اسد 22
09-08-2012, 02:39 PM
بسم الله الرحمن الرحي الحمد لله حى يرضي الحمد لله اذا رضي والحمد لله بعد ان يرضى واصلي
واسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل في حديث صحيح :خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .
اما بعد عباد الله اكرر هذه الكلمة , لقد رضي الله عنهم فهل لا نرضى ان نقرأ سيرتهم, او نسمع
سيرتهم ,وننشر سيرتهم.اولئك الابطال :وها نا اذكر جليبيب واني على يقين ان جل المسلمين
لا يعرفون عنه شيئاً وكنت كذلك ,وهناك الاف الصحابة لا يعرف المسلمين عنهم شيئاً, وانا كذلك
فهلموا معي بعد شوقي لان اكتب عنه ,بعد اكثر من الف سنة من وفاته .اذكر سيرته
صحابي جليل انصاري لم يعمر كثيراً في الاسلام ومن المساريعين في دخول الاسلام
كان رجلاً قصيراًونحيفاً وليس بجميل .
اراد رسول الله ان يزوجه كما جاء في حدث اخرجه احمد في مسنده
وابن حبان في صحيحه (فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار زوجني ابنتك قال نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين, قال إني لست أريدها لنفسي, قال فلمن يا رسول الله قال لجليبيب قال أشاور أمها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك قالت نعم ونعمة عين قال إنه ليس يخطبها لنفسه إنما يخطبها لجليبيب قالت لجليبيب لا لعمر الله لا نزوجه فلما أن أراد ليقوم ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بما قالت أمها قالت الجارية من خطبني إليكم فأخبرتها أمها فقالت أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ادفعوني إليه فإنه لن يضيعني فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال شأنك بها فزوجها جليبيبا قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة له قال فلما أفاء الله عز وجل عليه قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني أفقد جليبيبا قال فاطلبوه فوجدوه إلى جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه فقالوا يا رسول الله ها هو ذا إلى جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه مرتين أو ثلاثا ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه وحفر له ما له سرير إلا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم ثم وضعه في قبره لم يذكر أنه غسله قال ثابت فما كان في الأنصار أيم أنفق منها وحدث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثابتا هل تعلم ما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم صب عليها الخير صبا ولا تجعل عيشها كدا كدا قال فما كان في الأنصار أيم أنفق منها )
بعد قراءة الحديث ففيه فوائد
الفائدة الاولى لمن يطلب المساوة بين الرجل والمرأة ليسمع هذا الكلام
الاسلام ساوى بين الرجل المرأة في الحقوق والوجبات ليس في الفضائل والاعمال
وكما قال الله (ليس الذكر الانثى)والله الذي خلق الذكر والانثى واعلم بكم اذا انشئكم في بطنة امهاتكم
وانتم اجنة يوجد اعمال يقوم بها الذكر لا تصلح للانثى وذلك الانثى تقوم باعمال لا تصلح للرجل
