و يحلو اللقاء مع فلسطين

[فارس فلسطين]

هذا الموضوع لقيته في منتديات تانية بس حسيت انه متعوب عليه فنقلته الكم مع شوية تعديلات بسيطة وان شاء الله يعجبكم
فهذا الموضوع يتضمن كل شي عن فلسطين ___ بلدي الحبيب ___

أولاً علم فلسطين :http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20752.imgcache.jpg

النشيد الوطني الفلسطيني :http://www.palintefada.com/song/songs/ram/fate7/nasheed.ram

فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود

بـ عـزمـي .. و نـاري .. و بـركـان ثـاري
و أشـواق دمّـــي .. لـ أرضـي و داري
صعـدت الجبـال .. و خضـت النضـال
قهـرت المحـال .. حطّمـت القيــود

فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود

بـ عصـف الـريـاح ِ .. و نـار الســلاحِ
و إصـرار شعبـي .. لـ خـوضِ الكفــاح
فلـسطـين ثــاري .. فلســطين نــاري
فلسـطيـن داري .. و أرض الجـدود

فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود

بـ حقّ القســم .. تحت ظـلّ العلــم
بـ أرضـي و شعبـي .. و نـار الألـم
سـ أحيـا فــدائـي .. و أمضـي فـدائـي
و أقضــي فـدائـي .. الى أن تعــود

فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود

.
.

. . دامــت فلســـطيـن . .

فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود

بـ عـزمـي .. و نـاري .. و بـركـان ثـاري
و أشـواق دمّـــي .. لـ أرضـي و داري
صعـدت الجبـال .. و خضـت النضـال
قهـرت المحـال .. حطّمـت القيــود

فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود

بـ عصـف الـريـاح ِ .. و نـار الســلاحِ
و إصـرار شعبـي .. لـ خـوضِ الكفــاح
فلـسطـين ثــاري .. فلســطين نــاري
فلسـطيـن داري .. و أرض الجـدود

فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود

بـ حقّ القســم .. تحت ظـلّ العلــم
بـ أرضـي و شعبـي .. و نـار الألـم
سـ أحيـا فــدائـي .. و أمضـي فـدائـي
و أقضــي فـدائـي .. الى أن تعــود

فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا أرضي يـا أرض الجـدود
فــدائـي .. فــدائـي .. فـدائـي يا شعبـي يا شعـب الخلـود

.
.

. . دامــت فلســـطيـن . .

أماكن مقدّسة في فلسطين :
المسجد الأقصى ومسجد قبة الصخرة - مواقع إسلامية في القدس
الحائط الغربي - إدّعى اليهود قدسية الموقع في القدس
كنيسة القيامة - موقع مسيحي في القدس
كهف الحرم الإبراهيمي - موقع إسلامي في الخليل
مسجد الحرم الإبراهيمي - موقع إسلامي في الخليل
كنيسة المهد - موقع مسيحي في بيت لحم


1-تاريخ القدس
المسجد الأقصى - مسجد قبة الصخرة
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20753.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20754.imgcache.jpg
لأكثر من الف وثلاثمائة سنة أمتلك المسجد الأقصى مكانة مقدسة في العالم الأسلامي كثالث الحرمين و أولى القبلتين . هو المكان الذي أسرى الية سيدنا محمد صلى اللة علية و سلم ليلة الإسراء و المعراج من الحرم المكي و هو المكان الذي أعرج بة منة الى السماء.

لأكثر من ثلاثة عشر قرن المسجد الأقصى كان مركز حجّ للمسلمين من جميع أنحاء العالم. و خلال كل تلك السنوات كان مهدّدا من الشعوب الأخرى.

في سنة 638 أنهى الفتح الأسلامي للقدس الألف السنين من الإضطهاد الديني والتعصّب والظلم، كان الفتح على يد الخليفة عمر بن الخطاب.

متشوّقين للتخلّص من سيادت البيزنطيين و مدركين لتراثهم المشترك مع العرب، بالإضافة إلى سمعة المسلمون بالرحمة والشفقة، سلّم سكان المدينة القدس للمسلمين بعد حصار قصير.

فرضوا فقط شرط واحد: وهو أن يتم التفاوض مباشرة مع الخليفة عمر شخصيا.

عمر دخل القدس مشيا على الأقدام. ولم يكن هناك إراقة دماء ولم يكن هناك مذابح.

أولئك الذين أرادوا البقاء سمح لهم بذلك مع كلّ ممتلكاتهم. كان لهم الحماية على حياتهم وأملاكهم وأماكن العبادة الخاصة بهم.

قام الخليفة عمر بالتفاوض مع صوفرونيوس، بطريرك المدينة على شروط الإستسلام.


الأقصى وقبة الصخرة


عندما وصل سيدنا عمر و من معة لمنطقة الحرم الشريف وجدوه مغطّى بالقمامة. ذهب عمر إلى غرب المكان وفرد العباءة و ملأها بالحطام، ففعل الذين معه نفس العمل. تخلّصوا من كل الأوساج في موقع المسجد الأقصى.

منطقة الحرم القدسي الشريف، تضمّ أكثر من 35 هكتار وتضمّ كذلك الصخرة العظيمة، موقع صعود النبي إلى السماء في ليلة الإسراء و المعراج. وقد كان المكان القبلة الأول للمسلمين.

بنى مسجد خشبي ضخم يتسع لثلاثة ألف مصلى في هذا الموقع، موقع المسجد الأقصى الحالي.

بعد ذلك بخمسون سنة، قرب نهاية القرن السابع، أمرالخليفة عبدالملك بن مروان، ببناء واحد من أجمل المساجد في العالم حتى الأن فوق الصخرة نفسها و سمى مسجد قبة الصخرة.

بعد إكمال قبة الصخرة، بدأ بتجديد المسجد الأقصى على الموقع الأصلي في الطرف الجنوبي من الحرم. المسجد الجديد يتسع لاكثر من 5,000 مصلى. أصبح معروفا بالمسجد الأقصى، بالرغم من أن كلّ الحرم القدسي يعتبر المسجد الأقصى.

القرون التالية للدولة الإسلامية كانت ميّزه بالسلام والعدالة والإزدهار. أصبح الحرم الشريف مركز عظيم للعلّم، جاء العلماء من جميع أنحاء العالم للعبادة في الأقصى وللدراسة والتعليم ضمن مدارسة و أروقتة.



2-الحائط الغربي - اليهود يدعون قدسية هذا الموقع في القدس

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20755.imgcache.jpg

هو الحائط الغربي للمسجد الأقصى، اليهود وإسرائيل يدعون بأنّة كلّ ما تبقي من المعبد اليهودي القديم المسمى بهيكل سليمان الذي حطّمه الروم قبل 2,000 سنة تقريبا.

كلّ البحوث و الحفريات الأثرية تأكد بأنّ هذا الحائط من الآثار الإسلامية وهو لا يمت بصلة بشيئ للمعبد اليهودي المزعوم.

هناك عدد من بحوث الأثرية نشرت في أجهزة الإعلام والجامعات الأسرائيلية من قبل يهود تأكد هذه الحقائق.



كنيسة القيامة - موقع مسيحي في القدس
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20756.imgcache.jpg
بنيت الكنيسة فوق الموقع الذي صلب و دفن فيه عيسى علية السلام (وفق الأعتقاد المسيحي). طبقا للتوراة، القبر كان قريبا من موقع الصلب، لذا خطط للكنيسة أن تغطي الموقعين.

كنيسة القيامة المقدسة تقع في القسم الشمالي الغربي من المدينة القديمة للقدس. بنا قسطنتين العظيم الكنيسة على الموقع.

هذا الموقع إعتبر بشكل مستمر منذ القرن الرابع على أنة المكان الذي صلب فية سيدنا عيسى علية السلام، حيث دفن، ونهض من الموت.


كهف الحرم الإبراهيمي - موقع أسلامي في الخليل
إشترى سيدنا إبراهيم علية السلام كهف في مدينة الخليل كمكان لدفنة مع زوجته ساره، وقد أصبح قبر للعائلة. سيدنا إبراهيم، إسحاق، ويعقوب عليهم السلام مع زوجاتهم ساره، ريبيكا، وليا، دفنوا في هذا الكهف.



مسجد الحرم الإبراهيمي - موقع إسلامي في الخليل
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20757.imgcache.jpg
بني مسجد ضخم فوق الكهف الذي دفن فية سيدنا أبراهيم و عائلتة، وسمي مسجد الحرم الإبراهيمي.

بعد حرب الستّة أيام (1967)، تم تقسيم المسجد بالقوة الإسرائيلية إلى مسجد أسلامي وكنيس يهودي، منذ ذلك تقام الصلوات اليهودية في الكهف و الصلاة للمسلمين في المسجد أعلى الكهف.


كنيسة المهد - موقع مسيحي في بيت لحم
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20758.imgcache.jpg

في موقع ميلاد سيدنا عيسى علية السلام، بنت الأمبراطورة سنت هيلينا (أمّ الإمبراطور الروماني المسيحي قسطنتين الأول) من عام 248 الى 328 ميلادي الكنيسة فوق الكهف.

[فارس فلسطين]

مدن فلسطين الرئيسة
القدس
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20759.imgcache.jpg



القدس المدينة الأكبر في الضفة الغربية، واقعة بين البحر الأبيض المتوسط والبحر الميت. القدس مدينة مقدّسة لأديان الرئيسية: الإسلام، والمسيحية.

