اسد 22
08-24-2012, 09:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين واصلي واسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
القائل (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )اما بعد
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله عباد الله
انتقل بحضارتكم إلى سيرة عطرة من صحابة رسول الله فهلموا معي لندخل بحضاركتم سيرة هذا الصحابي الجليل
النعمان بن بشير هو من الصبيان وأول مولود للانصار بعد قدوم رسول الله المدينة فكان عالماً
وكان خطيباً وكان شجاعاً وكان تقياً وكان زاهداً وكان واعياً ولاه معاوية امرة الكوفة ثم جعله لعلمه وفقهه قاضياً
على دمشق ثم ولاه حمص وعندما حدثت الفتنة عبد الله بن زبير انقلب على مروان وعندما انقلبوا على عبد
الله بن الزبير ومن معه خرج النعمان فاراً بنفسه من حم نزل برلين ادركه رجل يسمى خالد الكعلي فذبحه وقتله في سنة 62 ه فهلموا لندخل فصول مدرسة الصحابي الجليل لان هذه الفصو نحتاجها في هذا الزمن
عن النعمان بن بشير قال أنحلني أبي نحلا قال إسمعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له أمي عمرة بنت رواحة ائت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فأشهده فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده فذكر ذلك له فقال له إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك قال فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري قال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك)
اخرجه بو داهود في سننه عباد الله هل تمعنتم في الحديث قضية العدل مع الابناء من اخطر القضايا تفى الظلم في الابناء في الحب والود والعطاء ابناء سينا يعقوب عليه السلام القوا اخوهم يوسف في الجب لأنه افاقه في الحب عليهم
اذا نظرت لابن من ابنائك فانظر للاخر واذا تبسمت فتبسم للاخر واياك ان تقول هذا افضل من هذا فتهمل هذا
قال تعالى(اباؤكم وابناؤكم لا تدرون أيهم اقرب لكم نفعا)
ماذا لو وجدت اسمك في التلفاز او عندمك في الراديوا اسمك انك الاول بامتياز او اسمك يتحدثون عنك
بما في من ايجبيات كيف تمشي في الطريق بكل تأكيد منتفخ انا الي انذكرت بالتلفاز فماذا لو ذكرت عند ربك
قال صلى الله عليه وسلم (إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به)اخرجه ابن ماجة في سننه وصححه الالباني
وكثير من الناس تشغل نفسها في مجالسها بالغيبة والنميمة والتنكيت الي هو كذب قال صالى الل عليه وسلم
من كذب ليضحك الناس به ويل له ويل له)حسن
الفصل الثالث الجهاد في سبيل الله
كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ، فقال رجل : ما أبالي ألا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج ، فقال الآخر : ما أبالي ألا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام ، وقال الآخر : الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم ، فزجرهم عمر ، وقال : لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم جمعة ، ولكني إذا صليت الجمعة دخلت عليه فاستفتيته فيما اختلفتم ، فدخل عليه فسأله ، فأنزل الله تبارك وتعالى : ?أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ، لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين )صحيح مسلم
حدث ارتفاع في الصوت وكل منهم يقول ان ما يريد ان يعمله بعد الاسلام هو افضل وحل القضية عر بن الخطاب ليذهب لرسول الله فالجهاد افضل
الفصل الرابع
المزاح وكيفية امتصاص غيرة النساء واقول لكم هذا الحديث ضعفه الالباني وصححه ابن حجر العسقلاني واحتج به
ليس لاني احتج به لاني وجدت من اهل العلم احتجوا به
فلا تخلوا أمرأة من غيرة
استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبًا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا)اخرجه ابو داهود في سننه
القائل (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )اما بعد
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله عباد الله
انتقل بحضارتكم إلى سيرة عطرة من صحابة رسول الله فهلموا معي لندخل بحضاركتم سيرة هذا الصحابي الجليل
النعمان بن بشير هو من الصبيان وأول مولود للانصار بعد قدوم رسول الله المدينة فكان عالماً
وكان خطيباً وكان شجاعاً وكان تقياً وكان زاهداً وكان واعياً ولاه معاوية امرة الكوفة ثم جعله لعلمه وفقهه قاضياً
على دمشق ثم ولاه حمص وعندما حدثت الفتنة عبد الله بن زبير انقلب على مروان وعندما انقلبوا على عبد
الله بن الزبير ومن معه خرج النعمان فاراً بنفسه من حم نزل برلين ادركه رجل يسمى خالد الكعلي فذبحه وقتله في سنة 62 ه فهلموا لندخل فصول مدرسة الصحابي الجليل لان هذه الفصو نحتاجها في هذا الزمن
عن النعمان بن بشير قال أنحلني أبي نحلا قال إسمعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له أمي عمرة بنت رواحة ائت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فأشهده فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده فذكر ذلك له فقال له إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك قال فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري قال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك)
اخرجه بو داهود في سننه عباد الله هل تمعنتم في الحديث قضية العدل مع الابناء من اخطر القضايا تفى الظلم في الابناء في الحب والود والعطاء ابناء سينا يعقوب عليه السلام القوا اخوهم يوسف في الجب لأنه افاقه في الحب عليهم
اذا نظرت لابن من ابنائك فانظر للاخر واذا تبسمت فتبسم للاخر واياك ان تقول هذا افضل من هذا فتهمل هذا
قال تعالى(اباؤكم وابناؤكم لا تدرون أيهم اقرب لكم نفعا)
ماذا لو وجدت اسمك في التلفاز او عندمك في الراديوا اسمك انك الاول بامتياز او اسمك يتحدثون عنك
بما في من ايجبيات كيف تمشي في الطريق بكل تأكيد منتفخ انا الي انذكرت بالتلفاز فماذا لو ذكرت عند ربك
قال صلى الله عليه وسلم (إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به)اخرجه ابن ماجة في سننه وصححه الالباني
وكثير من الناس تشغل نفسها في مجالسها بالغيبة والنميمة والتنكيت الي هو كذب قال صالى الل عليه وسلم
من كذب ليضحك الناس به ويل له ويل له)حسن
الفصل الثالث الجهاد في سبيل الله
كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ، فقال رجل : ما أبالي ألا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج ، فقال الآخر : ما أبالي ألا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام ، وقال الآخر : الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم ، فزجرهم عمر ، وقال : لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم جمعة ، ولكني إذا صليت الجمعة دخلت عليه فاستفتيته فيما اختلفتم ، فدخل عليه فسأله ، فأنزل الله تبارك وتعالى : ?أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ، لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين )صحيح مسلم
حدث ارتفاع في الصوت وكل منهم يقول ان ما يريد ان يعمله بعد الاسلام هو افضل وحل القضية عر بن الخطاب ليذهب لرسول الله فالجهاد افضل
الفصل الرابع
المزاح وكيفية امتصاص غيرة النساء واقول لكم هذا الحديث ضعفه الالباني وصححه ابن حجر العسقلاني واحتج به
ليس لاني احتج به لاني وجدت من اهل العلم احتجوا به
فلا تخلوا أمرأة من غيرة
استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبًا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا)اخرجه ابو داهود في سننه