الديمقراطيه الزائفه

[مراد ابو ظهير]

الاستفتاء الذي جرى يوم الاحد في سويسرا بشأن حظر بناء المآذن
و الذي أظهر تأييد 57,5% من السويسريين ضد بناء المآذن يؤكد
حقيقه غفل عنها أو تغافل عنها الكثيرون من العرب و المسلمين بأن
الديمقراطيه الغربيه لا تعدوا عن كونها ديمقراطيه زائفه ، ذات وجهين
متناقضين . وجه يعتبر الحريه غير متناهيه ، بما فيها حرية ممارسة
العقيده و اختيار الافكار و الشذوذ و الرذيله ! ووجه آخر يعتبر الحريه
في الرأي و العقيده و رد الظلم و الاختيار الديمقراطي و اتباع الدين
في الشكل و المضمون .. كل هذا مخالف للديمقراطيه و العلمانيه و للمزاج العام .
النيل من النبي الكريم صلى الله عليه و سلم و وصفه بأعتى الاوصاف هي حرية
تعبير ، أما البحث في مسأله تاريخيه كالمحرقه و غيرها ،فهي من
التعدي و من العداء (للساميه) .رجل مارق يتطاول على دين يتبعه
مليار و نصف مليار إنسان و يؤلف كتابا يصف الآيات القرآنيه بالآيات
الشيطانيه ، يعتبر من باب حرية الرأي . أما مفكر كروجيه غارودي،
فإنه يتعدى على حقوق الاديان! . شعب اختار بحريه و ديمقراطيه
ممثليه في الجزائر او في فلسطين لا يُقبل اختياره ، و توظف امكانات
كل الدول الغربيه لمواجهة الاختيار الديمقراطي . أما اختيار غلاة
التطرف أعداء الانسانيه كبيغن و شامير و شارون و الان نتنياهو
و ليبرمان فهذه من الديمقراطيه و الاختيار الشعبي الحر ....!!
اطلاق قذيفة لإخافة العدو ، أو أسر جندي عمل ارهابي ووحشي.
و تدمير المدن و المساجد و المدارس و المستشفيات و المؤسسات
الاقتصاديه ، كل هذا من قبيل حق الدفاع عن النفس !
اقتلاع شعب من ارضه التاريخيه التي اقامها اجداده منذ آلاف السنين
و تهجيره إلى دول اخرى ليعيش في ذل اللجوء و الهوان .
مسألة يمكن تفهمها و قبول مبرراتها .. و( استيراد) شذاذ
الآفاق من كل بقاع الارض للتجمع في بلاد غيرهم .. أمر
طبيعي لان اجدادهم قبل ثلاثة آلاف عام دخلوا هذه البلاد
و حكموها لبضع سنين !! و لهم حق (العودة) اليها .
و صدق القائل :
قتل امرئ في غابة جريمة لا تغتفر
وقتل شعب آمن مسألة فيها نظـــر
ديمقراطية مشوهه .. ليس لها معنى عملي .. انها مقبولة
إذا كانت المصلحه تقتضي ذلك ، و مرفوضه إذا كانت المصلحه
تتعارض معها . الكنائس في بلادنا شامخه ، نحن نفخر بهذا .
أجدادنا على مدى اجيال حافظوا على حرية الاعتقاد
لغير المسلمين . بل إن من لاذ بنفسه من الظلم و القهر ، لم يجد
أفضل من بلاد المسلمين يحافظ على كرامته و عقيدته .
نحن الفلسطينيون نفخر بأن جزء اساسي من قادتنا الاساسيين
هم من اخوتنا المسيحيين ، بل هم من مؤسسي الحركه الوطنيه
الفلسطينيه . كذلك الامر في معظم الدول العربيه و الاسلاميه .
من هم اصحاب الديمقراطيه الحقيقيون .؟ أي ثقافه هي الثقافه
التي تحافظ على الحريه و حق الانسان . يُروى أن ابن عمرو
بن العاص ضرب طفلا قبطيا ، أراد والد الطفل أن يذهب
إلى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ليشتكي مظلمته .
أكرم امير المؤمنين القبطي و طلب بإحضار عمرو و ابنه،
و لما مثلا أمامه قال امير المؤمنين جملته الشهيره ،
التي اصبحت مقدمه في ميثاق الامم المتحده :
(متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرارا )
و اقتص للقبطي من ابن عمرو .. القصص لا تعد و لا تحصى
التي تؤكد ديمقراطيتنا و ضمان حرية الاعتقاد للآخرين .
مشكلة الامه في حكامها و في اجهزة الدول التي لا تطبق
الديمقراطيه .نحن امة و إن افتقدنا للديمقراطيه لكننا نعشقها.
أما انتم فإنها في متناولكم لكنكم تعبثون في استخدامها .
الحريه و الديمقراطيه كل لا ينفصل ، إما حريه يتمتع بها
الابيض و الاسود و العلماني و المتدين و السيخي و البوذي
بكافة حقوقهم بما لا يسبب ضرر للآخرين ، و اما لا حريه
و كفانا لغوا و إفكا و تلطيا خلف شعارات جوفاء ..

