السياسة الجديدة لفلسطين

[فلسطين لنا ولنا]

السياسة الجديدة لفلسطين

ماهي معتقداتك المستقبلية للذي ستفعلة حركة حماس بعد ان تم امتلاكها المجلس التشريعي لفلسطين

هل ستكون سياستها هي نفسها التي تعودنا عليها بالسابق وهي المقاومة ولا للتهاون بحقوق الشعب الفلسطيني
وعدم اجبارنا على شئ وعدم التهاون باي شئ وعدم مصافحة الكيان الصهيوني


مسائل كلها متعلقة بالشعب الفلسطيني بنتها لنا حركة حماس قبل امتلاكها السلطة
وبعد امتلاكها السلطة

هل ستبدا بالتلاعب بالقرارات والتخلي والتنازل عن بعض الامور
ارجو منكم اخواني اتن تدلو بأرائكم

لأنها مواضيع حساسة وتخص كل انسان يحمل بجسمه الدم الطاهر المبارك االدم الفلسطيني

شكرا لكم

اخوكم فلسطين لنا ولنا

[اسير حب فلسطين]

اشكرك اخي علاء على الموضوع

برأيي اخي:
حماس هي حماس لم ولن تتغير

لم تكن يوما لتسعى الى منصب-مع انها الاجدر دائما- ولم تكن تحاول التدخل بشكل سياسي مثل الان......ولكن الواقع يقرض نفسه...

فوز حماس المستحق لم يكن الا لنثبت ان الدين له رجال.........وان الحق لا بد ان يقال.....حماس في الفترة الاخير اسمعت صدى صوتها لكل العالم .بما انجزته وبما ردت به على الاحتلال الغاشم لفلسطين....فهي منذ التأسيس الى الان تثبت وتؤكد ان المقاومة الاسلامية هي الاجدر ولا بديل...
اما دخولها الى الحكومة....فلإنا بأعتقادي انه ليس هدف من اهداف حماس...بل هو طريق يتيح لها ان تكمل مشورها في التضحية والمقوامة........وكما صرح قادتها ..........المقاومة هي الاساس ولا بديل عنها...

لن ولن يكون هناك اي تنزلات او قرارات........فالانتخابات ليست بمقياس ...بل الميدان وساحات النزال ..تلك التي تشهد ما كان وما سيكون

حماس............ستظل شوكة في حلق العدو..........


اشكرك اخي علاء

[farah]

حماس............ستظل شوكة في حلق العدو..........



اسير كفى ووفى في الاجابة .........الله يوفقهم وينولهم كل امنياتهم باذن الله

[صقر جباليا]

ربنا يوفقهم ويوفقنا لما فيه لهذه الامة ولهذا الشعب ولهذا الدين بالاخص
ان شاء الله بتضلها حماس على عهدها ما حدا بيكره الكلام هادا
وكلنا لله ثوم للوطن

[فلسطين لنا ولنا]

شكرا لكم اخواني على ما كتبتوه

فأنا احترم قراراتكم ورأيكم
وهذا الذي يتمناه دائما ان تبقى حماس كما عهدنااااها


تحية لااخي اسي حب فلسطين
وتحية لفرح
وتحية لصقر جباليا

[sas]

اشكرك اخي علاء على الموضوع
فوز حماس المستحق لم يكن الا لنثبت ان الدين له رجال.........وان الحق لا بد ان يقال.....حماس في الفترة الاخير اسمعت



العزيز اسير حب فلسطين بعد التحية
اليوم الشعارات الدينية قد ولا عهدها والجميع اليوم يتجه الي الليبرالية وأن كنت تقول أن فوز حماس هو دليل على أن الدين له رجال فهل هذا يعني أن أيام النكبة وايام النكسة لم يكن لدين رجال ...

أن قضية فصل الدين عن الدولة اصبحت ضرورة ملحة وهذا ما أعتقد ستفعله حماس وقد صرحت به وقالت أنها ستحترم حقوق الإنسان وأنها لن تكره أحداً في دنياه
فلوتتبعنا سيرة الرسل سنجد أن سيدنا موسى هدم دولة فرعون ولم ينشئ دولة
وأن سيدنا عيسى لم ينشء دولة ولم يدمر دولة
وأن سيدنا محمد أقام دولة فماتت الدولة وبقيت الرسالة فهل بموت الدولة ماتت الرسالة
لا شك أن القادم سيء وان لكي تستمر حماس لابد أن تجدد الهدنة ولكي تجدد الهدنة ستشترط اسرائيل حفظ أمنها وهذا يعني أن حماس ستقف وقفة فتح سابقاً في أنها شرطي يحمي أمن اسرائيل

[اسير حب فلسطين]

العزيز اسير حب فلسطين بعد التحية
اليوم الشعارات الدينية قد ولا عهدها والجميع اليوم يتجه الي الليبرالية وأن كنت تقول أن فوز حماس هو دليل على أن الدين له رجال فهل هذا يعني أن أيام النكبة وايام النكسة لم يكن لدين رجال ...

أن قضية فصل الدين عن الدولة اصبحت ضرورة ملحة وهذا ما أعتقد ستفعله حماس وقد صرحت به وقالت أنها ستحترم حقوق الإنسان وأنها لن تكره أحداً في دنياه
فلوتتبعنا سيرة الرسل سنجد أن سيدنا موسى هدم دولة فرعون ولم ينشئ دولة
وأن سيدنا عيسى لم ينشء دولة ولم يدمر دولة
وأن سيدنا محمد أقام دولة فماتت الدولة وبقيت الرسالة فهل بموت الدولة ماتت الرسالة
لا شك أن القادم سيء وان لكي تستمر حماس لابد أن تجدد الهدنة ولكي تجدد الهدنة ستشترط اسرائيل حفظ أمنها وهذا يعني أن حماس ستقف وقفة فتح سابقاً في أنها شرطي يحمي أمن اسرائيل
اشكرك sasعلى التعليق والطرح الجميل

ربما منطقيا كلامك صحيح
ولكن...........لماذا دائما ندع اليأس اكبر همنا ........ولماذا نستبق الامور

لندع للأمل مكان ....لنراقب سوية ما يحدث مع الامل

اما الشعارات الدينيه لا نستطيع ان نحكم بشكل عام........فحماس منذ انطلاقتها والحمد لله التزمت بكل قراراتها ومبادئها

ربما انني لم اكن مع فكرة الانتخابات........ولكن في حماس قادة مفكرون وقيادة حكيمة مسيطرة.....وهذا ما يشهده الجميع

فلنسر خلفهم ونرى ونراقب ما يدور...ولنكن مع الله ولا نبالي

اشكرك على الكلام والتعليق

[gold_quest]

أن قضية فصل الدين عن الدولة اصبحت ضرورة ملحة وهذا ما أعتقد ستفعله حماس وقد صرحت به وقالت أنها ستحترم حقوق الإنسان وأنها لن تكره أحداً في دنياه
فلوتتبعنا سيرة الرسل سنجد أن سيدنا موسى هدم دولة فرعون ولم ينشئ دولة
وأن سيدنا عيسى لم ينشء دولة ولم يدمر دولة
وأن سيدنا محمد أقام دولة فماتت الدولة وبقيت الرسالة فهل بموت الدولة ماتت الرسالة
لا شك أن القادم سيء وان لكي تستمر حماس لابد أن تجدد الهدنة ولكي تجدد الهدنة ستشترط اسرائيل حفظ أمنها وهذا يعني أن حماس ستقف وقفة فتح سابقاً في أنها شرطي يحمي أمن اسرائيل

