KSOUQI
06-05-2007, 11:58 AM
لقد دخلت بالصدفة على موقع من مواقع المنتديات أسمه أنصار الحسين والله لا يورجيكم
طلعنا غلابة - المصايب موجودة بهاالموقع واللى على شاكلته - هل يعقل أن يكون هذا حال المسلمين ؟
لقد قمت بنسج أحد المواضيع المطروحة وما تلاه من تعقيبات واـرك الحكم لكم
اللهم حسبك
اليكم ما تم قطعه ونسخه كما ورد من الموقع المذكورا
؟؟؟؟؟؟
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر دائما اسالتي تزلزل عقائد اهل السنة(سؤال خيبر2)ادخل جاوب يا سني
--------------------------------------------------------------------------------
يا سني اترك عنك التقليد وحكم عقلك لا تروح جهنم اني لك من الناصحين
واترك العناد والتعصب والعنجهية ولا تفتكر لو انك صرت شيعي انت مهزوم ... اعتبر روحك مثل الي ترك الاصنام وصار مسلم وراح الجنة
السؤال يقول....هل الاجتهاد مقابل النص صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يجتهد العالم في شي مع وجود النص؟ بتعبير اخر
هل يجتهد العالم في الحكم على مسالة معينة مع وجود الحديث من الرسول على الحكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا في الانتظار!!!!!لان الاجابة وراها مطر من الكاتيوشا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 03:26 AM #2
الجالودي
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 1,972
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
اخي الكريم
هذا أسلوب المصارعين في الحلبة
وليست الطريق لاستقطاب من ترون فيه الضلال
ولأجيب سؤالك على عجل
قبل أن أتعرض للذل الذي أطاح بكبرياء بني صهيون
اثر تعرضهم لرشقات الكاتيوشا حفظ الله وسدد رمي مطلقيها
أقول :
لا يترك النص الظني في دلالته الا الى نص قطعي الدلالة
أو الى نصوص تخالفه بمثل درجته
وسلامتكم
الجالودي
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الجالودي
إيجاد المزيد من المشاركات لـ الجالودي
14-08-2006, 05:37 AM #3
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
الجالودي
عندكم نص ظني ونص قطعي
سؤال: ( علي مع الحق والحق مع علي)(علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتى يردا عليا الحوض )ايش نوع دلالتهما ظنية لو قطعية؟
معاوية يعلم بهذين الحديثين فلماذا يجتهد ويقول علي خاطء لابد اولا ان يفعل كذا وكذ ويسلمنا قتلة عثمان ويفعل كذا
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة رجال زين ، 14-08-2006 الساعة 05:37 AM.
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 05:43 AM #4
meshaal000
Banned
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
المشاركات: 696
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
يارجال قلت عندك سؤال بيفحم السنة ولكن الرد وبكل سهولة
علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (7/235) وقال » فيه سعد بن شبيب. لم أعرفه« وأورده الخطيب في تاريخه (14/320) وفيه يوسف بن محمد بن علي المؤدب. روى عنه أبو القاسم الثلاج خبرين منكرين. هذا أحدهما.
علي مع القرآن والقرآن مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
· رواه الهيثمي (مجمع الزوائد 9/134) وقال: فيه صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف. كذلك صرح الذهبي بضعفه (ميزان الاعتدال رقم3771) وضعفه الألباني (ضعيف الجامع رقم 3806).
meshaal000
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى meshaal000
إيجاد المزيد من المشاركات لـ meshaal000
14-08-2006, 05:49 AM #5
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
ايش نوع دلالة(الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)؟؟؟ظنية اكيد؟؟؟
كتاب مناظرات مختلق من تاليف مجدي محمد بن علي بن محمد
اسم الكتاب(انتصار الحق مناظرة علمية مع بعض الشيعة الامامية) من مركز احياء تراث ال البيت(قصدهم طمس تراث ال البيت) يقول الكتاب في صفحة144
وانما خرجوا لقتاله(قتال الحسين) متاولين قول جده المصطفى ص (انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا ما كان) ومتاولين قول النبي ص (اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما).
