« الشيعة و التصحيح ،، معلومـآت عـآمة »

[Anonymous Gril]

السلـآم عليكم ورحمة الله وبركاتهـ

« قبل البدء ..

إني أضع هذا الموضوع للتنوير لا للتجريح
أو الاعتداء على الطائفة الشيعية ،،

و للعلم أحبتي ،،

لا يسمح لكم بالتلفّظ بألفاظ نابيةٍ تجـآههم

فمن أراد التعليق يعلّق باحترام رجاءً

هنـآ ساحة علم و ليست ساحة نزآل »



http://rooosana.ps/Down.php?d=aQKd


هذآ كتاب يتحدث عن الشيعة والتصحيح

« الصرآع بين الشيعة و التشيّع »


أحببت قراءته لعلّي أفهم سبب الخلاف بيننا نحن السُّنًّة وهم الشيعة


http://rooosana.ps/Down.php?d=z5ok



1. هو حفيد الإمام الأكبر تلسيد أبو الحسن الموسوي الأصبهاني ، ولد في النجف الأشرف عام 193 م ،
وأكمل الدراسات التقليدية في جامعتها الكبرى وحصل على الشهادة العليا في الفقه الإسلامي (( الجتهاد )) .

2. حصل على شهادة الدكتوراه في التشريع اللإسلامي من جامعة طهران عام 1955 م .

3. حصل على شادة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة باريس (( السربون )) عام 1959 م .

4. عمل أستاذاً للاقتصاد الإسلامي في جامعة طهران 1960 - 1962 م .

5. عمل أستاذاً للفلسفة الإسلامية في جامعة بغداد 1968 - 1978 م .

6. انتخب رئيساً للمجلس الإسلامي الأعلى في غرب أمريكا منذ عام 1979 م .

7. أستاذ زائر في جامعة هاله بألمانيا الديموقراطية، وأستاذ معار في جامعة طرابلس بليبيا 1973 - 1974 م ، وأستاذ باحث في جامعة هارفارد بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1975 - 1976 م و أستاذ موفد إلى جامعة لوس أنجلوس في عام 1978 م .



http://rooosana.ps/Down.php?d=XEf6


هدف الكاتب من كتابه هو : دعوة أبناء الشيعة وعلمائها إلى التصحيح ونفض غبار السنين عنهم
و كذلك وقف الصراع بينهم وبين الفرق الإسلامية الأخرى.


يتبـ ع ،، بإذن الله ..

« تم أخذ الإذن من الإدارة بوضع الموضوع ،، كمعلومات عامة فقط لا غير :) »

[Anonymous Gril]

http://rooosana.ps/Down.php?d=D1W1

ذكر الكاتب في كتابه عدّة فصول ،،

و لكن بدأ بتعريف الإمامة و الخلافة ..

« بدأ الصراع بين الشيعة والتشيع عندما حرّفت الشيعة معنى التشيع من حب الإمام علي وأهل البيت إلى ذم الخلفاء الراشدين وتجريهم بصورة مباشرة ، وتجريح الإمام علي و أهل بيته بصورة غير مباشرة

:: تم لاقتباس من الكتاب نفسه بالكلمة و الحرف :: »

كما فهمت من قراءتي للكتاب ..

أن مصدر الخلاف بين الفرق الإسلامية و الطائفية الشيعية بأنواعها // المذهب الشيعي الإمامي ، المذهب الزيدي و الإسماعيلي // ..
هو زعمهم - أي الشيعة - أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد ألمح إلى خلافة عليّ من بعده في عدة مواطن ومواقه أشهرها ( غدير خم ) حيث قال في حجة الوداع حيث عقد البيعة : (( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم ولال من والاه وعاد من عاداه )) .. و كان ذلك في شهر ذي الحجة من العام العاشر من الهجرة ، والشيعة تحتفل بهذا اليوم في كل مكان توجد فيه و يعرف يـ ( يوم الغدير ) .

أما الفرق الإسلامية فترى أن الرسول الكريم ذهب إلى الرفيق العلى و لم يستخلف أحداً من بعده بل جعل الأمر شورى بين المسلميت نولاً عند نص الكتاب في الآيتين الكريمتين:

(( وأمرهم شورى بينهم )) الشورى : 38

(( وشاورهم في الأمر )) آل عِمران : 159

وقد ألف كل من الفريقين كتباً و مطولات فيما تعتقدانه ولكم لم يزحزح أحد الاخر عن اعتقاده .



« يتم إكمال الموضوع غداً ،، بإذن الله :) »

[عاشقة فلسطين..]

رائع
متابعة
يعطيكِ العافية

[Anonymous Gril]

رائع
متابعة
يعطيكِ العافية

أهلـآ حبيبتي ،،

منورة

،، ربنا يعافيكِ

=)

[إسراء الفلسطينية]

جميــل ..

معلومـآت مفيدة ، يجهلها الكثير منّـآ ..

بارك الله بكِ عزيزتي ..

متـآبعة :)

[بنت فلسطين المجروحة]

لي عودة ان شاء المولى

[Anonymous Gril]

جميــل ..

معلومـآت مفيدة ، يجهلها الكثير منّـآ ..

بارك الله بكِ عزيزتي ..

