، والنبيون حق ، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق} { اللهم لك أسلمت، وعليك توكلت، وإليك

وبك آمنت ، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت. فاغفر لي ما قدمت، وما أخرت وما أسررت ، وما أعلنت} {أنت

المقدم، وأنت المؤخر لا إله إلا أنت} { أنت إلهي لا إله إلا أنت } )) البخاري مع الفتح

[**بنت الجزائر**]

دعاء الركوع



1 - (( سبحان ربي العظيم )) ثلاث مرات اهل السنن واحمد


2- (( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي )) البخاري

3 - (( سبوح، قدوس، رب الملائكة والروح )) مسلم

4 - (( اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، وما استقل به قدمي ))
مسلم

5 - (( سبحان ذي الجبروت،والملكوت، والكبرياء ، والعظمة )) ابوداود

[**بنت الجزائر**]

دعاء الرفع من الركوع

1 - (( سمع الله لمن حمده )) ابوداود والنسائي واحمد


2- (( ربنا ولك الحمد، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه )) البخاري مع الفتح

3 - (( ملء السموات وملء الارض وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد. أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك

عبد. اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد )) مسلم

[**بنت الجزائر**]

دعاء السجود



1 - (( سبحان ربي الاعلى )) ثلاث مرات اهل السنن واحمد

2- (( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي )) البخاري

3 - (( سبوح، قدوس، رب الملائكة والروح )) مسلم

4 - (( اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه ، وصوره ، وشق سمعه وبصره، تبارك الله

أحسن الخالقين )) مسلم

5 - (( سبحان ذي الجبروت،والملكوت، والكبرياء ، والعظمة )) ابوداود


6 - (( اللهم أغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره وعلانيته وسره )) مسلم


7 - (( اللهم إني أعوذ برضاك من سخط، وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت

على نفسك )) مسلم

[**بنت الجزائر**]

دعاء الجلسة بين السجدتين



1 - (( رب اغفر لي رب اغفر لي )) ابوداود وابن ماجه

2- (( اللهم اغفر لي، وارحمني ، واهدني، واجبرني، وعافني، وارزقني، وارفعني )) اخرجه اصحاب السنن الا النسائي

[**بنت الجزائر**]

دعاء سجدة التلاوة



1- (( سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته { فتبارك الله أحسن الخالقين} )) الترمذي واحمد والحاكم


2- (( اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع عني بها وزرا، واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك

داود )) الترمذي والحاكم

[**بنت الجزائر**]

التشهد



(( التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمد عبده ورسوله )) االبخاري مع الفتح

[**بنت الجزائر**]

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد



1- (( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد، الله بارك على محمد

وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد )) االبخاري مع الفتح

2- (( االلهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على ابراهيم. الله بارك على محمد وعلى أزواجه وذريته

كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد )) االبخاري مع الفتح وسملم

[**بنت الجزائر**]

الدعاء بعد التشهد الاخير قبل السلام



1- (( اللهم إني اعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب جهنم، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال )) االبخاري

2- (( االلهم إني اعوذ بك من عذاب القبر، واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، واعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم

اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم )) االبخاري وسملم

3- (( اللهم إني ظلمت نفسي كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني أنك أنت الغفور الرحيم ))
االبخاري ومسلم

4- (( االلهم اغفر لي ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم

وأنت المؤخر لا إله إلا أنت )) سملم

5- (( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )) ابو داود والنسائي

6- (( االلهم إني اعوذ بك من البخل ، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أرد إلىأرذل العمر وأعوذ بك فتنة الدنيا و

من عذاب القبر )) االبخاري والفتح

7- (( اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار )) ابو داود

8- (( االلهم إني اسألك بأني أشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد )) ابود داود
والترمذي

[**بنت الجزائر**]

الأذكار بعد السلام من الصلاة



1- (( استغر الله (ثلاثا) اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام )) مسلم

2- (( لا إله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي

لما منعت، ولا ينفع ذا الجدِّ من الجدُّ )) االبخاري وسملم

3- (( لا إله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله الا الله،

ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرين ))مسلم

4- (( سبحان الله، والحمد لله، والله اكبر ( ثلاثا وثلاثين ) لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل

شيء قدير)) مسلم - من قال ذلك دبر كل صلاة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

5- (( يقرأ سورة الصمد والفلق والناس ( المعوذات ) بعد كل صلاة )) ابو داود والنسائي

6- (( يقرأ آية الكرسي عقب كل صلاة )) من قرأها دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة ألا أن يموت. النسائي

7- (( الا إله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ))
عشر مرات بعد صلاة المغرب والصبح .الترمذي واحمد

8- (( االلهم إني اسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا ))بعد السلام من صلاة الفجر ابن ماجه

[**بنت الجزائر**]

الدعاء صلاة الاستخارة



(( قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعملنا السورة

من القران، يقول : " إذا هم احدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل :

اللهم إني أستخيرك بعلمك، واستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب

اللهم إن كنت تعلم أن هذا الامر - سمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امر - أو قال : عاجله وآجله- فاقدره لي ويسره

لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري- او قال : عاجله او آجله- فاصرفه عني

واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به" البخاري

ما ندم من استخار الخالق، وشاور المخلوقين المؤمنين وتثبت في أمرهفقد قال سبحانه : { وشاروهم في الأمر فإذا عزمت

فتوكل على الله} سورة ال عمران ))

[**بنت الجزائر**]

دعاء قنوت الوتر



1- (( اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما اعطيت ، وقني واصرف عني شر ما

قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك أنه لا يذل من واليت و يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت )) اصحاب السنن الاربعة

2- (( اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصى ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك))
اصحاب السنن الاربعة

3- (( اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد واليك نسعى ونحفد نرج رحمتك ونخشى عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق. اللهم إنا

نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك )) البيهقي

[**بنت الجزائر**]

الذكر عقب الصلاة من الوتر



(( سبحان الملك القدوس )) ثلاث مرات والثالة يجهر بها ويمد بها صوته ويقول (( رب الملائمة والروح )) االنسائي

[**بنت الجزائر**]

الذكر قبل الوضوء


(( بسم الله )) ابو داود وابن ماجه واحمد



الذكر بعد الفراغ من الوضوء


1- (( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .. )) مسلم

2- (( اللهم اجعلني من التوابين اواجلعني من المتطهرين )) الترمذي

3- (( سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا انت، واستغفرك واتوب إليك )) النسائي

[**بنت الجزائر**]

دعاء العطاس



(( اذا عطس احدكم فليقل : الحمد لله ، وليقل له أخوه او صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له يرحمك الله ، فليقل :

يهيدكم الله ويصلح بالكم )) البخاري




ما يقال للكافر اذا عطس فحمد الله


(( يهيدكم الله ويصلح بالكم )) الترمذي واحمد وابوداود

[**بنت الجزائر**]

الدعاء للمتزوج



(( بارك الله لك ، وبارك عليك ، جمع بينكمافي خير )) اصحاب السنن الا النسائي



دعاء المتزوج وشراء الدابة


(( اذا تزوج احدكم امرأة ، او اذا اشترى خادما فليقل : " اللهم إني اسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها

وشر ما جبلتها عليه، واذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك )) ابوداود وبان ماجه




الدعاء قبل اتيان الزوجة


(( بسم الله. اللهم جنبا الشيطان، وجنب الشيطان ما رقتنا )) البخاري

[**بنت الجزائر**]

من أدعية الاستسقاء



1- (( اللهم اسقنا عيثا مغيثا مريئا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير آجل )) ابو داود


2- (( اللهم اغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا)) البخاري ومسلم

[**بنت الجزائر**]

دعاء اذا نزل المطر


(( اللهم صيَّبا نافعاً )) البخاري مع الفتح

[**بنت الجزائر**]

الذكر بعد نزول المطر


(( مطرنا بفضل الله سبحانه ورحمته )) البخاري

[**بنت الجزائر**]

الذكر والدعاء عند زيادة المطر وكثرة المياه والخوف منها



في الصحيحين عن أنس قال : دخل رجل المسجد يوم جمعة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس فقال: (( يا رسول

الله ، هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال : " اللهم أغثنا اللهم اغثنا

اللهم اغثنا " قال أنس : {ولا } والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار، فطلعت من

ورائة سحابة مثل الترس، فلما توسطت السماء أنتشرت ، ثم أمطرت ، فلا والله ما رأينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من الباب في

الجمعة المقبلة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب ، فاستقبله قائما فقال : يا رسول الله ، هلكت الاموال وانقطعت السبل

فادع الله يمسكها عنا ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال : " اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب

وبطون الاودية ومنابت الشجر " قال فأقلعت ، وخرجنا نمشي في الشمس )) البخاري ومسلم

[السيف عدي]

ابن الهيثم


محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو على البصري 965-1039، عالم عربي في البصريات والهندسة له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث.

[السيف عدي]

مولده ونشأته
ولد ابن الهيثم في مديــــنة البصرة في العراق سنة 354هـ-965 ميلادية، في عصر كان يشهد ازدهارا في مختلف العلوم من رياضيات وفلك وطب وغيرها، هناك انكب على دراسة الهندسة والبصريات وقراءة كتب من سبقوه من علماء اليونان و العالم الأندلسي الزهراوي وغيرهم في هذا المجال، كتب عدة رسائل وكتب في تلك العلوم وساهم على وضع القواعد الرئيسية لها، وأكمل ما كان قد بدأه العالم الكبير الزهراوي.

[السيف عدي]

وكان في كل أحواله زاهدًا في الدنيا؛ درس في بغداد الطب، واجتاز امتحانًا مقررًا لكل من يريد العمل بالمهنة، وتخصص في طب الكحالة (طب العيون)، كان أهل بغداد يقصدونه للسؤال في عدة علوم، برغم أن المدينة كانت زاخرة بصفوة من كبار علماء العصر.

وقد سمع الحاكم بأمر الله بمقولته عن قدرته على تنظيم أمور النيل ، بحيث يصلح للري في كافة أوقات السنة، فاستدعاه إلى بلاطه، وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، ولكن ابن الهيثم بعد أن حدد مكان إقامة المشروع (وهو نفس مكان السد العالي المقام حاليًا)، أدرك صعوبة أو استحالة إقامة المشروع بإمكانات عصره، فاعتذر للحاكم بأمر الله.

[السيف عدي]

بعد ذلك اتخذ من غرفة بجوار الجامع الأزهر سكنًا، ومن مهنة نسخ بعض الكتب العالمية موردًا لرزقه، هذا بخلاف التأليف والترجمة؛ حيث كان متمكنًا من عدة لغات، وتفرغ في سائر وقته للتأليف والتجربة، وذلك حتى وفاته في عام 1039 م، وقد وصل ما كتبه إلى 237 مخطوطة ورسالة في مختلف فروع العلم والمعرفة، وقد اختفى جزء كبير من هذه المؤلفات، وإن كان ما بقي منها أعطى لنا صورة واضحة عن عبقرية الرجل، وإنجازاته العلمية.