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة وسلام على افضل الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اخي الكريم مسالة فصل الدين عن السياسه او العكس فكله سواء
ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يااخي اسس سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الاسلام في قلوب الصحابة وعلمهم مبادء وحين قامة الدوله قامة على
رجال الدوله يا اخي الكريم الدوله التي اسسها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
كانت سبب في انهيار اعظم مملكتين مملكت الروم والفرس في ذاك الزمان
وكانت سبب في وصول الدين لنا ومنهارة الا بسبب تخلينا عن الدين
بالامس كانت شروط الحاكم العلم واي علم علم الدين والشريع
الشريع التي نزل تاسيسها من عند الله اي الدولة لها اساس
وقواعد وهذه القواعد والاساس في دين موجود فيا اخي
هل راية بناء من غير اساس اجبني بالله عليك كيف
تنادي بفصل الدين عن السياسه يااخي يكفينا
خداع لانفسنا ان لم يكن الدين هو الحاكم
الدين الذي نزل باسس وقواعد تبني
وتاسس هذه الدوله فهل انتم الذين
تدعون الليبرالية وغيرها تفهمون
وتبصرون اكثر من الذي خلقكم
اريدك ان تجيبني هل السياره
التي تصنعها مصنع ما هل
هو الذي يضع لها كتلوج
ام مصنع اخر اكيد الجواب
المصنع نفسه صاحب صنع
السياره لله المثل الاعلى
هو الذي خلقنا واعلم
فيما ينظمنا ويظمن
استقرارنا
والله الموفق
والله اكبر ولله الحمد

[فلسطين لنا ولنا]

بسم الله الرحمن ارحيم

بسم فلسطين والحرية

اخيsas


لا يعقل ان نفصل الدين عن السياسة او الدولة
لماذا ؟؟؟


الجواب بالتأكيد لا .. لأن الدولة اذا ما كانت مبنية على اسس وقواعد وشرعية لا تكون دولة فلماذا نجعل دولتنا مش اسلامية وانت تعلم ان الكيان الصهيوني واريكا يحاربون الاسلام وانهم ضد الاسلام ويقولون عن اي شخص يؤمن بالله ويقاتل في سبيل الله انه ارهابي

الم تسال نفسك لماذا دائما كلمة ارهابي مقرون بالاسلامين هل من المعقل انهم بالفعل ارهابيين ام انه مصطلح اطلقه الكيان الصهيوني على المسلمين كي يحاربو به الاسلام وللاسف قد تفشى بيننا هذا المصطلح وقد تناولوه الناس بكل مجالسهم وحتى حكامنا اصبحو يرددون سنقتل الارهاب لا للارهاب

ان الاسلام الذي تريد ان تبتعد عنه كي نعيد فلسطين هذا الاسلام سيرفع من شاننا عاليا وسيجعلنا شامخين ولنا كلمتنا بين الدول
انظر كم دولة قامت بمعارضة حركة حماس عند فوزها هل قرات ماقاله بوش هل قرات ما قالته حكومة الكيان وما قاله اللعالم

ان الجميع ايقن ان حماس تصر على المقاومة وتريد اعلاء كلمة الله وانها لا تخاف الموت وان مطامعها ليست ذاتية وانما جماعية وانها تعمل على تحرير الارض

فهل تعتقد هذا خاطئ .؟؟؟؟

لماذا نحن نبتعد عن الحقيقة ونتبع الخطئ من اجل اوهام وافكار نحاول ان نتبعها او او ما الى اخره

اخي اعلم ان الاسلام هو من يريد ان يعيد فلسطين وهو من سيحررها
وليست العلمانية او الشيوعية او الديمقراطية التي يناشد بها العالم

انظر الى كل المذاهب والملل ستجد ان الاسلام يحتوي على كل افكار ومبادئ تلك المذاهب والملل .....

انا لست حمساويا او فتحاويا انا فلسطيني اطمح بالعودة واطلب من الله ان يوحد كلمتنا وان نبتعد عن التفرقة والتحزز للحركات وان نعمل عملنا ونوهبة لله وان نكون طالبين به تحرير فلسطين وليس اعلاء كلمة او اشهار سمعة الحركة
فكل الالحركات لها هدف واحد ....

شكرا واعتذرر عن الاطالة
اخوك فلسطين لنا ولنا


واشكر اخواني الذين ساهمو بالحديث وانتظر ردك اخي

[sas]

لا يعقل ان نفصل الدين عن السياسة او الدولة
لماذا ؟؟؟


الجواب بالتأكيد لا .. لأن الدولة اذا ما كانت مبنية على اسس وقواعد وشرعية لا تكون دولة فلماذا نجعل دولتنا مش اسلامية وانت تعلم ان الكيان الصهيوني واريكا يحاربون الاسلام وانهم ضد الاسلام ويقولون عن اي شخص يؤمن بالله ويقاتل في سبيل الله انه ارهابي
تريد أن تقول أن الأسلام دين ودولة لأن الغرب يقولون عن المسلمين انهم ارهابيين

ان الاسلام الذي تريد ان تبتعد عنه كي نعيد فلسطين هذا الاسلام سيرفع من شاننا عاليا وسيجعلنا شامخين ولنا كلمتنا بين الدول
انظر كم دولة قامت بمعارضة حركة حماس عند فوزها هل قرات ماقاله بوش هل قرات ما قالته حكومة الكيان وما قاله اللعالم
وأن فصلت الدين عن الدولة ايضاً سيعارضك الأمريكان وسيقولون نفس الكلام الذي يقال اليوم عن فوز حماس
ولا تنسى ان منظمة التحرير الفلسطينية منظمة علمانية وقيل لها في السابق يجب أن تنبذي الارهاب ويجب أن تعترفي في إسرائيل

ان الجميع ايقن ان حماس تصر على المقاومة وتريد اعلاء كلمة الله وانها لا تخاف الموت وان مطامعها ليست ذاتية وانما جماعية وانها تعمل على تحرير الارض

فهل تعتقد هذا خاطئ .؟؟؟؟
حماس اليوم أعلنت انها ستمدد الهدنة وأن أي هدنة لم تحدث إلا إذا تحقق فيها الشرط الإسرائيلي التقليدي وهوأمن دولة إسرائيل هل ستقف حماس التي ترفع شعار المقاومة شرطي يحمي أمن اسرائيل ضد هجمات الجهاد الاسلامي مثلاً


اخي اعلم ان الاسلام هو من يريد ان يعيد فلسطين وهو من سيحررها
وليست العلمانية او الشيوعية او الديمقراطية التي يناشد بها العالم
أنا قلت هل هزيمتنا في 48 و في 67 يعني أننا كنا غير مسلمين

انظر الى كل المذاهب والملل ستجد ان الاسلام يحتوي على كل افكار ومبادئ تلك المذاهب والملل .....

