اسد 22
06-02-2012, 01:13 PM
http://rooosana.ps/Down.php?d=ewAu
اللهم يا معلم أدم علمنا ,, ويا مفهم سليمان فهمنا ,, ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب أتنا الحكمة وفصل الخطاب ..~
~ اليوم سأتناول مدرسة صحابي جديد هذا الصحابي هو { خباب بن الأرت التميمي } //~
~ كان قبل اسلامه يعمل لام نار مهنته يصنع السيوف . .
~ من فضائله أنه كان يذهب لرسول الله ويستمع منه حتى اعلن اسلامه . .
~ فعلمت ام النار باسلامه فقيدته وعذبته إلا (إن ربك لبالمرصاد ) . .
~ أصابها صداع لا دواء ولا شفاء له ,, فأعلمها قومها أنه لا بد أن تكوي رأسها . .
~ فأمرت خباب بن الآرت أن يكوي رأسها بالحديد الذي يستخدمه . .
~ و توفي هذا الصحابي في خلافة علي وصلى عليه علي رضي الله عنه . .
نعم لا بد للظالم ان يأتيه يوم وينتهي ظلمه سنة من سنن الله في الارض ..~
فعندما أتحدث عن هذا الصحابي فالحديث يطول ,,
فقد أخبروا صحابة رسول الله عنه ما تعذب أحد منا مثله في سبيل الله وسأخذ موقفين أخرين ,,
كيف أذي في سبيل الله أصحاب رسول الله من مسيلمة الكذاب ,, وأما خباب بن الأرت عندما أذي وجاء لعمر وقال له انظر لظهري:
فقد بكى عمر فقال كأني لم ارى ظهر من قبل أوقدت نار من أجل خباب لإحراقه وكوي على ظهره فكان ظهره ممزق ,,
كان مسيلمة الكذاب يقول للصحابي تشهد بأن محمد رسول يقول نعم تشهد اني رسول الله من قال لا قتل ومن قال نعم عفي وكانت رخصة أن يعطيهم الصحابي ما يريدون بلسانهم وإن أخدوا بالعزيمة أخد الأجر مرتين ,,
مثل الصحابي حبيب بن عاصم الذي أن وصل مسيلمة تشهد اني رسول الله قال لا اسمع فكرر حتى قال مسيلمة كلما قلت لا اسمع قطعت منك عضواً ,, فقطع عضواً عضواً ونال الأجر مرتين ..~
يقول خباب شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له : ألا تستنصر لنا ألا تدعوا لنا ؟ فقال { قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها فجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمنى هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه } صحيح بخاري
أما في حالة مر خباب فقد ايضاً اذاء في جسده حتى ان قال لولا نهانا رسول عن تمني الموت لتمنيت ,,
وقد كانوا لا يجدون ما يأكلون ولا ما يكفنون به ,,
يقول حارثة بن مضرب { دخلت على خباب ، وقد اكتوى في بطنه فقال : ما أعلم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقي من البلاء ما لقيت ، لقد كنت ما أجد درهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ناحية بيتي أربعون ألفا ، ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا – أو نهى – أن يتمنى الموت لتمنيت } اخرجه الترمذي في سننه صحيح
فهلموا معي لندخل فصل من فصول مدرسته ونكمل ما تحدثنا به يا من تستعجلون بالفرج لا بد من التمحيص ,,
عن خباب قال { صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها ؟ قال أجل إنها صلاة رغبة ورهبة إني سألت الله فيها ثلاثاً فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة , سألته أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطاني ,, معناه أن لا يهلك الامة جميعها لتعطيلها شرعه كتاب الله وسنة نبيه // وسألته أن لا يسلط عليهم عدواً من غيرهم فوصف رسول الله من سلط علياً عدواً ولكن منا وفينا يا من تبصرون ابصرا قد يقول قال سلطت امريكا على العراق فاقول لم تسلط قبل تسليط العدوا الموجود فينا من عملا غيرهم وبعدها سلطت امريكا // وسألته أن لا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها لا حول ولا قوة إلا بالله قضاء الله وقدره يقتل بعضاً بعضاً يسب بعضاً بعضاً يكفر بعضاً بعضاً وهذه سبب تسلط الاعداء منا علينا // }
أخرجه الترمذي في سننه وفي رواية صحيح مسلم جاء ( ولا يلبسهم شيعاً (أي فرقاً) ويذيق بعضهم بأس بعض ) ,,
دعونا نجلس ساعة نتفكر بالحديث وقد اطلت عليكم لغاية ,,~
أسأل الله أن يمتنا في قومنا غير مفتونين فلا أصعب من ان نفتن في ديننا فكل المصائب تهون إلا مصيبة الدين ,,
اللهم لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
http://rooosana.ps/Down.php?d=s3DL
اللهم يا معلم أدم علمنا ,, ويا مفهم سليمان فهمنا ,, ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب أتنا الحكمة وفصل الخطاب ..~
~ اليوم سأتناول مدرسة صحابي جديد هذا الصحابي هو { خباب بن الأرت التميمي } //~
~ كان قبل اسلامه يعمل لام نار مهنته يصنع السيوف . .