تحويل [[== منهج ابن الهيثم العلمي==
اعتمد ابن الهيثم في بحوثه على أحد منهجين:

منهج الاستقراء
منهج الاستنباط
وفي الحالين كان يعتمد على التجربة والملاحظة، وكان همه من وراء البحث هو الوصول إلى الحقيقة التي تثلج صدره، وقد حدد الرجل هدفه من بحوثه، وهو إفادة من يطلب الحق ويؤثره، في حياته وبعد مماته.

وكان ابن الهيثم يرى أن تضارب الآراء هو الطريق الوحيد لظهور الحقيقة. وقد جعل من التجربة العملية منهاجًا ثابتًا في إثبات صحة أو خطأ النتائج العقلية أو الفرضيات العلمية، وبعد ذلك يحاول التعبير عن النتيجة الصحيحة بصياغة رياضية دقيقة.

وقد كان لابن الهيثم مساهماته الجليلة في العديد من العلوم غير علم البصريات؛ ففي علم الرياضيات وضع العديد من المؤلفات، وقد صل إلينا منها 37 مخطوطًا، بعضها كان شرحًا وتعليقًا على مؤلفات الأولين في هذا المجال، والبعض الآخر تأسيسًا لنظريات رياضية حول خصائص المثلث والكرة، وكيفية استخراج ارتفاعات الأجسام، وغير ذلك،

[السيف عدي]

مؤسس علم الضوء
صاحب السبق فيه هو ابن الهيثم، وقد وضع أسس هذا العلم في كتابه المناظر. وقد ألف هذا الكتاب عام 411هـ/ 1021م، وفيه استثمر خبرته الطبية، وتجاربه العلمية، فتوصل فيه إلى نتائج وضعته على قمة عالية في المجال العلمي، وصار بها أحد المؤسسين لعلوم غيّرت من نظرة العلماء لأمور كثيرة في هذا المجال حتى لقبه العلماء ( أمير النور ).

[السيف عدي]

مساهمة في علم الفلك
أما في علم الفلك فلابن الهيثم حوالي 20 مخطوطة في هذا المجال، وقد استخدم عبقريته الرياضية في مناقشة كثير من الأمور الفلكية، كما ناقش في رسائله بعض الأمور الفلكية مناقشة منطقية، عكست عبقرية الرجل من جانب، ومن جانب آخر عمق خبرته وعلمه بالفلك، ومن أمثله مؤلفاته:

ارتفاع القطب: وفيه استخرج ارتفاع القطب، وتحديد خط عرض أي مكان.
أضواء الكواكب: اختلاف منظر القمر.
ضوء القمر: وأثبت أن القمر يعكس ضوء الشمس وليس له ضوء ذاتي.
الأثر الذي في وجه القمر: وفيها ناقش الخطوط التي تُرى في وجه القمر، وتوصل إلى أن القمر يتكون من عدة عناصر، يختلف كل منها في امتصاص وعكس الضوء الساقط عليه من الشمس، ومن ثم يظهر هذا الأثر.
مقالة في التنبيه على مواضع الغلط في كيفية الرصد.
تصحيح الأعمال النجومية – ارتفاعات الكواكب.
وغير ذلك كثير.

[السيف عدي]

مساهمة في علم الحركة (ميكانيكا)
أما في علم الميكانيكا كانت دراسته للظواهر الميكانيكية في إطار تجاربه في علم الضوء، ولكنه توصّل إلى رصد ما يلي:

- أن للحركة نوعين:


الحركة الطبيعية
وهي حركة الجسم بتأثير من وزنه، وهو ما يعرف الآن باسم "السقوط الحر".
الحركة العرضية
وهي الحركة التي تنتج من تأثير عامل خارجي (القوة)، وهو يرى في الجسم الساقط سقوطًا حرًا أن سرعته تكون أقوى وأسرع إذا كانت مسافته أطول، وتعتمد بالتالي سرعته على ثقله والمسافة التي يقطعها.
- تحليل حركة الجسم:

ينظر ابن الهيثم إلى حركة الجسم أنها مركبة من قسطين (مركبتين)، واحدة باتجاه الأفق، والأخرى باتجاه العمود على الأفق، وأن الزاوية بين المركبتين قائمة، وأن السرعة التي يتحرك بها الجسم هو محصلة هذين القسطين.

- درس تغير سرعة الأجسام عند تصادمها بحسب خصائص هذه الأجسام وميز بين الاصطدام المرن، وغير المرن، وكان ذلك عند تجربته بإلقاء كرة من الصلب (في دراسته لانعكاس الضوء) على سطح من الحديد، وسقوطها على سطح من الخشب أو التراب.

[السيف عدي]

مؤلفاته
hذكر أن لابن الهيثم مايقرب من مئتي كتاب، خلا رسائل كثيرة، فقد ألف في الهندسة والطبيعيات، والفلك، والحساب والجبر والطب والمنطق والأخلاق، بلغ منها مايتعلق بالرياضيات والعلوم التعليمية، خمسة وعشرين، وما يتعلق منها بالفلسفة والفيزياء، ثلاثة وأربعين، أما ماكتبه في الطب فقد بلغ ثلاثين جزءاً، وهو كتاب في الصناعات الطبية نظمه من جمل وجوامع مارآه مناسباً من كتب غالينوس، وهو ثلاثون كتاباً:

الأول في البرهان، والثاني في فرق الطب، والثالث في الصناعة الصغيرة، والرابع في التشريح، والخامس في القوى الطبيعية، والسادس في منافع الأعضاء، والسابع في آراء أبقراط وأفلاطون، والثامن في المني، والتاسع في الصوت، والعاشر في العلل والأعراض، والحادي عشر في أصناف الحميات، والثاني عشر في البحران، والثالث عشر في النبض الكبير، والرابع عشر في الأسطقسات على رأي أبقراط، والخامس عشر في المزاج والسادس عشر في قوى الأدوية المفردة والسابع عشر في قوى الأدوية المركبة، والثامن عشر في موضوعات الأعضاء الآلمة، والتاسع عشر في حيلة البرء، والعشرون في حفظ الصحة، والحادي والعشرون في جودة الكيموس ورداءته، والثاني والعشرون في أمراض العين، والثالث والعشرون في أن قوى النفس تابعة لمزاج البدن، والرابع والعشرون في سوء المزاج المختلف، والخامس والعشرون في أيام البحران، والسادس والعشرون في الكثرة، والسابع والعشرون في استعمال الفصد لشفاء الأمراض، والثامن والعشرون في الذبول، والتاسع والعشرون في أفضل هيئات البدن، والثلاثون جمع حنين ابن إسحاق من كلام غالينوس وكلام أبقراط في الأغذية·

وتبين من تعداد هذه المصنفات أنه ألف في شؤون طبية هامة نقل معظمها عن غالينوس، ولكنه علق عليها وزاد فيها، وألف كتباً أخرى، ذات صلة بالطب والمعالجة، كرسالته في تأثير اللحون الموسيقية، في النفوس الحيوانية، وذلك في وقت لم تكن فيه معالجة بعض الأمراض النفسية، بالألحان الموسيقية قد وجدت طريقها أو احتلت مكانها في دنيا المعالجات النفسية·

الكتب التي قام بتأليفها:

كتاب المناظر
اختلاف منظر القمر
رؤية الكواكب
التنبيه على ما في الرصد من الغلط
أصول المساحة
أعمدة المثلثات
المرايا المحرقة بالقطوع
المرايا المحرقة بالدوائر
كيفـيات الإظلال
رسالة في الشفق
شرح أصول إقليدس
مقالة فی صورة@_@الکسوف
رسالة فی مساحة المسجم المکافی
مقالة فی تربیع الدائرة
مقالة مستقصاة فی الاشکال الهلالیة
خواص المثلث من جهة العمود
القول المعروف بالغریب فی حساب المعاملات
قول فی مساحة الکرة.

[السيف عدي]

تأثيره على العلم الحديث
درس ابن الهيثم ظواهر إنكسار الضوء وإنعكاسه بشكل مفصّل ، وخالف الآراء القديمة كنظريات بطليموس ، فنفى ان الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين ، كما أرسى أساسيات علم العدسات وشرّح العين تشريحا كاملا . يعتبر كتاب المناظر Optics المرجع الأهم الذي استند عليه علماء العصر الحديث في تطوير التقانة الضوئية، وهو تاريخياً أول من قام بتجارب الكاميرا Camera و هو الاسم المشتق من الكلمة العربية : " قُمرة " وتعني الغرفة المظلمة بشباك صغير.

[السيف عدي]

ابن خلدون (الاسم الكامل : ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خالد (خلدون) الحضرمي)(غرة رمضان 732هـ/27 مايو 1332 - 19 مارس 1406م/26 رمضان808هـ) مؤسس علم الاجتماع ومؤرخ شمال أفريقي مسلم ترك تراثا مازال تأثيره ممتدا حتى اليوم . ولد بن خلدون في تونس عام 1332م (732هـ) بالدار الكائنة بنهج تربة الباي رقم 34 . أسرة ابن خلدون أسرة علم وأدب ، فقد حفظ القرآن الكريم في طفولته ، وكان أباه هو معلمه الأول [1], شغل أجداده في الأندلس وتونس مناصب سياسية ودينية مهمة وكانوا أهل جاه ونفوذ، نزح أهله من الأندلس في أوساط القرن السابع الهجري, وتوجهوا إلى تونس حاضرة العلوم آنذاك[بحاجة لمصدر], وكان قدوم عائلته إلى تونس خلال حكم دولة الحفصيين . ينتهى نسبه بالصحابى وائل ابن حجر الحضرمى الذى كان النبى صلى الله عليه وسلم قد دعا له :

[السيف عدي]

حياته
قضى أغلب مراحل حياته في تونس والمغرب الأقصى وكتب الجزء الأول من المقدمة بقلعة أولاد سلامة بالجزائر, وعمل بالتدريس ، في المغرب بجامع القرويين في فاس وبعدها في الجامع الأزهر بالقاهرة ، مصر والمدرسة الظاهرية وغيرهم [2]. وفي آخر حياته تولى القضاء المالكي بمصر بوصفه فقيها متميزا خاصة انه سليل المدرسة الزيتونية العريقة و كان في طفولته قد درس بمسجد القبة الموجود قرب منزله سالف الذكر المسمى "سيد القبّة" . توفي في القاهرة سنة 1406 م (808هـ) . ومن بين أساتذته الفقيه الزيتوني الإمام ابن عرفة حيث درس بجامع الزيتونة المعمور ومنارة العلوم بالعالم الإسلامي آنذاك .

يعتبر ابن خلدون أحد العلماء الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية, فهو مؤسس علم الاجتماع وأول من وضعه على أسسه الحديثة, وقد توصل إلى نظريات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية, وبناء الدولة و أطوار عمارها وسقوطها . وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقاً بعدة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت .

عدّدَ المؤرخون لابن خلدون عدداً من المصنفات في التاريخ والحساب والمنطق غير أن من أشهر كتبه كتاب بعنوان العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر, وهو يقع في سبعة مجلدات وأولها المقدمة وهي المشهورة أيضاً بمقدمة ابن خلدون, وتشغل من هذا الكتاب ثلثه, وهي عبارة عن مدخل موسع لهذا الكتاب وفيها يتحدث ابن خلدون ويؤصل لآرائه في الجغرافيا والعمران والفلك وأحوال البشر وطبائعهم والمؤثرات التي تميز بعضهم عن الآخر .

[السيف عدي]

فلسفة ابن خلدون
امتاز ابن خلدون بسعة إطلاعه على ما كتبه القدامى على أحوال البشر وقدرته على إستعراض الآراء ونقدها، ودقة الملاحظة مع حرية في التفكير وإنصاف أصحاب الآراء المخالفة لرأيه. وقد كان لخبرته في الحياة السياسية والإدارية وفي القضاء، إلى جانب أسفاره الكثير ةمن موطنه الأصيل تونس و بقية بلاد شمال أفريقيا الأمازيغية إلى بلدان أخرى مثل مصر والحجاز والشام، أثر بالغ في موضوعية وعلمية كتاباته عن التاريخ وملاحظاته.

[السيف عدي]

الفكر الإجتماعى لدى ابن خلدون
يعتبر ابن خلدون العصبية هى الركيزة الأساسية لأى نشاط سياسى أو أجتماعي ، وأن الدولة لكى تقوم تحتاج إلى رابطة تجمع الأفراد تحت لوائها وتدفعهم للتضحية من أجلها ، والعصبية تقوم بهذا الدور ،إستنادا على الإنسان كائن إجتماعى الطبع ويحتاج إلى كيان ينتمى إليه يوفر الحاجات التى لا يستطيع توفيرها منفرداً ، إذن الفرد والقبيلة بإعتبارها أكثر أشكال الروابط شيوعاً وقتئذ كليهما بحاجة لأخر لتستقيم أمورهما معاً . ويرى ابن خلدون في المقدمة أن الفلسفة من العلوم التي أستحدثت مع إنتشار العمران، وأنها كثيرة في المدن ويعرِّفها قائلاً: ¸بأن قومًا من عقلاء النوع الإنساني زعموا أن الوجود كله، الحسي منه وما وراء الحسي، تُدرك أدواته وأحواله، بأسبابها وعللها، بالأنظار الفكرية والأقيسة العقلية وأن تصحيح العقائد الإيمانية من قِبَل النظر لا من جهة السمع فإنها بعض من مدارك العقل، وهؤلاء يسمون فلاسفة جمع فيلسوف، وهو باللسان اليوناني محب الحكمة. فبحثوا عن ذلك وشمروا له وحوَّموا على إصابة الغرض منه ووضعوا قانونًا يهتدي به العقل في نظره إلى التمييز بين الحق والباطل وسموه بالمنطق. ويحذّر ابن خلدون الناظرين في هذا العلم من دراسته قبل الإطلاع على العلوم الشرعية من التفسير والفقه، فيقول: ¸وليكن نظر من ينظر فيها بعد الامتلاء من الشرعيات والإطلاع على التفسير والفقه ولا يُكبَّنَّ أحدٌ عليها وهو خِلْو من علوم الملة فقلَّ أن يَسلَمَ لذلك من معاطبها·.

ولعل ابن خلدون وابن رشد إتفقا على أن البحث في هذا العلم يستوجب الإلمام بعلوم الشرع حتى لا يضل العقل ويتوه في مجاهل الفكر المجرد لأن الشرع يرد العقل إلى البسيط لا إلى المعقد وإلى التجريب لا إلى التجريد. ومن هنا كانت نصيحة هؤلاء العلماء إلى دارسي الفلسفة أن يعرفوا الشرع والنقل قبل أن يُمعنوا في التجريد العقلي.

بسبب فكر ابن خلدون الدبلوماسي الحكيم ، أُرسل أكثر من مرة لحل نزاعات دولية ، فقد عينه السلطان محمد بن الاحمر سفيراً إلى أمير قشتالة لعقد الصلح . [2] وبعد ذلك بأعوام ، استعان أهل دمشق به لطلب الأمان من الحاكم المغولي تيمور لنك ، والتقوا بالفعل

[السيف عدي]

الغرب وابن خلدون
كثير من الكتاب الغربيين وصفو تقديم ابن خلدون للتاريخ بإنه أول تقديم لا ديني للتأريخ ، وهو له تقدير كبير عندهم.

وربما تكون ترجمة حياة ابن خلدون من أكثر ترجمات شخصيات التاريخ الإسلامي توثيقا بسبب المؤلف الذي وضعه ابن خلدون ليؤرخ لحياته و تجاربه و دعاه التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا و غربا ، تحدث ابن خلدون في هذا الكتاب عن الكثير من تفاصيل حياته المهنية في مجال السياسة والتأليف والرحلات، ولكنه لم يضمنها كثيرا تفاصيل حياته الشخصية والعائلية.

كان شمال إفريقيا أيام ابن خلدون بعد سقوط دولة الموحدين الامازيغية تحكمه ثلاثة أسر : المغرب كان تحت سيطرة المرينيين الأمازيغ (1196 - 1464 )، غرب الجزائر كان تحت سيطرة آل عبد الودود الأمازيغ (1236 - 1556 )، تونس و شرقي الجزائر و برقة تحت سيطرة الحفصيين الأمازيغ أيضا (1228 - 1574 ). التصارع بين هذه الدول الثلاث كان على أشده للسيطرة ما أمكن من المغرب الكبير ولكن تميزت قترة الحفصيين باشعاع ثقافي باهر .وكان المشرق العربي في أحلك الظروف انذاك يمزقه التتار و التدهور.