على فكرة انا لا ادعوا أحد الي ترك الصلاة أو ترك الإسلام أو حتى الا[بتعاد عنه
أنا قلت تقولون أن الرسول جاء بالدين وبنى الدولة وأن الاسلام دين ودولة
واسألك السؤال الذي لم تجيبه
الاسلام دين ودولة وقد ماتت الدولة التي أسسها الرسول (ص ) فهل مات الإسلام ؟

[sas]

اشكرك sasعلى التعليق والطرح الجميل

ربما منطقيا كلامك صحيح
ولكن...........لماذا دائما ندع اليأس اكبر همنا ........ولماذا نستبق الامور

لندع للأمل مكان ....لنراقب سوية ما يحدث مع الامل

اما الشعارات الدينيه لا نستطيع ان نحكم بشكل عام........فحماس منذ انطلاقتها والحمد لله التزمت بكل قراراتها ومبادئها

ربما انني لم اكن مع فكرة الانتخابات........ولكن في حماس قادة مفكرون وقيادة حكيمة مسيطرة.....وهذا ما يشهده الجميع

فلنسر خلفهم ونرى ونراقب ما يدور...ولنكن مع الله ولا نبالي

اشكرك على الكلام والتعليق
العزيز أسير حب فلسطين اشكرك على التحية ومثلها لك
وكل عام وانت بخير بمناسبة ذكرى هجرة الرسول (ص ) إلي المدينة المنورة
والحقيقة هنا أستوقفتني في قصة الهجرة عدة أشياء منها
أن ابو بكر كان خائفاً وكان في المسير ينظر كثيراً خلفه وأنه دخل غار ثور قبل الرسول (ص ) لكي يفتش عن ثعابين أو حيوانات قد تؤذي الرسول (ص) ويقال أنه أغلق جميع الثغور التي كانت في الغار إلا واحدة أغلقها بقدمه خشية أن يأتي ثعبان يؤذي الرسول (ص )
وهنا علينا كمسلمين أن نسأل هل كان خوف أبو بكر ضعف إيمان بالله من ان الله قادر على حمايته والرسول (ص ) أم ماذا
الحقيقة أن أبو بكر رضي الله عنه لا يمكن الجدال في إيمانه ولكن الأخذ في الأسباب لا يتنافى مع صدق الإيمان
أي أن جميعنا نؤمن بأن الأعمار بيد الله فهل هذا يعني أن لا نذهب لطبيب إذا مرضنا
المقصود هنا أن تفكيرك وأحتياطتك وأخذك بأسباب النصر والهزيمة بعيدا لا يعني أنك غير مؤمن بالله

ثانيا عليك دائماً أن تقول رأيك وألا تنساق وراء ما يطلقه البعض من أنهم علماء وهم أدرى بشئونك وحياتك أكثرمنهم
فمثلا في السيرة النبوية كان الصحابة يقولون آرائهم كانوا يستطيعون القول أن الرسول أعلم منا وأحكم منا
والدليل على هذا ما طرحة سليمان الفارسي في غزوة الخندق على الرسول بأن يحفر خندق
لو أنه كان يتبع وجهة نظرك لبقي صامتاً وقال أن الرسول (ص ) اعلم منا
وأيضا في موضوع اسرى بدر خالف عمر بن الخطاب رأي الرسول وجاء القرآن مصدق لرأي عمر
أي أن تقول ما تفكر به دائماً خير من الصمت

أما بالنسبة لموضوع فصل الدين عن الدولة قد فصلت أنا في ذلك اعلاه
ويقال أن

[فلسطين لنا ولنا]

لا اريد ان اقول ان الاسلام دين ودولة لأنهم يقولون انننا ارهابيين
لكن اريد ان تعرف ان الدين الاسلامي الذي يجب ان يكون ممثل دولنا العربية هو الذي الطريق الصحيح لنا وليس اي مذهب او اي طريق اخر
يعني انت مسلم ويجب عليك ان تفتخر بالاسلام وانها سوف تعيد لك مجدك التليد ولا تمشي وراء سياسات ومطالب اسرائيل
لمتى بدنا نرد ونحكي ماشي امرك يا امريكا امرك يا اسرائيل

يعني ازا حماس وافقت على الهدنة وعملت مثل ما عملت فتح واعترفت بدولة اسرائيل الزائفة هيك بتسير منيحة وبتسيرو تحبوها ...

لا اخي
ان ما رفع شأن حماس وجعلها عالية والكل مناشد بها وهذا ماشاهدته بالانتخابات هذه الشعب الفلسطيني لايرضى على نفسه المذلة والمشي وراء قرارات لا تفي بمطالبه فهو شعب مقاتل منتفض يريد المقاومة للنهاية ولهذا انتخب حركة حماس وهذا ماسيحدث ... ستعود الانتفاضة والحرب مع اسرائيل من جديد الى متى نبقى راضخين لهم لكي يبتسموا لنا ويوقولو اننا نسمع الكلام

احنا دائما لازم نكون ضد ما يقولون والي بدهم لازم نكون معارضون الو....


اما بالنسبة

على فكرة انا لا ادعوا أحد الي ترك الصلاة أو ترك الإسلام أو حتى الا[بتعاد عنه
أنا قلت تقولون أن الرسول جاء بالدين وبنى الدولة وأن الاسلام دين ودولة
واسألك السؤال الذي لم تجيبه
الاسلام دين ودولة وقد ماتت الدولة التي أسسها الرسول (ص ) فهل مات الإسلام ؟

الاسلام لم يمت وان ضعفت الدولة الاسلامية ولكن لن ولم تزل الدولة الاسلامية فالدولة الاسلامية باقية للنهاية وسيعود مجدها .. ولكن من الذي طعن بالدين واسقط اسمها... ان من انهاها ويعمل على محوها هم العرب ورؤساء العرب
نعم ... لما يحاربو لك انسان يربي لحية مش بفوت وبصلي لأ بربي لحية شو معناتو هدا انو حكومتنا مش اسلامية حكومتنا نصرانية او يهودية
فحكوماتنا العربية ليست حكومات اسلامية ولا صلة لها بالاسلام
والشعب موجود بها اصبح مثل الجاليات العربية الاسلامية في الدول الاوروبية

اخي يجب ان نكون منطقيين في الموضوع .... يجب ان لا نخجل من افسنا وان نكون دائما رافعين رؤوسنا عاليا ولا نرضخ للقرارات الخارجية

شكرا لك اخي على مشاركتك وتفاعلك

فلسطين لنا ولنا

[sas]

الاسلام لم يمت وان ضعفت الدولة الاسلامية ولكن لن ولم تزل الدولة الاسلامية فالدولة الاسلامية باقية للنهاية وسيعود مجدها .. ولكن من الذي طعن بالدين واسقط اسمها... ان من انهاها ويعمل على محوها هم العرب ورؤساء العرب
نعم ... لما يحاربو لك انسان يربي لحية مش بفوت وبصلي لأ بربي لحية شو معناتو هدا انو حكومتنا مش اسلامية حكومتنا نصرانية او يهودية
فحكوماتنا العربية ليست حكومات اسلامية ولا صلة لها بالاسلام
والشعب موجود بها اصبح مثل الجاليات العربية الاسلامية في الدول الاوروبية

اخي يجب ان نكون منطقيين في الموضوع .... يجب ان لا نخجل من افسنا وان نكون دائما رافعين رؤوسنا عاليا ولا نرضخ للقرارات الخارجية

شكرا لك اخي على مشاركتك وتفاعلك

العزيز فلسطين لنا ولنا :s (43):
المسألة لا تأخذ بالشعارات أو بالتعاطفات ويجب علينا كما قلت ان نكون منطقيين واقعيين فدولة الإسلام زالت هذا هو الواقع والواقع ايضاً يقول أن الإسلام باقي وما زال قوى في نفوس أبناءه وهذا بالنسبة لي دليل على أن الدين ليس دولة
وعليك أنت أن لا تخلط بين الرضوخ للقرارت الخارجية وبين اسلامية الدولة فالتاريخ يحدثنا عن الكثير من غير المسلمين الذين لا يرضخون لأي كان مثل فيدل كاسترو مثلاً وهوجو شافيز ومع ذلك همليسوا مسلمين ولا دولهم مسلمة
أن اسلمة الدولة أو عدم اسلمتها لا تعني بأي حال من الأحوال أن نرضخ لما يريده المريكان والاوربيين
وفقط
دمت لنا

[gold_quest]

