بدي حدا يساعدني ^ ^

[احلى رورو]

السلام عليكم

بدون ما اطول بالكلام

بدي اتساعدوني علي بحث عن الارستقراطية

يلا ما اتخيبووني

سلملم

[أبو يقين]

الله يجيب الي فيه الخير
توكلنا على الله

[احلى رورو]

خخخخ

يا زلمة هات عن الموضوووع

[سيد الظلام]

من طلب العلى نام الليالي وشد اللحاف وقال انا مالي خذ الصفر احسنلك فهذا من شيم الرجال ..هههههههههههه ^ ^

يا ستي انا كنت ناوي اساعدك بس علشان انتي شايفة انه الصفر من شيم الرجال فهذا خلاني افكر واتراجع هههههههههههههههه


















يا ستي اصبري انا جايب ليكي البحث بس اذا عجبك والله ما بحل عنك الا بحلواااااااااااااااااااااااااان

[سيد الظلام]

هي الطبقة الاجتماعية العليا, تتميّز عائلات الطبقة الارستقراطية بالثراء مرتبطا بالجاه والسلطة التي تأتي غالبا بالوراثة, خسرت المكانة السياسية تقريبا مع نهاية النظام الاقطاعي وظهور الدول الحديثة, ولكنها استمرت بالاحتفاظ بالمنافع الاجتماعية تقرها الدولة والشعب