ماذا تقول يا سني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وين الدلالة الظنية والدلالة القطعية؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة رجال زين ، 14-08-2006 الساعة 05:51 AM.
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 05:55 AM #6
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
الرسول قال(الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)
وقال (انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا ما كان)
وقال(اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما).
ولم اسمع رواية تمدح يزيد ولكن سمعت روايات تتغزل عن الحسين
لقد بويع يزيد وبويع الحسين, اجتهد واقتل الحسين!!!!!!
ما استفدنا من احاديث الرسول اذا بنجتهد بهذي الطريقة
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة رجال زين ، 14-08-2006 الساعة 05:59 AM.
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 06:13 AM #7
جابر المحمدي المهاجر
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: وادي السلام
المشاركات: 5,329
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
يارجال قلت عندك سؤال بيفحم السنة ولكن الرد وبكل سهولة
علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (7/235) وقال » فيه سعد بن شبيب. لم أعرفه« وأورده الخطيب في تاريخه (14/320) وفيه يوسف بن محمد بن علي المؤدب. روى عنه أبو القاسم الثلاج خبرين منكرين. هذا أحدهما.
علي مع القرآن والقرآن مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
· رواه الهيثمي (مجمع الزوائد 9/134) وقال: فيه صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف. كذلك صرح الذهبي بضعفه (ميزان الاعتدال رقم3771) وضعفه الألباني (ضعيف الجامع رقم 3806).
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد واللعنة على اعدائهم من الاولين والآخرين .
الحمد لله رب العالمين مالك الملك مجري الفلك مسخر الرياح فالق الإصباح ديّان الدين رب العالمين الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمّارها وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها ويغرق من تركها المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق.
الى المدعو مشعل :
احذر أن تكتب شيئا ينزل قيمتك امام الجمهور ....
واقول لك (( قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ))
الحديث الذي ذكره الكريم رجال زين صحيح وليس عليه اي غبار
لكنه هذه المرة ليس في المجمع للهيثمي بل في المستدرك
وصححه الحاكم وقال على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي بذلك في التلخيص... اقرأ يا منافق
- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال :
كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما و لا شرابا و لكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه
تعليق الحافظ الذهبي في التلخيص : صحيح
(3/134)
*****************
علي مع الحق والحق مع علي ايضا على شرط البخاري ومسلم
4611 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي حدثني محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سعيد بن مسلم الملكي عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت :
لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : سر في حفظ الله و في كنفه فو الله إنك لعلى الحق و الحق معك و لولا أني أكره أن أعصى الله و رسوله فإنه أمرنا صلى الله عليه و سلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك و لكن و الله لأرسلن معك من هو أفضل عندي و أعز علي من نفسي ابني عمر
تعليق الحافظ الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
(3/129)
والحمد لله رب العالمين وليكن درس لك ...
ويا الاخ (رجال زين) بارك الله فيك من المتابعين ان شاء الله
والسلام
جابر المحمدي المهاجر،،
__________________
قال الله تعالى ((يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ))
.أشهد أن علياً ولي الله .
نعتذر على المشاركة في المواضيع خلال الفترة القادمة
وذلك بسبب الإنشغالات ،ونسألكم الدعاء.
خادم أهل البيت عليهم السلام
.جابر المحمدي المهاجر العلوي.