الاسلام دين ودولة وقد ماتت الدولة التي أسسها الرسول (ص ) فهل مات الإسلام


اخي الكريم ساس هل تعقد ان محمد صلى الله عليه وسلم
الذي كان امي وكان يعيش في وسط قبيلي لا يحتوي على
دوله منظمه ذات دستور فكيف تقول ان هل الاسلام دوله
اريد ان اسالك هل انتا مسلم واذا كنت مسلم فما تعرف
عن اسلامك هل تعتقد ان الاسلام صلاه وصيام فقط
هذا هو الاسلام اذهب يا اخي وانظر ما هو الاسلام
الاسلام يا ياخي لاو انك جلسة عمرك كله تبحث
في علومه وتنظيمه لا انهيته , اسمع يا اخي
انا اعيش في دوله اوربيه اتدري انهم ياخذون
من ديننا تنظيمهم وحتى انهم يرون ان الدوله
التي تقوم على الاسلام لا تهزم حتى يبتعدوا
عن الاسلام ولكن من بعد حديثك ايقنة انك
لاتعلم عن الاسلام شيء , وان كنت تقول
ان الدوله التى اسسها محمد صلى الله
عليه وسلم ماتت فلم تمت بل ضعفة
بسبب بعدهم عن الدين ويا اخي
اذا كنت تظن ان امريكا تعجبك عظمتها
فان انهيارها قريب وكل يوم يقرب
اكثر والدليل بان الاتحاد السفياتي
كان اكبر واعظم من امريكا ولكن انهارة
وكان من قبلها اليابان وابريطانيا ودولة
الفر س ودولة الروم وكلهم انهارواوتفككو
ولكن اعتقد انك نسية الى الان تخشى
الدول الصليبية قيام هذه الدوله المسلمه
لاتهم يعرفوا قو تها وترى وكان العالم
كله يحارب الاسلام ومع ان اسمه اسلام
اي بمعنى انه يدعوا الى التسامح والسلام
بين الديانات وان الدين الوحيد الذي
اعطى كل شخص حريته في دينه ولم يحارب
الناس من اجل دينهم او اعتقادهم
وانما حارب من اجل رفع الظلم
عنهم واصال الاسلام لهم والاسلام
يا اخي هو الذي وضع اسس الدول
كانك نسيت اناوربا في العصور الوسطا
اتت واخذت علوم المسلمين ومبادئهم
وكان ذلك سبب نهظته فكيف تتدعي
ان الاسلام ليسة هي الدوله
اذهب وانظر في الاسلام اذا كنت مسلم
واذا كنت غير مسلم اذهب وانظر الى التاريخ
وتاكد من التريخ الذي ستاقره وانظر الى
الدين الذي هدم دولواقام دول وجعل لك
قيمة اذا كنت عربي واعذرني
اذا اطلةعليك في كلامي
والسلام على من اتبع الهدى والايمان

[sas]

العزيز :gold_quest :s (43):
أرجو أن تلملم هدوؤك الذي أعتدت أن أراك به عندما أقرأ لك وتذكر أن الخلاف بالرأي لايفسد للود قضية
وعليك أن تدرك بأن الدولة الأسلامية إنهارت كما أنهارت الدول التي تحدثت عنها وأن الاسلام باقي وهذا ما هو مثبت في فكر الحركات الإسلامية الأصولية فجميعها تدعو الي إعادة بناء الدولة الإسلامية ولم اسمع ولم تسمع أنت ايضاً أن هناك من يدعو لترميمها فالترميم يختلف عن أعادة البناء فلو كانت موجودة ولكنها ضعفت كما تقول لكان الجميع يدعو لترميم ولكن ما يحصل أن الجميع يدعون لإعادة البناء وأعتقد أن هذا اقرار بأن الدولة التي بناها الرسول ( ص) قد أنهارت.

ودعني اسألك إن كنت تعتقد أن الدين هو الدولة فهل لو حكم حاكم ظالم وجائر الدولة مثل الحجاج بن يوسف الثقفي مثلاً فهل هذا يعني أن الله يقف الي جوار الحاكم الظالم فطالما كما تقول أن الدين هو الدولة والله يقف الي جوار الدين فهو يقف ايضاً الي جوار الدولة وأن حكمها ظالم ولكنك هكذا تكون قد كفرت بعدل الله العادل .

أما عن فصل الدين عن الدولة فقد قلت سابقاً فيه ما هو مقنع ودعني أعيد
يقول الله تبارك وتعالي " إن الدين عند الله الإسلام " أي أن الله بعث كل الرسل مثل سيدنا موسى وسيدنا عيس بكتابين مصدقين للقرآن وقدذكر ذلك ووضحه كثيراً وأنهم ما دعوا الا الي دين الله هو الاسلام وأن كان اليهودوالنصارى حرفوا فيه ولكن ما يهمني هو أن سيدنا موسى دمر دولة ولميبني دولة وأن سيدنا عيسى لم يبني دولة ولم يدمر دولة فهذا بالنسبة لي أن الدعوة لدين الله لا تتضمن بناء دولة وهذا يعني بالنسبة لي أن الدين ليس الدولة

دمت لنا

[gold_quest]

العزيز :gold_quest :s (43):
أرجو أن تلملم هدوؤك الذي أعتدت أن أراك به عندما أقرأ لك وتذكر أن الخلاف بالرأي لايفسد للود قضية
وعليك أن تدرك بأن الدولة الأسلامية إنهارت كما أنهارت الدول التي تحدثت عنها وأن الاسلام باقي وهذا ما هو مثبت في فكر الحركات الإسلامية الأصولية فجميعها تدعو الي إعادة بناء الدولة الإسلامية ولم اسمع ولم تسمع أنت ايضاً أن هناك من يدعو لترميمها فالترميم يختلف عن أعادة البناء فلو كانت موجودة ولكنها ضعفت كما تقول لكان الجميع يدعو لترميم ولكن ما يحصل أن الجميع يدعون لإعادة البناء وأعتقد أن هذا اقرار بأن الدولة التي بناها الرسول ( ص) قد أنهارت.

ودعني اسألك إن كنت تعتقد أن الدين هو الدولة فهل لو حكم حاكم ظالم وجائر الدولة مثل الحجاج بن يوسف الثقفي مثلاً فهل هذا يعني أن الله يقف الي جوار الحاكم الظالم فطالما كما تقول أن الدين هو الدولة والله يقف الي جوار الدين فهو يقف ايضاً الي جوار الدولة وأن حكمها ظالم ولكنك هكذا تكون قد كفرت بعدل الله العادل .