في 1948 وقع جزء من القدس تحت الإحتلال الإسرائيل (القدس الغربية)، والأردن سيطرت على الجزء الأخر من القدس (القدس الشرقية) و يضم ذلك المدينة القديمة. في 1967 إحتلّت إسرائيل القدس الشرقية في حرب الأيام الستّة، منذ ذلك الحين، كلا الجزئين الغربي والشرقي للقدس أصبح تحت الإحتلال الإسرائيلي.

نقاط الإهتمام في مدينة القدس القديمة مقسّمة إلى إسلامية، أرمنية، مسيحية ويهودية. القسم المسيحي، في الشمالي الغربي، القسم الأرمني على الجنوبي الغربي، القسم الإسلامي على الشمال، القسم اليهودي يقع في الجنوب الشرقي، وتم توسيع الحي اليهودي على حساب المنطقة الإسلامية بضم حارة الشرفاء (أو حارة المغاربه) بعد الإحتلال الإسرائيلي في 1967 (كلّ البيوت والبناية في حارة المغاربه تم هدمها و أزالتها عن طريق القوات الإسرائيلية و تم بناء بيوت جديدة للمستوطنين اليهود الجدد).

حول المدينة القديمة المدينة الجديدة، المتطور منذ منتصف القرن التاسع عشر. سكان القدس تقريبا في سنة 1990 يبلغ حوالي 524,500 نسمة.

إنّ المدينة القديمة مقدّسة عند المسيحيين كونها المكان الذي أمضى السيد المسيح عيسى علية السلام الأيام الأخيرة لة على الأرض، وفي المدينة اماكن مقدّسة للمسلمين كموقع معراج النبي محمد صلى الله علية و سلم إلى سماء. من المواقع البارزة كنيسة القيامة المسيحية، مسجد قبة الصخرة ( بنى فوق الصخرة التي صعد منها سيدنا محمد إلى السماء)، المسجد الأقصى وهو واحد من أكثر المساجد في الإسلام قداسة، و عدد كبير أخر من المواقع الإسلامية.

[فارس فلسطين]

مدينة غزة
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20760.imgcache.jpg
المدينة الرئيسية لقطاع غزة. غزة واقعة على ساحل البحر الأبيض المتوسط، شمال شبه جزيرة سيناء وجنوب غرب القدس. مدينة ذات أهمية تاريخية ودينية، غزة تعرّضت للإحتلال الإسرائيلي في 1967. في أيار/مايو 1994 المدينة أصبحت مقر عام السلطة الفلسطينية الجديدة، التي تدير المناطق الفلسطينية في قطاع غزة والضفة الغربية.

غزة المركز الإقتصادي للمنطقة التي تشتهر بثمار الحمضيات ومحاصيل زراعية أخرى. تحتوي المدينة بعض الصناعات الصغيرة، مثل المنسوجات و تشكيلة من السلع التي تباع في أسواق و شوارع غزة، من ذلك السجاد، الفخاريات، الأثاث، والقطن. التطوّر التجاري في المدينة بطيئ. تعمل غزة كمحور نقل لقطاع غزة، وتحتوي على ميناء صغير و ذلك ليخدم إسطول صيد محلي. نقاط الإهتمام في غزة تتضمّن المسجد الكبير ونصب الجندي المجهول الذي يعبر عن المقاتلين في فلسطين.

سكان غزة بالكامل من العرب الفلسطينيين المسلمين. خلال التدفّق الهائل للاجئين الفلسطينيين إزداد سكان غزة بعد حرب 1948. في 1967 وصل عدد السكان حوالي ستّ مرات حجمه في 1948. واصل عدد سكان المدينة بالتزايد منذ ذلك الوقت في ظروف بطالة و حالة معيشية فقيرة واسعة الإنتشار.

واقعة بشكل أستراتيجي على طريق البحر الأبيض المتوسط الساحلي، غزة قديما كانت مركز تجارة ناجح واقعة على طريق القوافل بين مصر و سوريا. المدينة إحتلّت من قبل مصر حول القرن الخامس عشر قبل الميلاد. أحتلّ البزنطيون المنطقة بعد بضع مئات من السنين، وأصبحت غزة واحدة من مدنهم الرئيسية.

غزة إنتزعت من قبل العرب في حوالى638 ميلادي. ومن المعتقد أن تكون المدينة هي الموقع الذي دفن فية والد جّد سيدنا محمد صلى الله علية و سلم، المدينة أصبحت مركز إسلامي مهم. في القرن الثاني عشر غزة أحتلت من قبل الصليبيون، عادت إلى السيطرة الإسلامية في 1187. المدينة سقطت في يد العثمانيون في القرن السادس عشر وأحتلها البريطانيين خلال الحرب العالمية الأولي (1914-1918).

بعد الحرب العالمية الأولى، أصبحت غزة جزء من الإنتداب البريطاني على فلسطين. بعد الحرب العربية الإسرائيلية في 1948، سيطرت مصر على غزة ومنطقتها المحيطة. إحتلّت إسرائيل المدينة وقطاع غزة خلال حرب 1967، وغزة بقيت تحت الإدارة الإسرائيلية حتى عام 1994.

ببداية الإنتفاضة الفلسطينية في 1987، أصبحت غزة مركز الإضطراب والمجابهة السياسية بين الإسرائيليين والفلسطينيون، وساءت الإحوال الإقتصادية في المدينة.

في سبتمبر/أيلول 1993، وقع زعماء إسرائيل و منظمة التحرير الفلسطيني إتفاقية سلام التي تقرر إدارة فلسطينية لقطاع غزة ومدينة أريحا في الضفة الغربية، الذي طبّق في أيار/مايو 1994.

السلطة الفلسطينية، تحت قيادة ياسر عرفات، إختارت غزة كمقرها العام الإقليمي الأول. في سبتمبر/أيلول 1995 إسرائيل ومنظمة التحرير وقّعتا إتفاقية سلام ثانية تمدد السلطة الفلسطينية إلى بعض بلدات الضفة الغربية. بناء على الإتفاقية تأسّس مجلس تشريعى من 88 عضو منتخب، وقد عقد الجلسة الأفتتاحية لة في غزة في مارس/آذار 1996.

[فارس فلسطين]

مدينة غزة
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20761.imgcache.jpg
المدينة الرئيسية لقطاع غزة. غزة واقعة على ساحل البحر الأبيض المتوسط، شمال شبه جزيرة سيناء وجنوب غرب القدس. مدينة ذات أهمية تاريخية ودينية، غزة تعرّضت للإحتلال الإسرائيلي في 1967. في أيار/مايو 1994 المدينة أصبحت مقر عام السلطة الفلسطينية الجديدة، التي تدير المناطق الفلسطينية في قطاع غزة والضفة الغربية.

غزة المركز الإقتصادي للمنطقة التي تشتهر بثمار الحمضيات ومحاصيل زراعية أخرى. تحتوي المدينة بعض الصناعات الصغيرة، مثل المنسوجات و تشكيلة من السلع التي تباع في أسواق و شوارع غزة، من ذلك السجاد، الفخاريات، الأثاث، والقطن. التطوّر التجاري في المدينة بطيئ. تعمل غزة كمحور نقل لقطاع غزة، وتحتوي على ميناء صغير و ذلك ليخدم إسطول صيد محلي. نقاط الإهتمام في غزة تتضمّن المسجد الكبير ونصب الجندي المجهول الذي يعبر عن المقاتلين في فلسطين.

سكان غزة بالكامل من العرب الفلسطينيين المسلمين. خلال التدفّق الهائل للاجئين الفلسطينيين إزداد سكان غزة بعد حرب 1948. في 1967 وصل عدد السكان حوالي ستّ مرات حجمه في 1948. واصل عدد سكان المدينة بالتزايد منذ ذلك الوقت في ظروف بطالة و حالة معيشية فقيرة واسعة الإنتشار.

واقعة بشكل أستراتيجي على طريق البحر الأبيض المتوسط الساحلي، غزة قديما كانت مركز تجارة ناجح واقعة على طريق القوافل بين مصر و سوريا. المدينة إحتلّت من قبل مصر حول القرن الخامس عشر قبل الميلاد. أحتلّ البزنطيون المنطقة بعد بضع مئات من السنين، وأصبحت غزة واحدة من مدنهم الرئيسية.

غزة إنتزعت من قبل العرب في حوالى638 ميلادي. ومن المعتقد أن تكون المدينة هي الموقع الذي دفن فية والد جّد سيدنا محمد صلى الله علية و سلم، المدينة أصبحت مركز إسلامي مهم. في القرن الثاني عشر غزة أحتلت من قبل الصليبيون، عادت إلى السيطرة الإسلامية في 1187. المدينة سقطت في يد العثمانيون في القرن السادس عشر وأحتلها البريطانيين خلال الحرب العالمية الأولي (1914-1918).

بعد الحرب العالمية الأولى، أصبحت غزة جزء من الإنتداب البريطاني على فلسطين. بعد الحرب العربية الإسرائيلية في 1948، سيطرت مصر على غزة ومنطقتها المحيطة. إحتلّت إسرائيل المدينة وقطاع غزة خلال حرب 1967، وغزة بقيت تحت الإدارة الإسرائيلية حتى عام 1994.

ببداية الإنتفاضة الفلسطينية في 1987، أصبحت غزة مركز الإضطراب والمجابهة السياسية بين الإسرائيليين والفلسطينيون، وساءت الإحوال الإقتصادية في المدينة.

في سبتمبر/أيلول 1993، وقع زعماء إسرائيل و منظمة التحرير الفلسطيني إتفاقية سلام التي تقرر إدارة فلسطينية لقطاع غزة ومدينة أريحا في الضفة الغربية، الذي طبّق في أيار/مايو 1994.

