اسد 22
09-09-2010, 10:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين واصلي على سيد المرسلينسيدنا محمد عليه افضلالصلاة والتسليم
أسأل الله ان يجعل جمعاً محموداً وتفرقاً معصوماً
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله
فيمن عنده وقوموا مغفور لكم بدلت سيئاتكم حسنات
حضرت المجلس استفدت ام لم تستفد لك خمسة عطايا تنزل عليك السكينة وتغشاك الرحمة وتحفك الملائكة و يذكرك الله لمن عتده
فموضوعنا عن الايمان ان اهم مقومات الحياة الايمان هو الوقود وهو الكهرياء وهو المحرك يوجد ايمان يوجد عطاء
فشبه الايمان بالنور وشبه الكفر بالموت قال تعالى (افمن احييناه وجعلنا له نوراً يمشي به كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها)
وكلما زاد الايمان زاد العطاء إن اعطيت الله ساعة يعطيك ساعة وإن اعطيتة اربع ساعات يعطيك اربعة
فأن تعطي الله ساعة وتعطي الدنبا احد عشر ساعة لا ينفع هكذا لن تقوى على طاعة الله سبحانه
فمظاهر ضعف الايمان اذكرها واشرحها وادعوا لي بالتوفيق
اولاً المعاصي والتقصير في حق الله
عندما لا تقوى على صلاة الفحر انت ضعيف الايمان وعندما تأخر الصلاة انت ضغيف الايمان
فنصيحة لوجه الله تعالى لا تأخر الصلاة لأن الرسول يقول (لا يزال من امتي اقوام يؤخرون الصلاة حتى يؤخرهم الله)
وشرب الخمر والزنا والعياذ بالله دليل على ضعف الايمان
ثانياً البخل والشح
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :لا يجتمع بخل وايمان في قلب مؤمن ابداً )حديث رواه النسائي وصححه الالباني
البخل هو سبب من اسباب هلاك الامة لو راجعت التاريخ لعرفت هذا فقد كانوا الصحابة رضوان الله عليهم
يضحون باموالهم من اجل اظهار الحق وكان الباطل زهوقا فالبخيل لا يزكي وإن تصدق من غير نفس
ثالثاً قسوة القلب
فالقلب القاسي ستة انواع واقساهم من ختم الله قلبه فهذا لا خيرفيه فلا تؤثر فيه لا محاضرات ولا دروس
شبه العلماء الايمان بالمطر الذي ينزل على الارض القاحلة فتنبت الارض وتأتي المخلوقات لتأكل منها
وتعم الفائدة واما الكفر بالارض القاحلة التي تاني بالحيونات المفترسة والافاعي والعقارب
فلا يأتي منه إلا السم
قال تعالى (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة )
رابعاً البيئة و هي اكثر العوامل المؤثرة في الايمان
قد تكون البيئة بيتك وقد تكون اقارنك وقد تكون المسجد
يقول ابن خلدون الانسان ابن بيئته والانسان بطبعه اجنماعي
فقد ترى نفسك عندما تكون في المسجد انه زاد ابمانك وعندما تعود إلى بيت قل ألا تشكوا من ذلك عمر بن الخطاب شكى من ذلك
لرسول الله هو وصحابي عندما نكون عندك في المسجد كأننا نرى الجنة والنار وعندما نعود لنساكن ازواحنا ننشغل فالدنيا
فأخبرهم رسول الله باحياء ذكر الله في بيوتهم فيصبحوا كانهم عنده ويعني احياء ذكر الله تعلم الدين وتعليمه
فالمسجد مكان للعبادة ومدرسة ومستشفى يدخل المريض ويخرج طبيب في بيته
خامساً عدم اليقين بنفع الدين
فتراه يقول لماذا أقرأ قرآن لا فائدة فيقدم الدنيا على الآخرة
سادساً التوسع في الدنيا والانشغال عن طاعة الله
فتراه مشغولاً في جمع المال فلا يتحمل ان يجلس لاستماع درس ديني او حتى ان يمل بسرعة إذا اراد ان يصلي
واياك كثرة الضخك فإنها تميت القلب كما اخبرنا الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
سابعاً واخيراً طول الامل
كم من الناس إن أمرته بالصلاة يقول لك لسى في اللغة العامة قدامي وقت يعتقد انه سيبقى ولا يعلم
ان الموت لا يعرف صغيراً ولا كبيراً و لا قوي ولا ضعيفاً و لا حدود
قال ابن خالدون اجنبوا اربع (كثرة النوم وكثرة الانام وكثرة الاكل وكثرة الكلام)
وقال احد السلف الصالح (اهل العلم بطونهم غير ممتلئة)
كثرة الانام يعني كثرة ملازمة الاصدقاء فتجنب من ضعف ايمانه او حاول ان تأثر به
وحاول تجنب كثر الكلام قدر الامكان
ائسف على الإطالة
ولكن ملاحظة فرمضان هو رمضان والامام هو الامام لم يتغير فقد جعل لكل شيء
خصائص فالماء بنفس التركيب الكميائي والطعم
فلا تكن كالسيارة التي اسمها بدون بنزين كان تكون اسمك مسلم فقط
وسبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك انت العليم الحكيم
