بسمة فرح
06-25-2007, 04:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النداء الاول
يقول ربنا جل وعلا : " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم " البقرة - 104 -
يخاطب الله تعالى المؤمنين آمراً بأن يتخيروا من الألفاظ أحسنها ومن المعاني أرقها ويحثهم على السمع والطاعة ويحذرهم من العذاب الذي أعده للكافرين
( معنى راعنا أي احفظنا ولنحفظك وارقبنا ولنرقبك.
ومعنى انظرنا أي أقبل علينا وانظر إلينا وقال مجاهد: فهمنا وبين لنا.
ذكرت الآية شيئاً من جهالات اليهود، والمقصود نهي المسلمين عن مثل ذلك. قال ابن عباس: كان المسلمون يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم راعنا على جهة الطلب والرغبة أي التفت إلينا ، وكان هذا بلسان اليهود سباً أي اسمع لا سمعت فاغتنمها اليهود وكانوا يخاطبون بها النبي صلى الله عليه وسلم ويضحكون ... فنزلت الآية ونهى الله عنها المسلمين...
في الآية دليل على تجنب الألفاظ المحتملة التي فيها التعريض للنقيض ) بتصرف من تفسير القرطبي.
فوائد استخلصتها من الآية:
1. الإنصات من آداب الحوار الناجح.
2. المؤمن يتخير دائماً أعذب الألفاظ وأطيبها في حديثه ولا سيما إن كان المخاطب هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3. على المسلم أن يتجنب الألفاظ التي تحتمل معاني مسيئة حفظاً لنفسه وللمخاطب.
4. الدعوة الناجحة هي التي يتفاعل فيها الطرفان الداعي والمدعو.
5. الخسة وسوء الأدب من شيم اليهود ولا غنى لهم عنها وإن بهرجوا أنفسهم ونظروا.
النداء الثاني
يقول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين " االبقرة -153-
نداء عظيم من نداءات ربنا جل وعلا للمؤمنين يرشدهم به إلى طريق الفلاح الذي لا بد له من عون الله تعالى وأجمل استعانة تتجلى بالصبر والصلاة...
قال الإمام القرطبي - رحمه الله -:
( - أمر الله سبحانه بالصبر على الطاعة وعن المخالفة ...
- قوله – تعالى - "والصلاة" خص الصلاة من بين سائر العبادات تنويهاً بذكره، وكان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ...
- الصبر على الأذى والطاعات من باب جهاد النفس وقمعها عن شهواتها ومنعها من تطاولها وهو من أخلاق الأنبياء والصالحين ...
- وصف الله تعالى جزاء الأعمال وجعل لها نهاية وحداً وجعل أجر الصابرين بغير حساب " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " ...
- من فضل الصبر أن الله تعالى وصف نفسه به كما في الحديث " ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى سمعه من الله تعالى إنهم ليدعون له ولداً وإنه ليعافيهم ويرزقهم " البخاري ... ) بتصرف من القرطبي.
إرشادات من الآية:
1. العبد لا غنى له عن عون الله تعالى وهذا العون لا ينال إلا إذا سلك الإنسان الطريق الصحيح الذي رسمه الله تعالى لعباده...
2. الصبر والصلاة أعظم عدة للمؤمن إذ بهما يواجه العقبات التي تطاله في طريقه إلى الله...
3. للصبر جزاء عظيم ومثوبة أعظم فالصابر يفوز بمعية الله تعالى " إن الله مع الصابرين " ...
4. الطاعة لابد لها من مجاهدة والمؤمن يواجه في طريقه إلى الله اختبارات عديدة وأهمها الصبر والصلاة فإن اجتاز اختبار الصبر والصلاة فهو موفق في سائر الاختبارت بإذن الله...
5. الصلاة هي أهم أركان الإسلام وليس لمؤمن أن يتركها مهما كانت الظروف...
النداء الثالث
يقول عز من قائل سبحانه : " يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون ". سورة البقرة – 172 -
قال الإمام القرطبي - رحمه الله - :
( خص الله تعالى المؤمنين هنا تفضيلاً، والمراد بالأكل الانتفاع من جميع الوجوه... عن أبي هريرة رضي لله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيها الناس إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم " وقال: " يا أيها الذين كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون "، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك ". رواه مسلم ..... والشكر معرفة الإحسان والتحدث به، فشكر العبد لله تعالى ثناؤه عليه بذكر إحسانه إليه، وشكر الحق سبحانه للعبد ثناؤه عليه بطاعته له، إلا أن شكر العبد نطق باللسان وإقرار بالقلب بإنعام الرب مع تتويج ذلك بالطاعات ... ) بتصرف من الجامع لأحكام القرآن.
وقفات مع النداء:
1. المؤمن الحق لا تنال يده غير الطيب في كل الأمور لأنه يعلم أن الله طيب لا يقبل إلا طيباً.
2. نعم الله تعالى كثيرة لا تعد ولا تحصى وهي تستوجب من العبد الشكر والتحديث " وأما بنعمة ربك فحدث "، ومن فضل الله تعالى أنه يبارك في النعم ويزيدها بالشكر " وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ".
3. العبادة الحقة هي المقرونة بالشكر لله تعالى، والشكر علامة لصدق هذه العبادة، ويكون باللسان والجنان والأركان.
4. الطيبات التي أحلها المولى جل وعلا لعباده كثيرة في مقابل الخبائث التي حرمها وهذا في حده ذاته نعمة.
5. المطعم الطيب سبب من أسباب إجابة الدعاء فعلى المؤمن أن يحرص عليه.