السلطة الفلسطينية، تحت قيادة ياسر عرفات، إختارت غزة كمقرها العام الإقليمي الأول. في سبتمبر/أيلول 1995 إسرائيل ومنظمة التحرير وقّعتا إتفاقية سلام ثانية تمدد السلطة الفلسطينية إلى بعض بلدات الضفة الغربية. بناء على الإتفاقية تأسّس مجلس تشريعى من 88 عضو منتخب، وقد عقد الجلسة الأفتتاحية لة في غزة في مارس/آذار 1996.

[فارس فلسطين]

مدينة رام الله
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20762.imgcache.jpg
مدينة في وسط فلسطين، مجاورة لبلدة البيره من الشرق وفي شمال القدس. رام الله إحتلت منذ حرب الأيام الستّة 1967 من قبل إسرائيل كجزء من إقليم الضفة الغربية.

رام الله ذات جو مميز وأعتبرت لمدة طويلة مصيف عربي شعبي. والمنطقة المحيطة برام الله خصبة، زراعة الزيتون و العنب تعتبر نشاط مهم في المدينة.

أسّست جامعة بيرزيت في رام الله في 1924.

التركيبة السكّانية للبلدة تغيّرت بشدّة بين 1948 و 1967، رام الله سابقا كانت ذات أغلبية مسيحية بالدرجة الأولى والبيره بلدة إسلامية. في 1967، كان عدد سكان رام الله 12,134 نسمة أكثر من نصفهم مسيحيين، بينما كان عدد سكان البيره 13,037 نسمة.

[فارس فلسطين]

مدينة رام الله
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20763.imgcache.jpg
مدينة في وسط فلسطين، مجاورة لبلدة البيره من الشرق وفي شمال القدس. رام الله إحتلت منذ حرب الأيام الستّة 1967 من قبل إسرائيل كجزء من إقليم الضفة الغربية.

رام الله ذات جو مميز وأعتبرت لمدة طويلة مصيف عربي شعبي. والمنطقة المحيطة برام الله خصبة، زراعة الزيتون و العنب تعتبر نشاط مهم في المدينة.

أسّست جامعة بيرزيت في رام الله في 1924.

التركيبة السكّانية للبلدة تغيّرت بشدّة بين 1948 و 1967، رام الله سابقا كانت ذات أغلبية مسيحية بالدرجة الأولى والبيره بلدة إسلامية. في 1967، كان عدد سكان رام الله 12,134 نسمة أكثر من نصفهم مسيحيين، بينما كان عدد سكان البيره 13,037 نسمة.

[فارس فلسطين]

مدينة جنين
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20764.imgcache.jpg
الموقع والتسمية

تقع مدينة جنين عند التقاء دائرة عرض 32.28 شمالا، وخط طول 35.18 شرقاً، وهي بهذا تقع عند النهاية الشمالية لمرتفعات نابلس فوق أقدام الجبال المطلة على سهل مرج بن عامر وهي خط لالتقاء بيئات ثلاث، الجبلية والسهلية والغورية و بهذا أصبحت مركزاً لتجمع طرق المواصلات القادمة من نابلس والعفولة وبيسان، وهي نقطة مواصلات هامة حيث تربط الطرق المتجهة من حيفا والناصرة شمالا إلى نابلس والقدس جنوباً .


ومدينة جنين مدينة قديمة أنشأها الكنعانيون كقرية تحمل اسم عين جيم في موقع جنين الحالية، وقد ترك هذا الموقع بصماته على مر التاريخ، حيث كانت المدينة عرضه للقوات الغازية المتجهة جنوبا أو شمالا وكثيراً ما كانت تتعرض للتدمير والخراب أثناء الغزو.


وفي العهد الروماني أطلق عليها اسم جينا، ولما ورث البيزنطيون حكم البلاد أقاموا فيها كنيسة جينا، وقد عثر المنقبون الأثريون على بقاياها بالقرب من جامع جنين الكبير ويرجع تاريخ إنشائها إلى القرن السادس الميلادي.


في القرن السابع الميلادي نجح العرب المسلمون في طرد البيزنطيين منها واستوطنتها بعض القبائل العربية ،وعرفت البلاد لديهم باسم حينين الذي حرف فيما بعد إلى جنين، وقد أطلق العرب عليها هذا الاسم بسبب كثرة الجنائن التي تحيط بها .




--------------------------------------------------------------------------------

المدينة عبر التاريخ :


استمرت جنين تحت الحكم الإسلامي وأصبحت تابعة لإدارة جند الأردن الذي كانت طبريا حاضرة له.
في سنة 496-1103 وقعت جنين تحت الحكم الصليبي بعد أن داهمها الصليبيون بقيادة تنكريد دوق نورمانديا،وضمت لامارة بلدوين ومملكة بيت المقدس، وأطلق عليها الصليبيون اسم جبرين الكبرى.
وبنوا فيها القلاع وأحاطوها بالأسوار لأهميتها في جنوب المرج .


وقد هاجم المسلمون بقيادة صلاح الدين في معرض غاراتهم على الكرك، وغنموا منها الشيء الكثير ثم انسحبوا منها إلا أنهم عادوا إليها بعد هزيمة الصليبيين في موقعة حطين المشهورة عام 583هـ- 1187م. ثم عادت جنين لسيطرة الصليبيين بموجب اتفاق الكامل الأيوبي وفريدريك الثاني الإمبراطور سنة 626هـ-1229م، ثم نجح الملك الصالح أيوب في اخراجهم نهائياً منها سنة 1244 وفي سنة 1255 غدت فلسطين تتبع سلاطين المماليك، وكانت جنين تحت سيادتهم تتبع سنجق اللجون، وظلت البلدة في حوزتهم إلى آخر عهدهم، وفي عهد المماليك كانت جنين إحدى إقطاعيات الظاهر بيبرس، وفي سنة 1260 ولى السلطان المنصور قلاوون (بدر الدين درباس) ولاية جنين ومرج بن عامر، وفي سنة 1340 بنى الأمير طاجار الداودار المملوكي خانا اشتمل على عدة حوانيت وحمام وقد وصف المقريزي هذا الخان بأنه حسن البناء.


ومن أبرز الحوادث التي تعرضت لها جنين في العهد المملوكي الوباء الذي انتشر في مصر والشام وقضى على سكان جنين لم يبق منها إلا إمرأة عجوز، كما كانت جنين مركز للبريد، حيث كان يحمل البريد من جنين إلى صفد، ومن جنين إلى دمشق عن طريق طبريا –بيسان-اربد- دمشق.


وفي عام 922هـ- 1516م دخلت جنين تحـت الحكـم العثماني بعد أن وقف أمير جنين إلى جانبهم فاعترفوا بنفوذه في سنجق اللجـون الـذي غدا تابعـاً لـولاية دمشـق، وفي سنـة974هـ-1516م ، بنت فاطـمة زوجـة لالا مصطفى باشا جامعاً كـبيرا في جنين .
في سنة 1010هـ-1602م، تولى الامير أحمد بن طرباي حكم جنين تحت سيادة العثمانيين ثم تولى حكم صفد ثم اللجون واشترك في الفتن التي نشبت بين ولادة الدولة العثمانية.


وتعرضت جنين للحملة الفرنسية بقيادة نابليون بونابرت حيث عسكر قائده كليبر في مرج بن عامر فهاجمه جنود الدولة العثمانية بمساعدة أهالي نابلس وجنين، وكادوا يقضون على الفرنسيين في تلك المنطقة، مما دفع بنابليون إلى إرسال نجده لكليبر ولما انتصر الفرنسيون أمر نابليون بحرق جنين ونهبها انتقاما منهم لمساعدتهم العثمانيين، وبعد انسحاب الفرنسيين منها أصبحت مركزاً لمستلم ينوب عن والى صيدا.


ثم دخلت جنين كباقي مدن فلسطين تحت الحكم المصري بعد أن نجح ابراهيم باشا في طرد العثمانيين، وعين حسين عبد الهادي حاكما لها، كما جعلها مركز لواء خاصاً به، إلا أن حكم المصريين لم يدم طويلاً حيث اضطر المصريون للخروج من بلاد الشام عام 1840م. فعادت جنين قائمقاميه في متصرفيه نابلس التابعة لولاية بيروت التي أنشئت بدلاً من ولاية صيدا.
وفي القرن العشرين ارتبطت جنين بالسكك الحديدية التي وصلتها بالعفولة وبيسان ونابلس وفي الحرب العالمية الأولى أقام الجيش الألماني مطاراً عسكرياً غرب جنين.


في عهد الانتداب البريطاني أصبحت مركزاً لقضاء جنين ، ولها سجل حافل بالنضال ضد الاستعمار البريطاني والصهيوني، حيث أعلنت أول قوة مسلحة ضد الاستعمار البريطاني عام 1935م بقيادة عز الدين القسام، واشترك سكان المدينة في اضراب عام 1936، وقد تعرضت جنين أبان فترة الانتداب البريطاني، إلى كثير من أعمال العنف والتنكيل والتخريب وهدم البيوت على أيدي القوات البريطانية نتيجة لبعض الحوادث مثل قتل حاكم جنين "موفيت" في عام 1938.
وفي 14 مايو 1948 تركها الإنجليز مما دفع اليهود بمحاولة يائسة للسيطرة على المدينة فشلت أمام صمود المقاتلين الفلسطينيين بمساعدة الجنود العراقيين وبعد توقيع الهدنة عام1949 هاجم الفلسطينيون والعراقيون مواقع اليهود واستطاعوا استرداد عدد من القرى مثل فقوعة وعرابة والمقيبلة وصندله وجلمة وغيرها.