الله فرق بين قدرات الذكر والانثى وكل في مكان ومن حق المرأة ان تستشار في زواج ابنتها
ولكن اتخاذ القرار لزوجها والبنت كذلك لها حق اتخاذ القرار ما دامت صالحة تقية كالفتاة الموجود في هذا الحديث والمرأة طبيعتها تحب ان يكون الابن جميل وجليبيب ليس بجميل
فنساء اليوم تطلب التعري إلا من رحم ربي وتقول انه حقها الحرية كما يزعمون
فحق الله ان تلتزم امر تريد حقها قبل ان تنفذ امر ربها .الاب الذي يربي ابنته تبية صحيحة ,وبفضل الله اولاً ,ثم هو تمسك يده يوم القيامة وتدخل به الجنة,ما اعظمه من مشهد
الفئدة الثانية :عندما سمع الفتاة بالحوار بين ابيها وامها واراد ابوها ليخبر رسول الله بجواب لا وقد
قالت الامة مستنكرة كانها لم تسع شيئ من جليبيب فوقفت الفتاة تسأل من يطلبني رسول الله لجليبيب
اعتبرت ا لفتاة طلب رسول الله امراً ولذك قالت :أترد على رسول الله أمره ادفعوني اليه فإنه لن يضيعني وتزوجها جليبيب .ليت كل الفتيات مثل زوجة جليبيب ,البسي الحجاب ائرد امر الله رسوله
هذا الجواب .اما جواب الفتيات غير مقتنعة اهذا جواب اردين الله امر الله ورسوله لانك غير مقتنعة
هذه الفتاة تلت قوله تعالى بعد ان اجابت ابيها (وما كان لمؤمن ولا مؤنة إذا قضى الله ورسوله
أمراً أن يكون لهم الخيرة ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ()
علت هذه الفتاة ان رسول الله لا يختار لها إلا ما هو صالح لها
واختار الله الذي هو من رسول الله ما هو صالح لك وخير لك ايها الفتاة وهو الحجاب
من اللبس الذين تلبيسنه وتفريحين به ويظهر عورتك والشعر عورة ,حتى لا تقول لم اتعرى بعد
سامحوني ودعا لها رسول الله لى الله عليه وسلم دعاء جميلاً ولزوجها اللهم
صب عليهما الخير صبا ولا تجعل عيشتهما كدا كدا
وعندما فقد رسول جليبيب في غزوة قال من تفقدون قالوا :فلان وفلان ثم قال مرة اخرى :من تفقدون :قالوا فلان وفلان ثم قال من تفقدون قالو لا احد فقال صلى الله عليه وسلم ام انا افقد جليبيبا
ورأوه بين سبة من المشركين قد قتلوا قال صلى الله عليه وسلم هذا مني وانا منه حمله رسول الله على ساعدية وتولى مهمة دفنه وحده كم هذا شرف عظيم واما زوجته تايمت وابحت اعظم نفقة كما قال ثابت فما كان في الانصار أيم انفق منها وكانت اعظم بركة.
والحمد لله رب العالمين اعتذر على الاطالة
طبعاً رواية هل تفقدون احداً قالوا فلان وفلان في رواية اخرة في صحيح مسلم
واسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل في حديث صحيح :خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .
اما بعد عباد الله اكرر هذه الكلمة , لقد رضي الله عنهم فهل لا نرضى ان نقرأ سيرتهم, او نسمع
سيرتهم ,وننشر سيرتهم.اولئك الابطال :وها نا اذكر جليبيب واني على يقين ان جل المسلمين
لا يعرفون عنه شيئاً وكنت كذلك ,وهناك الاف الصحابة لا يعرف المسلمين عنهم شيئاً, وانا كذلك
فهلموا معي بعد شوقي لان اكتب عنه ,بعد اكثر من الف سنة من وفاته .اذكر سيرته
صحابي جليل انصاري لم يعمر كثيراً في الاسلام ومن المساريعين في دخول الاسلام
كان رجلاً قصيراًونحيفاً وليس بجميل .