النداء الاول
يقول ربنا جل وعلا : " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم " البقرة - 104 -
يخاطب الله تعالى المؤمنين آمراً بأن يتخيروا من الألفاظ أحسنها ومن المعاني أرقها ويحثهم على السمع والطاعة ويحذرهم من العذاب الذي أعده للكافرين
( معنى راعنا أي احفظنا ولنحفظك وارقبنا ولنرقبك.
ومعنى انظرنا أي أقبل علينا وانظر إلينا وقال مجاهد: فهمنا وبين لنا.
ذكرت الآية شيئاً من جهالات اليهود، والمقصود نهي المسلمين عن مثل ذلك. قال ابن عباس: كان المسلمون يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم راعنا على جهة الطلب والرغبة أي التفت إلينا ، وكان هذا بلسان اليهود سباً أي اسمع لا سمعت فاغتنمها اليهود وكانوا يخاطبون بها النبي صلى الله عليه وسلم ويضحكون ... فنزلت الآية ونهى الله عنها المسلمين...
في الآية دليل على تجنب الألفاظ المحتملة التي فيها التعريض للنقيض ) بتصرف من تفسير القرطبي.
فوائد استخلصتها من الآية:
1. الإنصات من آداب الحوار الناجح.
2. المؤمن يتخير دائماً أعذب الألفاظ وأطيبها في حديثه ولا سيما إن كان المخاطب هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3. على المسلم أن يتجنب الألفاظ التي تحتمل معاني مسيئة حفظاً لنفسه وللمخاطب.
4. الدعوة الناجحة هي التي يتفاعل فيها الطرفان الداعي والمدعو.
5. الخسة وسوء الأدب من شيم اليهود ولا غنى لهم عنها وإن بهرجوا أنفسهم ونظروا.
النداء الثاني
يقول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين " االبقرة -153-
نداء عظيم من نداءات ربنا جل وعلا للمؤمنين يرشدهم به إلى طريق الفلاح الذي لا بد له من عون الله تعالى وأجمل استعانة تتجلى بالصبر والصلاة...
قال الإمام القرطبي - رحمه الله -:
( - أمر الله سبحانه بالصبر على الطاعة وعن المخالفة ...
- قوله – تعالى - "والصلاة" خص الصلاة من بين سائر العبادات تنويهاً بذكره، وكان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ...
- الصبر على الأذى والطاعات من باب جهاد النفس وقمعها عن شهواتها ومنعها من تطاولها وهو من أخلاق الأنبياء والصالحين ...
- وصف الله تعالى جزاء الأعمال وجعل لها نهاية وحداً وجعل أجر الصابرين بغير حساب " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " ...
- من فضل الصبر أن الله تعالى وصف نفسه به كما في الحديث " ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى سمعه من الله تعالى إنهم ليدعون له ولداً وإنه ليعافيهم ويرزقهم " البخاري ... ) بتصرف من القرطبي.
إرشادات من الآية:
1. العبد لا غنى له عن عون الله تعالى وهذا العون لا ينال إلا إذا سلك الإنسان الطريق الصحيح الذي رسمه الله تعالى لعباده...
2. الصبر والصلاة أعظم عدة للمؤمن إذ بهما يواجه العقبات التي تطاله في طريقه إلى الله...
3. للصبر جزاء عظيم ومثوبة أعظم فالصابر يفوز بمعية الله تعالى " إن الله مع الصابرين " ...
4. الطاعة لابد لها من مجاهدة والمؤمن يواجه في طريقه إلى الله اختبارات عديدة وأهمها الصبر والصلاة فإن اجتاز اختبار الصبر والصلاة فهو موفق في سائر الاختبارت بإذن الله...
5. الصلاة هي أهم أركان الإسلام وليس لمؤمن أن يتركها مهما كانت الظروف...
النداء الثالث
يقول عز من قائل سبحانه : " يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون ". سورة البقرة – 172 -
قال الإمام القرطبي - رحمه الله - :
( خص الله تعالى المؤمنين هنا تفضيلاً، والمراد بالأكل الانتفاع من جميع الوجوه... عن أبي هريرة رضي لله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيها الناس إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم " وقال: " يا أيها الذين كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون "، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك ". رواه مسلم ..... والشكر معرفة الإحسان والتحدث به، فشكر العبد لله تعالى ثناؤه عليه بذكر إحسانه إليه، وشكر الحق سبحانه للعبد ثناؤه عليه بطاعته له، إلا أن شكر العبد نطق باللسان وإقرار بالقلب بإنعام الرب مع تتويج ذلك بالطاعات ... ) بتصرف من الجامع لأحكام القرآن.
وقفات مع النداء:
1. المؤمن الحق لا تنال يده غير الطيب في كل الأمور لأنه يعلم أن الله طيب لا يقبل إلا طيباً.
2. نعم الله تعالى كثيرة لا تعد ولا تحصى وهي تستوجب من العبد الشكر والتحديث " وأما بنعمة ربك فحدث "، ومن فضل الله تعالى أنه يبارك في النعم ويزيدها بالشكر " وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ".
3. العبادة الحقة هي المقرونة بالشكر لله تعالى، والشكر علامة لصدق هذه العبادة، ويكون باللسان والجنان والأركان.
4. الطيبات التي أحلها المولى جل وعلا لعباده كثيرة في مقابل الخبائث التي حرمها وهذا في حده ذاته نعمة.
5. المطعم الطيب سبب من أسباب إجابة الدعاء فعلى المؤمن أن يحرص عليه.