اسد 22
05-09-2012, 03:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم واصلي وسلم على الرحمة المهداة للعالمين
ادخل بحضارتكم غلى مدرسة الصحابي الجليل كعب بن عُجرة الانصاري
فهو من الذين تأخر اسلامهم وشهد عمرة الحديبية وبيعة الرضوان وذكرة آية من سورة البقرة
من اجل هذا الصحابي خاصة وللناس عامة كلما قراتها تذكره
كان حسن الشعر ابتلي بكثرة القمل وكان معتمراً ويمنع الحلق قال تعالى (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع فهو خيراً فهو خير له وإن تصوموا خيراً لكم إن كنتم تعلمون ) والاية التي تدل على تحريم الحلق
قوله تعالى(ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدى محله) فكانت رخصة لمن اصيب بمرض برأسه
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر زمن الحديبية . فقال له : " آذاك هوام رأسك ؟ " قال : نعم . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " احلق رأسك . ثم اذبح شاة نسكا . أو صم ثلاثة أيام
. أو أطعم ثلاثة آصع من تمر ، على ستة مساكين)صحيح مسلم
فالانسان المريض برأسه مخير بان يذبح بنية او ان يطعم 6 مساكين وهذا فقط في مكة ام الصيام 3ايام في اي مكان والنهي الحلق حتى ان تصل لمنى او المزدلفة لمن لم يرخص لهم نعم تذبح او تتصدق او تصوم شكراً لله
فصل صلاة النوافل في البيت وما احوجنا اليه
إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى مسجد بني عبد الأشهل ، فصلى فيه المغرب ، فلما قضوا صلاتهم ؛ رآهم يسبحون بعدها ، فقال : هذه صلاة البيوت . وفي رواية قام ناس يتنفلون ؛ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : عليكم بهذه الصلاة في البيوت)اخرجه ابو داهود في سننه حسن إن شاء الله
نعم يا عباد الله انكر رسول اله على من صلى النوافل في المسجد واخص لمن سيعود للبيت
صلاة النوافل في البيت خير من المسجد وبعيداص عن الرياء وتاتي بالبركة للبيت
فضلها في البيت
صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة)اخرجه ابو داهود في سننه واخرجه اصحاب السنن صحيح
تعادل صلاة النافلة في البيت اكثر من الف صلاة
لمن يسلم بعد الصلاة انصحها ان يتكلم بالمعقبات لا ان يصافح الذي يليه للانهن المنجيات يوم القيامة
وهكذا علمنا رسول الله ان نفصل بين الفرض والصلاة النافلة
قال صلى الله عليه وسلم
معقبات لا يخيب قائلهن ( أو فاعلهن ) ثلاث وثلاثون تسبيحة . وثلاث وثلاثون تحميدة . وأربع وثلاثون تكبيرة . في دبر كل صلاة
اللهم اجعل ما تعلمنا وسمعنا وقرأنا حجة لنا لا علينا
اللهم امين
.
ادخل بحضارتكم غلى مدرسة الصحابي الجليل كعب بن عُجرة الانصاري
فهو من الذين تأخر اسلامهم وشهد عمرة الحديبية وبيعة الرضوان وذكرة آية من سورة البقرة
من اجل هذا الصحابي خاصة وللناس عامة كلما قراتها تذكره
كان حسن الشعر ابتلي بكثرة القمل وكان معتمراً ويمنع الحلق قال تعالى (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع فهو خيراً فهو خير له وإن تصوموا خيراً لكم إن كنتم تعلمون ) والاية التي تدل على تحريم الحلق
قوله تعالى(ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدى محله) فكانت رخصة لمن اصيب بمرض برأسه
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر زمن الحديبية . فقال له : " آذاك هوام رأسك ؟ " قال : نعم . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " احلق رأسك . ثم اذبح شاة نسكا . أو صم ثلاثة أيام
. أو أطعم ثلاثة آصع من تمر ، على ستة مساكين)صحيح مسلم
فالانسان المريض برأسه مخير بان يذبح بنية او ان يطعم 6 مساكين وهذا فقط في مكة ام الصيام 3ايام في اي مكان والنهي الحلق حتى ان تصل لمنى او المزدلفة لمن لم يرخص لهم نعم تذبح او تتصدق او تصوم شكراً لله
فصل صلاة النوافل في البيت وما احوجنا اليه
إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى مسجد بني عبد الأشهل ، فصلى فيه المغرب ، فلما قضوا صلاتهم ؛ رآهم يسبحون بعدها ، فقال : هذه صلاة البيوت . وفي رواية قام ناس يتنفلون ؛ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : عليكم بهذه الصلاة في البيوت)اخرجه ابو داهود في سننه حسن إن شاء الله
نعم يا عباد الله انكر رسول اله على من صلى النوافل في المسجد واخص لمن سيعود للبيت
صلاة النوافل في البيت خير من المسجد وبعيداص عن الرياء وتاتي بالبركة للبيت
فضلها في البيت
صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة)اخرجه ابو داهود في سننه واخرجه اصحاب السنن صحيح
تعادل صلاة النافلة في البيت اكثر من الف صلاة
لمن يسلم بعد الصلاة انصحها ان يتكلم بالمعقبات لا ان يصافح الذي يليه للانهن المنجيات يوم القيامة
وهكذا علمنا رسول الله ان نفصل بين الفرض والصلاة النافلة
قال صلى الله عليه وسلم
معقبات لا يخيب قائلهن ( أو فاعلهن ) ثلاث وثلاثون تسبيحة . وثلاث وثلاثون تحميدة . وأربع وثلاثون تكبيرة . في دبر كل صلاة
اللهم اجعل ما تعلمنا وسمعنا وقرأنا حجة لنا لا علينا
اللهم امين
.