الارستقراطيه هو مصطلح يشير الى شكل الحكم فيه السلطة وراثيه ، وانقسمت بين عدد قليل من العائلات. وهو مستمد من اثنين اليونانيه القديمة عبارة "اريستوس" معنى "افضل" و "كراتيين" و "القاعده" وحتى الارستقراطيه تعني اصلا "القاعده الافضل". Aristocracies غالبا ما plutocracies الوراثيه (أنظر أدناه) ، مع الاعتقاد في نفسها التفوق. Aristocracies كثيرا ما تشتمل على الرغم من العاهل عضو الارستقراطيه القواعد على الارستقراطيه ، فضلا عن بقية المجتمع. الارستقراطيه قد يشير ايضا الى الطبقة العليا في المجتمع ، ولو لم تكن القاعده مباشرة. فالحكومة الارستقراطيه الطويل ، يمكن مقارنة * : الاوتوقراطيه "حكم فرد واحد" مثل ملك مطلق او دكتاتور. * الجداره "القاعده الذين يستحقون الى القاعده". بينما يبدو هذا هو نفس المعنى الاصلي "الارستقراطيه" ، اما مصطلح "الجداره" تعني عادة اكثر غموضا بكثير من شكل الحكومة التي هي احد على الاكثر ، وتعتبر "افضل" من أجل الحياة ، بل يجب ان تبرهن باستمرار "الاستحقاق" من أجل البقاء في السلطة. هذه السلطة لا تنتقل الى الأبناء. * حاكمة "القاعده من الاثرياء". وفي الممارسه العملية ، غالبا ما aristocrats بلوتوكراتس الثروة التي تتيح لهم تصوير خاصة بها فضائل "أفضل" منها. عادة ، على هذه الثروة تنتقل عن طريق الميراث ، في بلدان مثل انكلترا قد يكون سليما من خلال الاكبر الذي اقدم الطفل (عادة اول من الذكور) يرث الجزء الاكبر من الثروة والألقاب.. * الفاسد "حكم القله". اذا كانت الارستقراطيه ايضا الفاسد يعتمد كليا على فكرة واحدة في ما هو "القليل". * الملكيه "حكم فرد واحد". تاريخيا ، فان الغالبيه العظمى من الملوك قد aristocrats انفسهم. ومع ذلك ، فانها كانت ايضا في كثير من الاحيان تتعارض مع بقية الارستقراطيه ، إذ كان يتألف من منافسيها. الصراع بين dynastic الأسرة الحاكمة واسر ارستقراطيه اخرى في نفس البلد كان الموضوع المحوري لتاريخ العصور الوسطى. * الديمقراطيه "حكم الشعب". الديمقراطيه وتتعارض الارستقراطيه من اشكال الحكومة. المحتويات [اخفاء] 1 تاريخ * * 2 * 3 الصلات الخارجية لمزيد من القراءة * 4 اشارات [تحرير] التاريخ مصطلح "الارستقراطيه" للمرة الأولى في أثينا للشباب المواطنين الذين قادوا الجيوش من خط الجبهة مع سيوفهم. لأن الجيش كان شجاعة هذا بتقدير الفضيله في اليونان القديمة ، كانت الجيوش التي تقودها "أفضل". من الاغريق ، عبارة مرت على أوروبا في العصور الوسطى وراثيه مماثلة لفئة القادة العسكريين غالبا ما يشار اليها باسم "الاصاله". كما في اليونان القديمة ، وكان هذا الرقيق عقد الدرجة الممتازة الدور العسكري الرجل الذي جعلهم يعتبرون انفسهم الاكثر "الكريم" ، أو "أفضل". في الهند ، هؤلاء الرجال هم عادة من الطبقة العسكرية او كشاترييا مثل طائفة وراجبوتس والأقسام الفرعية. في العالم الاسلامي ، فإن الطبقة ارستقراطيه سيد تنتمي حصرا الى نسل محمد وتمتد الى جميع طبقات المجتمع. هذا عادة التمييز بين الاستخدام العادي "سيد" يعني السير او الرب. وبهذا المعنى ، هو سيد ولد aristocrat بسبب his/her نسب الدم لشخص محمد وعادة مرادفة الاخلاق العالية والنزاهه والنظافه والناصع آداب اللياقه وعميقة. كلا aristocracies راسخه تعتمد على كنيسة ما تدعون من "الافضل" فى المجتمع. الثورة الفرنسية aristocrats هاجم الناس الذين حققوا المركز المولد بدلا من وجاهته ، غير مكتسب هذا المركز الذي يعتبر اهانة لالبورجوازيه الليبراليه الجديدة والمعايير. وهكذا أصبح مصطلح الرمزيه من الناس الذين يدعون الترف والامتيازات مثل حق مكتسب بالولاده لا الناس الذين يدعون الفرصة ليموت في الصفوف الاماميه بوصفها حقا طبيعيا ، وبعيدا كل البعد عن المعنى الاصلي لهذا المصطلح. وفي المملكه المتحدة والبلدان الأوروبية الاخرى التي لا تزال الالقاب الوراثيه يعترف "الارستقراطي" لا يزال يشير الى سلالة واحدة من حوالى 7،000 اسرة مع الالقاب الوراثيه وعادة ما زال بحوزته ثروه كبيرة ، وان لم تكن بالضروره كذلك. في الولايات المتحدة وغيرها من الدول بدون تاريخ راثيه الطبقة الارستقراطيه العسكرية ، واتخذت لنفسها اكثر معنى الاسلوبيه. كما يمكن الاشارة الى تلك رووسيفيلتس ، مثل الاسر التي جاءت الى الولايات المتحدة في مرحلة مبكره من تاريخها ، حصل حيازات كبيرة وتمكنت من الصمود على ثرواتها من خلال اجيال عديدة. فى امريكا الجنوبيه ، وخاصة فى ايات الجنوب ، ارستقراطيه مصطلح يشير الى تلك الأسر التي حصلت على مساحات كبيرة من الاراضي قبل الحرب الاهليه وأصحاب الأراضي الاثرياء تظل حتى يومنا هذا ، أو الأسر التي فقدت ثرواتها في القرن التاسع عشر لكنها لا تزال تصر على الاذعان. في بعض الحالات ، ولا سيما الأخير ، فإن الاستعمال يكون ازدراءيه ويشير الى متعهدي تأبه ، ولكن "ارستقراطي" ويمكن ايضا الرجوع الى اي شخص انيقه مع قوى الحياة الكريمه والاحساس بالواجب.