أما عن فصل الدين عن الدولة فقد قلت سابقاً فيه ما هو مقنع ودعني أعيد
يقول الله تبارك وتعالي " إن الدين عند الله الإسلام " أي أن الله بعث كل الرسل مثل سيدنا موسى وسيدنا عيس بكتابين مصدقين للقرآن وقدذكر ذلك ووضحه كثيراً وأنهم ما دعوا الا الي دين الله هو الاسلام وأن كان اليهودوالنصارى حرفوا فيه ولكن ما يهمني هو أن سيدنا موسى دمر دولة ولميبني دولة وأن سيدنا عيسى لم يبني دولة ولم يدمر دولة فهذا بالنسبة لي أن الدعوة لدين الله لا تتضمن بناء دولة وهذا يعني بالنسبة لي أن الدين ليس الدولة

دمت لنا
اوكي اخي انا اعتذر
اخي الكريم sas اذا كان كلامك صحيح وترى ان الدوله التي تقول انها انهارة
وان المسلمين يدعون الى البناء من جديد
اعذرني يا اخي هذا كلام باطل لان كيف تقول انها انهارة وهناك اكثر من 50
دوله مسلمهتقوم على بعض وضع تحت كلمة بعض الف خط من اسس الدين
الاسلام في نفس الوقة ننظر الى الدوله الفرس او الروم التي لم يعد يذكرها
التريخ بالشيء وايضا يااخي معنى اعادة بناء من جديد اي وضع اسس
وقيم ومبادء ودستور جديد اي ان نضع اسلام جديد وهذا يا اخي غير
منطقي لان كما تعرف ان الدين الاسلامي قائم على القرءان والسنه
اي المنهج موجود ولكن بحاجة الى تطبيق اي ان ليس العيب
في الاسلام بال في المطبقين اي ان الدوله التي تقول انها انهارة
انهارة لانها تخلة عن دستورها ولكن يا ان نقول ان الاسلام
ليس له دخل في السياسه فهذا كلا م مرفوض لانوا كماى تعرف
لم يتعلم االرسولصلى الله عليه وسلم او الصحابة رضوان الله
عليهم في مدارس سياسه او جامعاة عسكريه وسياسيه
بال تعلموا مبادءالدين الاسلامي وطبقوه فكيف تقول
ان الدين ليس له دخل في السياسه واحببت ان اسالك
ماهي ديانتك وماهو مستواك الدراسي وفي الختام اشكرك

[gold_quest]

ودعني اسألك إن كنت تعتقد أن الدين هو الدولة فهل لو حكم حاكم ظالم وجائر الدولة مثل الحجاج بن يوسف الثقفي مثلاً فهل هذا يعني أن الله يقف الي جوار الحاكم الظالم فطالما كما تقول أن الدين هو الدولة والله يقف الي جوار الدين فهو يقف ايضاً الي جوار الدولة وأن حكمها ظالم ولكنك هكذا تكون قد كفرت بعدل الله العادل .

اراية يا اخي انك لاتعلم عن الدين الاسلامي سوى الاسم وهل موجود
او من يطبق شرع الله يظلم هكذا انت تكون قد كفرة بالله لان الله
حرم الظلم على نفسة فكيف ينزل دين يسمح بالظلم انصحك اخي
ان تذهب وتنظر في قيم الاسلام ومن هجه الصحيح ووقتها
ستعرف ان الاسلام هوانسب دستور لدوله المسلمه

ومن ثم اخي جميع الانبياء والرسل عليهم السلام نزلوا
الى هدف واحد وهو عبادة الله الواحد الذي لاشريكه له
وهذا هو اول شرط هو نفسه اول شروط الاسلام
واشكرك اخي

[sas]

العزيز gold_quest
الدين الإسلامي قائم على القرآن والسنة فهل هناك دعوة في القرآن لبناء دولة
لا تكفي كلمة مرفوض gold_quest في هذه الأمور وكما قلت أن الرسول (ص ) أنشأ الدولة والصحابة
فأنا اسئلك هل كان في القرآن دعوة للمسلمين في حفر الخندق في غزوة الخندق هل كان في القرىن دعوة للمسلمين بأن يجعلوا بئر بدر حلفهم هل يوجد في الدين ارشادات عن كيفية تنظيم الجيش وعن كيفية الكر والفر في المعركة
هذه هي السياسة التي كان الصحابة والرسول (ص ) يعملون بها فإن كان الدين هو السياسة فتفضل وبين لي الآيات التي تحث المسلمين على حفر الخندق وكيفية تنظيم الجيوش وكيفية وضع الخطط قبل المعركة

أما عن نفسي فأنا
Moslem
graduate from faculty of science
physics department

[sas]

اراية يا اخي انك لاتعلم عن الدين الاسلامي سوى الاسم وهل موجود
او من يطبق شرع الله يظلم هكذا انت تكون قد كفرة بالله لان الله
حرم الظلم على نفسة فكيف ينزل دين يسمح بالظلم انصحك اخي
ان تذهب وتنظر في قيم الاسلام ومن هجه الصحيح ووقتها
ستعرف ان الاسلام هوانسب دستور لدوله المسلمه

العزيز gold_quest
من يقول أن الدين هو الدولة فهو من يكفر بعدل الله لأن الله لا يمكن أن يقف الي جوار حاكم دولة ظالم
أما بالنسبة لما تقول أنني لا أفهم فالدين سوى أسمه فسمحلي أن لا أرد على هذا الكلام لأني أعتدت على التواضع

ولكن اسمح لي أن أصحح خظأ تكرر أكثر من مرة في كتابتك في كلمة
كفرة التي تكتب كفرت

[gold_quest]

الدين الإسلامي قائم على القرآن والسنة فهل هناك دعوة في القرآن لبناء دولة
لا تكفي كلمة مرفوض gold_quest في هذه الأمور وكما قلت أن الرسول (ص ) أنشأ الدولة والصحابة
فأنا اسئلك هل كان في القرآن دعوة للمسلمين في حفر الخندق في غزوة الخندق هل كان في القرىن دعوة للمسلمين بأن يجعلوا بئر بدر حلفهم هل يوجد في الدين ارشادات عن كيفية تنظيم الجيش وعن كيفية الكر والفر في المعركة
هذه هي السياسة التي كان الصحابة والرسول (ص ) يعملون بها فإن كان الدين هو السياسة فتفضل وبين لي الآيات التي تحث المسلمين على حفر الخندق وكيفية تنظيم الجيوش وكيفية وضع الخطط قبل المعركة

العزيز sas
اول لم تلاحظ اني لم اذكر شيء القرءان والسنة الى الان لاني حين ساذكر ايه ا ريد
من يخاطبني بالدين وشيءالثاني يا اخي انتا ليش ازعلة من كلمة ما بتعرف
عن الاسلام غير اسمة اسمع يا اخي اولا في القرءان اذا حابب بذكر كل شيء
حتى القرءان يا اخي ذكر العلاج وذكرالسياسه وذكر التريخ وذكر امور كثيره
وذكر كمان ان المسلمين اعمارالارض وعلمهم ايضا كيف اسس الحرب
وعلمهم ايضا ان امورهم شوره بينهم وكثير امور وعلمهم كيف ينظموا
للجيش واما على السنه فاتت مفسره وموضح لان القرءان قد يجد بعض
الناس صعوبه في فهمه وانت اريدك ان تجيبني الدولة المسلمة متى انهارة
وكيف انهارة وهل الدين الاسلامي ليس كفيل ببناء دولة تقوم علىتحرير
فلسطين ولو سمحة يا اخي دون ان تعصب انت تعيش في دوله عربية
واريد ايضا ان تخبرني كيف استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم
بناء دوله ?
وسؤالي الاخيرهل قامة دولة المسلمين بسيف ام بالدين واشكرك اخي
ويارية اتحدد اذا بدك اخاطبك بالايات والاحاديث واقيم عليك الحجة ام
نتكلم بالتاريخ والعقل ونترك الدين??????????

