.. ليآل ~
12-03-2012, 10:43 AM
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up11/091003075509D6W9.jpg
(( بعد أن دارت الدائرة على المسلمين في معركة أحد بسبب مخالفة الرّماة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم , وبعد أن تمكّن وحشي بن حرب من قتل حمزة بن عبد المطلب غدراً بحربته , أقبلت هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان بن حرب على قتلى المسلمين ومن ورائها طائفة من النساء ممن قُتل آباؤهن أو إخوانهن أو أبناؤهن في بدر , وجعلت تُمثّل بالقتلى , فتبقر بطونهم , وتفقأ عيونهم , وتجدع أنوفهم , وتقطع آذانهم , وأسرعت إلى حمزة , ومثلت به فبقرت بطنه , وأخرجت كبده , وأخذت تمضغه بأسنانها تشفّياً وغيظاً وحقداً عليه لأنه قتل أعزّ أقاربها في بدر )) . صور من حياة الصحابة :5/61 .
كانت صفيّة بنت عبد المطلب أخت حمزة قد خرجت مع جند المسلمين إلى أحد في ثُلّة من النساء , تنقل الماء , وتسقي العطشى , وتداوي الجرحى , وتُبري السّهام , ولما رأت المسلمين ينكشفون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قليلاً منهم , ووجدت المشركين يوشكون أن يصلوا إليه , طرحت سقاءَها , وأخذت رمحاً وانطلقت تجري إلى ساحة المعركة , فلما رآها الرسول عليه الصلاة والسلام مُقبلة خشي عليها أن ترى أخاها حمزة وهو صريع وقد مُثّلبه أبشع تمثيل , فأشار إلى ابنها الزبير قائلاً : المرأة يا زبير .... المراة يا زبير ..
فأقبل الزّبير على أمه وقال لها :
يا أمّه إليك ... يا أمّه اليك ... ابتعدي يا أمّه ..
فقالت : تنحّ عني لا أمّ لك ..
فقال لها : أن رسول الله يأمرك أن ترجعي ..
فقالت : ولم ؟ أنه قد بلغني أنه مُثّل بأخي حمزة , وذلك في الله .
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : حَلّ سبيلها يا زبير
فخلّى سبيلها , ولما وقفت على أخيها حمزة وجدته قد بُقر بطنه , وأخرجت كبده , وجُدع أنفه , وقُطعت أذنه , فاستغفرت وجعلت تقول : " أن ذلك في الله , لقد رضيت بقضاء الله .. والله لأصبرنّ , ولأحتسبنّ إن شاء الله ..
رضي الله عن صفية عمّة رسول الله , فقد كانت مثالاً رائعاً للمرأة المسلمة , الصابرة على البلاء , الراضية بالقضاء " صور من حياة الصحابة :6 /42 .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
(( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربّاً , وبالإسلام ديناً , وبمحمد رسولاً )) رواة مسلم , وقال : (( من قال حين يسمع النداء , رضيت بالله رباً , وبالإسلام ديناً , وبمحمد رسولاً غُفرت له ذنوبه )) رواة مسلم .
يقول الإمام ابن القيّم الجوزيّة رحمه الله :
(( هذان الحديثان عليهما مدار مقامات الدين , وإليهما ينتهي , ولقد تضمنّا الرضا بربوبيته سبحانه وألوهيته , والرضا برسوله والانقياد له , والرضا بدينه والتسليم له .
· فالرضا بألوهيته يتضمّن الرّضا بمحبته وحده , وخوفه ورجاءَه , والإنابة إليه , وعبادته والإخلاص له .
· والرّضا بربوبيته يتضمّن الرضا بتدبيره لعبده , والتوكل عليه , والاستعانة به , والاعتماد عليه , وأن يكون راضياً بكل ما يفعل الله به .
· والرضا برسوله يتضمّن كمال الانقياد له , والتسليم المطلق إليه بحيث يكون أولى به من نفسه , فلا يتلقّى الهدى إلا منه .
· أما الرّضا بدينه : فإذا قال , أو حكم , أو أمر , أو نهى , رضي كلّ الرّضا , ولم يبقَ في قلبه حرج من حكمه , ولو كان مخالفاً لهواه )) مدارج السالكين : 2 / 173 .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
يقول الله عزّ وجلّ :
(( وَمَن يَبْتَغ غير الإسلام ديناً فَلَن يُقْبَلَ مِِنْهُ وهو في الآخرة من الخاسرين)) آل عمران : الآية 85 .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
ما قيل في الرّضا :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام : (( من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله ,
ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله )) رواة أحمد والترمذي .
جاء في الأثر أن موسى عليه السلام سأل ربّه : (( ما يُدني من رضاك ؟
قال : إن رضاي في رضاك بقضائي )) .