يمكن تلاقي بعض الاخطاء التعبيرية لانه هذا مترجم حرفيا عن طريق جوجل وهذا اللي بقدر عليه وان شاء الله

يكون عجبك

[سيد الظلام]

ارستقراطيه مصطلح يشير الى شكل الحكم فيه السلطة وراثيه ، وانقسمت بين عدد قليل من العائلات. وهو مستمد من اثنين اليونانيه القديمة عبارة "اريستوس" معنى "افضل" و "كراتيين" و "القاعده" وحتى الارستقراطيه تعني اصلا "القاعده الافضل". Aristocracies غالبا ما plutocracies الوراثيه (أنظر أدناه) ، مع الاعتقاد في نفسها التفوق. Aristocracies كثيرا ما تشتمل على الرغم من العاهل عضو الارستقراطيه القواعد على الارستقراطيه ، فضلا عن بقية المجتمع. الارستقراطيه قد يشير ايضا الى الطبقة العليا في المجتمع ، ولو لم تكن القاعده مباشرة. فالحكومة الارستقراطيه الطويل ، يمكن مقارنة * : الاوتوقراطيه "حكم فرد واحد" مثل ملك مطلق او دكتاتور. * الجداره "القاعده الذين يستحقون الى القاعده". بينما يبدو هذا هو نفس المعنى الاصلي "الارستقراطيه" ، اما مصطلح "الجداره" تعني عادة اكثر غموضا بكثير من شكل الحكومة التي هي احد على الاكثر ، وتعتبر "افضل" من أجل الحياة ، بل يجب ان تبرهن باستمرار "الاستحقاق" من أجل البقاء في السلطة. هذه السلطة لا تنتقل الى الأبناء. * حاكمة "القاعده من الاثرياء". وفي الممارسه العملية ، غالبا ما aristocrats بلوتوكراتس الثروة التي تتيح لهم تصوير خاصة بها فضائل "أفضل" منها. عادة ، على هذه الثروة تنتقل عن طريق الميراث ، في بلدان مثل انكلترا قد يكون سليما من خلال الاكبر الذي اقدم الطفل (عادة اول من الذكور) يرث الجزء الاكبر من الثروة والألقاب.. * الفاسد "حكم القله". اذا كانت الارستقراطيه ايضا الفاسد يعتمد كليا على فكرة واحدة في ما هو "القليل". * الملكيه "حكم فرد واحد". تاريخيا ، فان الغالبيه العظمى من الملوك قد aristocrats انفسهم. ومع ذلك ، فانها كانت ايضا في كثير من الاحيان تتعارض مع بقية الارستقراطيه ، إذ كان يتألف من منافسيها. الصراع بين dynastic الأسرة الحاكمة واسر ارستقراطيه اخرى في نفس البلد كان الموضوع المحوري لتاريخ العصور الوسطى. * الديمقراطيه "حكم الشعب". الديمقراطيه وتتعارض الارستقراطيه من اشكال الحكومة.