جابر المحمدي المهاجر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى جابر المحمدي المهاجر
إيجاد المزيد من المشاركات لـ جابر المحمدي المهاجر
14-08-2006, 06:14 AM #8
الجالودي
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 1,972
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة رجال زين
الجالودي
عندكم نص ظني ونص قطعي
سؤال: ( علي مع الحق والحق مع علي)(علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتى يردا عليا الحوض )ايش نوع دلالتهما ظنية لو قطعية؟
معاوية يعلم بهذين الحديثين فلماذا يجتهد ويقول علي خاطء لابد اولا ان يفعل كذا وكذ ويسلمنا قتلة عثمان ويفعل كذا
الاخ الكريم
هذان حديثان لا هما قطعيان ولا هما ظنيان
لتضعيف العلماء لهما
الجالودي
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الجالودي
إيجاد المزيد من المشاركات لـ الجالودي
14-08-2006, 06:15 AM #9
يتيم الزهراء
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
الإقامة: كـربـلاء
المشاركات: 1,983
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
بالانتظار
__________________
اللهم انك خلقتني سويا وربيتني صغيرا ورزقتني مكفيا اللهم اني وجدت فيما انزلت من كتابك وبشرت به عبادك ان قلت: يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا . وقد تقدم مني ما قد علمت وما انت اعلم به مني فيا سوأتاه مما احصاه علي كتابك فلولا المواقف التي أؤمل من عفوك الذي شمل كل شىء لألقيت بيدي ولو ان احدا استطاع الهرب من ربه لكنت انا احق بالهرب منك وانت لا تخفى عليك خافيه في الارض ولا في السماء الا اتيت بها وكفى بك جازيا وكفى بك حسيبا
يتيم الزهراء
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى يتيم الزهراء
إيجاد المزيد من المشاركات لـ يتيم الزهراء
14-08-2006, 06:15 AM #10
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
meshaal000
قال الرسول( يا معشر الانصار الا ادلكم على ما ان تمسكتم به لن تضلا بعده ابدا هذا علي فأحبوه واكرموه بكرامتي فان جبرائيل امرني بالذي قلت لكم عن الله عزوجل)
اخرجه الطبراني
وقال(انا دار الحكمة وعلي بابها) اخرجه الترمذي
وقال(من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى عليا فقد عصاني) اخرجه الحاكم ص 121 الجزء الثالث من المستدرك _______________ وين معاوية المجتهد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة رجال زين ، 14-08-2006 الساعة 06:19 AM.
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 06:21 AM #11
جابر المحمدي المهاجر
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: وادي السلام
المشاركات: 5,329
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
لتضعيف العلماء لهما
بل صحيحان وعلى شرط البخاري ومسلم راجع كلامي يا صغير..
جابر المحمدي المهاجر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى جابر المحمدي المهاجر
إيجاد المزيد من المشاركات لـ جابر المحمدي المهاجر
14-08-2006, 06:26 AM #12
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
زلزال2 انطلق
قال الرسول(يا عمار اذا رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس فانه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من هدى)
اخرجه الديلمي
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 06:28 AM #13
الجالودي
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 1,972
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة رجال زين
الرسول قال(الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)
وقال (انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا ما كان)
وقال(اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما).
ولم اسمع رواية تمدح يزيد ولكن سمعت روايات تتغزل عن الحسين
لقد بويع يزيد وبويع الحسين, اجتهد واقتل الحسين!!!!!!
ما استفدنا من احاديث الرسول اذا بنجتهد بهذي الطريقة
اخي الكريم
مثل هذه الاحاديث عشرات , هي التي منعت من الخروج على اليزيد
وحرصا على الحسين حاول الكثير من الصحابة من منعه من الخروج وتحذيره, ولكن اراد الله امرا كان مفعولا
أما بالنسبة لخروج الحسين فرغم احاديث منع الخروج
الا ان اهل السنة كافة يشهدون له بالاجر والمثوبة ولم يرضوا بقتله
وذلك لمكانته وفضله
الجالودي
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الجالودي
إيجاد المزيد من المشاركات لـ الجالودي
14-08-2006, 06:32 AM #14
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
كتاب من تاليف واحد سني اسمه(خصائص الامام علي) يبيعوه بسعر رخيص جدا عليه عرض وقريب يتخلص الكمية ينباع في مكتبة جرير في السعودية مليان بفضائل الامام علي بس ما ادري نوع دلالة الاحاديث الي فيه قطعية لو ظنة ما ادري حتى معاوية يجتهد ويحارب علي
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 06:42 AM #15
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
جالودي
عشرات الاحاديث منعت الخروج على يزيد؟ عطني حديث واحد !!