اخوكم اسد لا تنسوني من صالح دعائكم
أسأل الله ان يجعل جمعاً محموداً وتفرقاً معصوماً
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله
فيمن عنده وقوموا مغفور لكم بدلت سيئاتكم حسنات
حضرت المجلس استفدت ام لم تستفد لك خمسة عطايا تنزل عليك السكينة وتغشاك الرحمة وتحفك الملائكة و يذكرك الله لمن عتده
فموضوعنا عن الايمان ان اهم مقومات الحياة الايمان هو الوقود وهو الكهرياء وهو المحرك يوجد ايمان يوجد عطاء
فشبه الايمان بالنور وشبه الكفر بالموت قال تعالى (افمن احييناه وجعلنا له نوراً يمشي به كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها)
وكلما زاد الايمان زاد العطاء إن اعطيت الله ساعة يعطيك ساعة وإن اعطيتة اربع ساعات يعطيك اربعة
فأن تعطي الله ساعة وتعطي الدنبا احد عشر ساعة لا ينفع هكذا لن تقوى على طاعة الله سبحانه
فمظاهر ضعف الايمان اذكرها واشرحها وادعوا لي بالتوفيق
اولاً المعاصي والتقصير في حق الله
عندما لا تقوى على صلاة الفحر انت ضعيف الايمان وعندما تأخر الصلاة انت ضغيف الايمان
فنصيحة لوجه الله تعالى لا تأخر الصلاة لأن الرسول يقول (لا يزال من امتي اقوام يؤخرون الصلاة حتى يؤخرهم الله)
وشرب الخمر والزنا والعياذ بالله دليل على ضعف الايمان
ثانياً البخل والشح
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :لا يجتمع بخل وايمان في قلب مؤمن ابداً )حديث رواه النسائي وصححه الالباني
البخل هو سبب من اسباب هلاك الامة لو راجعت التاريخ لعرفت هذا فقد كانوا الصحابة رضوان الله عليهم
يضحون باموالهم من اجل اظهار الحق وكان الباطل زهوقا فالبخيل لا يزكي وإن تصدق من غير نفس
ثالثاً قسوة القلب
فالقلب القاسي ستة انواع واقساهم من ختم الله قلبه فهذا لا خيرفيه فلا تؤثر فيه لا محاضرات ولا دروس
شبه العلماء الايمان بالمطر الذي ينزل على الارض القاحلة فتنبت الارض وتأتي المخلوقات لتأكل منها
وتعم الفائدة واما الكفر بالارض القاحلة التي تاني بالحيونات المفترسة والافاعي والعقارب
فلا يأتي منه إلا السم
قال تعالى (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة )
رابعاً البيئة و هي اكثر العوامل المؤثرة في الايمان
قد تكون البيئة بيتك وقد تكون اقارنك وقد تكون المسجد
يقول ابن خلدون الانسان ابن بيئته والانسان بطبعه اجنماعي
فقد ترى نفسك عندما تكون في المسجد انه زاد ابمانك وعندما تعود إلى بيت قل ألا تشكوا من ذلك عمر بن الخطاب شكى من ذلك
لرسول الله هو وصحابي عندما نكون عندك في المسجد كأننا نرى الجنة والنار وعندما نعود لنساكن ازواحنا ننشغل فالدنيا
فأخبرهم رسول الله باحياء ذكر الله في بيوتهم فيصبحوا كانهم عنده ويعني احياء ذكر الله تعلم الدين وتعليمه
فالمسجد مكان للعبادة ومدرسة ومستشفى يدخل المريض ويخرج طبيب في بيته
خامساً عدم اليقين بنفع الدين
فتراه يقول لماذا أقرأ قرآن لا فائدة فيقدم الدنيا على الآخرة
سادساً التوسع في الدنيا والانشغال عن طاعة الله
فتراه مشغولاً في جمع المال فلا يتحمل ان يجلس لاستماع درس ديني او حتى ان يمل بسرعة إذا اراد ان يصلي
واياك كثرة الضخك فإنها تميت القلب كما اخبرنا الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
سابعاً واخيراً طول الامل
كم من الناس إن أمرته بالصلاة يقول لك لسى في اللغة العامة قدامي وقت يعتقد انه سيبقى ولا يعلم
ان الموت لا يعرف صغيراً ولا كبيراً و لا قوي ولا ضعيفاً و لا حدود
قال ابن خالدون اجنبوا اربع (كثرة النوم وكثرة الانام وكثرة الاكل وكثرة الكلام)
وقال احد السلف الصالح (اهل العلم بطونهم غير ممتلئة)
كثرة الانام يعني كثرة ملازمة الاصدقاء فتجنب من ضعف ايمانه او حاول ان تأثر به
وحاول تجنب كثر الكلام قدر الامكان
ائسف على الإطالة
ولكن ملاحظة فرمضان هو رمضان والامام هو الامام لم يتغير فقد جعل لكل شيء
خصائص فالماء بنفس التركيب الكميائي والطعم
فلا تكن كالسيارة التي اسمها بدون بنزين كان تكون اسمك مسلم فقط
وسبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك انت العليم الحكيم
اخوكم اسد لا تنسوني من صالح دعائكم