اسد 22
08-15-2011, 03:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين واصلي واسلم على خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله
عليه وسلم اما بعد
الرضا بقضاء الله امر واجب لا اختلاف عليه فمن رضي فله الرضى ومن شخط فله السخط
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
"عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ،
وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ،
فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا،
وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ".
أخرجه الترمذي ( 2 / 64 ) و ابن ماجه ( 4031 ) و أبو بكر البزاز بن نجيح في " الثاني من حديثه " ( 227 / 2 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 1 / 227 ).
اخواني الكرام في هذه الحديث نبين ان عدم الرضا بقضاء الله يبين لنا ان هنا عدم ايمان بالله
سبحانه فالواجب علينا ان نرضى والناس تنقسم لاربع انواع النوع الاول الاسوء
وهو عدم الرضا بقضاء الله فيتسخط فمن الذي يشق ثوبه عند المصيبة يدل على التسخط
واني اعرف كم الصبر صعب واعرف5 ان المصيبة مؤلمة ولكن المؤمن يصبر
فالنوع الثاني هو الذي يصبر قال تعالى (إنما يوفى الصابرين أجرهم بغير حساب)
فكم من الكنوز حصل عليه بسبب صبرهم ولكن يكون صبرهم ليس لانه لا يوجد حل اخر بل من اجل احتساب الاجر عند الله سبحانه
والنوع الثالث الراضي وهذا الانسان لا يجزع ولا يندم على مصيبة
ومرتبته اعلى من الصابر
والرابع الشاكر وهذا اعلى مرتبات الناس فتراه شاكراً في السراء والضراء
لانه يعرف مدى الاجر ويعرف انه اقل بلائاً من غيره فيحمد الله على النعم التي انعمها الله عليه
وبارك الله فيكم
عليه وسلم اما بعد
الرضا بقضاء الله امر واجب لا اختلاف عليه فمن رضي فله الرضى ومن شخط فله السخط
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
"عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ،
وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ،
فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا،
وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ".
أخرجه الترمذي ( 2 / 64 ) و ابن ماجه ( 4031 ) و أبو بكر البزاز بن نجيح في " الثاني من حديثه " ( 227 / 2 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 1 / 227 ).
اخواني الكرام في هذه الحديث نبين ان عدم الرضا بقضاء الله يبين لنا ان هنا عدم ايمان بالله
سبحانه فالواجب علينا ان نرضى والناس تنقسم لاربع انواع النوع الاول الاسوء
وهو عدم الرضا بقضاء الله فيتسخط فمن الذي يشق ثوبه عند المصيبة يدل على التسخط
واني اعرف كم الصبر صعب واعرف5 ان المصيبة مؤلمة ولكن المؤمن يصبر
فالنوع الثاني هو الذي يصبر قال تعالى (إنما يوفى الصابرين أجرهم بغير حساب)
فكم من الكنوز حصل عليه بسبب صبرهم ولكن يكون صبرهم ليس لانه لا يوجد حل اخر بل من اجل احتساب الاجر عند الله سبحانه
والنوع الثالث الراضي وهذا الانسان لا يجزع ولا يندم على مصيبة
ومرتبته اعلى من الصابر
والرابع الشاكر وهذا اعلى مرتبات الناس فتراه شاكراً في السراء والضراء
لانه يعرف مدى الاجر ويعرف انه اقل بلائاً من غيره فيحمد الله على النعم التي انعمها الله عليه
وبارك الله فيكم