[sas]

أعتذر عن الحديث
لقد ايقنت أنه جدل عقيم
كل ما تسطيع قوله ان القرآن ذكر وذكر وعلمنا دون دليل
وأنا اقول ان القرآن علمنا كأفراد ولم يعلمنا كدولة هذا

ان كنت تجد في القرآن دعوة لإقامة دولة وتعاليم للدولة أذكرها أخي الكريم لعلي مخطئ ولا أعلم في الدين الذي افنيت جل وقتي في قراءة أقوال المفسرين
اذكرها لا لأني اريد الحديث بل لعلك تصيب أو لعل قارئ ما غيري يستفيد

وشكراً لك كثيراً
ودمت لنا ودام الدين

[gold_quest]

من يقول أن الدين هو الدولة فهو من يكفر بعدل الله لأن الله لا يمكن أن يقف الي جوار حاكم دولة ظالم
أما بالنسبة لما تقول أنني لا أفهم فالدين سوى أسمه فسمحلي أن لا أرد على هذا الكلام لأني أعتدت على التواضع

اخي جوابي كان صريح هل عندك الحجاج هو الاسلام ام ماذا يا اخي
انا اخبرتك ان دين الاسلام نزل تشريعه من عند الله والله قد حرم الظلم
على نفسه فكيف ينزل لناس دين به ظلم انتا
اعرفة لماذا قولة لك انك لاتعرف الدين الاسلامي اخي قبل ان تذكر ايه
افهم معناها وحين قلة انا كيف رجل يحكم في دين الله ان يظلم لان من
يحكم بدين لايظلم لان الاسلام حرم الظلم وليس في السلام الظلم واذا
احببت ان تضرب لي مثل ان يكون الشخص احد الصحابة
او ان تتكلم كيف كان يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم
واشكرك

[gold_quest]

اخي طلب اخير ممكن تدخل وتستمع الى هذه المحاضرات
وتنضر هذا شيء بسيط ومن ثمه نتحاور على الماسنجر

http://www.emanway.com/droos_sheaql.php?id=2

وانا سا اقوم ان شاءالله ارسال لك بعض من سيرة الرسول والصحابه
وطريقة حكمهم ويا اخي كن واثق ان لنا حوار ان شاء الله سيكون له
نتيجه كبيره واعذرني انا لا املك كيبورد عربي وهذا سبب اخطاء
في الكتابه واشكرك

[sas]

اخي جوابي كان صريح هل عندك الحجاج هو الاسلام
حاكم الدولة جزء من الدولة فإن كان الدين دولة فهذا يعني أن الإسلام ينصر الظالمين
حركة طالبان كانت تقول بأنها بنت دولة الإسلام فهل دولة الإسلام تعني ضرب النساء بالسياط بالشوارع لا للذنب أقترفوه بل لأنهم نساء

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up2/0803080047035xwN.jpg


أنا اعتذرت عن الحديث لكني أضطررت أن أعود للأهمية راجع مشاركتي أعلاه

http://www.shahrour.org/interview_details.php?thesid=6&catid=2

[gold_quest]

http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=2&id=921



اخي اسمع هذه المحاضره
وان شاء الله خير
اما من قال لك هذا من الاسلام اسمع يا اخي يجب ان نعرف ما هو الاسلام
نحن نجهل في ديننا ليس هذا من الدين هل الدين اشخاص ,هل يا اخي
هذه صفات الرسول صلى الله عليه وسلم هل هذه صفات الصحابه
يا اخي ساضرب هذا المثل كان احد الصحابه ولي على احد الولايات
الاسلاميه وكان عمر خليفة المسلمين رضي الله عنه
فحدث مسابقة خيول فابن الصحابي خسرامام احد الاعراب
فضرب الاعرابي فذهب الاعرابي للخليفه واشتكاه اتعلم مافعل
الخليفه ارسل مع الاعرابي اضرب الذي ضربك نفس ماضربك
وقال له متى استعبتم الناس وولدتهم امهاتهم احرارا
واشكرك واتمنى ان تسمع هذه المحاضره
http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=2&id=921

[فلسطين لنا ولنا]

ارى ان موضوع الدين والدولة قد تفاقم بين اخوتي ساس وجولدجوست

اخي ساس انا فهمت ما تود قوله هو ان الدين لا نستطيع ان نبني به دوة اي ان الدين مفصول عن الدولة امره امر المذهب الديني للدولة فقط لا علاقة للسياسة وللمباحثات وللمناقشات الخارجية مع الدول الاخرى بالهجة الاسلامية ؟؟؟ بتصور هذا رأيك

اسمحلي ان اقول لك هذا جواب خاطئ اذا كان هذا ماتعنيه وهذا الذي فهمته منك خلال مناقشتك للاخ جولد كوست
انت لا تقارن الدول الاسلامية على ما هي عليه دولنا العربية الان لأنه لا يوجد حاكم الى الان وفي عصرنا هذا يحكم بموجب القوانين والشرعيات الاسلامية يعني لنا تحكي عن السعودية الي هي بعتبروها اكثر الدول اسلاما او تطبيقا للدين يبطل اسلامها او قراراتها الاسلامية في حين قامت بالتطبيع مع اسرائيل واعترفت بدولة اسرائيل ...
تعال على الدول الاخرى من فيهم يطبق قوانيين الاسلام الا بالامور الحياتية كالزواج والطلاق والميراث والعلاقات الاجتماعية فقط

ولكن هل تجد حاكم يوزع زكاته بعدل على الفقراء هل تجد حاكم يعمل بالشورى في بينه وبين وزرائه الذين اتوا فقط للنهب والسلب

وووو.... الخ

يعني هناك العديد من الامثلة تضرب على حكامنا في هذا الوقت ...
فنحن نريد ان ننشئ دولة اسلامية تعمل بموجب الشرعية الاسلامية ولا ترضخ للقرارات الخارجية ولا تنحني طوعا لامريكا واسرائيل وان تكون كلمتها تهز الدول الاخرى ... يعني نحن نأمل ان تكون دولتنا الفلسطينية دولة اسلاميةيحكمها انسان عادل يحكم بالقسط يسعى للتطوير دولتنا ... يشاهد ما يعانيه افراد شعبه من فقر وجوع

ينزل عن كرسيه ويتجول ليشاهد ما يحدث على ارض الواقع من اعمال وو الخ
هذا هو الحاكم العادل .. مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما نام تحت الشجرة وهو امير مؤمنين لا حرس ولا انسان حوله ...وفي مقولة الصراحة مابعرف مين الي حكاها انو (( عدلت فأمنت فنمت))

فالدولة دين والدين دولة ولا ينفصلان عن بعض ........

ولا استطيع تفسير اكثر من هذا لأني اشكر ايضا اخي جولد جوست على ما قاله وما شرحه وارجو ان نخرج بنتيجة وافية وصحيحة والابتعاد عن التشدد بالراي اخي ساس

تحيتي لك ولكل الاعضاء الذين شاركو بالموضوع

[gold_quest]

تفسير ابن كثير
وقوله تعالى "ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها" أي لا أظلم ممن ذكره الله بآياته وبينها له ووضحها ثم بعد ذلك تركها وجحدها وأعرض عنها وتناساها كأنه لا يعرفها. قال قتادة إياكم والإعراض عن ذكر الله فإن من أعرض عن ذكره فقد اغتر أكبر الغرة وأعوز أشد العوز وعظم من أعظم الذنوب ولهذا قال تعالى متهددا لمن فعل ذلك "إنا من المجرمين منتقمون" أي سأنتقم ممن فعل ذلك أشد الانتقام. وروى ابن جرير حدثني عمران بن بكار الكلاعي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عبد العزيز بن عبيد الله عن عبادة بن نسي عن جنادة بن أمية عن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "ثلاث من فعلهن فقد أجرم: من عقد لواء في غير حق أو عق والديه أو مشى مع ظالم ينصره فقد أجرم يقول الله تعالى "إنا من المجرمين منتقمون" ورواه ابن أبي حاتم من حديث إسماعيل بن عياش به وهذا حديث غريب جدا.
[line]
بسبب هذا الموضوع لم اتكلم ولم اذكر دليل شرعي ولكن بما ان الموضوع انتها
اليك الادله ولن اتكلم في الموضوع مره اخرى

[gold_quest]