وطرد اليهود منها وبقيت جنين مركزا لقضاء يتبع لدار نابلس، وفي عام 1964 أصبحت جنين مركزاً للواء جنين ضمن محافظة نابلس، وفي عام 1967 وقعت جنين تحت السيطرة الإسرائيلية مثل باقي مدن الضفة الغربية، واستمرت كذلك حتى قدوم السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1995.

معالم المدينة


ومن أشهر معالم المدينة :
1- الجامع الكبير: وهو من المعالم التاريخية في جنين الذي أقامته فاطمة خاتون ابنة محمد بك بن السلطان الملك الاشرف قانصوة الغوري.
2- الجامع الصغير: وليس له تاريخ معروف يقال أنه كان مضافة للأمير الحارثي في حين يلحقه البعض إلى ابراهيم الجزار.
3- خربة عابه: في الجهة الشرقية من المدينة في أراضى سهيلة وتشمل هذا الخربة على قرية متهدمة وصهاريج منحوتة في الصخر .
4- خربة خروبة: تقع على مرتفع يبعد قرابة كيلو مترين عن مدينة جنين .

[فارس فلسطين]

مدينة الخليل
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20765.imgcache.jpg

الخليل، مدينة في الضفة الغربية، قرب القدس. إحتلّت إسرائيل الخليل منذ 1967، عندما إحتلّت الضفة الغربية وأقاليم أخرى في حرب الأيام الستّة. الخليل واحدة من أقدم المجتمعات في العالم. بين الميزات المثيرة للخليل الشوارع المتعرّجة الضيّقة، الأسواق، ومسجد الحرم الإبراهيمي الذي بنى فوق الكهف الذي يعتقد أنة الموقع الذي يحوي قبور سيدنا إبراهيم علية السلام وعائلته.

سكان الخليل مسلمون عرب، بالرغم من أن إسرائيليون إستوطنوا في مدينة منذ 1967. المستوطنة الإسرائيلية كبيرة تسمى كيريات آربع على أطراف الخليل. تمتلك الخليل عدد من المؤسسات التي تنتج بضائع القطن، الجلد، حاويات الماء، الأساور الزجاجية، القناديل، والسيراميك.

القوّات البريطانية إحتلّت الخليل في ديسمبر/كانون الأول 1917، خلال الحرب العالمية الأولى. بقيت الخليل جزءا من الإنتداب البريطاني على فلسطين من 1922 حتى 1948.

في 1949 سيطرت الأردن على الخليل وبقية الضفة الغربية.

في يونيو/حزيران 1967 بعد حرب الأيام الستّة بين إسرائيل والدول العربية، سيطرت القوّات الإسرائيلية على الضفة الغربية.

في فبراير/شباط 1994 مستوطن إسرائيلي قتل على الأقل 29 فلسطيني في حرم المسجد الإبراهيمي.

عدد السكان يقدر بحوالى 75,000 نسمة

[فارس فلسطين]

مدينة أريحا

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20766.imgcache.jpg
التنقيب في أريحا القديمة (10 كيلومتر (6 ميل) شمال البحر الميت)، كشف عن بقايا المدينة الأقدم في التاريخ لحد الآن.

في 1917، خلال الحرب العالمية الأولى، أحتلت القوات البريطانية تحت قيادة جنرال إدموند هنري هينمان النبي البلدة. أصبح تحت سيطرة الأردن في 1948 بعد الحرب العربية الإسرائيلية الأولى في 1948.

إحتلّت إسرائيل الضفة الغربية، فما فيها أريحا، خلال حرب الأيام الستّة 1967.

في 1994، إسرائيل سحبت قواتها من أريحا وأعطت السيطرة إلى السلطة الفلسطينية مستندة على إتفاقية الحكم الذاتي بين منظمة التحرير وإسرائيل.

[فارس فلسطين]

مدينة بيت لحم
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20767.imgcache.jpg
بيت لحم (السكان 16,313) مسقط رأس السيد المسيح عيسى علية السلام. تبعد حوالي 5 أميال (8 كيلومترات) جنوب القدس في منطقة من الشرق الأوسط تسمى الضفة الغربية.

بيت لحم بصورة رئيسية ضريح ديني. فية العديد من بيوت العبادة والمؤسسات الدينية الأخرى.

في 1917، خلال الحرب العالمية الأولى، أحتلت القوات البريطانية تحت قيادة جنرال إدموند هنري هينمان النبي البلدة. أصبح تحت سيطرة الأردن في 1948 بعد الحرب العربية الإسرائيلية الأولى في 1948.

إحتلّت إسرائيل الضفة الغربية، فما فيها بيت لحم، خلال حرب الأيام الستّة 1967.

في 1995، إسرائيل سحبت قواتها من بيت لحم وأعطت السيطرة إلى السلطة الفلسطينية مستندة على إتفاقية الحكم الذاتي بين منظمة التحرير وإسرائيل.

[فارس فلسطين]

مدينة نابلس
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20768.imgcache.jpg

مدينة في الضفة الغربية لنهر الأردن، شمال القدس، وهي المدينة الفلسطينية الأكبر بعد القدس، وهي تحت الإحتلال الإسرائيلي منذ 1967، عدد السكان في 1971 حوالى 64,000 نسمة.

الموقع والتسمية

تتمتع مدينة نابلس بموقع جغرافي هام، فهي تتوسط إقليم المرتفعات الجبلية في فلسطين بصفة عامة، كما أنها ضمن سلسلة المدن الفلسطينية الواقعة على خط تقسيم المياه.



تقع المدينة عند التقاء دائرة عرض 32.13 0 شمالاً وخط طول 35.16 شرقا ويحدها من الشمال جبل عيبال وقرية عصيرة الشمالية، ومن الجنوب جبل جرزيم وقرية كفر قليل، ومن الغرب والشمال الغربي قرى زواتا وبيت إيبا وبيت وزن ورفيديا، أما من الشرق والجنوب فيحدها كل من سهل بلاطة وعسكر مروان الباذان وقرى روجيب وكفر بيتا وسالم ودير الحطب وعزموط.


الاسم وتطوره:
ورد ذكر نابلس في رسائل تل العمارنة وتقارير تحتمس الثالث باسم شاكمي "SHAKMI" وحرف الاسم إلى شكيم، وقد كانت أول رقعة نزل فيها إبراهيم عليه السلام بعد أن قدم من أور بالعراق، ثم سكنها يعقوب بن اسحق عليه السلام ويرجع اسم نابلس إلى نيابولس NEOPLOLIS وهي المدينة الجديدة التي أقامها الإمبراطور الروماني قسبازيان بعد تدمير المدينة القديمة .




--------------------------------------------------------------------------------

نابلس عبر التاريخ :


نابلس مدينة كنعانية قديمة ظهرت خلال عصور ما قبل التاريخ ويعود تاريخها إلى 4500 قبل الميلاد. وقد سماها الكنعانيون شكيم أي النجد أو الأرض المرتفعة، ويعتقد بأن شكيم الكنعانية هي قرية بلاطة الحديثة التي تقع على بعد كيلو متر ونصف شرقي مدينة نابلس .


ورد ذكر شكيم في نصوص إيبلة التي اكتشفها باولوماتيه عالم الآثار الإيطالي ضمن مدن كنعانية أخرى في فلسطين، وهي بيت جبرين، أريحا، شكيم، أورشاليم، مجدو، وبيت شان .. وتاريخ هذه النصوص يعود إلى نهاية عصور ما قبل التاريخ 3500 ق. م.


تبعد نابلس عن القدس 69 كم وعن عمان 114 كم، عن البحر المتوسط 42 كم، وترتبط بمدن وقرى الضفة الغربية، حيث تصلها شوارع بمدينة جنين شمالاً وبطولكرم وقلقيلية غرباً، وطوباس شرقاً، وحوارة ورام الله جنوباً .


نشأت نابلس القديمة في وادي طويل مفتوح بين جبلي عيبال شمالاً، وجرزيم جنوباً، أما نابلس الحديثة فقد بنيت على هذين الجبلين، ويبلغ ارتفاع جبل عيبال 940 م، وجبل جرزيم 870 م، وترتفع المدينة في المتوسط 550 م عن سطح البحر. أودية نابلس تنحدر من منطقة نابلس نحو الغرب والشرق، ومن هذه الأودية وادي التفاح، يبدأ من نابلس ويسير في خانق عميق ليتصل بوادي الزومر في منطقة طولكرم غرباً ووادي الباذان الذي يبدأ من الجبال الواقعة شمالي شرقي نابلس، ويتزود بمياه الينابيع الصدعية مثل عين الباذان ليصب في وادي الفارعة الذي يرفد نهر الأردن.


وتمتاز جبالها ووديانها بكثرة الينابيع، ففي جبل جرزيم ينبع من منحدراته الشمالية 22 عيناً. وأشهر العيون في نابلس: عين بيت الماء، رأس العين، عين الصبيان، عين القريون، عين الدفنة، عين العسل .


وتشير النصوص المصرية بأن شكيم كانت مدينة محصنة استراتيجية ذات أهمية دولية منذ 1800 سنة قبل الميلاد ، كما كانت مركزاً للديانات الكنعانية والحياة السياسية، ويفهم من النصوص المصرية أن فلسطين ابتداءً من بداية هذا العصر أصبحت علاقتها وطيدة بمصر .


ورسائل تل العمارنة (1400-1350 سنة ق.م)، تتحدث عن مدينة شكيم، تحت حكم أميرها الكنعاني لابعايو كمدينة تلعب دوراً هاماً في النزاعات ضد السيطرة المصرية على منطقة فلسطين .