مصطلح "الارستقراطيه" للمرة الأولى في أثينا للشباب المواطنين الذين قادوا الجيوش من خط الجبهة مع سيوفهم. لأن الجيش كان شجاعة هذا بتقدير الفضيله في اليونان القديمة ، كانت الجيوش التي تقودها "أفضل". من الاغريق ، عبارة مرت على أوروبا في العصور الوسطى وراثيه مماثلة لفئة القادة العسكريين غالبا ما يشار اليها باسم "الاصاله". كما في اليونان القديمة ، وكان هذا الرقيق عقد الدرجة الممتازة الدور العسكري الرجل الذي جعلهم يعتبرون انفسهم الاكثر "الكريم" ، أو "أفضل". في الهند ، هؤلاء الرجال هم عادة من الطبقة العسكرية او كشاترييا مثل طائفة وراجبوتس والأقسام الفرعية. في العالم الاسلامي ، فإن الطبقة ارستقراطيه سيد تنتمي حصرا الى نسل محمد وتمتد الى جميع طبقات المجتمع. هذا عادة التمييز بين الاستخدام العادي "سيد" يعني السير او الرب. وبهذا المعنى ، هو سيد ولد aristocrat بسبب his/her نسب الدم لشخص محمد وعادة مرادفة الاخلاق العالية والنزاهه والنظافه والناصع آداب اللياقه وعميقة. كلا aristocracies راسخه تعتمد على كنيسة ما تدعون من "الافضل" فى المجتمع. الثورة الفرنسية aristocrats هاجم الناس الذين حققوا المركز المولد بدلا من وجاهته ، غير مكتسب هذا المركز الذي يعتبر اهانة لالبورجوازيه الليبراليه الجديدة والمعايير. وهكذا أصبح مصطلح الرمزيه من الناس الذين يدعون الترف والامتيازات مثل حق مكتسب بالولاده لا الناس الذين يدعون الفرصة ليموت في الصفوف الاماميه بوصفها حقا طبيعيا ، وبعيدا كل البعد عن المعنى الاصلي لهذا المصطلح. وفي المملكه المتحدة والبلدان الأوروبية الاخرى التي لا تزال الالقاب الوراثيه يعترف "الارستقراطي" لا يزال يشير الى سلالة واحدة من حوالى 7،000 اسرة مع الالقاب الوراثيه وعادة ما زال بحوزته ثروه كبيرة ، وان لم تكن بالضروره كذلك. في الولايات المتحدة وغيرها من الدول بدون تاريخ راثيه الطبقة الارستقراطيه العسكرية ، واتخذت لنفسها اكثر معنى الاسلوبيه. كما يمكن الاشارة الى تلك رووسيفيلتس ، مثل الاسر التي جاءت الى الولايات المتحدة في مرحلة مبكره من تاريخها ، حصل حيازات كبيرة وتمكنت من الصمود على ثرواتها من خلال اجيال عديدة. فى امريكا الجنوبيه ، وخاصة فى ايات الجنوب ، ارستقراطيه مصطلح يشير الى تلك الأسر التي حصلت على مساحات كبيرة من الاراضي قبل الحرب الاهليه وأصحاب الأراضي الاثرياء تظل حتى يومنا هذا ، أو الأسر التي فقدت ثرواتها في القرن التاسع عشر لكنها لا تزال تصر على الاذعان. في بعض الحالات ، ولا سيما الأخير ، فإن الاستعمال يكون ازدراءيه ويشير الى متعهدي تأبه ، ولكن "ارستقراطي" ويمكن ايضا الرجوع الى اي شخص انيقه مع قوى الحياة الكريمه والاحساس بالواجب.

انسي اللي كتبته فوق وخذي صلحي على هذا لانه لللي فوق بيه اخطاء كتيرة

[سيد الظلام]

وخذي هذا الموقع


http://www.tvfactual.co.uk/aristocracy.htm

واللي بدك اياه ترجميه عن هذا الموقع

http://www.google.com/translate_t

[احلى رورو]

ييييييييييه

يسمنوووووو عمو

كتير منييح

بس ازا في كمان بكون احسن

لانو انا مش لاقية ولا اشي

بس يسلمووووووو ايديك والك احلى حلوان :))

[لطفي الياسيني]

الأرستقراطية الفكرية أول خطوة نحو الديموقراطية
*********************************** ************

الديموقراطية هي المحور الذي يرى فيه الجميع إنسانية الناس، كما نراها مسؤولية وليست تحليلا من القيود من أجل ألا تكون، تتعدد تعارفها الثقافية تبعا لتعدد التصورات والخلفيات والنظريات في بنائها المركب الذي يضم عدة صعوبات كالمعتقدات، الأخلاق، القانون، التقاليد وكل العادات المكتسبة من طرف الإنسان بوصفه فردا من المجتمع، ولأن مكنونها يتميز فيما بينها بالاختلاف، فإن ذلك ينعكس عليها بحيث لا يمكن تصورها إلا في إطار التعدد والاختلاف

لأنها تظل مسؤولية في التفكير والعمل الجاد من أجل الخير العام ومن أجل الآخرين، بل هي ضرورية ولا حق لأحد أن يوزعها كما يشاء ومتى أراد، الحق فيها للجميع وهم من يملكون هذا الحق ولا حق لهم في التفريط فيها، نلمسها كذلك في:الفكر يفكر كما يمكن له أن يفكر ولا حق لأحد أن يمنع عنه هذا إلا أن يكون لغير الصالح العام.