بسم الله الرحمن الرحيم
بما انك حكمة وانهية الموضوع وليك اخي طرح الموضوع مع ادله
مع انني احببت ان انتهي من امتحاني ثم اتفرغ للمواضيع ولكن
انا خلقة من اجل عبادة الله واحببت ان تراجع افكارك وليك اولا
ما تدعيعه بالعلمانيه او الادينينه اخي الكريم نبدا بافكارك فاني
اثق بديني كل الثقه وان يجب عليك ان تثبت ما تقول بنفي
ما ساقول وكل ياتي ببرهان وذكر مرجعه وانا سابدا
[line]`
العلمانية






التعريف :
العلمانية وترجمتها الصحيحة : اللادينية أو الدنيوية ، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وتعني في جانبها بالذات اللادينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن التاسع عشر وانتقلت بشكل أساسي إلى مصر وتركيا وإيران ولبنان وسوريا ثم تونس ولحقتها العراق في نهاية القرن التاسع عشر . أما بقية الدول العربية فقد انتقلت إليها في القرن العشرين ،وقد اختيرت كلمه علمانية لأنها اقل إثارة من كلمه لادينية .
ومدلول العلمانية المتفق عليه يعني عزل الدين عن الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فان سمح له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما.
تتفق العلمانية مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله إعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) . أما الاسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) سورة الأنعام : آية 162

التأسيس وابرز الشخصيات :
· انتشرت هذه الدعوة في أوربا وعمت أقطار العالم بحكم النفوذ الغربي والتغلغل الشيوعي . وقد أدت ظروف كثيرة قبل الثورة الفرنسية سنة 1789م وبعدها إلى انتشارها الواسع وتبلور منهجها وأفكارها وقد تطورت الأحداث وفق الترتيب التالي :
- تحول رجال الدين إلى طواغيت ومحترفين سياسيين ومستبدين تحت ستار الاكليريوس والرهبانية والعشاء الرباني وبيع صكوك الغفران .
- وقوف الكنيسة ضد العلم وهيمنتها على الفكر وتشكيله ا لمحاكم التفتيش واتهام العلماء بالهرطقة ، مثل:
1- كوبرنيكوس : نشر عام 1543م كتاب حركات الأجرام السماوية وقد حرمت الكنيسة هذا الكتاب .
2- جرادانو: صنع التلسكوب فعذب عذاباً شديداً وعمره سبعون سنة وتوفي سنة 1642م.
3- سبينوزا : صاحب مدرسة النقد التاريخي وقد كان مصيره الموت مسلولاً .
4- جون لوك : طالب بإخضاع الوحي للعقل عند التعارض .
ظهور مبدا العقل والطبيعة : فقد اخذ العلمانيون يدعون الى تحرر العقل وإضفاء صفات الإله على الطبيعة .
- الثورة الفرنسية : نتيجة لهذا الصراع بين الكنيسة وبين الحركة الجديدة من جهة اخرى ، كانت ولادة الحكومة الفرنسية سنة 1789م وهي أول حكومة لا دينية تحكم باسم الشعب . وهناك من يرى أن الماسون استغلوا أخطاء الكنيسة والحكومة الفرنسية وركبوا موجة الثورة لتحقيق ما يمكن تحقيقه من أهدافهم .
- جان جاك روسو سنة 1778له كتاب العقد الاجتماعي الذي يعد إنجيل أ الثورة ، مونتسكيو له روح القوانين , سبينوزا ( يهودي) يعتبر رائد العلمانية باعتبارها منهجا للحياة والسلوك وله رسالة في اللاهوت والسياسة ، فولتير صاحب القانون الطبيعي كانت له الدين في حدود العقل وحده سنة 1804م ،وليم جودين 1793م له العدالة السياسية ودعوته فيه دعوة علمانية صريحة .
- ميرابو : الذي يعد خطيب وزعيم وفيلسوف الثورة الفرنسية .
- سارت الجموع الغوغائية لهدم الباستيل وشعارها الخبز ثم تحول شعارها الى ( الحرية والمساواة والإخاء ) وهو شعار ماسوني و( لتسقط الرجعية ) وهي كلمة ملتوية تعني الدين وقد تغلغل اليهود بهذا الشعار لكسر الحواجز بينهم وبين أجهزة الدولة وإذابة الفوارق الدينية وتحولت الثورة من ثورة على مظالم رجال الدين الى ثورة على الدين نفسه .
- نظربة التطور : ظهر كتاب أصل الأنواع سنة 1859م لتشارز دارون الذي يركز على قانون الانتقاء الطبيعي وبقاء الأنسب وقد جعلت الجد الحقيقي للإنسان جرثومة صغيرة عاشت في مستنقع راكد قبل ملايين السنين ، والقرد مرحلة من مراحل التطور التي كان الإنسان آخرها . وهذا النظرية التي أدت الى انهيار العقيدة الدينية ونشر الإلحاد وقد استغل اليهود هذه النظرية بدهاء وخبث .
- ظهور نيتشه :وفلسفته التي تزعم بأن الإله قد مات وأن الإنسان الأعلى (السوبر مان ) ينبغي أن يحل محله .
- دور كايم ( اليهودي ) : جمع بين حيوانية الإنسان وماديته بنظرية العقل الجمعي .
- فرويد ( اليهودي ) :اعتمد الدافع الجنسي مفسرا لكل الظواهر .والإنسان في نظره حيوان جنسي
- كارل ماركس ( اليهودي ) : صاحب التفسير المادي للتاريخ الذي يؤمن بالتطور الحتمي وهو داعية الشيوعية ومؤسسها والذي اعتبر الدين أفيون الشعوب .
- جان بول سارتر : في الوجودية وكولن ولسون في اللامنتمي : يدعوان إلى الوجودية والإلحاد .

- الاتجهات العلمانية في العالم الإسلامي نذكر نماذج منها :
1- في مصر : دخلت العلمانية مصر مع حملة نابليون بونابرت . وقد اشار اليها الجبرتي الجزء المخصص للحملة الفرنسية على مصر واحداثها – بعبارات تدور حول معنى العلمانية وان لم تذكر الفظة صراحة .أما أول من استخدم هذا المصطلح العلمانية فهو نصراني يدعى اليأس بقطر في معجم عربي فرنسي من تأليفه سنة 1827 م .وادخل الخديوي اسماعيل القانون الفرنسي سنة 1883م،وكان هذا الخديوي مفتونا بالغرب ،وكان أمله أن يجعل من مصر قطعة من أوروبا .
2- الهند: حتى سنة 1791م كانت الاحكام وفق الشريعة الاسلامية ثم بدأ التدرج من هذا التاريخ لإلغاء الشريعة الإسلامية بتدبير الإنجليز وانتهت تماما في أواسط القرن التاسع عشر .
3- الجزائر : إلغاء الشريعة الإسلامية عقب الاحتلال الفرنسي سنة 1830 م .
4- تونس : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1906 م.
5– المغرب: ادخل القانون الفرنسي فيها سنة 1913م.
6- تركيا لبست ثوب العلمانية عقب إلغاء الخلافة واستقرار الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال أتاتورك ، وان كانت قد وجدت هناك إرهاصات ومقدمات سابقة .
7- العراق والشام : الغيت الشريعة أيام إلغاء الخلافة العثمانية وتم تثبيت أقدام الإنجليز والفرنسيين فيها .
8- معظم أفريقيا : فيها حكومات نصرانية امتلكت السلطة بعد رحيل الإستعمار
9- أندونيسيا ومعظم بلاد جنوب شرق اسيا دول علمانية .
10-إنتشار الأحزاب العلمانية والنزاعات القومية : حزب البعث ،الحزب القومي السوري ،النزعة الفرعونية ،النزعة الطورانية ،القومية العربية .