اراد رسول الله ان يزوجه كما جاء في حدث اخرجه احمد في مسنده
وابن حبان في صحيحه (فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار زوجني ابنتك قال نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين, قال إني لست أريدها لنفسي, قال فلمن يا رسول الله قال لجليبيب قال أشاور أمها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك قالت نعم ونعمة عين قال إنه ليس يخطبها لنفسه إنما يخطبها لجليبيب قالت لجليبيب لا لعمر الله لا نزوجه فلما أن أراد ليقوم ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بما قالت أمها قالت الجارية من خطبني إليكم فأخبرتها أمها فقالت أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ادفعوني إليه فإنه لن يضيعني فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال شأنك بها فزوجها جليبيبا قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة له قال فلما أفاء الله عز وجل عليه قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني أفقد جليبيبا قال فاطلبوه فوجدوه إلى جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه فقالوا يا رسول الله ها هو ذا إلى جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه مرتين أو ثلاثا ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه وحفر له ما له سرير إلا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم ثم وضعه في قبره لم يذكر أنه غسله قال ثابت فما كان في الأنصار أيم أنفق منها وحدث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثابتا هل تعلم ما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم صب عليها الخير صبا ولا تجعل عيشها كدا كدا قال فما كان في الأنصار أيم أنفق منها )
بعد قراءة الحديث ففيه فوائد
الفائدة الاولى لمن يطلب المساوة بين الرجل والمرأة ليسمع هذا الكلام
الاسلام ساوى بين الرجل المرأة في الحقوق والوجبات ليس في الفضائل والاعمال
وكما قال الله (ليس الذكر الانثى)والله الذي خلق الذكر والانثى واعلم بكم اذا انشئكم في بطنة امهاتكم
وانتم اجنة يوجد اعمال يقوم بها الذكر لا تصلح للانثى وذلك الانثى تقوم باعمال لا تصلح للرجل
الله فرق بين قدرات الذكر والانثى وكل في مكان ومن حق المرأة ان تستشار في زواج ابنتها
ولكن اتخاذ القرار لزوجها والبنت كذلك لها حق اتخاذ القرار ما دامت صالحة تقية كالفتاة الموجود في هذا الحديث والمرأة طبيعتها تحب ان يكون الابن جميل وجليبيب ليس بجميل
فنساء اليوم تطلب التعري إلا من رحم ربي وتقول انه حقها الحرية كما يزعمون
فحق الله ان تلتزم امر تريد حقها قبل ان تنفذ امر ربها .الاب الذي يربي ابنته تبية صحيحة ,وبفضل الله اولاً ,ثم هو تمسك يده يوم القيامة وتدخل به الجنة,ما اعظمه من مشهد
الفئدة الثانية :عندما سمع الفتاة بالحوار بين ابيها وامها واراد ابوها ليخبر رسول الله بجواب لا وقد
قالت الامة مستنكرة كانها لم تسع شيئ من جليبيب فوقفت الفتاة تسأل من يطلبني رسول الله لجليبيب
اعتبرت ا لفتاة طلب رسول الله امراً ولذك قالت :أترد على رسول الله أمره ادفعوني اليه فإنه لن يضيعني وتزوجها جليبيب .ليت كل الفتيات مثل زوجة جليبيب ,البسي الحجاب ائرد امر الله رسوله
هذا الجواب .اما جواب الفتيات غير مقتنعة اهذا جواب اردين الله امر الله ورسوله لانك غير مقتنعة
هذه الفتاة تلت قوله تعالى بعد ان اجابت ابيها (وما كان لمؤمن ولا مؤنة إذا قضى الله ورسوله
أمراً أن يكون لهم الخيرة ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ()
علت هذه الفتاة ان رسول الله لا يختار لها إلا ما هو صالح لها
واختار الله الذي هو من رسول الله ما هو صالح لك وخير لك ايها الفتاة وهو الحجاب
من اللبس الذين تلبيسنه وتفريحين به ويظهر عورتك والشعر عورة ,حتى لا تقول لم اتعرى بعد
سامحوني ودعا لها رسول الله لى الله عليه وسلم دعاء جميلاً ولزوجها اللهم
صب عليهما الخير صبا ولا تجعل عيشتهما كدا كدا
وعندما فقد رسول جليبيب في غزوة قال من تفقدون قالوا :فلان وفلان ثم قال مرة اخرى :من تفقدون :قالوا فلان وفلان ثم قال من تفقدون قالو لا احد فقال صلى الله عليه وسلم ام انا افقد جليبيبا
ورأوه بين سبة من المشركين قد قتلوا قال صلى الله عليه وسلم هذا مني وانا منه حمله رسول الله على ساعدية وتولى مهمة دفنه وحده كم هذا شرف عظيم واما زوجته تايمت وابحت اعظم نفقة كما قال ثابت فما كان في الانصار أيم انفق منها وكانت اعظم بركة.
والحمد لله رب العالمين اعتذر على الاطالة
طبعاً رواية هل تفقدون احداً قالوا فلان وفلان في رواية اخرة في صحيح مسلم