اهل السنة لم يرضو بقتل الحسين مو جواب السؤال
السؤال هل قتل الحسين تم بعد اجتهاد اولا؟
جاوب قول اجتهاد لكن اجتهاد خاطء ومع وجود النص الصريح
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
طلعنا غلابة - المصايب موجودة بهاالموقع واللى على شاكلته - هل يعقل أن يكون هذا حال المسلمين ؟
لقد قمت بنسج أحد المواضيع المطروحة وما تلاه من تعقيبات واـرك الحكم لكم
اللهم حسبك
اليكم ما تم قطعه ونسخه كما ورد من الموقع المذكورا
؟؟؟؟؟؟
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر دائما اسالتي تزلزل عقائد اهل السنة(سؤال خيبر2)ادخل جاوب يا سني
--------------------------------------------------------------------------------
يا سني اترك عنك التقليد وحكم عقلك لا تروح جهنم اني لك من الناصحين
واترك العناد والتعصب والعنجهية ولا تفتكر لو انك صرت شيعي انت مهزوم ... اعتبر روحك مثل الي ترك الاصنام وصار مسلم وراح الجنة
السؤال يقول....هل الاجتهاد مقابل النص صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يجتهد العالم في شي مع وجود النص؟ بتعبير اخر
هل يجتهد العالم في الحكم على مسالة معينة مع وجود الحديث من الرسول على الحكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا في الانتظار!!!!!لان الاجابة وراها مطر من الكاتيوشا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 03:26 AM #2
الجالودي
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 1,972
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
اخي الكريم
هذا أسلوب المصارعين في الحلبة
وليست الطريق لاستقطاب من ترون فيه الضلال
ولأجيب سؤالك على عجل
قبل أن أتعرض للذل الذي أطاح بكبرياء بني صهيون
اثر تعرضهم لرشقات الكاتيوشا حفظ الله وسدد رمي مطلقيها
أقول :
لا يترك النص الظني في دلالته الا الى نص قطعي الدلالة
أو الى نصوص تخالفه بمثل درجته
وسلامتكم
الجالودي
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الجالودي
إيجاد المزيد من المشاركات لـ الجالودي
14-08-2006, 05:37 AM #3
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
الجالودي
عندكم نص ظني ونص قطعي
سؤال: ( علي مع الحق والحق مع علي)(علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتى يردا عليا الحوض )ايش نوع دلالتهما ظنية لو قطعية؟
معاوية يعلم بهذين الحديثين فلماذا يجتهد ويقول علي خاطء لابد اولا ان يفعل كذا وكذ ويسلمنا قتلة عثمان ويفعل كذا
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة رجال زين ، 14-08-2006 الساعة 05:37 AM.
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 05:43 AM #4
meshaal000
Banned
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
المشاركات: 696
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
يارجال قلت عندك سؤال بيفحم السنة ولكن الرد وبكل سهولة
علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (7/235) وقال » فيه سعد بن شبيب. لم أعرفه« وأورده الخطيب في تاريخه (14/320) وفيه يوسف بن محمد بن علي المؤدب. روى عنه أبو القاسم الثلاج خبرين منكرين. هذا أحدهما.
علي مع القرآن والقرآن مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
· رواه الهيثمي (مجمع الزوائد 9/134) وقال: فيه صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف. كذلك صرح الذهبي بضعفه (ميزان الاعتدال رقم3771) وضعفه الألباني (ضعيف الجامع رقم 3806).
meshaal000
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى meshaal000
إيجاد المزيد من المشاركات لـ meshaal000
14-08-2006, 05:49 AM #5
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
ايش نوع دلالة(الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)؟؟؟ظنية اكيد؟؟؟
كتاب مناظرات مختلق من تاليف مجدي محمد بن علي بن محمد
اسم الكتاب(انتصار الحق مناظرة علمية مع بعض الشيعة الامامية) من مركز احياء تراث ال البيت(قصدهم طمس تراث ال البيت) يقول الكتاب في صفحة144
وانما خرجوا لقتاله(قتال الحسين) متاولين قول جده المصطفى ص (انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا ما كان) ومتاولين قول النبي ص (اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما).
ماذا تقول يا سني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وين الدلالة الظنية والدلالة القطعية؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة رجال زين ، 14-08-2006 الساعة 05:51 AM.
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 05:55 AM #6
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
الرسول قال(الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)
وقال (انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا ما كان)
وقال(اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما).