[.akkawi.]

مشكور ع الحبر

[مراد ابو ظهير]

شكرا على القراءه

[مآهينآز]

كالعادة ’’

ثراء حد الأفق ، يستوجب الإطراء ’’

::

وأنه لأمرُ طبيعى كُل ما يحدُث وما حدث

ما دُمنا رضينا بالدنية فى أنفسنا وديننا وعقيدتنا

نحنُ المخطئون ،، وما يحدث لنا - أمرُ طبيعى ..!

مُخطئون من كُل الجِهات - والأخطاء تعدت كل الحدود :(

::

وإن كان لأمر الأستفتاء..

فنحنُ أمة إقرأ .. وللأسف لم نعد نقرأ

فالمسلمون أصلاً أغلبهم لم يعلم حتى الأن بشأن حظر المأذن

- الا من رحم ربى طبعاً -

واللهِ انه لحال مُخزى

أسأل الله يبدل الحال المزري إلى حال لا يخزي .

بوركت وبورك قلمك يا سيدى

كثير إحترامى :)

[مراد ابو ظهير]

و الله يا ابنتي أنا اوافقك تماما
نحن امة عظيمه قزّمها الاقزام
قال الله تعالى بأننا (خير امة اخرجت للناس)
فجعلونا خلف الامم و مسخوا حاضرنا و ماضينا
معا .. وفقك الله .

[بنت فلسطين المجروحة]

وإن كان لأمر الأستفتاء..

فنحنُ أمة إقرأ .. وللأسف لم نعد نقرأ

فالمسلمون أصلاً أغلبهم لم يعلم حتى الأن بشأن حظر المأذن

- الا من رحم ربى طبعاً -

واللهِ انه لحال مُخزى

أسأل الله يبدل الحال المزري إلى حال لا يخزي .


100%

جزاك الله خيرا اخي

:)

[مراد ابو ظهير]

جزاك الله خيرا بنت فلسطين
أسأل الله أن يعافينا من جرحنا العميق
{إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً }الإسراء7

[يبوس الكنعاني]

وين الديمقراطيه عندنا ؟ فهذا الوطن الممتد من البحر الى البحر سجون متلاصقة سجان يمسك سجان

[مراد ابو ظهير]

حياك الله ايها الكنعاني الطيب
أين أنت ايها الرجل ؟

دعنا نبقى على اتصال
بارك الله بك

[مآهينآز]

اٌلسّلآم عليكم يا سيدى ..’’

قرأت النقاش الدائِر هُناك ، وكلما هممت بِإقتباس جزئية لأعقب عليها

وجدتنى سأقتبس اغلب الموضوع - فكلهُ يدور فى حلقة مُفرغة

بين مُشكلة المفاهيم وتغيير المُسميات

وإن كُنت انا شخصياً - لا ارى اى سبباً للتطرق لها فى هذا النص

فلستُ فى كتاباتك بالذى استبدل مُصطلح بأخر ..!