متـآبعة :)


أهلـآ إسرآء ،،

الله يبارك لك وبعمركـ

:)

[Anonymous Gril]

لي عودة ان شاء المولى

في انتظارك عجينتي ،،

:)

[أمل]

لي رجعة لتقصي حقائق الموضوع

^^

[sadness eyes]

حلو موضوعك كتير

حتابع ان شاءالله يسلموو ايديكي

^_^

[~][وحيدة القمر][~]

مهم كتير الموضوع

متابعة باهتمام ..

يعطيك العافية فتاة :)

[Anonymous Gril]

لي رجعة لتقصي حقائق الموضوع

^^

أخت أمل الموضوع مو من تأليفي ،، أنا قرأت الكتاب و هو موثق

يعني تقصيكـِ عن الحقائق سيزيد الموضوع شرفاً و توثيقاً
فمرحباً بكـِ ،،

حلو موضوعك كتير

حتابع ان شاءالله يسلموو ايديكي

^_^

مروركـ الحلو

أهلـآ بكـ ِ ،،


مهم كتير الموضوع

متابعة باهتمام ..

يعطيك العافية فتاة :)

أهلـآ فيكـِ آية ،،

الله يعافيكِ ،،


:)

[Anonymous Gril]

« نتابـ ع على بركة الله ،،باسم الله نبدأ .. »



http://rooosana.ps/Down.php?d=D4RU


كان الخلاف في بادئ الأمر في المتفرعات من الأمور ولكنه تطوّر إلى حد أكبر منذلك فلم يصل الخلاف الفكري إلى حث البحث العلمي و الاختلاف بالرأي فقط ، بل اتخذ طابعاً حاداً عندما « بدأت الشيعة تجرّح الخلفاء الراشدين وبعض أمهات المؤمنين، بعبارات قاسية وعنيفة لا تليق بأن تصدر من مسلم نحو مسلم ، ناهيك أن تصدر من فرقة إسلامية نحو صحابة الرسول - صلى الله عليه وسلّم- و أزواجه ، صحابة لهم مكانة كبيرة في قلوب المسلمين ، وأزواج النبيّ عبّر الله عنهن بأمهات المؤمنين »

« فألّف ودوّن كُتّاب السنة وعلماؤها في الشيعة الكتب المطولة والمختصرة معيرين إياها الكفر مرة و بالخروج عن الإسلام مرة :: ما بين الأقواس في الشرح منقول من الكتاب حرفياً :: »

وكأنهم لا تشغلهم في هذه الدنيا إلا مشكلة الخلافة فقط..



http://rooosana.ps/Down.php?d=fSX8


« فهي تتناقض كل التناقض مع سيرة الإمام علسّ وسيرة أولاده أئمة الشيعة »
« ولذلك تمتلكني الحيرة والدهشة عندما أرى أن شعار الشيعة هو حب الإمام عليّ وأولاده في حين أنهم يضربون عرض الحائط بسيرة عليّ و الأئمة من ولده »
و قد تحدذ الكاتب مع الشيعة بلغتهم وفي نطاق معتقداتهم « فالتضارب الحاصل بين (( الشيعة والتشيّع )) هو شبب الانحرافات التي حدثت في الفكر الشيعي بعد الغيبة الكبرى و إلى يومنا هذا ».



http://rooosana.ps/Down.php?d=F9OX



« فكرة التشيع ظهرت عند الإمام عليّ بعد وفاة الرسول بحيث أنه من غيره بالخلافة ولكنه قد بايع كل من أبي بكر وعمر وهو راضٍ ».

النقاط :

1. أن علياً أولى بالخلافة من غيره و لكن المسلمين بايعوا الخلفاء الراشدين وعلي بايعهم ثم بايع المسلمون عليّاً بعد عثمان فلا غبار على شرعية الخلفاءالراشدين من أبي بكر إلى عليّ.

2. إظهار العداء للأمويين وذلك لموقف معاوية من عليّ و مقتل الإمام الحسين في فاجعة الطّف وسب الخلفاء الأمخويين عليّاً على المنابر دهاءَ خمسين عاماً إلى أن قام عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي فنهى عن سب الإمام.

3. الرجوع إلى أهل البيت في الأحكام الشرعية و المسائل الفقهية.

4. أهل البيت ولا سيما الأئمة من أولاد الحسين أولى بالخلافة من الأمويين والعباسيين.


« ظهرت الانحرافات في التشيّع بعد غنيمة الإمام المهدي ( محمد بن الحسن العسكري ) في تمام 329 هـ ».

وذلك بعد أن ظهرت بعض الآراء التي تنص بأن هنالك نص إلهي ينص على أن الولاية يجب أن تكون لعلي بن أبي طالب من بعد الرسول الكريم لكن المسلمون خالفوا ذلك النص الإلهي بمبايعتهم أبا بكر.

و آراء أخرى تقول أن الإيمان بالإمامة مكمّل للإسلام حتى أن بعض علماء الشيعة أضافوا الإمامة و العدل إلى أصول الدين الثلاثة : التوحيد النبوة و المعاد ، و قال بعضهم أنها من أصول المذهب ولسيت من أصول الدين.

وظهرت روايات تنقل عن أئمة الشيعة فيها تجريح بالنسبة للخلفاء الراشدين وبعض أزواج النبيّ.


«يتبع غداً بإذن الله .. :) ».