هذا الوضع هو مالا نجده في الكثير من مجتمعاتنا العربية، بحيث نلاحظ أن الفكر الرفيع هو الذي يحاول أن يتحرر من القيود الذي يتخبط فيها وتحيط به، ويسمو في آفاق عليا كي يشرف على المتطلبات والتغييرات ثم يعالجها ويعرضها في حلة جديدة غصة يانعة، غير آبه بمن يعتبروها خارجة عن حدود المعقول.

المفكرون هم رسل الفكر الإنساني، يوضحون سبل النظر ويبسطون الصعاب ويطورون الوعي بالرغم من أن كل فرد له الحق في إبداء رأيه والتعبير عن مجموعة من الفلسفات الحاملة لمضامين فكره التي ارتبطت ببيئتها، وجاءت استجابة لمشاكل عرفتها الساحة. إذا ما الذي يجب فعله لتفادي خلط الآراء التي يختلف مسار تكوينها أصلا؟ فتيار التعدد في صيغته يقوم على الوحدة داخل التنوع، إذا ما هي العناصر التي تتضمن الوحدة مع الحفاظ على التنوع ؟ هو فوز الفكر الممتاز، ولن يحصل هذا إلا بعد عناء شديد لعدم فهم الجمهور له، كذلك مقاومة الذين يخيم على فكرهم جو الشارع ( الفكر العامي) هؤلاء لا يملكون سوى التقزز من كل شيء ممتاز كان جديدا أو قديما لأن هذا يحول دائما بين ما ألفوه وما تعودوا عليه.

هنا تساؤلات كثيرة تترتب عن الأخذ بالمفهوم من قبل خطورة ما تواجهه هذه النخبة الممتازة من عناصر الاختلاف أم الإتلاف والنتائج التي تترتب على ذلك هو طغيان رأي الشارع على ذهن الغالبية والذي ليس من السهل إهمالها، لأن فيها الصحيح والسقيم، لكن غالبا ما تتلقى القضايا دون النظر أو الإمعان لأنهم فقط تعودوا فاحتلت في نفوسهم جزء كأي شيء مقدس لا سبيل إلى المساس به أو مخالفته.

لنوضح قليلا علاقة الفكر العامي وتأثيره على عد ة محاور كالاقتصاد والإصلاح والدين الخ وهل معالجته تتطلب جهدا نظريا وفعليا وجرأة في الطرح والتناول من خلال تعميم التصورات والاقتراحات بما يسمح للمواطن الانخراط في معالجة الأسئلة الجوهرية استنادا إلى آلية التفاعل مع آراء ومواقف النخبة الممتازة التي من خلالها يتحدد مستقبل الفكر الأرستقراطي بالديموقراطية الصحيحة في دولنا العربية.

الفكر العامي والاقتصاد

فكر الشارع يأثر سلبا على العمل الفردي الذي غايته الفكرة الصالحة كمادة من مواد التعاون الشعبي وجزء من المجهود العام الذي به تمتد استمرارية الدول، ولو كانت خلفيات هذا الاستغلال على حساب الجميع، إذ يتجلى مساره السلبي أن يصبح المال هو الغاية الذي يضحى في سبيلها بكل المقدسات وترتكب من اجلها أعظم الخيانات، وإذا ما وقف الفكر الممتاز يدعو إلى رد الشيء لنصابه أصبح شاذا ينتقم من المجتمع من اجل غايته وبؤسه، واعتبرت أفكاره هدامة ومستهترة، ببساطة الفكر العامي تعود على منطق الأخذ والعطاء طبقا لتناحر الجماعات وتطاحن الأفراد من خلال هذا تظهر بوضوح خلفيات الموقفين.