~ من فضائله أنه كان يذهب لرسول الله ويستمع منه حتى اعلن اسلامه . .
~ فعلمت ام النار باسلامه فقيدته وعذبته إلا (إن ربك لبالمرصاد ) . .
~ أصابها صداع لا دواء ولا شفاء له ,, فأعلمها قومها أنه لا بد أن تكوي رأسها . .
~ فأمرت خباب بن الآرت أن يكوي رأسها بالحديد الذي يستخدمه . .
~ و توفي هذا الصحابي في خلافة علي وصلى عليه علي رضي الله عنه . .
نعم لا بد للظالم ان يأتيه يوم وينتهي ظلمه سنة من سنن الله في الارض ..~
فعندما أتحدث عن هذا الصحابي فالحديث يطول ,,
فقد أخبروا صحابة رسول الله عنه ما تعذب أحد منا مثله في سبيل الله وسأخذ موقفين أخرين ,,
كيف أذي في سبيل الله أصحاب رسول الله من مسيلمة الكذاب ,, وأما خباب بن الأرت عندما أذي وجاء لعمر وقال له انظر لظهري:
فقد بكى عمر فقال كأني لم ارى ظهر من قبل أوقدت نار من أجل خباب لإحراقه وكوي على ظهره فكان ظهره ممزق ,,
كان مسيلمة الكذاب يقول للصحابي تشهد بأن محمد رسول يقول نعم تشهد اني رسول الله من قال لا قتل ومن قال نعم عفي وكانت رخصة أن يعطيهم الصحابي ما يريدون بلسانهم وإن أخدوا بالعزيمة أخد الأجر مرتين ,,
مثل الصحابي حبيب بن عاصم الذي أن وصل مسيلمة تشهد اني رسول الله قال لا اسمع فكرر حتى قال مسيلمة كلما قلت لا اسمع قطعت منك عضواً ,, فقطع عضواً عضواً ونال الأجر مرتين ..~
يقول خباب شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له : ألا تستنصر لنا ألا تدعوا لنا ؟ فقال { قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها فجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمنى هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه } صحيح بخاري
أما في حالة مر خباب فقد ايضاً اذاء في جسده حتى ان قال لولا نهانا رسول عن تمني الموت لتمنيت ,,
وقد كانوا لا يجدون ما يأكلون ولا ما يكفنون به ,,
يقول حارثة بن مضرب { دخلت على خباب ، وقد اكتوى في بطنه فقال : ما أعلم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقي من البلاء ما لقيت ، لقد كنت ما أجد درهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ناحية بيتي أربعون ألفا ، ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا – أو نهى – أن يتمنى الموت لتمنيت } اخرجه الترمذي في سننه صحيح
فهلموا معي لندخل فصل من فصول مدرسته ونكمل ما تحدثنا به يا من تستعجلون بالفرج لا بد من التمحيص ,,
عن خباب قال { صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها ؟ قال أجل إنها صلاة رغبة ورهبة إني سألت الله فيها ثلاثاً فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة , سألته أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطاني ,, معناه أن لا يهلك الامة جميعها لتعطيلها شرعه كتاب الله وسنة نبيه // وسألته أن لا يسلط عليهم عدواً من غيرهم فوصف رسول الله من سلط علياً عدواً ولكن منا وفينا يا من تبصرون ابصرا قد يقول قال سلطت امريكا على العراق فاقول لم تسلط قبل تسليط العدوا الموجود فينا من عملا غيرهم وبعدها سلطت امريكا // وسألته أن لا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها لا حول ولا قوة إلا بالله قضاء الله وقدره يقتل بعضاً بعضاً يسب بعضاً بعضاً يكفر بعضاً بعضاً وهذه سبب تسلط الاعداء منا علينا // }
أخرجه الترمذي في سننه وفي رواية صحيح مسلم جاء ( ولا يلبسهم شيعاً (أي فرقاً) ويذيق بعضهم بأس بعض ) ,,
دعونا نجلس ساعة نتفكر بالحديث وقد اطلت عليكم لغاية ,,~
أسأل الله أن يمتنا في قومنا غير مفتونين فلا أصعب من ان نفتن في ديننا فكل المصائب تهون إلا مصيبة الدين ,,
اللهم لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
http://rooosana.ps/Down.php?d=s3DL