وحسب ما ورد في التوراة فإنها أول مدينة كنعانية نزل فيها سيدنا إبراهيم الخليل (التكوين 12 : 6-8 ) قادماً من مدينة أور بالعراق، وكان ذلك حوالي 1805 ق.م وبعده أتى سيدنا يعقوب من فدان آرام على نهر الفرات بالعراق، ونزل شكيم ، ثم سكن مدينة كنعانية تعرف باسم بيت إيل وتعني مقر أبو الآلهة الكنعانية، وكانت مركز عبادة الإله إل الكنعاني أو إيل . (التكوين 25: 34-29، 35: 1-8)ويذكر أن يعقوب عاد فيما بعد إلى شكيم .


وفي عصر الحديد 1200-323 قبل الميلاد استمرت المدن الكنعانية بنفس نظام المدن المحصنة ذات القلاع خلال فترات عصر البرونز .. وتشير التوراة إلى وجود حروب بين اليهود والكنعانيين الفلسطينيين .. وقد سيطر اليهود على مدينتين كنعانيتين:


الأولى: مدينة ( يبوس ) أورشالم مدينة اليبوسيين الكنعانيين وقلب مملكتهم منذ عصور ما قبل التاريخ، احتلها اليهود سنة 1000 ق .م بقيادة سيدنا داوود ( 100-963 ق.م)، ثم سليمان (963 –923 سنة ق .م) .. واستمر اليهود فيها تحت اسم مملكة يهوذا حتى سقطت سنة 586 ق.م على يد نبوخذ نصر .


الثانية : مدينة شكيم، التي بدأ نفوذهم فيها عام 923م.م وانتهى عام 722ق.م على يد سرجون الثاني، وبقى فيها أهلها الكنعانيون، وتشير بعض المراجع الى إحضار كنعانيين من الدواخل، وهم العموريون.


أما السامريون فقد سكنوا مدينة شكيم وهم فئة من اليهود لا تعترف من التوراة بغير الأسفار الخمسة الأولى المنسوبة إلى النبي موسى، وتعرف هذه الفئة بالسامريين نسبة إلى السامرة، وقد ناصبهم اليهود العداء منذ ظهورهم. ولا تزال بقاياهم موجودة في مدينة نابلس حتى هذا اليوم ولا يتجاوز عددهم 250 نسمة، وقد وضع لهم عضو برلمان في المجلس التشريعي المنتخب لأول مرة في التاريخ الفلسطيني المعاصر 1995 .


سنة 332 قبل الميلاد سقطت فلسطين في يد الإسكندر المقدوني وأصبحت تابعة للإمبراطورية اليونانية حتى سنة 64 قبل الميلاد. وخضعت فلسطين إلى حكم إمبراطورية البطالمة والسلوقيين، وقد تركت الهيلينية بصماتها واضحة على بعض مظاهر الحياة أيام الحكم اليوناني وذلك بسبب إنشاء سبعين مدينة ضخمة على الطراز الإغريقي في البلاد التي احتلها جيش اليونان. وقد استخدمت كمراكز ثقافية تم بواسطتها نشر الثقافة اليونانية في بلدان العالم القديم .


ومن المدن الثقافية التي أنشئت في العهد اليوناني بيلاوريون (تل الأشعري)، هيبوس (قلعة الحصن) وتقعان شرق طبريا، ومدينة (فيلوتير) في الطرف الجنوبي من بحيرة طبريا، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى فيلوتير شقيقة بطليموس الثاني فيلادلفوس، ومدينة جيراز (جرش) .


وقد حول الإغريق الكثير من أسماء المدن الكنعانية الفلسطينية إلى أسماء إغريقية منها عكا، حيث سميت بتولما في عهد بطليموس الثاني، وبيت شان سميت سكيثوبوليس، وبيت جبرين أطلق عليها اليوثيروبوليس، وإيلات سميت بيرينكة، وشكيم سميت نيابوليس .. وأصبحت المدينة تشتمل على رقعة واسعة من الأراضي تحيط بها الأسوار، وبها بوابات ضخمة ذات جلال، وفي داخل الأسوار يقع القصر الملكي أو قصر الحاكم، وكذلك الساحة العامة والمدرج الضخم والمسرح وبرك السباحة والمعابد الضخمة المتعددة، ومثل هذه المدن بيت جبرين وشكيم .


وفي العصر الروماني 64 ق.م – 323 م أحيطت مدينة شكيم (السامرة) بواسطة سور، طوق حوالي 170 أكد . أما بوابة المدينة فقد وجدت في الناحية الغربية من المدينة وتضم برجين دائريين عظيمين بقطر 46 قدماً، وهي مقامة على قواعد مربعة الشكل تعود للعصر الهيليني..
ومبنى الباسليكا من السامرة (نابلس) يعود تاريخه إلى العصر الروماني .


وفي عهد هادريانوس ( 117م-138م ) أقام الرومان معبداً لجوبتر على جبل جرزيم مكان معبد السامريين .
وفي العصر البيزنطي 323م-638م انتصرت المسيحية أصبحت كل فلسطين تدين بالمسيحية ومن ضمنها نابلس وأصبحت مركزاً لأسقفية. وفي القرن الخامس الميلادي بنى المسيحيون على قمة جبل جرزيم كنيسة تخليداً لمريم العذراء


في عهد الإمبراطور جستنيان (527م-565م) .
بنى الرومان المسيحيون قلعة مسورة بالقرب من كنيسة مريم لا تزال آثارها باقية وأعادوا بناء خمس كنائس تهدمت في حروب سابقة .


في عام 638م فتح العرب المسلمون نابلس بقيادة عمرو بن العاص في خلافة أبي بكر الصديق، وقد تعهد المسلمون بحماية من بقي من أهلها على دينه من المسيحيين على أن يدفعوا الجزية عن رقابهم والخراج عن أراضيهم .
وبعد الفتح الإسلامي أصبحت نابلس مدينة من مدن جند فلسطين الذي كانت عاصمته اللد ثم الرملة.


في القرن العاشر الميلادي وصف المؤرخ المقدسي نابلس فقال: " إن نابلس في الجبال يكثر فيها الزيتون، والجامع في وسطها، وهي مبلطة ونظيفة ولها نهر جار".
في سنة 1099 م استولى عليها الصليبيون بقيادة تنكرد صاحب أنطاكية وبنى بلدوين الأول (1100-1118م) فيها قلعة على رأس جبل جرزيم لحماية قواته .
في سنة 1120م عقد فيها بغدوين الثاني (1118-1130 م ) مجمعاً كنسياً كبيراً .
في سنة 1187 م انتصر صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين، وعادت نابلس بقراها وبلدانها إلى المسلمين .
في سنة 1189 م أصاب نابلس زلزال، فتهدمت فيها مبان كثيرة، ومات تحت الأنقاض ثلاثون ألفاً من أهلها .
في سنة 1260م استولى عليها التتار، ولكنهم خرجوا في نفس السنة على يد قطز المملوكي.


في سنة 1325م زارها ابن بطوطة فوجدها مدينة عظيمة كثيرة الأشجار والماء ومن أكثر بلاد الشام زيتوناً، وبها مسجد جامع متقن وحسن في وسطه بركة ماء عذب .


في سنة 1517م سيطر العثمانيون على سورية وفلسطين ولبنان والأردن، وأصبحت فلسطين تابعة للإمبراطورية العثمانية ومن ضمنها نابلس .


في سنة 1671م زارها السائح التركي أولياجلبي، ذكر أنها مركز لواء تابع لولاية دمشق ويضم مائتي قرية، وذكر مساجدها وسوقها ومدارسها وحماماتها وقال "إنها تقع بين جبلين وتكثر فيها الجناين والبساتين ومناخها ممتاز وتحيط بها جبال تكسوها الكروم وأشجار الليمون والرمان والتين والزيتون والنخيل".
في سنة 1832م دخلت نابلس تحت الحكم المصري بقيادة القائد إبراهيم باشا .
في سنة 1834م ثار الفلسطينيون فيها على الحكم المصري ولكنهم أخفقوا .
في سنة 1840م عادت فلسطين إلى الحكم العثماني .
وفي نهاية الحكم العثماني أصبحت مدينة نابلس قضاء، ويضم 101 من القرى .
سميت جبل النار، لأن جبل النار من أسماء لواء نابلس وقيل من أسماء فلسطين، أسماها به دروز جبل لبنان. في عهد الترك اعترافاً ببسالة أهله .
كان لنابلس دوراً مهماً في ثورة 36-39 ، وحدثت فيها معارك كثيرة اهمها موقعة جرزايم وعيبال.

في عام 1967 وقعت نابلس تحت الاحتلال الاسرائيلي

في يوم 10/12/1995 تم انسحاب جيش الاحتلال الإسرائيلي ودخول قوات الأمن العام الفلسطينية البلدة.

[فارس فلسطين]

صور من غزة
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20769.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20770.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20771.imgcache.jpghttp://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20772.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

القدس
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20773.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20774.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20775.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20776.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20777.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20778.imgcache.jpghttp://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20779.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20780.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

جنينhttp://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20781.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20782.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20783.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20784.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

بيت لحم
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20785.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20786.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20787.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

بيسان
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20788.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20789.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20790.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20791.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

حيفا
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20792.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20793.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20794.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20795.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

الخليلhttp://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20796.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20797.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20798.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20799.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

يافا

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20800.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20801.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20802.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20803.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

رام الله

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20804.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20805.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20806.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

طولكرم

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20807.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20808.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20809.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

قلقيلية

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20810.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20811.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20812.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

نابلس

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20813.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20814.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20815.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

أريحا

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20816.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20817.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20818.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

عكا

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20819.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20820.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20821.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

عسقلان

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20822.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20823.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20824.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20825.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

إسدود

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20826.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20827.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20828.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20829.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

اللد

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20830.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20831.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20832.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20833.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

صفد

http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20834.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20835.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20836.imgcache.jpg
http://www.files.shabab.ps/vb/imagestore/2/20837.imgcache.jpg

[فارس فلسطين]

الأمثال الفلسطينية
حرف الألف
إبعـد تحلى.