الفكر العامي والإصلاح

يخترق الفكر العامي التاريخ فيغير الأوضاع ويسمي حسب هواه الأشياء بغير أسمائها الصحيحة، فيصبح الجميع أمام فجوة كبيرة وحيرة شاملة، اسمها التغيير أو التبديل أي العدول عما ألفه حتى لو كان بعيدا عن ما ينشد من تطور مفيد وإصلاح جيد ويبرز من جديد تناقض الموقفين فيصبح الفكر الممتاز يتخبط داخل خندق ضيق لأن الطرف الثاني يعتبر آراءه ليست واضحة المعالم، وليست مقرونة بتخطيط يواكب ظرفه، بل هي مجرد آراء رجعية بمشروع لغوي جديد أهدافه لا تتوافق مع ممارسة الفكر العام.

الفكر العامي والدين

يأخذ الفكر العامي الدين فيمزجه بالخرافة والطفيليات المتحيزة لخدمته والتي تستند على عدم طرح كافة الاحتمالات وقراءتها، أو وضعها تحت مجهر المناقشة والتحليل، وإبداء الصائب منها والمخطئ، فإذا حاولت النخبة الممتازة قراءة الدين بفكرها المترفع عن الوسط المختلف والذي أساسه أن الدين هو نموذج الفرقان الذي بعثه الله في نفوس عباده المتقين إن لم يكن بالرغبة فبقوة الوقائع، وأصوله المتينة تجعله قابل للتطور والسير إلى الأمام في كل العصور ومختلف البقاع، بل هي العقيدة التي وجهت المسلمين نحو الحياة الاستشارية التي جعلتهم يفكرون في مصيرهم ومآل أساليبهم في تجرد عن الأهواء وتمسك بالحق والأخلاق والعدل والمعروف إذ قال الحق تعالى " وائتمروا بينكم بالمعروف" مرة أخرى لا تجد أمامها إلا تعنت و رفض الفكر العامي للإصلاح لأن في أعماقه راسخ ما وجد عليه بيئته وشب وشاب عليها.

من حق المجتمع أن يخاطب في كل الشؤون التي تخصه بكامل الحرية ونحن على ثقة أن المعنيين يستطيعون فهم الرسالة التي تصارحهم بالحقائق أكثر مما يفهمون أنفسهم، والفكر العامي مهما تغلب قليلا فالفكر الممتاز في النهاية ينعم بحصة الأسد في الفوز لأن له أسس منهجية مضبوطة ومسوغاته معللة تدمج تطور عصور وأزمنة في حقبة واحدة.

علينا كذلك أن لا نهمل تعميم الفكر العام من أجل تسهيل وتبسيط قبوله الأفكار الممتازة ‘إذا أردنا أن نكون من مجتمعاتنا مثل هذه الطبقة العالية من جهة الفكر وحب التحرر والترفع قليلا عن التأثر بواقع الحياة، كي نقفز عن الحواجز التي بناها أمامنا جيل غطى عليه الظلام فتعود أن لا يحس بنعمة النور، لأن تكوين النخب المفكرة ضروري في وقتنا الحاضر كذلك يجب علينا الأخذ بالنصيحة العربية ( انظر، فكر، ولا تقلد ) وهذا الشعار كفيل بأن يخلق من شبابنا نخبة ممتازة تخط لنفسها طريق الاختيار والإصلاح وتكون لنفسها قاعدة التفكير الذي ليس بالمرتجل ولا العامي، وبذلك تصبح قادرة على تمييز الحقيقة المعروضة حسب مختلف النظريات. لأن الأرستقراطية الفكرية طابع ميزتها هو اليقين والبناء والإصلاح كما قال فولتير ( إذا أردت إنهاض شعب فعلمه كيف يفكر ) بهذا نكون قد وصلنا لأول خطوة نحو ديموقراطية عربية صحيحة وبتلك الخطى امتازت ديموقراطية الغرب التي جعلت من إرادة الشعب الواعي المفكر والمثقف الأسس الأولى لتفوقها وتقدمها ونهضتها.

[سيد الظلام]

انا هذا اللي قدرت الاقيه في اكبر موسوعة عالمية والمهم بدي الحلواااااااااااااااااااااااااااااا اااااااان

[احلى رورو]

ههههههههههههه

مرحباابك

احلى حلوان من احلى رورو :))

ولو قليل عليك عمووو

بس يسلمووووووو على جهودك