11- من اشهر دعاة العلمانية في العالم العربي الإسلامي : احمد لطفي السيد ، إسماعيل مظهر ، قاسم امين ، طه حسين ، عبد العزيز فهمي ، ميشيل عفلق ،أنطوان سعادة ، سوكارنو ، سوهارتو ، نهرو، مصطفى كمال اتاتورك ،جمال عبد الناصر ، أنور السادات ( صاحب شعار لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين ) ، د. فؤاد زكريا ، د. فرج فودة وقد اغتيل بالقاهرة مؤخرا ، وغيرهم .

الأفكار والمعتقدات :
* بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً .
* وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الانسان .
* الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب .
* إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الوحية لديهم قيم سلبية .
* فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي .
* تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة .
* اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والاخلاق .
* نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية .
أما معتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير فهي :
* الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة
* الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية
* الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .
* الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف .
* الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .
* تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح .
* إحياء الحضارات القديمة .
* اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها .
* تربية الأجيال تربية لادينية .

· إذا كان هناك عذر لوجود العلمانية في الغرب فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين لأن النصراني إذا حكمه قانون مدني وضعي لا ينزعج كثيراً ولا قليلا لأنه لا يعطل قانون فرضه علية دينه وليس في دينه ما يعتبر منهجا للحياة ، أما مع المسلم فالأمر مختلف حيث يوجب عليه إيمانه الاحتكام لشرع الله . ومن ناحية أخرى كما يقول الدكتور يوسف القرضاوي – فإنه إذا انفصلت الدولة عن الدين بقي الدين النصراني قائما في ظل سلطته القوية الفتية المتمكنة وبقيت جيوش من الراهبين والراهبات والمبشرين والمبشرات تعمل في مجالاتها المختلفة دون أن يكون للدولة عليهم سلطان بخلاف ما لو فعلت ذلك دولة إسلامية فأن النتيجة أن يبقى الدين بغير سلطان يؤيده ولا قوة تسنده حيث لا بابوية ولا كهنوت ولا اكلريوس وصدق الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه حين قال ( إن الله يزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن ) .

الجذور الفكرية والعقائدية :
* العداء المطلق للكنيسة أولا وللدين ثانيا أياً كان ، سواء وقف إلى جانب العلم أم عاداه .
* لليهود دور بارز في ترسيخ العلمانية من أجل إزالة الحاجز الديني الذي يقف أمام اليهود حائلا بينهم وبين أمم الأرض .
* يقول الفرد هوايت هيو : ( ما من مسالة ناقض العلم فيها الدين إلا وكان الصواب بجانب العلم والخطأ حليف الدين ) وهذا القول إن صح بين العلم واللاهوت في اوروبا فهو قول مردود ولا يصح بحال فيما يخص الاسلام حيث لا تعارض إطلاقاً بين الاسلام وبين حقائق العلم ، ولم يقم بينها أي صراع كما حدث في النصرانية . وقد نقل عن أحد الصحابة قوله عن الاسلام : ( ما أمر بشئ ، فقال العقل : ليته نهى عنه ، ولا نهى عن شئ فقال العقل ليته أمر به ) وهذا القول تصدقه الحقائق العلمية والموضوعية وقد أذعن لذلك صفوة من علماء الغرب وفصحوا عن إعجابهم وتصديقهم لتلك الحقيقة في مئات النصوص الصادرة عنهم .
* تعميم نظرية (العداء بين العلم من جهة والدين من جهة ) لتشمل الدين الاسلامي على الرغم أن الدين الاسلامي لم يقف موقف الكنيسة ضد الحياة والعلم حتى كان الاسلام سباقاً إلى تطبيق المنهج التجريبي ونشر العلوم .
* إنكار الآخرة وعدم العمل لها واليقين بان الحياة الدنيا هي المجال الوحيد لماذا يرفض الاسلام العلمانية
* لانها تغفل طبيعة الانسان البشرية باعتبارها مكونة من نفس وروح فتهتم بمطالب جسمة ولاتلقي اعتبارا لاشواق روحة .
* لانها نبتت في البيئة الغربية وفقا لظروفها التاريخية والاجتماعية والسياسية وتعتبر فكرا غريبا في بيئتنا الشرقية
* لانها تفصل الدين عن الدولة فتفتح المجال للفردية والطبقية والعنصرية والمذهبية والقومية والحزبية والطائفية .
* لانها تفسح المجال لانتشار الالحاد وعدم الانتماء والاغتراب والتفسخ والفساد والانحلال.
لانها تجعلنا نفكر بعقلية الغرب ، فلا ندين العلاقات الحرة بين الجنسين وندوس على اخلاقيات المجتمع ونفتح الابواب على مصراعيها للممارسات الدنيئة ,وتبيح الربا وتعلي من قدر الفن للفن ,ويسعى كل انسان لاسعاد نفسة ولو على حساب غيرة .
* لانها تنقل الينا امراض المجتمع الغربي من انكار الحساب في اليوم الاخر ومن
ثم تسعى لان يعيش الانسان حياة متقلبة منطلقة من قيد الوازع الديني ، مهيجة الغرائز الدنيوية كالطمع والمنفع وتنازع البقاء ويصبح صوت الضمير عدما .
* مع ظهور العلمنية يتم تكريس التعليم لدراسة ظواهر الحياة الخاضعة للتجريب والمشاهدة وتهمل امور الغيب من ايمان با لله والبعث والثواب والعقاب , وينشا بذلك مجتمع ٍغايته متاع الحياة وكل لهو رخيص .

الانتشار ومواقع النفوذ :
بدات العلمانية في اوروبا وصار لها وجود سياسي مع ميلاد الثورة الفرنسية سنة 1789م . وقد عمت اوروبا في القرن التاسع عشر وانتقلت لتشمل معظم دول العالم في السياسة والحكم في القرن العشرين بتأثير الاستعمار والتبشير .

يتضح مما سبق :
ان العلمانية دعوة إلى إقامة الحياة على أسس العلم الوضعي والعقل بعيدا عن الدين الذي يتم فصلة عن الدولة وحياة المجتمع وحبسة في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير عنة الا في أضيق الحدود . وعلى ذلك فأن الذي يؤمن بالعلمانية بديلا عن الدين ولا يقبل تحكيم
* الشرعية الإسلامية .في كل جوانب الحياة ولا يحرم ما حرم الله يعتبر مرتدا ولا ينتمي الى الإسلام . والواجب اقامة الحجة علية حتى واستتابتة حتى يدخل في حضيرة الإسلام والا جرت علية أحكام المرتدين المارقين في الحياة وبعد الوفاة .

المصدر موقع وحي السماء

[فلسطين لنا ولنا]

يعطيك العافية اخي جولد كوست على ردك الرائع بتعريف بالعلمانية التي كان يتحدث عنها اخي ساااااااس

اخوك فلسطين لنا ولنا

[ابوخضر]

اخي فلسطين لنا ولنا بالنسبه لي فتح ام حماس ام باقي الفصائل




لازم سكون هناك مصلحه وطنيه وليس كل انسان يحكي علي كيفها






القدس لنا ولنا



مشكور اخي علي الموضوع



اخواك ابوخضر شمس الدين

[محمود]

أترك لي مكانا للرد فيما بعد لاتمم قراءة الردود

[فلسطين لنا ولنا]

بالتأكيد اخي


القدس لنا ولنا

وفلسطين لنا ولنا


ولن نتنازل عن اي شبر من ارض فلسطين


اخوك فلسطين لنا ولنا