[السيف عدي]

وظائف تولاها
كان ابن خلدون دبلوماسياً حكيماً ايضاً . وقد أُرسل في أكثر من وظيفة دبلوماسية لحل النزاعات بين زعماء الدول : مثلاً ، عينه السلطان محمد بن الاحمر سفيراً له إلى أمير قشتالة للتوصل لعقد صلح بينهما و كان صديقاً مقرباً لوزيره لسان الدين ابن الخطيب .كان وزيراً لدى أبي عبد الله الحفصى سلطان بجاية ، وكان مقرباً من السلطان أبي عنان المرينىقبل أن يسعى بينهما الوشاة . وبعد ذلك بأعوام أستعان به أهل دمشق لطلب الامان من الحاكم المغولي القاسي تيمورلنك ، وتم اللقاء بينهما . وصف ابن خلدون اللقاء في مذكراته. اذ يصف ما رآه من طباع الطاغية ، ووحشيته في التعامل مع المدن التي يفتحها ، ويقدم تقييماً متميزاً لكل ما شاهد في رسالة خطها لملك المغرب. الخصال الاسلامية لشخصية ابن خلدون ، اسلوبه الحكيم في التعامل مع تيمور لنك مثلاً، وذكائه وكرمه ، وغيرها من الصفات التي ادت في نهاية المطاف لنجاته من هذه المحنة، تجعل من التعريف عملاً متميزاً عن غيره من نصوص ادب المذكرات العربية والعالمية. فنحن نرى هنا الملامح الاسلامية لعالم كبير واجه المحن بصبر وشجاعة وذكاء ولباقة. ويعتبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع. ساهم في الدعوة للسلطان أبى حمو الزيانى سلطان تلمسان بين القبائل بعد سقوط بجاية في يد سلطان قسنطينة أبى العباس الحفصى وأرسل أخيه يحيى بن خلدون ليكون وزيراً لدى أبى حمو

[السيف عدي]

وفاته
وتوفي في مصر عام 1406 م، و دفن في مقابر الصوفية عند باب النصر شمال القاهرة. وقبره غير معروف. والدار التي ولد بها كائنة بنهج تربة الباي عدد 34 بتونس العاصمة بالمدينة العتيقة.

وله قصيدة في الحنين لموطنه تونس

أحن إلى ألفي وقد حال دونهم مهامه فيح دونهن سباسب

و يبقى ابن خلدون اليوم شاهدا على عظمة الفكر الإسلامي و المتميز بالدقة و الجدية العلمية والقدرة على التجديد لاثراء الفكر الانساني.

[السيف عدي]

اذا ضللت فارجع، واذا ندمت فاقلع، واذا جهلت فسل، واذا غضبت فأمسك.
(أبو الحسن البصري

[السيف عدي]

قد جعل الله الحقيقة ذات ابواب عديدة، يفتحها كل من يطرقها بيد الايمان

[السيف عدي]

ابك على العاقل يوم يموت، وعلى الاحمق حتى يموت.
(أفلاطون)

[السيف عدي]

أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره، واكثرهم فضلا من لا يرى فضله

[السيف عدي]

من سمع بأذنه صار حاكيا، ومن أصغى بقلبه كان داعيا، ومن وعظ بفعله كان هاديا

[السيف عدي]

اذا كان قلبك وردة، فكل ما يخرج منك يكون معطرا

[السيف عدي]

العمل أبلغ خطابٍ

[السيف عدي]

الأفعال أبلغ من الأقوال

[السيف عدي]

فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ (قرآن كريم آل عمران 159)

[السيف عدي]

أزرع كل يوم تأكل

[السيف عدي]

اطلب تظفر

[السيف عدي]

اعملوا فكل ميسر لما خلق له (حديث)

[السيف عدي]

الإنسان بالتفكير والله بالتدبير

[السيف عدي]

الحركة بركة

[السيف عدي]

السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة

[السيف عدي]

السيف يقطع بحده و المرء يسعى بجده

[السيف عدي]

العيش في الدنيا جهاد دائم

[السيف عدي]

خير الأعمال ما كان ديمة

[السيف عدي]

زرع آباؤنا فأكلنا ونزرع ليأكل أبناؤنا

[السيف عدي]

زيادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل

[السيف عدي]

شعيرنا ولا قمح غيرنا

[السيف عدي]

علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح

[السيف عدي]

عند الرهان تعرف السوابق

[السيف عدي]

لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد

[السيف عدي]

لا تعنف طالبا لرزقه

[السيف عدي]

لا تَلُمْ كفي إذا السيف نبا صح مِنِّي العزم والدهر أبى

[السيف عدي]

ليست يدي مُخَضَّبةً بالحناء

[السيف عدي]

من جال نال

[السيف عدي]

من سعى جنى ومن نام رأى الأحلام

[السيف عدي]

من لا يخطئ لا يفعل شيئا

[السيف عدي]

والمرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله

[السيف عدي]

يركب الصعب من لا ذلول له

[السيف عدي]

يساعد الله الذين يساعدون أنفسهم

[السيف عدي]

يسقط الطير حيث يُنْثَرُ الحب وتغشى منازل الكرماء

[السيف عدي]

أحمد البلاغة الصمت حين لا يَحْسُنُ الكلام

[السيف عدي]

إذا تكلمت بالكلمة ملكتك وإذا لم تتكلم بها ملكتها

[السيف عدي]