كما جاء في الأثر أن موسى عليه السلام قال : (( يا رب أخبرني عن آية رضاك عن عبدك ؟
قال الله عزّ وجلّ : إذا رايتني أهيىء له طاعتي , وأصرفه عن معصيتي , فذلك آية رضاي عنه )) .
أوصى لقمان الحكيم ولده فقال : (( أوصيك بخصال تقرّبك من الله , وتباعدك من سخطه , أن تعبد الله لا تشرك به شيئاً , وأن ترضى بقدر الله فيما أحببت وكرهت )) مدارج السالكين :2 / 220 .
قيل ليحيى بن معاذ : متى يبلغ العبد مقام الرضا ؟
قال : (( إذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يتعامل به ربّه فيقول : إن أعطيتني قبلت , وإن منعتني رضيت , وإن تركتني عبدت , وإن دعوتني أجبت )) مدارج الساليكن : 2 / 174 .
قيل للحسين بن علي رضي الله عنه : إن أبا ذرّ رضي الله عنه يقول : الفقر أحبّ إلي من الغنى , والسقم أحب إلي من الصحة .
فقال : (( رحم الله أبا ذرّ , أما أنا فأقول : من اتّكل على حسن اختيار الله له لم يتمنّ غير ما اختار الله له )) .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
قيل :
الرضا يفرغ القلب لله تعالى ..
والسخط يفرغ القلب من الله ..
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
الرضا بقضاء الله :
لما قدم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى مكّة وقد كُف بصره , جعل الناس يُهرعون إليه ليدعو الله لهم , فجعل يدعو لهم , قال عبد الله بن السائب : (( فأتيته وأنا غلام , فتعرفت عليه , فعرفني , فقلت له : يا عمّ , أنت تدعو للناس فيشفون , فلو دعوت لنفسك أن يردّ الله بصرك , فتبسم وقال : يا بُنيّ قضاء الله أحبّ إلي من بَصري )) مدارج السالكين : 2 / 227 .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
صاحب الرضا أفضلهم :
اختلف ثلاثة نفر في مسألة :
قال الأول : أنا أحبّ الموت شوقاً للقاء ربّي .
وقال الثاني : أنا أحبّ الحياة لعبادة ربي وطاعته .
وقال الثالث : أنا لا اختار , بل أرضي بما يختار لي ربّي أن شاء أحياني , وإن شاء أماتني .
فتاحكموا إلى أحد العارفين بالله فقال : (( صاحب الرّضا أفضلهم )) .
منقـــوـول ~
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up11/091003075510FREI.jpg
(( بعد أن دارت الدائرة على المسلمين في معركة أحد بسبب مخالفة الرّماة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم , وبعد أن تمكّن وحشي بن حرب من قتل حمزة بن عبد المطلب غدراً بحربته , أقبلت هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان بن حرب على قتلى المسلمين ومن ورائها طائفة من النساء ممن قُتل آباؤهن أو إخوانهن أو أبناؤهن في بدر , وجعلت تُمثّل بالقتلى , فتبقر بطونهم , وتفقأ عيونهم , وتجدع أنوفهم , وتقطع آذانهم , وأسرعت إلى حمزة , ومثلت به فبقرت بطنه , وأخرجت كبده , وأخذت تمضغه بأسنانها تشفّياً وغيظاً وحقداً عليه لأنه قتل أعزّ أقاربها في بدر )) . صور من حياة الصحابة :5/61 .
كانت صفيّة بنت عبد المطلب أخت حمزة قد خرجت مع جند المسلمين إلى أحد في ثُلّة من النساء , تنقل الماء , وتسقي العطشى , وتداوي الجرحى , وتُبري السّهام , ولما رأت المسلمين ينكشفون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قليلاً منهم , ووجدت المشركين يوشكون أن يصلوا إليه , طرحت سقاءَها , وأخذت رمحاً وانطلقت تجري إلى ساحة المعركة , فلما رآها الرسول عليه الصلاة والسلام مُقبلة خشي عليها أن ترى أخاها حمزة وهو صريع وقد مُثّلبه أبشع تمثيل , فأشار إلى ابنها الزبير قائلاً : المرأة يا زبير .... المراة يا زبير ..
فأقبل الزّبير على أمه وقال لها :
يا أمّه إليك ... يا أمّه اليك ... ابتعدي يا أمّه ..
فقالت : تنحّ عني لا أمّ لك ..
فقال لها : أن رسول الله يأمرك أن ترجعي ..
فقالت : ولم ؟ أنه قد بلغني أنه مُثّل بأخي حمزة , وذلك في الله .
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : حَلّ سبيلها يا زبير
فخلّى سبيلها , ولما وقفت على أخيها حمزة وجدته قد بُقر بطنه , وأخرجت كبده , وجُدع أنفه , وقُطعت أذنه , فاستغفرت وجعلت تقول : " أن ذلك في الله , لقد رضيت بقضاء الله .. والله لأصبرنّ , ولأحتسبنّ إن شاء الله ..