ولم اسمع رواية تمدح يزيد ولكن سمعت روايات تتغزل عن الحسين
لقد بويع يزيد وبويع الحسين, اجتهد واقتل الحسين!!!!!!
ما استفدنا من احاديث الرسول اذا بنجتهد بهذي الطريقة
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة رجال زين ، 14-08-2006 الساعة 05:59 AM.
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 06:13 AM #7
جابر المحمدي المهاجر
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: وادي السلام
المشاركات: 5,329
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
يارجال قلت عندك سؤال بيفحم السنة ولكن الرد وبكل سهولة
علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (7/235) وقال » فيه سعد بن شبيب. لم أعرفه« وأورده الخطيب في تاريخه (14/320) وفيه يوسف بن محمد بن علي المؤدب. روى عنه أبو القاسم الثلاج خبرين منكرين. هذا أحدهما.
علي مع القرآن والقرآن مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
· رواه الهيثمي (مجمع الزوائد 9/134) وقال: فيه صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف. كذلك صرح الذهبي بضعفه (ميزان الاعتدال رقم3771) وضعفه الألباني (ضعيف الجامع رقم 3806).
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد واللعنة على اعدائهم من الاولين والآخرين .
الحمد لله رب العالمين مالك الملك مجري الفلك مسخر الرياح فالق الإصباح ديّان الدين رب العالمين الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمّارها وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها ويغرق من تركها المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق.
الى المدعو مشعل :
احذر أن تكتب شيئا ينزل قيمتك امام الجمهور ....
واقول لك (( قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ))
الحديث الذي ذكره الكريم رجال زين صحيح وليس عليه اي غبار
لكنه هذه المرة ليس في المجمع للهيثمي بل في المستدرك
وصححه الحاكم وقال على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي بذلك في التلخيص... اقرأ يا منافق
- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال :
كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما و لا شرابا و لكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه
تعليق الحافظ الذهبي في التلخيص : صحيح
(3/134)
*****************
علي مع الحق والحق مع علي ايضا على شرط البخاري ومسلم
4611 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي حدثني محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سعيد بن مسلم الملكي عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت :
لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : سر في حفظ الله و في كنفه فو الله إنك لعلى الحق و الحق معك و لولا أني أكره أن أعصى الله و رسوله فإنه أمرنا صلى الله عليه و سلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك و لكن و الله لأرسلن معك من هو أفضل عندي و أعز علي من نفسي ابني عمر
تعليق الحافظ الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
(3/129)
والحمد لله رب العالمين وليكن درس لك ...
ويا الاخ (رجال زين) بارك الله فيك من المتابعين ان شاء الله
والسلام
جابر المحمدي المهاجر،،
__________________
قال الله تعالى ((يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ))
.أشهد أن علياً ولي الله .
نعتذر على المشاركة في المواضيع خلال الفترة القادمة
وذلك بسبب الإنشغالات ،ونسألكم الدعاء.
خادم أهل البيت عليهم السلام
.جابر المحمدي المهاجر العلوي.