أنت على رد ما لم تقل أقدر منك على رد ما قلت

[السيف عدي]

السكوت علامة الرضا

[السيف عدي]

إياك وأن يضرب لسانك عنقك

[السيف عدي]

خير الخصال حفظ اللسان

[السيف عدي]

خير الكلام ما قل ودل

[السيف عدي]

رب قول أشد من صول

[السيف عدي]

رب كلام يثير الحروب

[السيف عدي]

سرك أسيرك

[السيف عدي]

سلامة الإنسان في حلاوة اللسان

[السيف عدي]

صدرك أوسع لسرك

[السيف عدي]

صدور الأحرار قبور الأسرار

[السيف عدي]

عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان

[السيف عدي]

كل سر جاوز الاثنين شاع

[Arabian girl]

رح اكتب رسالة الى فلسطين:
لكم اشتاق لك يا وطني
وكم اهواك
وكم من ساعه مضت وانا افكر في ذكراك
انت لي جرحي واشتياقي
وعيني تلهف لرؤياك
تركت في ظلالك بيتنا الصغير ينتظر العودة
وقلبي الان يتفجر وعيني تدمع
اقسم اني مشتاقة
لبلدي الجميل
لاحبائي
لاقربائي
ولا املك سوى هذه المساحة لاكتب فيها
وافجر مشاعري
التي تتدفق كالنهر
احبك يا وطني واقسم اني احبك واهواك
لا ادري ما اكتب ولكني اعلم اني في اشتياق
لدي فيك اجمل الذكريات
احبائي بين احضانك
قططتي تركتها في روابيك
وطني
وطنييييييييييييييييييييييي
اريدك واريد ان اعود
حقا قلبي يدمع ولا استطيع ان انهي
ساكتب حتى اهدأ قليلا
لاني اشعر باحاسيس تتدفق
الحب والاشتياق والحزن والكره والالم
واهمها الالم
ولكني سانهي الان واقفل الجرح حتى اراك يا وطني
واقول لك
احبك يا وطني
واعدك باذن الله
اني سأطأ ارضك من جديد
:(

[السيف عدي]

لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر

[السيف عدي]

لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه

[السيف عدي]

لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن هنته هانك

[السيف عدي]

الساكت عن الحق شيطان أخرس

[السيف عدي]

مقتل الرجل بين فكيه

[السيف عدي]

ملكت نفسي يوم ملكت منطقي

[Arabian girl]

من وين جبت كل هالامثال حسام ههههههههه
الصراحة حلوين
طلعت موسوعه واحنا ما بنعرف^^

[السيف عدي]

من كتم سره كان الخيار بيده

[السيف عدي]

واحفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق

[السيف عدي]

وبعض القول يذهب في الرياح

[السيف عدي]

وَجُرْحُ اللسان كَجُرْحِ اليد

[السيف عدي]

وفي الصمت ستر للغيّ وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما

[Arabian girl]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[السيف عدي]

ولفظة زائغة سبيلها قد سلبت نعمة من يقولها

[Arabian girl]

لا اله الا الله

[السيف عدي]

من لم يكن لسره كتوما فلا يلم في كشفه نديما

[Arabian girl]

لا حول ولا قوة الا بالله

[Arabian girl]

الله اكبر

[Arabian girl]

استغفر الله

[السيف عدي]

ما يأتي بسرعة يذهب بسرعة

[السيف عدي]

السَّرْج المُذهَّب لا يجعلُ الحمار حصاناً

[Arabian girl]

لا اله الا الله عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

[السيف عدي]

اتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق

[السيف عدي]

إذا تخاصم اللصان ظهر المسروق

[السيف عدي]

إذا كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم

[السيف عدي]

أساء سمعاً فأساء إجابة

[السيف عدي]

أضعت شاة جعلت الذئب حارسها ومن قال بأن الذئب حارسا

[السيف عدي]

الجهل موت الأحياء

[السيف عدي]

الغريب أعمى ولو كان بصيراً

[السيف عدي]

ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد

[السيف عدي]

ذي لا يعرف الصقر يشويه

[السيف عدي]

الذي لا يعرفك يجهلك

[السيف عدي]

بذات فمه يفتضح الكذوب

[السيف عدي]

حسبه صيدا فكان قيد

[السيف عدي]

حظ في السحاب وعقل في التراب

[السيف عدي]

حيلة العاجز دموعه

[السيف عدي]

رب زارع لنفسه حاصد سواه

[السيف عدي]

ربما أراد الأحمق نفعك فضرك

[السيف عدي]

شر البلية ما يضحك

[السيف عدي]

شفيت نفسي ولكن جدعت أنفي

[السيف عدي]

طبيب يداوي الناس وهو عليل

[السيف عدي]

غاب حولين وجاء بِخُفَّيْ حنين

[السيف عدي]

غضبه على طرف أنفه

[السيف عدي]

فلان قد ركب الفيل وقال لا تبصروني

[السيف عدي]

فيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها

[السيف عدي]

قيل للبغل: "من أبوك" قال "الفرس خالي

[السيف عدي]

كالمحتمي ببيت العنكبوت

[السيف عدي]

كالمستجير من الرمضاء بالنار

[السيف عدي]

كطالب الصيد في عرين الأسد

[السيف عدي]

كلما كثر الذباب هان قتله

[السيف عدي]

كناطح صخرة يوما ليكسرها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

[السيف عدي]

لا طال توت الشام ولا عنب اليمن

[السيف عدي]

لا مصيبة أعظم من الجهل

[السيف عدي]

لسان الجاهل مفتاح حتفه

[السيف عدي]