وإنما اٌلنص اعلاه مِضماره فى سياق - والنقاش برأيي يدور فى سياق أخر

ولكن لا بأس - فتلك هى مُشكلة من وجهة نظرى تحتاج لِلتأمل

بداية انا لا أميل ابداً لتغيير المُسميات

ولكن إن جِئنا للحق .. بالنسبة للمُسميات والمُفردات - فهناك مُشكلة :

فاللغة العربية نفسها اصبحت تحوى خليط من لغات اعجمية ،

حتى إننا قد لا نستطيع ان نفرق بين ما هو من اصل عربى او غيره

فأنا شخصياً أأمل ان نستخدم المُسميات استخدامها الصحيح ، وننزل الألفاظ فى منازلها

وأرجِح البعد عن استخدام المُفردات التى تحتمل اكثر من تأويل

ولكن لا أجد مُشكلة فى استخدام كلِمات او مُفردات تماشياً مع عالمنا مادامت لا تُخالف مِنهاجنا

وشرعنا الاسلامى - الذى هو بنظرى دستور كامل لحياة كاملة متكاملة

انا شخصياً اجد ان الديمقراطية جزء مُوجود بالمنهج الاسلامى

بل جزء من بناء السياسة الاسلامية ، وحيثُ ان الاسلام لا يكون الا سياسياً

فهى جزء مما بُنى عليه قواعد الاسلام الخاصة بتطبيق عدل الناس

وإذا أُتيح لنا قراءة التاريخ من مصادره الصحيحة والتعمق فيه لوجدنا ان مفهوم الديمُقراطية

بإعتباره مفهوم وليس مُجرد مُسمى .. فأن له وجود منذ بداية فجر الاسلام

ويبدو ان المشكلة يا سيدى فى ان بعض الناس يفهمون الدين الاسلامى على انه مجموعة

من الاوامر والنواهى ويعتقدون بأنهُ كلهُ قائم على قواعد جامدة ...!

ولو كان كذلك لما كان الاسلام خاتم الرسالات السماوية ، وتوالت الرسالات من بعده

لِتُصلح تماشياً مع تغير الازمان

فالقواعد التى تحكم حياة البشر فى الشريعة الاسلامية اغلبها قواعد مرنة

بمعنى ان - الاسلام صالح لكل زمان ومكان -

والمؤمنون أدرى بشؤنهم فيما لم يصدر فيه امر صريح بالتحريم

وامور الحكم والسياسة جاءت لتحكم حقبة زمنية معينة ، وضعت اسس

ولكنها لم تجئ إجمالاً وتفصيلاً ... وإنما كانت بمثابة قواعد مرنة - لتتماشى مع كافة الازمان

الديمقراطية ، وكثير من المُصطلحات التى نستخدمها الان - تتماشى مع عالمنا

الذى نحنُ جزء منهُ ، وفى ذات الوقت - انا شخصياً لا اراها تُخالف عقيدتنا ابداً

وكل ما اتوا بِه من وجهة نظرى الشخصية هى اراء تحتمل الخطأ والصواب

وهُناك ادلة من جانب اخر تُنفى ذلك - وهكذا

ويبدو يا سيدى اننا مازلنا فى تِلك الخانة التى حصرنا انفسنا فيها مِنذو زمن

حيث اعتدنا الاهتمام بسفاسف الامور وبالمقابل نضيع عظام الامور ..!

العالم كُله يركض فى طريقه ..’’ ونحن للأسف مازلنا نُمهد لكى نقترع قرعة

ونرى بعدها اى الطرق تصلح للسير فيها ..!

::

ثُم ما الذى دخل الخلافة فى الامر ..!

واٌللهِ انا شخصياً لا أجد ان حال الامة العربية سينصلح بالخلافة .. ما دامت المفاهيم لم تنصلح بعد

وبالنظر فى التاريخ ايضاً ..’’