رضي الله عن صفية عمّة رسول الله , فقد كانت مثالاً رائعاً للمرأة المسلمة , الصابرة على البلاء , الراضية بالقضاء " صور من حياة الصحابة :6 /42 .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
(( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربّاً , وبالإسلام ديناً , وبمحمد رسولاً )) رواة مسلم , وقال : (( من قال حين يسمع النداء , رضيت بالله رباً , وبالإسلام ديناً , وبمحمد رسولاً غُفرت له ذنوبه )) رواة مسلم .
يقول الإمام ابن القيّم الجوزيّة رحمه الله :
(( هذان الحديثان عليهما مدار مقامات الدين , وإليهما ينتهي , ولقد تضمنّا الرضا بربوبيته سبحانه وألوهيته , والرضا برسوله والانقياد له , والرضا بدينه والتسليم له .
· فالرضا بألوهيته يتضمّن الرّضا بمحبته وحده , وخوفه ورجاءَه , والإنابة إليه , وعبادته والإخلاص له .
· والرّضا بربوبيته يتضمّن الرضا بتدبيره لعبده , والتوكل عليه , والاستعانة به , والاعتماد عليه , وأن يكون راضياً بكل ما يفعل الله به .
· والرضا برسوله يتضمّن كمال الانقياد له , والتسليم المطلق إليه بحيث يكون أولى به من نفسه , فلا يتلقّى الهدى إلا منه .
· أما الرّضا بدينه : فإذا قال , أو حكم , أو أمر , أو نهى , رضي كلّ الرّضا , ولم يبقَ في قلبه حرج من حكمه , ولو كان مخالفاً لهواه )) مدارج السالكين : 2 / 173 .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
يقول الله عزّ وجلّ :
(( وَمَن يَبْتَغ غير الإسلام ديناً فَلَن يُقْبَلَ مِِنْهُ وهو في الآخرة من الخاسرين)) آل عمران : الآية 85 .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
ما قيل في الرّضا :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام : (( من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله ,
ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله )) رواة أحمد والترمذي .
جاء في الأثر أن موسى عليه السلام سأل ربّه : (( ما يُدني من رضاك ؟
قال : إن رضاي في رضاك بقضائي )) .
كما جاء في الأثر أن موسى عليه السلام قال : (( يا رب أخبرني عن آية رضاك عن عبدك ؟
قال الله عزّ وجلّ : إذا رايتني أهيىء له طاعتي , وأصرفه عن معصيتي , فذلك آية رضاي عنه )) .
أوصى لقمان الحكيم ولده فقال : (( أوصيك بخصال تقرّبك من الله , وتباعدك من سخطه , أن تعبد الله لا تشرك به شيئاً , وأن ترضى بقدر الله فيما أحببت وكرهت )) مدارج السالكين :2 / 220 .
قيل ليحيى بن معاذ : متى يبلغ العبد مقام الرضا ؟
قال : (( إذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يتعامل به ربّه فيقول : إن أعطيتني قبلت , وإن منعتني رضيت , وإن تركتني عبدت , وإن دعوتني أجبت )) مدارج الساليكن : 2 / 174 .
قيل للحسين بن علي رضي الله عنه : إن أبا ذرّ رضي الله عنه يقول : الفقر أحبّ إلي من الغنى , والسقم أحب إلي من الصحة .
فقال : (( رحم الله أبا ذرّ , أما أنا فأقول : من اتّكل على حسن اختيار الله له لم يتمنّ غير ما اختار الله له )) .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
قيل :
الرضا يفرغ القلب لله تعالى ..
والسخط يفرغ القلب من الله ..
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
الرضا بقضاء الله :
لما قدم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى مكّة وقد كُف بصره , جعل الناس يُهرعون إليه ليدعو الله لهم , فجعل يدعو لهم , قال عبد الله بن السائب : (( فأتيته وأنا غلام , فتعرفت عليه , فعرفني , فقلت له : يا عمّ , أنت تدعو للناس فيشفون , فلو دعوت لنفسك أن يردّ الله بصرك , فتبسم وقال : يا بُنيّ قضاء الله أحبّ إلي من بَصري )) مدارج السالكين : 2 / 227 .
http://shabab.ps/vb/images/icons/post_old.gif
صاحب الرضا أفضلهم :
اختلف ثلاثة نفر في مسألة :
قال الأول : أنا أحبّ الموت شوقاً للقاء ربّي .
وقال الثاني : أنا أحبّ الحياة لعبادة ربي وطاعته .
وقال الثالث : أنا لا اختار , بل أرضي بما يختار لي ربّي أن شاء أحياني , وإن شاء أماتني .
فتاحكموا إلى أحد العارفين بالله فقال : (( صاحب الرّضا أفضلهم )) .
منقـــوـول ~
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up11/091003075510FREI.jpg