ليس الحريص بزائد في رزقه

[السيف عدي]

من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه

[السيف عدي]

من جهل قدر نفسه كان بقدر غيره أجهل

[السيف عدي]

نام ساعة الرحيل

[السيف عدي]

نزل بواد غير ذي زرع

[السيف عدي]

همه لا يتجاوز طرفي ردائه

[السيف عدي]

يبني قصراً ويهدم مصراً

[السيف عدي]

يُدْخِلُ شعبان في رمضان

[السيف عدي]

يدع العين ويطلب الأثر

[السيف عدي]

يدهن من قارورة فارغة

[السيف عدي]

يذبح الطاووس لجمال ريشه

[السيف عدي]

يصوم يصوم ويفطر على بصلة

[السيف عدي]

يَهُبُّ مع كل ريح ويسعى مع كل قوم

[السيف عدي]

لكل جديد لذة

[السيف عدي]

الثروة تأتي كالسلحفاة وتذهب كالغزال

[السيف عدي]

الدراهم مراهم

[السيف عدي]

إن غلا اللحم فالصبر رخيص

[السيف عدي]

إذا تمنيت فاستكثر لانك لن تطول شيئا ..

[السيف عدي]

المال يجلب المال والفقر يجلب الفقر

[السيف عدي]

الأماني رءوس مال المفاليس

[السيف عدي]

التدبير يثمر اليسير والتبذير يبدد الكثير

[السيف عدي]

الرجال بالأموال

[السيف عدي]

الشرط نور

[السيف عدي]

الضامن غارم

[السيف عدي]

الغالي ثمنه فيه

[السيف عدي]

الغنى يورث البطر

[السيف عدي]

القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود اذا كان ابيض ..

[السيف عدي]

القلة ذلة

[السيف عدي]

المال ينفد حله وحرامه يوماً ويبقى بعد ذلك إثمه

[Arabian girl]

الكمال لله

[السيف عدي]

إن الغنى والعز في القناعة والذل في الحرص وفي الوضاعة

[السيف عدي]

خير مالك ما نفعك

[Arabian girl]

الحب صدق

[Arabian girl]

الاخلاص جمال

[السيف عدي]

خير الأشياء جديدها

[Arabian girl]

الطبيعة خيال متدفق

[السيف عدي]

رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مال

[Arabian girl]

النجوم جو من الاضواء

[السيف عدي]

غنى النفس خير من غنى المال

[Arabian girl]

لك هذا المدى بعيدا بعيدا والهضاب الغضاب حمرا وسودا

[السيف عدي]

قد يجمع المال غير آكله ويأكل المال غير من جمعه

[Arabian girl]

يتسامى الى علاك خيالي فاغنيك للحياه نشيدا

[السيف عدي]

قليل المال تصلحه فيبقى ولا يبقى الكثير مع الفساد

[السيف عدي]

قليل دائم خير من كثير منقطع

[السيف عدي]

كاد الفقر أن يكون كفراً

[السيف عدي]

كل ما في البلاد من أموال ليس إلا نتيجة الأعمال

[Arabian girl]

اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت
اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

[السيف عدي]

لا تبع نقداً بدين

[السيف عدي]

لَن تَنَالُواْ البِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ (قرآن كريم آل عمران 92)

[Arabian girl]

قال رسول الله (ص): من كذب علي عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
صدق صلى الله عليه وسلم

[السيف عدي]

ولا يعد ذو الغنى غنيا إن لم يكن في قومه مرضيا

[السيف عدي]

وما المال والأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن تُرَدَّ الودائع

[السيف عدي]

يمضي أخوك فلا تلقى له خلفا والمال بعد ذهاب المال يكتسب

[Arabian girl]

خير الكلام ما قل ودل

[السيف عدي]

وأحل الله البيع وحرم الربا ..

[Arabian girl]

لا اله الا الله

[السيف عدي]

إذا حضر الماء بطل التيمم

[السيف عدي]

اذالم تستحي فأفعل ما تشاء

[السيف عدي]

أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً

[Arabian girl]

بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله احد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد(3) ولم يكن له كفوا احد
صدق الله العظيم

[السيف عدي]

أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له

[Arabian girl]

العزيز عزيز النفس

[السيف عدي]

اعف عما أغضبك لما أرضاك

[Arabian girl]

الجميل جميل الروح

[Arabian girl]

حب الناس بالله

[Arabian girl]

ان تورط بمن هم صغيرو العقل
فلا تنزل اليهم واصبر عليهم

[Arabian girl]

في النوم راحة وصحة

[Arabian girl]

المتبرجات كالمتنكرات بقناع

[السيف عدي]

أفضل الجود العطاء قبل الموعد

[Arabian girl]

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد (صلى الله عليه وسلم )نبيا ورسولا

[Arabian girl]

قلب الانسان جوهره

[السيف عدي]

الأقربون أولى بالمعروف (حديث )

[Arabian girl]

القران شمعه القلب فان اضاءها
اضاء قلبه
وان اطفاها فقد اعتم قلبه

[السيف عدي]

الْبِشْرَ دال على الكرم

[Arabian girl]

السلام افضل من الكلام

[السيف عدي]

التكبر على المتكبر تواضع

[السيف عدي]

التواضع من مصائد الشرف

[Arabian girl]

بلشت اخبص هلا ههههههههههههههه
يلا انشالله بكرة بخترع
سكر مخي ههههههههههه

[السيف عدي]

الحر تكفيه الإشارة

[السيف عدي]

الحِلْمُ سيد الأخلاق

[السيف عدي]

الدال على الخير كفاعله