وليف الدمعة
12-11-2006, 07:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
********************
>
>للجنة عدة أسماء باعتبار صفاتها ..
>ومسماها واحد باعتبار الذات ، فهي مترادفه من هذا الوجه، وتختلف باعتبار الصفات فهي متباينة من هذا الوجه ..
>وهكذا أسماء الرب سبحانه وتعالى وأسماء كتبه وأسماء رسوله وأسماء النار ، وأسماء اليوم الآخر ..
>
>والاسم الأول ..
>
>الجنة
>
>وهو الاسم العام المتناول لتلك الدار ، وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة ، والسرور وقرة الأعين..
>وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ، ومنه الجنين لاستتاره في البطن ، والجان لاستتاره عن العيون ، والمجن لستره ووقايته الوجه ، والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه ..
>ومنه سمي البستان جنة لأنه يستر داخله بالأشجار ويغطيه. ومنه قوله تعالى ( اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله) أي يستترون بها من إنكار المؤمنين عليهم ..
>
>دار السلام
>
>وقد سماها بهذا الاسم في قوله ( لهم دار السلام عند ربهم ) ..
>وقوله ( والله يدعو إلى دار السلام ) وهي أحق بهذا الاسم ، فإنها دار السلامة من كل بلية وآفة ومكروه، وهي دار الله ، واسمه سبحانه السلام الذي سلمها وسلم أهلها ( وتحيتهم فيها سلام ) ..
>
>دار الخلد
>
>وسميت بذلك لأن أهلها لا يظعنون عنها أبدا كما قال تعالى (عطاء غير مجذوذ) ..
>وقوله ( إن هذا لرزقنا ماله من نفاد ) ..
>وقوله ( أكلها دائم وظلها ) ..
>وقوله ( وما هم منها بمخرجين) ..
>وقوله تعالى ( خالدين فيها أبدا ) ..
>
>دار المقامة
>
>قال تعالى حكاية عن أهلها ..
>( وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور ، الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب )
>
>قال مقاتل : أنزلنا دار الخلود، أقاموا فيها أبدا، لا يموتون ولا يتحولون منها أبدا ..
>
>جنة المأوى
>
>قال تعالى ( عندها جنة المأوى) ،
>والمأوى : مفعل من أوى يأوي ، إذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر به ..
>
>وقال عطاء عن ابن عباس : هي الجنة التي يأوي إليها جبريل والملائكة ..
>
>وقال مقاتل والكلبي: هي جنة تأوي إليها أرواح الشهداء ..
>
>وقال كعب : جنة المأوى : جنة فيها طير خضر ترتعي فيها أرواح الشهداء ..
>
>ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم من أسماء الجنة ..
>كما قال تعالى ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ، فإن الجنة هي المأوى ) ..
>
>جنات عدن
>
>فقيل هو اسم جنة من جملة الجنان..
>ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم لجملة الجنان ، ولكنها جنات عدن ..
>قال تعالى ( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب) ..
>وقال تعالى ( ومساكن طيبة في جنات عدن ) ..
>والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام ، يقال : عدن بالمكان إذا أقام به ، وعدنت البلد إذا توطنته ..
>
>دار الحيوان
>
>قال تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) ..
>والمراد الجنة عند أهل التفسير ، قالوا وإن الآخرة يعني الجنة لهي الحيوان: لهي دار الحياة التي لاموت فيها ..
>
>الفردوس
>
>قال تعالى : ( أولئك هم الوارثون ، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون) ..
>وقال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ) ..
>وأصل الفردوس : البستان ، قال كعب هو البستان الذي فيه الأعناب..
>وقال الضحاك هي الجنة الملتفة بالأشجار ، وهو اسم يطلق على جميع الجنة وأفضلها وأعلاها ..
>
>جنات النعيم
>
>قال تعالى ( إنالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ) ..
>وهو اسم يطلق ايضا على جميع الجنات ، لما تضمنته من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس والصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن الواسعة ..
>المقام الأمين
>
>قال تعلى ( إن المتقين في مقام أمين ) ..
>والأمين : الآمن من كل سوء وآفة ومكروه ، وهو الذي جمع صفات الأمن كلها ، فهو آمن من الزوال والخراب ، وأنواع النقص ، وأهله آمنون فيه من الخروج والنقص والنكد ..
>وقوله تعالى ( يدعون فيها بكل فاكهة آمنين ) ، فجمع لهم بذلك بين أمن المكان وأمن الطعام فلا يخافون انقطاع الفاكهة ولا سوء عاقبتها ومضرتها ، وأمن الخروج منها فلا يخافون ذلك ، وأمن الموت فلا يخافون فيها موتا ..
>
>مقعد صدق ، وقدم صدق
>
>قال تعالى ( إن المتقين في جنات ونهر ، في مقعد صدق ) ..
>فسمى الجنة مقعد صدق لحصول كل ما يراد من المقعد الحسن فيها ..
>
>وذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين : روي عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال : لما خلق الله تبارك وتعالى الجنات يوم خلقها وفضل بعضها على بعض فهي سبع جنات :
>
>دار الخلد
>
>دار السلام
>
>جنة عدن
>
>وهي قصبة الجنة وهي مشرفة على الجنان كلها وهي دار الرحمن تبارك وتعالى ..
>ليس كمثله شيء ولا يشبه شيء ولباب جنات عدن مصراعان من زمرد وزبرجد من نور كما بين المشرق والمغرب ..
>
>جنة المأوى
>
>جنة الخلد
>
>جنة الفردوس
>
>جنة النعيم
>جمعنا الله وإياكم في مستقر رحمته
********************
>
>للجنة عدة أسماء باعتبار صفاتها ..