جابر المحمدي المهاجر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى جابر المحمدي المهاجر
إيجاد المزيد من المشاركات لـ جابر المحمدي المهاجر
14-08-2006, 06:14 AM #8
الجالودي
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 1,972
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة رجال زين
الجالودي
عندكم نص ظني ونص قطعي
سؤال: ( علي مع الحق والحق مع علي)(علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتى يردا عليا الحوض )ايش نوع دلالتهما ظنية لو قطعية؟
معاوية يعلم بهذين الحديثين فلماذا يجتهد ويقول علي خاطء لابد اولا ان يفعل كذا وكذ ويسلمنا قتلة عثمان ويفعل كذا
الاخ الكريم
هذان حديثان لا هما قطعيان ولا هما ظنيان
لتضعيف العلماء لهما
الجالودي
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الجالودي
إيجاد المزيد من المشاركات لـ الجالودي
14-08-2006, 06:15 AM #9
يتيم الزهراء
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
الإقامة: كـربـلاء
المشاركات: 1,983
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
بالانتظار
__________________
اللهم انك خلقتني سويا وربيتني صغيرا ورزقتني مكفيا اللهم اني وجدت فيما انزلت من كتابك وبشرت به عبادك ان قلت: يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا . وقد تقدم مني ما قد علمت وما انت اعلم به مني فيا سوأتاه مما احصاه علي كتابك فلولا المواقف التي أؤمل من عفوك الذي شمل كل شىء لألقيت بيدي ولو ان احدا استطاع الهرب من ربه لكنت انا احق بالهرب منك وانت لا تخفى عليك خافيه في الارض ولا في السماء الا اتيت بها وكفى بك جازيا وكفى بك حسيبا
يتيم الزهراء
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى يتيم الزهراء
إيجاد المزيد من المشاركات لـ يتيم الزهراء
14-08-2006, 06:15 AM #10
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
meshaal000
قال الرسول( يا معشر الانصار الا ادلكم على ما ان تمسكتم به لن تضلا بعده ابدا هذا علي فأحبوه واكرموه بكرامتي فان جبرائيل امرني بالذي قلت لكم عن الله عزوجل)
اخرجه الطبراني
وقال(انا دار الحكمة وعلي بابها) اخرجه الترمذي
وقال(من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى عليا فقد عصاني) اخرجه الحاكم ص 121 الجزء الثالث من المستدرك _______________ وين معاوية المجتهد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة رجال زين ، 14-08-2006 الساعة 06:19 AM.
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 06:21 AM #11
جابر المحمدي المهاجر
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: وادي السلام
المشاركات: 5,329
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
لتضعيف العلماء لهما
بل صحيحان وعلى شرط البخاري ومسلم راجع كلامي يا صغير..
جابر المحمدي المهاجر
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى جابر المحمدي المهاجر
إيجاد المزيد من المشاركات لـ جابر المحمدي المهاجر
14-08-2006, 06:26 AM #12
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
زلزال2 انطلق
قال الرسول(يا عمار اذا رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس فانه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من هدى)
اخرجه الديلمي
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 06:28 AM #13
الجالودي
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 1,972
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة رجال زين
الرسول قال(الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)
وقال (انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا ما كان)
وقال(اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما).
ولم اسمع رواية تمدح يزيد ولكن سمعت روايات تتغزل عن الحسين
لقد بويع يزيد وبويع الحسين, اجتهد واقتل الحسين!!!!!!
ما استفدنا من احاديث الرسول اذا بنجتهد بهذي الطريقة
اخي الكريم
مثل هذه الاحاديث عشرات , هي التي منعت من الخروج على اليزيد
وحرصا على الحسين حاول الكثير من الصحابة من منعه من الخروج وتحذيره, ولكن اراد الله امرا كان مفعولا
أما بالنسبة لخروج الحسين فرغم احاديث منع الخروج
الا ان اهل السنة كافة يشهدون له بالاجر والمثوبة ولم يرضوا بقتله
وذلك لمكانته وفضله
الجالودي
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى الجالودي
إيجاد المزيد من المشاركات لـ الجالودي
14-08-2006, 06:32 AM #14
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
كتاب من تاليف واحد سني اسمه(خصائص الامام علي) يبيعوه بسعر رخيص جدا عليه عرض وقريب يتخلص الكمية ينباع في مكتبة جرير في السعودية مليان بفضائل الامام علي بس ما ادري نوع دلالة الاحاديث الي فيه قطعية لو ظنة ما ادري حتى معاوية يجتهد ويحارب علي
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين
14-08-2006, 06:42 AM #15
رجال زين
عضو متميز
تاريخ التّسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,340
الجنس: ذكر
--------------------------------------------------------------------------------
جالودي
عشرات الاحاديث منعت الخروج على يزيد؟ عطني حديث واحد !!
اهل السنة لم يرضو بقتل الحسين مو جواب السؤال
السؤال هل قتل الحسين تم بعد اجتهاد اولا؟
جاوب قول اجتهاد لكن اجتهاد خاطء ومع وجود النص الصريح
رجال زين
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى رجال زين
إيجاد المزيد من المشاركات لـ رجال زين