إبعد عن الشر وغنى له.

إبليس بيعرف ربه ولكن بتخابث عليه.

إبن الحلال عند ذكره بيبان ( يظهر ).

إبن الحلال عند سيرته بيبان.

إبن العم متولى وابن الخال متخلى.

أبو بالين كذاب.

إتغذى واتمدى واتعشى واتمشى.

إتق شر من احسنت اليه.

أتلف الحموات العمات والخالات.

إتمسكنوا حتى تتمكنوا.

أجا ( جاء ) يكحلها عماها.

أجت الحزينة تفرح ما لقتش مطرح.

أجو يعاونوه فى قبر أبوه أخذ الفاس وشرد.

أجينا نحدى الفرس مد الفار رجله.

إحسب العاطلة قبل المليحة.

إحمى رأسك عند تغير الدول.

آخر الدواء الكى.

إدلعى يا خبيزة فى الزبادى العوج.

إذا بدكاش ( لا تريد ) تغشه قولو فى وشه (وجهه ).

إذا حضر الماء بطل التيمم.

إذا ضربت اوجع وإذا أطعمت اشبع.

إذا فاتك السوق تمرغ فى ترابه.

إذا لقيت صاحب طماع اعمل حالك قليل حساب.

أُربط الحصان عند الحمار يا بعلمه الشهيق يا بعلمه النهيق.

أُربط الفرس مطرح ما يقولك صاحبه.

أُربط صابعك مليح ولا بيسمى ولا بيقيح.

إسال عن الجار قبل الدار.

إسال مجرب ولا تسأل طبيب.

إستعنا على الشقا بالله.

إستكبرها ولو كانت عجرة.

إسعى يا عبدى وأنا بأسعى معاك.

أصحاب العقول فى راحة.

إصرف ما فى الجيب يأتيك ما فى الغيب.

إصفى النيه ونام فى البرية.

أصل الشر شرارة.

أصل الكفر عناد.

إضحك بعبك اللى صحلك ما صح لغيرك.

أُضرب اللي في البور بخاف اللي فى المعمور ( أو العمارة ).

أُضرب عصفورين بحجر.

أُطرق على الحديد وهو حامى.

أطعم التم تستحي العين.

أطلب العلم ولو فى الصين.

أعزب دهر ولا أرمل شهر.

إعزم وأكرم والأكل نصيب.

إعط خبزك للخباز ولو أكل نصه ( نصفه ).

أعطينى عمر وارمينى فى البحر.

إعقلها وتوكل.

إعمل خير وإرميه فى البحر.

إعملى يا فاخرة إلك وللآخرة.

إعوى يا كلب وإرتاح يا قلب.

إقرا المكتوب من عنوانه.

أُقعد على البحر وعد أمواجه.

أُقعد على البحر وعد موجات، قال الجيات أكثر من الرايحات.

أكبر منك بيوم أوعى منك بسنة.

أكل الحق غصه.

أكل الرجال عالرجال دين وأكل الرجال عالانذال صدقة.

أكله وإنحسبت عليك كل وفتح عينيك.

إلتم المتعوس على خايب الرجا.

إلعب بالمقصقص تيجيك الطيار.

إلعب وحدك تيجى راضى.

ألف إم اتبكى ولا أمى تبكى.

ألف قلبه ولا غلبه.

أمرق عن بحر هدار ولا تمرق على بحر ساهى.

إمش الحيط الحيط وقول يا الله الدرا.

إمش عدل تنعدل.

إمش فى جنازة ولا تمشى فى جوازة.

إن أوجعك راسك إكرمه وإن أوجعك بطنك إحرمه.

إن شفتنى بضحك عليك وإن ما شفتنى راحت عليك.

إن طابلك زادك كلو كله بيجيك يوم ما تقدر تشمه.

إن عشقت إعشق قمر، وإن سرقت إسرق جمل.

إن كان صاحبك عسل ما تلحسوش كله.

إن كبر إبنك خاويه.

إن ندت على بلاد بشر بلاد.

أنا و أخويا ( أخى ) على إبن عمى وأنا إبن عمى على الغريب.

أنا وإنت والزمن طويل.

أنت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد.

إنقعها وأشرب ميتها ( مائها ).

إنقلب الزمان وأصبح القمح زوان.

أهل السماح ملاح.

أوجع رجليك ولا توجع راسك.

أول الرقص حجلان.

إيد على إيد رحمة.

إيد لحالها ما بتصقفش.

إيش بده يعمل الحاسد مع الرازق.

إيش حبب وإيش بغض.

اقلب الجرة على فمها بتطلع البنت لامها.

أكالين نكارين.

الأخرة يا فاخرة.

الأرض أغلى من العرض.

الأرض بتتعرى وبتنكسي.

الأرض عرض ( أو كالعرض ).

الإقارب عقارب.

الأكل إن تفتش ما بنداق.

الأكل فى الشبعان خسارة.

الإنسان عينه فارغه بدبهاش إلا التراب.

الإيد (اليد ) اللى ما بتقدرش تعضها بوسها وادعى عليها بالكسر.

الله بكسر جمل علشان عشوة واوى.

الله بيعطى الفول للي ملوش اسنان.

الله خلق الاذى والطب والدوى.

الله ما بسمعش من ساكت.

الله يحينا ويورينا.

الله يلعن الذرة اللى ما لها عرق.

[فارس فلسطين]

حرف الباء
الباب اللى بيجيك منه الريح سده واستريح.

البادى بالظلم اظلم والبادى بالكرم اكرم.

البانى طالع والحافر نازل.

البحر غدار.

البحر ما عليه شطارة.

البرد أساس كل علة.

البغض في الأهل والحسد فى الجيران.

البقرة بتنحلب من عينها.

البوار ولا الجيزة العار.

البيت ضيق والحمار رفاس.

بابى علي بابك يا طول عذابك.

بالباع والدراع.

بتشوف القبة تحسبها مزار.

بتكون فى فمك وبتقسم لغيرك.

بحجارك نرميك.

بحساب الباشا باشا واتارى الباشا زلمة.

بخت الرمايم قايم.

بدك الحق ولاّ ابن عمه.

بدهم جنازة بيشبعوا فيها لطم، وبدهم عرس بيشبعوا فيه رقص.

برد الصيف أحدّ من السيف.

بشر الزانى بالفقر ولو بعد حين.

بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين.

بشر ولا تنفر.

بعد ما شاب ودوه الكتاب.

بعسلك ينحله ولا تقرصينى.

بعيد عن العين بعيد عن القلب.

بقتل القتيل وبمشى فى جنازته.

بقدرش علىالحمار بينط على البردعة.

بنت العم عورة.

بوس الكلب من تمه توخذ ( حتى تأخذ ) غرضك منه.

بوس اللحى ضحك عالدقون.

بيت السبع ما بخلاش من العظم.

بيجى يوم زى دق التوم؟

بيعطى الحلق للى مالهاش ودان وبيعطي الفول للي مالوش أسنان.

بيعمل من البحر مقالى.

بيعمل من الحبه قبة.

بيغرق فى شبر ميه.

بيقطع الحلاوة على قد لسانه.

بيقول للأعور أعور فى عينه.

بين عذرك ولا تبين بخلك.

بينزح البحر بطاقيته.

[فارس فلسطين]

حرف التاء

التقوى أقوى.

تبدلت غزلانها بقرودها.

تشكى لمين يا اللى أبوك القاضى.

تمنى الخير لجارك تشوفه فى ديارك.

تيتى تيتى زى مارحتى زى ما جيتى.

تيجى على أهون سبايب

حرف الثاء
ثلثين الولد لخاله

حرف الجيم
الجاجة ان حفرت على راسها نثرت.

الجار بالجار والكل بالله.

الجار جار ولو جار.

الجمل ما بيعد عوجة رقبته.

الجود من الموجود.

جارك القريب ولا أخوك البعيد.

جارك مثل أخاك إن ما شاف وجهك بشوف قفاك.

جاك الموت يا تارك الصلاة.

جالها جوز قالت عنه أعور.

جاهل بيرمى حجر في بير ميت ( مئة ) عاقل ما بطلعوه.

جبتك يا عبد المعين تعين لقيتك بدك معين.

جبنا الأقرع يونسنا كشف عن قرعته وخوفنا.

جخّوا ولا تموتوا حزانا.

جرب غيرى بتعرف خيرى.

جزاء المعروف ضرب كفوف.

جلده متمسح.

جمعة مشمشية.

جمل المحامل.

جنه بلا ناس ما بتنداس.

جوز القصيرة بحسابها صغيرة.

جوزك على ما ضرتيه وأبنك على ما ربيتيه.

جيزة وجوزتك وبخت من وين أجيبلك

[فارس فلسطين]

حرف الحاء

الحاج حج والقمزة العتيقة فيه.

الحذر لا يغنى من القدر.

الحرامى بيقول لاهل الدار.. إيش هالزول ؟.

الحسود لا يسود.

الحق بالدرهم والكرم بالقنطار.

الحيطان لها ودان.

الحيطة الواطية الكل بينط عليها.

حاسد القط على كبر ذيله.