يتبين ان عصور الخلافة لم تخلو من ضغائِن ومعارك وتحاسد ، وفشل ، و فساد ، والكثير ، والكثير

بل كان النفاق اكبر ، واشمل ، وكان الجميع يعمل على كسب ود الخليفة لكى

يُشعل المعارك بينه وبين الولاة الاخرون ..’’ بإشارة من اصابعه او من اصابع اعوانه

الحال لن يتغير الا إذا تغيرت المفاهيم نفسها ، لابد ان نتقبل الاخر ، نحاوره ، نناقشه

نجادله ، من باب ان كِلانا على حق - وليس من منطلق ان من ليس مسلم فهو عدوى

ومن ليس متوافق مع فكرى او بالأحرى متطابق مع فكرى ، حتى وإن كان مُسلم

فهو ينضم لمصاف الاعداء ، رُبما اجد ان بِنائنا بهِ خلل ولابد ان نعترف بالخلل الموجود فينا

وكل ذلك برأيي لن يكون بين عشية وضُحاها - وإنما بالتدريج ..!

وأأمل ان يُصلح الله الحال كما يُحب ويرضى سواء بِخلافة إسّلامية او بديمُقراطية إسلامية ..!

::

واخيراً يا سيدى كُنت قد قرأت بالأمس مقال ساخر بإحدى الصحف المصرية

اعجبنى ما ختم بهِ الكاتب مقاله ..

حيثُ قال فى وصفنا نحن العرب ..’’ على ما اذكر :

وهناك سِباق على ( الهيافة ) بيننا جميعاً الأن ... على طريقة :

علمنى الهيافة يا بابا .. قال له تعالى فى الفارغة واتصدر ..!!

والحق ان الهيافة هى داء الأمة العضال الذى لا يهزمهُ ولا يُجدى معهُ النضال

والهيافة ، والتفاهة ، والسفاهة ، والحماقة ، والسخافة - كلها أعيت من يداويها

::

وشكراً يا سيدى مرة أخرى لدعوتك ليَّ لِمثل هكذا نِقاش

مودتى وكثير إحترامى :)

[مراد ابو ظهير]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أيها الابنه الرائعه

أقول بصراحه و دون مجامله أني فوجئت بهذا الحس و الثقافه الهادئه.
من مراجعاتك هنا تبين لي بما لا يقبل الجدل أنك اطلعت على فحوى النقاشات
و بالرغم من أهميتها و مداخلاتها و تعرجاتها إلا أنها حملت مسائل ذو أهميه
كبيره ، أهمها أن الاختلاف يجب أن لا يولد حساسيه لدينا أو ردود أفعال خاطئه
أو عدائيه ، و أنا تعرضت في أكثر من مشهد لمثل تلك المشادات غير المبرره .
و أنا إذ اتفق معك بأن تسمية الاشياء بمسمياتها العربيه أفضل ، لكننا نحن لا
نخاطب ذواتنا ، اننا نخاطب كل ذي عقل مستنير مسلما كان أم لا عربيا أو غير
عربي .. لهذا فإن للمصطلحات احيانا أهميتها الحيويه و ضروراتها . هذا بالاضافه
إلى طبيعة الموضوع المطروح ، لو كان الموضوع يتطرق إلى مسائل اسلاميه و عربيه
بحته لكان يجب علينا عدم خلطها بمصطلحات دخيله . أما و أننا نتحدث بشؤون
تتعلق بالغرب و نظرته لنا كعرب و مسلمين فإننا نحتاج للإستعاره في بعض المصطلحات
التي يمكنها أن تتعامل مع ثقافتنا و ثقافات غيرنا .
على العموم الموضوع شائك و طويل و لا اريد أن نستغرق به طويلا ..
لكني اريد أن احييك ، و أشكرك على القراءه المتأنيه .. الدقيقه .
بارك الله بك .

[امتزاج ..!]