>ومسماها واحد باعتبار الذات ، فهي مترادفه من هذا الوجه، وتختلف باعتبار الصفات فهي متباينة من هذا الوجه ..
>وهكذا أسماء الرب سبحانه وتعالى وأسماء كتبه وأسماء رسوله وأسماء النار ، وأسماء اليوم الآخر ..
>
>والاسم الأول ..
>
>الجنة
>
>وهو الاسم العام المتناول لتلك الدار ، وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة ، والسرور وقرة الأعين..
>وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ، ومنه الجنين لاستتاره في البطن ، والجان لاستتاره عن العيون ، والمجن لستره ووقايته الوجه ، والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه ..
>ومنه سمي البستان جنة لأنه يستر داخله بالأشجار ويغطيه. ومنه قوله تعالى ( اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله) أي يستترون بها من إنكار المؤمنين عليهم ..
>
>دار السلام
>
>وقد سماها بهذا الاسم في قوله ( لهم دار السلام عند ربهم ) ..
>وقوله ( والله يدعو إلى دار السلام ) وهي أحق بهذا الاسم ، فإنها دار السلامة من كل بلية وآفة ومكروه، وهي دار الله ، واسمه سبحانه السلام الذي سلمها وسلم أهلها ( وتحيتهم فيها سلام ) ..
>
>دار الخلد
>
>وسميت بذلك لأن أهلها لا يظعنون عنها أبدا كما قال تعالى (عطاء غير مجذوذ) ..
>وقوله ( إن هذا لرزقنا ماله من نفاد ) ..
>وقوله ( أكلها دائم وظلها ) ..
>وقوله ( وما هم منها بمخرجين) ..
>وقوله تعالى ( خالدين فيها أبدا ) ..
>
>دار المقامة
>
>قال تعالى حكاية عن أهلها ..
>( وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور ، الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب )
>
>قال مقاتل : أنزلنا دار الخلود، أقاموا فيها أبدا، لا يموتون ولا يتحولون منها أبدا ..
>
>جنة المأوى
>
>قال تعالى ( عندها جنة المأوى) ،
>والمأوى : مفعل من أوى يأوي ، إذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر به ..
>
>وقال عطاء عن ابن عباس : هي الجنة التي يأوي إليها جبريل والملائكة ..
>
>وقال مقاتل والكلبي: هي جنة تأوي إليها أرواح الشهداء ..
>
>وقال كعب : جنة المأوى : جنة فيها طير خضر ترتعي فيها أرواح الشهداء ..
>
>ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم من أسماء الجنة ..
>كما قال تعالى ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ، فإن الجنة هي المأوى ) ..
>
>جنات عدن
>
>فقيل هو اسم جنة من جملة الجنان..
>ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم لجملة الجنان ، ولكنها جنات عدن ..
>قال تعالى ( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب) ..
>وقال تعالى ( ومساكن طيبة في جنات عدن ) ..
>والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام ، يقال : عدن بالمكان إذا أقام به ، وعدنت البلد إذا توطنته ..
>
>دار الحيوان
>
>قال تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) ..
>والمراد الجنة عند أهل التفسير ، قالوا وإن الآخرة يعني الجنة لهي الحيوان: لهي دار الحياة التي لاموت فيها ..
>
>الفردوس
>
>قال تعالى : ( أولئك هم الوارثون ، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون) ..
>وقال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ) ..
>وأصل الفردوس : البستان ، قال كعب هو البستان الذي فيه الأعناب..
>وقال الضحاك هي الجنة الملتفة بالأشجار ، وهو اسم يطلق على جميع الجنة وأفضلها وأعلاها ..
>
>جنات النعيم
>
>قال تعالى ( إنالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ) ..
>وهو اسم يطلق ايضا على جميع الجنات ، لما تضمنته من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس والصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن الواسعة ..
>المقام الأمين
>
>قال تعلى ( إن المتقين في مقام أمين ) ..
>والأمين : الآمن من كل سوء وآفة ومكروه ، وهو الذي جمع صفات الأمن كلها ، فهو آمن من الزوال والخراب ، وأنواع النقص ، وأهله آمنون فيه من الخروج والنقص والنكد ..
>وقوله تعالى ( يدعون فيها بكل فاكهة آمنين ) ، فجمع لهم بذلك بين أمن المكان وأمن الطعام فلا يخافون انقطاع الفاكهة ولا سوء عاقبتها ومضرتها ، وأمن الخروج منها فلا يخافون ذلك ، وأمن الموت فلا يخافون فيها موتا ..
>
>مقعد صدق ، وقدم صدق
>
>قال تعالى ( إن المتقين في جنات ونهر ، في مقعد صدق ) ..
>فسمى الجنة مقعد صدق لحصول كل ما يراد من المقعد الحسن فيها ..
>
>وذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين : روي عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال : لما خلق الله تبارك وتعالى الجنات يوم خلقها وفضل بعضها على بعض فهي سبع جنات :
>
>دار الخلد
>
>دار السلام
>
>جنة عدن
>
>وهي قصبة الجنة وهي مشرفة على الجنان كلها وهي دار الرحمن تبارك وتعالى ..
>ليس كمثله شيء ولا يشبه شيء ولباب جنات عدن مصراعان من زمرد وزبرجد من نور كما بين المشرق والمغرب ..
>
>جنة المأوى
>
>جنة الخلد
>
>جنة الفردوس
>
>جنة النعيم
>جمعنا الله وإياكم في مستقر رحمته