حامل السلم بالعرض.

حاميها حراميها.

حبل الكذب قصير.

حبيبك بيبلعلك ( يبلع لك ) الزلط، وعدوك يوقف لك على الغلط.

حط راسك بين هالروس وقول يا قطاع الروس.

حط أيدك على عينك زيك زى غيرك.

حلاوة الكلام كلمه.

حلم الجعان عيش.

حلو اللسان قليل الإحسان.


حرف الخاء
الخال متخلى والعم متولى.

الخبز الحاف بيكبر الكتاف.

الخيّر أبو تنتين وثلاثه.

الخيرة فيما اختاره الله.

خدُوهم بالصوت ولا يغلبوكوا.

خذ من عبد الله واتوكل على الله.

خزين الصيف بينفع فى الشتا.

خف تعوم.

خلصنى وخود عباتى ( او طقيتى ).

خلى الحساب ليوم الحساب.

خلى المركب ساير.

خلى زيتنا فى دقيقنا.

خود الحلو واقعد قباله وان جعت شاهد جماله.

خود فالها من اطفالها.

خود من دقن عبيد وإفتله قيد.

خود من عبد الله واتوكل على الله.

خودها يا غراب وطير.

خير الامور الوسط.

خير تعمل شر تلقى.

خير يا طير

[فارس فلسطين]

حرف الدال
الدار دار أبونا وأجو الغرب وطردونا.

الدست بيقعد على ثلاث رجلين.

الدفا عفا ولو كان فى الصيف.

الدم بيصيرش ميه ( ماء ).

الدنيا بتغنيش عن الآخرة.

الدنيا سداد ودين.

الدنيا يومين يوم لك ويوم عليك.

الدهن فى العتاقى.

الديك الفصيح من البيضة بيصيح.

دبور هدى على مسن.

دوام ا لحال من المحال.

دود المش منه وفيه.

دوده من عوده.

دور لبنتك قبل ما تدور لابنك.


حرف الذال
ذنبك على جنبك.

ذيل الكلب عمره ما بنعدل ولو حطوه فى قالب.

حرف الراء
الراجل بيرتبط من لسانه.

الرجل بتدب مطرح ما بتحب.

الرزق على الله.

راحت السكرة وأجت الفكرة.

راس بلا كيف قطعه اولى.

رافق السبع ولو بياكلك.

رافق المسعد تسعد.

ربنا بيرزق الهاجم والناجم.

ربنا بيعطى الحلق للى ملوش ودان.

ربنا بيعطى الفول للى ملوش اسنان .

ربنا بيقطعش رزق حد.

ربنا بينساش حد من رزقه.

رد الجواب عداوة ولو بالهداوة.

ريحة البر ولا عدمه

[فارس فلسطين]

حرف الزاي
الزايد أخو ناقص.

الزمن غدار.

الزيارة غارة.

زبال وفى ايده ورده.

زلة القدم ولا زلة اللسان.

زوان بلدنا ولا قمح الغريب.

زى ابوجراب اللى لا ودا ولا جاب.

زى احراث الجمال اللى بتحرثه بدبكه.

زى الأطرش فى الزفة.

زى البرية ما بترد ميت.

زى الحيه بيقرص وبيلبد.

زى السمك الكبير بيأكل الصغير.

زى السمكة الفايتة.

زى اللقمة فى الزور.

زى اللى اسلم الظهر ومات العصر، لا عيسى تشفع له ولا محمد درى فيه.

زى اللى باخة عليه حية.

زى اللى رقصت على السلم لا اللى فوق سمعوها ولا اللى تحت شافوها.

زى اللى كب قربته على هوى السحاب.

زى النقطة فى المصحف.

زى ام العروس.

زى يهود خيبر.


حرف السين
السروة البدرية ما بتلتحق.

السعد وعد.

السياسة مالها دين.

ساعة لقلبك وساعة لربك.

سبع صنايع فى إيديه والزمن جاير علية.

سبع صنايع والبخت ضايع.

سقعة الشعير بترمى البعير.

سكتنا له دخل بحماره.

سكر بابك ولا تتهم جارك.

سمعت بالحلق خرمت انا ودانى


حرف الشين

الشاطرة بتقضى حاجتها والهاملة تنده جارتها.

الشر بتلاحقش.

الشراوى لقاوى والجيزات بخوت.

الشكوى لغير الله مذلة.

الشمس ما بتتغطى بغربال.

الشوك بخلف ورد والورد بخلف شوك.

شاور اللى أكبر منك واللى أصغر منك وارجع لعقلك.

شاوروهن وخالفوهن.

شر الصباح ولا خير المسا.

شراية العبد ولا تربايته.

شعرة على شعرة بتصير دقن.

شعرة من دقن الخنزير كسبه.

شوره من زوره.

شوقع بوقع وكل طير على شكله بيوقع.

[فارس فلسطين]

حرف الصاد
الصديق وقت الضيق.

الصوم بلا صلاة كالراعى بلا عصاه.

صابح القوم ولا تماسيهم.

صاحب الحاجة ارعن.

صباح الخير يا جارى، انت فى حالك وانا فى حالى.

صيت الجمل قتله

حرف الضاد
الضرب فى الميت حرام.

الضرة تغور ولو كانت فى قصور.

الضرة مرة.

الضيف أسير المحلى.

ضرب الحبيب زبيب وحجارته قطين.

ضرب الحبيب زى اكل الزبيب.

ضربنى وبكى وسبقنى واشتكى.

حرف الطاء

الطايح رايح.

الطبخة إن كثروا طباخينها بتشيط.

الطبع غلب التطبع.

الطفل إن بكى يا من جوع يا موجوع.

الطمع فرق ما جمع.

الطمع فى الدين.

الطوبة وقعت فى راس المعطوبة.

الطول طول نخلة والعقل عقل سخلة.

الطير ما بينقرش عين اخوه.

طاوع العيار لباب الدار.

طباخ السم بيدوقه.

طخ اللي فى البور بخاف اللى فى المعمور.

طريق البنات شوك.

طلعت من القفة على دينيها.

طمع الضيف ومد ايده.

طولة الروح بتطلع الروح

[فارس فلسطين]

حرف الغين
الغالي إغليه والرخيص إمشي وخليه.

الغالي رخيص والرخيص غالي.

الغرقان بيتعلق بقشة.

الغريب بيروح بس بده طولت روح.

الغزالة الشاطرة بتغزل برجل حمار.

الغلط مردود.

غاب القط العب يا فار.

غاب وجاب ابو جراب.

غلب بستيره ولا غلب بفضيحة


حرف القاف
القارئ كالحالب والسامع كالشارب.

القرش الأبيض بينفع فى اليوم الأسود.

القرعة بتتباها بشعر بنت اختها.

القرعة بتنطح ام قرون.

القفا هيشة.

القناعة كنز لا يفنى.

القول قول علما والفعل فعل شياطين.

قاضى الأولاد شنق حاله.

قال إيش رماك على المر قال اللى أمرّ منه.

قال له خذ قرش واسكت قال بحط قرشين وبتكلم.

قال له لابدلك قال له صاحيلك.

قال مين أعرف بحالك قال ربك وجارك.

390- قال يلعن أبوه مات من الجوع، هو لقا أكل ومأكلش؟!

قالوا لفرعون إيش فرعنك قال مالقيتش حد يردنى.

قالوا له تور قال إحلبوه.

قبل ما تحبل حضرت الكمون، وقبل ما تولد سمته مأمون.

قبل ما تغيص قيس.

قبل ما تفصل قيس.

قرد موالف ولا غزال مخالف.

قصقص طيرك قبل ما يلوف على غيرك.

قطع الأرزاق من قطع الأعناق.

قل له فى وشه ( وجهه ) ولا تغشه.

قلب المؤمن دليله.

قلب الوالدين شقي.

قلبى على ولدى انفطر وقلب ولدى على حجر.

حرف الكاف
الكبر عبر.

الكثرة غلبت الشجاعة.

الكذب حبله قصير.

الكذب مالوش رجلين.

الكريم لا يضام.

الكل بيروح بس بدها طولت الروح.

الكل همه على قده.

الكلام إلك يا جارة وأسمعى يا كنه.

الكلب بتشاطر على باب داره.

الكلب بيعضش دان أخوه.

الكلمة الحلوة بتطلع الحية من وكرها.

كب الفار بالزيت غنيمة.

كب قربته على هوا السحاب.

كبير القوم خادمهم.

كثر التكرار بعلم الحمار ( أو الشطار ).

كثر الزن عالدان بيدوش.

كثر الشد بيرخى.

كف ما بيناطح مخرز.

كل أكل الجمال وقوم قبل الرجال.

كل ذى عاهة جبار.

كل شئ بالأمل الا الرزق بالعمل.

كل شئ قسمة ونصيب.

كل شيخ وإلو طريقة.

كل شيخ وإلو لغة.

كل عقدة والها عند الكريم حلال.

كل عود وفيه دخانه.

كل فوله وإلها كيال.

كل قبيلة و إلها هبيلة.

كل متعدى خسران.

كل من هو على دينه الله يعينه.

كل من هو فى قطينه بيقطن.

كل واحد بينام على الجنب اللى بيريحه.

كل وقت واله آدان.

كل وقت وأعطيه وقته.

كل وقت واله دولة ورجال.

كلام الليل مدهون بزبده إن طلعت عليه الشمس بيسيح.

كلب الشيخ شيخ.

كلمة ياريت عمرها ما عمرت بيت.

كلنا أولاد تسعة.

كله عند العرب قطين.

كول جميز وأشرب ميه وإيش ما جرى لك عليه.

