blue-girl
12-07-2007, 05:16 AM
المقامات السبع
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/uploads/071207031600EbkC.jpg
الخوف و الغضب هی احاسیس موجوده فی طاقه الکندالینی یعنی الجانب السلبی للطاقه الکندالینی .
المقام الاول له : الخوف و الجنس
المقام الثانی : الموت و الولاده
المقام الثالث : الثقه و الغضب
المقام الرابع : السماح الانتقام
المقام الخامس : الحکمه والثرثره
المقام السادس : البصر و البصیره
المقام السابع : الوصل و الفصل
اذن هذه الصفات موجوده بداخلنا و لا نستطیع ان نتجاهلها او لا نعیرها اهمیه لانها بکل بساطه موجوده .
التأمل هو المفتاح الذی یعطیه الحکماء لانک تتعرف علی هذه الطاقه و هذه الصفات و حینها یمکنک ان تتحکم بها و تری انها سحابه و تمر مثل الغیوم و الا ستبقی فی اللاوعی و ستظهر فی یوم مهما طال الزمن .
کنت اقرأ فی کتاب الخفایا و کتبت مريم نور انها عاشت مع جماعه فی قبیله و کانوا یتقبلون کل الدیانات و حین تکلمت عن الله لم یکن لدیهم مشکله و قالوا انهم یعرفون "... aloha..." یعنی الله بلغتهم و تذکرت انی قرأت هذا الاسم فی کتاب الاقدار وهو کان جد نوح و عاش حوالی 1800 سنه علی الارض و کان عنده الوعی ولهذا حین انتقل الی عالم الملکوت صار یتصل بالناس عن طریق الالهام و یخبرهم عن العالم الاخر و تصور الناس انهم یتحدثون مع الله او الخالق ...!!!!! من هنا جاءت الفکره التی تقول ان الله له ید یبطش بها و عین یری بها و اذن یسمع بها و غیرها من الصفات التی تخص الانسان .... و صارت الارواح حین تنتقل الی العالم الاخر تقدم کل الوعی لهذا الشخص و اصبح اقوی و اقوی کل یوم و لحد الان و عبر کل هذه الاجیال لا نزال ننادیه و ننادی الرسل و الائمه و بکل بساطه ، لاننا نحبهم نقدم لهم ما جمعناه فی هذه السنین من طاقه ایجابیه و نفقد الوعی و التکامل و نرجع علی الارض و نعید الکره مره ثانیه ... و لهذا لا یزالون موجودین بعد کل هذه السنین و احیانا" نری منهم اشارات تفرحنا ولا نعرف بأنهم یردون الینا جزء من طاقتنا لا غیر.
من هنا فی العرفان نصل الی الفناء لاننا فی النهایه نصل الی اللا شیئ و حینها تحتفظین بطاقتک ووعیک انت و حینها نشعر بالالوهیه الموجوده فینا .
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/uploads/071207031600EbkC.jpg
الخوف و الغضب هی احاسیس موجوده فی طاقه الکندالینی یعنی الجانب السلبی للطاقه الکندالینی .
المقام الاول له : الخوف و الجنس
المقام الثانی : الموت و الولاده
المقام الثالث : الثقه و الغضب
المقام الرابع : السماح الانتقام
المقام الخامس : الحکمه والثرثره
المقام السادس : البصر و البصیره
المقام السابع : الوصل و الفصل
اذن هذه الصفات موجوده بداخلنا و لا نستطیع ان نتجاهلها او لا نعیرها اهمیه لانها بکل بساطه موجوده .
التأمل هو المفتاح الذی یعطیه الحکماء لانک تتعرف علی هذه الطاقه و هذه الصفات و حینها یمکنک ان تتحکم بها و تری انها سحابه و تمر مثل الغیوم و الا ستبقی فی اللاوعی و ستظهر فی یوم مهما طال الزمن .
کنت اقرأ فی کتاب الخفایا و کتبت مريم نور انها عاشت مع جماعه فی قبیله و کانوا یتقبلون کل الدیانات و حین تکلمت عن الله لم یکن لدیهم مشکله و قالوا انهم یعرفون "... aloha..." یعنی الله بلغتهم و تذکرت انی قرأت هذا الاسم فی کتاب الاقدار وهو کان جد نوح و عاش حوالی 1800 سنه علی الارض و کان عنده الوعی ولهذا حین انتقل الی عالم الملکوت صار یتصل بالناس عن طریق الالهام و یخبرهم عن العالم الاخر و تصور الناس انهم یتحدثون مع الله او الخالق ...!!!!! من هنا جاءت الفکره التی تقول ان الله له ید یبطش بها و عین یری بها و اذن یسمع بها و غیرها من الصفات التی تخص الانسان .... و صارت الارواح حین تنتقل الی العالم الاخر تقدم کل الوعی لهذا الشخص و اصبح اقوی و اقوی کل یوم و لحد الان و عبر کل هذه الاجیال لا نزال ننادیه و ننادی الرسل و الائمه و بکل بساطه ، لاننا نحبهم نقدم لهم ما جمعناه فی هذه السنین من طاقه ایجابیه و نفقد الوعی و التکامل و نرجع علی الارض و نعید الکره مره ثانیه ... و لهذا لا یزالون موجودین بعد کل هذه السنین و احیانا" نری منهم اشارات تفرحنا ولا نعرف بأنهم یردون الینا جزء من طاقتنا لا غیر.
من هنا فی العرفان نصل الی الفناء لاننا فی النهایه نصل الی اللا شیئ و حینها تحتفظین بطاقتک ووعیک انت و حینها نشعر بالالوهیه الموجوده فینا .