السلام عليكم ورحمة الله ~


آشكركـ آخي الكريم على ماتفضلت به ..
بالطبع دآفعكـ لم يكن إلا [ حبكـ للآسلام ] وبآركك الله وحفظكـ ..
ولكن آسمح لي بهذه المدآخلة ..
كُنت ولا زلت آعتقد آن الغرب آفضل منا حالياً [ وبمرآحل ] ~
والآعترآف بالحق آول الخطوآت نحو التصحيح ..
نعم يا آخي لا يمكن آن ننكر الحق والوآقع ..
الغرب يمآرسون نوعاً من الـ ديمقرآطية لا تتوفر لدينا حالياً حتى عندما آستورد بعض العرب والمسلمين
هذه الديمقرآطية آستوردوها مشوهة ..
[ بغض النظر عن كُرهنا لسيآسآتهم تجآهنا والتي لم يجلبها إلينا إلا ضعفنا ]
من الجحود آن ننكر آن آغلب المسلمون المتغربون يعيشون في آمآن وحرية تعبير آكثر بكثير
مما ينآله المسلمون في بُلدآنهم ..
ستقول لي : يريدون منع المآذن ؟؟
فليمنعوها , يكفي آنهم سمحوا للمسلمين بآدآء العبآدآت في آماكن متخصصه ..
وقد منعنآهم نحن من آدآء شعآئرهم في بعض بُلدآننا
هذا عدا عن آن المأذنة لم تكُن موجوده على عهد الرسول المصطفى وصحآبته الآبرآر
نعم .. هنآك نصآرى ويهود ولا دينيون ... إلخ
يزعجهم صوت الآذآن ولآ نلومهم أو نجبرهم على سمآعه !!!
فهو لا يعني لهم شيء !!!
[ لا يجب آن تنسوآ آنهم مواطنون آي آننا ضيوفهم !!! ]

هذا ما آراه وآقتنع به تمآماً .. وهذا ماعلمني آياه آسلامي ,,

شكراً جزيلاً آخي مرآد

[مراد ابو ظهير]

حياك الله يا اختي

انا ادري أن كلامك يعبر عن الغضب مما نحن به من تراجع عل كافة المستويات .
لكن يا اختي المشكله ليست بنا كدين و ثقافه ، و بجيناتنا كامه . أنا و انت
و غيرنا نعرف أين الخلل ، انه بالجهله المفسدون الذين يقومون بكل ما امكنهم
لمنع وصولنا إلى الحريه التي أكرم الله الانسان بها . ذلك لان الديمقراطيه تقضي على مراكزهم و طموحاتهم
و امتيازاتهم .. لكننا نحن يا اختي لسنا أقل من الغرب بشئ ، كيف يكون هذا و نحن امة الاسلام.
الامه التي كرمها الله تعالى بالرسول الكريم ، و بالقرآن .
لا تغتري يا اختي بديمقراطيه و حريات مصطنعه لدى الغرب .. استطيع ان آتيك بعشرات الدلائل
عن انعدام الحريات لكني اود ان الفت نظرك للقليل منها :
في بريطانيا دولة الحريات على ما يدعون كيف يتعاملون و بأية عنصريه مع الايرلنديين؟
في امريكا و امريكا الشماليه عموما كيف ينظرون الى السود و الهنود الحمر ؟
في كل البلدان الاوروبيه كيف ينظرون للأقليات ؟
أي حريه و ديمقراطيه تُلغى غندما يتعلق الامر بالمسلمين .
اما حريه أو لا؟ أنا لا اقول نحن عندنا حريه ، لكني اقول اننا المسلمين
حمينا و نحمي الاقليات العرقيه و الدينيه على مر العصور و الازمان .
نحن في فلسطين و في بيت المقدس خصوصا ، الم يعطي سيدنا عمر
العهدة العمريه للاخوه النصارى .
الرسول عليه الصلاة و السلام ألم يعطي العهدة و الامان لنصارى نجران .
ديننا يمنعنا عن فرض الرأي بالقوه .. لكن اجدادنا في الاندلس خيروا
بين الموت و الخروج من ديارهم او التنصر .
هل التنصت و مراقبة المسلمين بالشبهه من الديمقراطيه ؟
الاعتقال لمجرد الشك من الديمقراطيه .
هل القصف لبيوت الآمنين في كل بقاع الارض لا سيما في بلاد الاسلام
من الديمقراطيه ؟!
لا يا اختي ، نحن الذين نفتقد للديمقراطيه ، أكثر الناس لهفة لها .
و سننالها بإذن الله لان الظالمين لن يُخلدوا في بلادنا .

بارك الله بك