كول مع الكافر ولا تاكل مع طويل الاظافر.

كون إنسيب ولا تكون قريب.

كيد النساء غلب كيد الشياطين

[فارس فلسطين]

حرف اللام

اللى ايده ( يده ) فى الميه مش زيى اللى ايده فى النار.

اللى حاكمك حاكمك .

اللى استحوا ماتوا.

اللى الك الك واللى ماهو الك محرم عليك.

اللى بتزرعه بتلاقيه.

اللى بتعرف ديته اقتله.

اللى بتعرفش ترقص بتقول الأرض عوجة.

اللى بتقول عنه موسى بيطلع فرعون.

اللى بتموت وليته من صفاء نيته.

اللى بحبه ربه بيحبب فيه خلقه.

اللى بصبر بنول.

اللى بنشرى ما بنشهى.

اللى بياكل الضرب مش زى اللى قاعد بعده.

اللى بيتجمر فى حيطان الناس، الناس بتتجمر فى حيطته ( حائطه ).

اللى بيتطلع لفوق بتنكسر رقبته.

اللى بيته من قزاز برميش الناس بحجاره.

اللى بيتوضى بدرى بيصلى حاضر.

اللى بيجّوز أمى باقول له يا عمى.

اللى بيخاف من القرد بيطلع له.

اللى بيسمع كلام الناس بيتعب.

اللى بيشاور ما بيتعب.

اللى بيلاعب القط بيصبر على خرابيشه.

اللى خلف ما مات.

اللى فات مات.

اللى فى بطنه عظام بيحسس عليها.

اللى فى قاع الطنجرة بتطوله المغرفة.

اللى فى قلبه على لسانه.

اللى فيّه فيّه لو كسروا ايديه.

اللى فيها بيكفيها.

اللى قبّع قبّع واللى ربّع ربّع.

اللى كتب غلب.

اللى ما الو اب الو رب.

478- اللي ما الو أم حاله بيغم.

اللى ما الو بخت لا يتعب ولا يشقى.

اللى ما بيجش معاك تعال معاه.

اللى ما بيخاف ما بيخوف.

اللى ما بيطعمك ولا بيسقيك لا يميتك ولا يحيك.

اللى ما بيعرف الصقر بيشويه.

اللى ما بيعرفك بيجهلك.

اللى مالوش كبير بيقع فى البير.

اللى مش فى إيدك بكيدك.

اللى مش كاره يا ناره.

اللى مكتوب على الجبين لازم تشوفه العين.

اللى ملوش كبير يشتري لوه كبير.

اللى منه أحسن منه.

اللى وراه امه لا تهملوا همه.

الى بيلحق السوق بتسوق.

لا تشترى حمارة وأهلها فى الحارة.

لا تعتب على حبيبك اعتب على نصيبك.

لا تعرّف البدوى باب دارك.

لا عين تشوف ولا قلب يحزن.

لا فى العير ولا فى النقير.

لا منك ولا كفاية شرك.

لا هامل هم الدنيا ولا عذاب الآخرة.

لا يفل الحديد الا الحديد.

لا يمنع حذر من قدر.

لا يموت الديب ولا تفنى الغنم.

لاقينى ولا تغدينى.

لبس البوصة بتصير عروسة.

لحم كلاب فى ملوخية.

لسانك حصانك إن صنته صانك وإن هنتو هانك.

لقمة هنية بتكفى ميّه (مئة ).

لما تقع البقرة بتكثر سكاكينها.

لو تجرى جرى الوحوش غير رزقك لن تحوش.

لو صبر القاتل عالمقتول لمات لحاله.

لو كان فيها خير ما رماها الطير

حرف الميم
المال السايب بيعلم الناس الحرمنه.

المال زى الريح بيروح وبيجى.

المثل ما خلاش حاجة إلا قالها.

المركب اللى فيها لله ما بتغرق.

المسامح كريم.

المسامحين غلبوا الصالحين.

المصارى وسخ إيدين.

المقروص بيخاف من جر الحبل.

المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين.

المكتوب ما عنه مهروب.

المليحة منى والعاطلة من بنت عمى.

الموت ولا المذلة.

الميه بتكذب الغطاس.

ما أعز من الولد إلا ولد الولد.

ما احلى حجتى وصاحبى غايب.

ما باليد حيله.

ما بروح حق ووراه مطالب.

ما بيجى من الغرب يسر القلب.

ما بيعرفش الألف من كوز الذرة.

ما بيعرفش كوعو من بوعو.

ما بيقع إلا الشاطر.

ما حد بيقول عن زيته عكر.

ما خاب من استشار وما ندم من إستخار.

ما سبك إلا اللى بلغك.

ما طار طير وأرتفع إلا كما طار وقع.

ما عناش خيار وفقوس.

ما عندوش لحية مشطة.

ما فى شئ وبيستحى من أولانه.

ما فيش أعور إلا إعور الدير.

ما لقيوش فى الورد عيب قالوا يا أحمر الخدين.

ما هم إلا هم الدين وما وجع إلا وجع العين.

مادام فيها إخطوط وإبطوط إطحى وإرحى يا هلالة.

مال الحرام بيدومش.

مال الحلال لا يحرق ولا يغرق.

مال الناس كناس.

مثل الغراب ودى ما جاب.

مثل مسمار جحا.

محمد يرث و محمد لا يرث.

مرات الاب نقمة من الرب لا بتحب ولا بتنحب.

مش عاجبه العجب ولا الصيام فى رجب.

مش كل الوقعات زلابية.

مش كل طير بيتاكل ( يوُكل ) لحمه.

مش كل مرة بتسلم الجرة.

مش كل من صف الصوانى حلوانى.

مش هذا مربط الفرس.

مشتراة العبد ولا ترباته.

مطرح ما تأمن خاف.

معاكوا معاكوا عليكوا عليكوا.

من أمنك لا تخونه ولو كنت خاين.

من بره رخام ومن جوه سخام.

من تدخل فيما لا ييعنيه لقى مالا يرضيه.

من ترك داره إنقلّ مقداره.

من حالك وأعذر جارك.

من حب عبد عبده ومن حب حجر نقله.

من شاف بلوة غيره، هانت عليه بلاويه.

من شب على شئ شاب عليه.

من طين بلادك حنى خدادك.

من عاشر القوم أربعين يوم بيصير منهم.

من عد زلات صاحبه جفاه.

من قدم السبت لاقى الحد قدامه ومن خدم الناس لاقى الناس خدامه.

ميت ( مئه ) ام اتبكى ولا امى تبكى.

[فارس فلسطين]

حرف النون
النار تخلف رماد.

الناس أسرار.

الناس مع الواقف.

الناس يا فسد يا حسد.

النبى وصّى على سابع جار.

النسوان شبكه.

النطق سعادة.

النظافة من الإيمان والوساخة من الشيطان.

النفس المطمئنة إلها الجنة.

ناس بتاكل جاج ( دجاج ) وناس بتقع فى السياج.

ناس عزة وناس معزة.

نام مغلوب ولا تنام غالب.

نص البطن أحسن من ملوها.

نص البلا ولا البلا كله.

نص العمى ولا العمى كله.

نية الصياد فى مخلاته


حرف الهاء
هذا الجمل وهذا الجمال.

هذا الشبل من ذاك الأسد

هم البنات للممات.

هم بضحك وهم ببكى.

هو بخت ولا تخت.

هون وعون.

هىّ أمانة ولاّ إخوانه.

هين قرشك ولا تهين نفسك


حرف الواو
الوجه وجه حنه والقفا قفا كنه.

الوحدة خير من جليس السوء.

والله لو انك شعير ما نهقت عليك الحمير.

وبارك الله فيمن زار وخفف.

وجع ساعة ولا كل ساعة.

وجهك بقطع الخميرة من اللقان.

وما بعد الضيق إلا الفرج.

وين ما تضرب الأقرع بيسيل دمه


حرف الياء
يا أرض اشتدى ما عليك قدّى.

يا بخت من بكانى وبكى الناس عليا،
ويا ويل من ضحكنى وضحك الناس عليا.

يا بخت من بنى وعلى وراح وخلى.

يا جاى بلا عزومه يا قاعد بلا فراش.

يا جبل ما يهزك ريح .

يا رايح كثر من الفضايح.

يا روح ما بعدك روح.

يا ريتك يا أبو زيد ما غزيت.

يا شايف الزول يا خايب الرجا.

يا غافل إلك الله.

يا فاحر جورة السو يا واقع فيها.

يا ما جاب الغراب لأمه.

يا مسترخص فى اللحم عند المرق تندم.

يا واقع بين البصلة وقشرتها ما ينوبك غير صنتها.

يارب ورينى ضييقى تعرف عدوى من صديقى.

ياللى معاك القمر إيش بدك فى النجوم.

ياما تحت السواهى دواهى.

ياما فى السجن مظاليم.

ياما كسر هالجمل بطيخ.

يخرب بشورى ولا يعمر بشورك.

يخلق من الشبه أربعين.

يعمل من الحبة قبة.

يكاد المريب أن يقول خذونى.

يناطح بقرون من طين.

يوم إلك ويوم عليك دير بالك فتح عنيك.

يوم عسل ويوم بصل.

يوم ما يبرك الجمل تكثر السكاكين

[فارس فلسطين]

الموضوع انتهى ان شاء الله يكون أعجبكو

[ملكة الإحساس]

يسلمواا اخي فارس فلسطين ..

معلوماات كانت جديدة بالنسبة لألي .. خصوصا النشيد الوطني ..

[فارس فلسطين]

يسلموا أختي ملكة الإحساس على المرور